{"id":34772,"date":"2022-07-16T05:21:51","date_gmt":"2022-07-16T10:21:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-3011-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:21:51","modified_gmt":"2022-07-16T10:21:51","slug":"estudio-biblico-de-salmos-3011-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-3011-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 30:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 30,11-12<\/span><\/p>\n

Has cambiado mi lamento en baile.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Alegr\u00eda pascual<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed <\/em>se describe un cambio, completo, y m\u00e1s o menos repentino, de la tristeza a la alegr\u00eda. David ha escapado de un peligro que lo hab\u00eda llevado muy cerca de la muerte; y ahora est\u00e1 agradecido y exultante. Sus palabras est\u00e1n en consonancia con el sentir de los cristianos, al pasar de los \u00faltimos d\u00edas de la Semana Santa a las primeras horas de la Pascua. Si la Pascua se asocia predominantemente con alguna emoci\u00f3n, es con la alegr\u00eda. Y as\u00ed, desde entonces, la Iglesia de Cristo ha trabajado para hacer de la fiesta de Pascua, m\u00e1s all\u00e1 de todas las dem\u00e1s, la fiesta de la alegr\u00eda cristiana. Todo lo que la naturaleza y el arte pueden proporcionar ha sido convocado para expresar, en la medida de lo posible, esta emoci\u00f3n abrumadora de las almas cristianas que adoran ante la tumba de su Se\u00f1or Resucitado. Todas las liberaciones del antiguo pueblo de Dios, de Egipto, de Asiria, de Babilonia, no son m\u00e1s que ensayos de la gran liberaci\u00f3n de todos en la ma\u00f1ana de la Resurrecci\u00f3n; y cada profeta y salmista que anuncia alguno de ellos, suena en los o\u00eddos cristianos alguna nota separada del himno de la Resurrecci\u00f3n. Y esto, el gozo que llena el alma de la Iglesia creyente en el d\u00eda de Pascua, tiene una especie de eco en el mundo exterior; para que aquellos que se sienten relajados con nuestra fe y esperanza, y que adoran rara vez, si es que alguna vez, ante nuestros altares, sin embargo, sientan que los buenos esp\u00edritus est\u00e1n de alguna manera en orden en la ma\u00f1ana de Pascua. Por ellos, como por nosotros mismos, tratemos de desmenuzar la emoci\u00f3n, tal como la encontramos en un alma cristiana; Pregunt\u00e9monos por qu\u00e9 es tan natural que los cristianos digan, hoy, con David: \u201cHas cambiado mi tristeza en alegr\u00eda; me has quitado el cilicio y me has ce\u00f1ido de alegr\u00eda\u201d.<\/p>\n

Yo. <\/strong>El primer motivo, pues, de esta alegr\u00eda pascual es el triunfo y la satisfacci\u00f3n de que goza el mismo Se\u00f1or. Lo seguimos en las etapas de sus sufrimientos y muerte. Nos solidarizamos reverentemente con los tremendos dolores de nuestro Adorable Se\u00f1or y Amigo; y as\u00ed entramos, de alg\u00fan modo lejano, en la sensaci\u00f3n de triunfo, inefable y sublime, que le sigue. Es Su triunfo; esa es la primera consideraci\u00f3n; Su triunfo, quien fue ahora tan cruelmente insultado y torturado. Todo ha terminado ahora; por un solo movimiento de Su Majestad Voluntad, \u00c9l es resucitado. Y nosotros, al arrodillarnos ante \u00c9l, pensamos, ante todo, en \u00c9l. Es su alegr\u00eda la que inspira la nuestra; convierte nuestra tristeza en gozo, y quita nuestro dolor y nos ci\u00f1e de alegr\u00eda. \u00bfDigo que este es el caso? Tal vez ser\u00eda m\u00e1s prudente decir que deber\u00eda ser as\u00ed. Porque en verdad el h\u00e1bito de salir y olvidarnos de nosotros mismos miserables en el sentido absorbente de la belleza y magnificencia de Dios, pertenece m\u00e1s al cristianismo antiguo que al moderno. Para esos viejos cristianos, Dios lo era todo, el hombre nada, o casi nada. El suyo era un inter\u00e9s desinteresado en Dios. Con nosotros, somos demasiado propensos a valorar a Dios, no tanto por Su propio bien como por el nuestro. Sea tuyo para mostrar que mi recelo es injustificado. Sabes que la pura simpat\u00eda por la felicidad de un amigo terrenal deja completamente fuera de consideraci\u00f3n la cuesti\u00f3n de si contribuye en algo a la tuya; y de la misma manera esforzaos por decir hoy a vuestro Amigo Celestial: \u201cEs porque T\u00fa, Se\u00f1or Jes\u00fas, has vencido a Tus enemigos, has vencido a la muerte y has entrado en Tu gloria, que has convertido mi pesadez cuaresmal en alegr\u00eda, y me quit\u00e9 el cilicio y me ce\u00f1\u00ed de alegr\u00eda.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>por el sentido de confianza con el que la resurrecci\u00f3n de Cristo de entre los muertos fortalece nuestra comprensi\u00f3n de la verdad cristiana. A la mente le encanta descansar la verdad sobre una base segura. A esto se refer\u00eda el antiguo poeta romano cuando dec\u00eda que era realmente feliz el hombre que hab\u00eda llegado a conocer las causas de las cosas. El qu\u00edmico que finalmente ha explicado el efecto conocido de una droga en particular, poniendo al descubierto, en el an\u00e1lisis, una propiedad hasta ahora no descubierta en ella; el historiador que ha podido demostrar que la conjetura de los a\u00f1os se basa en la evidencia de un documento fidedigno; el matem\u00e1tico a quien le ha mostrado la f\u00f3rmula que resuelve alg\u00fan problema que lo ha perseguido y eludido durante mucho tiempo; el anatomista que ha sido capaz de referir lo que hasta ahora hab\u00eda considerado como un acontecimiento anormal a la operaci\u00f3n de una ley reconocida, estos hombres saben lo que es la alegr\u00eda. Ahora bien, semejante a la alegr\u00eda de los estudiantes y trabajadores es la satisfacci\u00f3n de un cristiano cuando se detiene constantemente en la Resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. El Credo cristiano es como una torre que levanta hacia el cielo sus ventanas y pin\u00e1culos en etapas sucesivas de creciente gracia. Prodigamos nuestra admiraci\u00f3n primero en este detalle, y luego en aqu\u00e9l; y, mientras estudiamos y admiramos de este modo, moramos continuamente en sus pisos superiores, hasta que al final, tal vez, se nos ocurre o se nos sugiere una pregunta grave. \u00bfSobre qu\u00e9 descansa todo? \u00bfCu\u00e1l es el hecho fundamental sobre el que se ha levantado esta estructura en toda su augusta y fascinante belleza? \u00bfQu\u00e9 hecho, si fuera removido, ser\u00eda fatal para \u00e9l? Y la respuesta es: la resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or es uno de esos hechos. Fue declarado Hijo de Dios con poder por la Resurrecci\u00f3n de entre los muertos. S\u00ed; es aqu\u00ed, junto al sepulcro vac\u00edo de Jes\u00fas Resucitado, donde la fe cristiana se siente sobre la dura roca del hecho; aqu\u00ed rompemos la tiran\u00eda de la materia y los sentidos, y nos elevamos con Cristo al mundo inmaterial; aqu\u00ed ponemos fin a la enervante alternancia de conjeturas y dudas que prevalece en otros lugares, y llegamos a la frontera de lo absolutamente cierto. Y s\u00f3lo podemos responder: En verdad, Se\u00f1or Jes\u00fas, por tu resurrecci\u00f3n has convertido mi tristeza en alegr\u00eda: me has quitado el cilicio y me has dorado con alegr\u00eda.<\/p>\n


III . <\/strong>Y por la seguridad que da de nuestra propia resurrecci\u00f3n. El paganismo solo pod\u00eda adivinar y especular sobre la inmortalidad del alma. Es el Evangelio el que da certeza; ha desvelado la inmortalidad del hombre en su plenitud, en cuerpo y alma. As\u00ed reconoceremos a nuestros amigos en el cielo, porque all\u00ed lucir\u00e1n los rasgos y la expresi\u00f3n que luc\u00edan en la tierra. \u201cTodos los hombres se levantar\u00e1n con sus cuerpos\u201d. Con alegr\u00eda, por lo tanto, pensamos en los bienaventurados muertos. (Canon Liddon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Me ce\u00f1iste de alegr\u00eda.<\/strong>—<\/em><\/p <\/p>\n

Elevaci\u00f3n del sentimiento<\/strong><\/p>\n

Para la expresi\u00f3n y manifestaci\u00f3n del estado en que nos encontramos, Dios ha hecho una rica provisi\u00f3n de poder. La frente, el ojo, la boca, toda la cara, las manos, los brazos, el andar y especialmente la voz, son tantos instrumentos y agentes de expresi\u00f3n; y no somos fieles a nosotros mismos, somos falsos a nuestra condici\u00f3n, somos desleales a Dios, cuando nos vestimos con una reticencia uniforme y una conducta inexpresiva. Las nubes pierden su negrura y aparecen de colores brillantes y magn\u00edficamente doradas cuando el sol brilla sobre ellas. El mar se deshace de su color plomizo y se cubre de sonrisas quebradizas cuando pasa la tormenta. El campo de batalla absorbe la sangre que, en el d\u00eda de la guerra, se derrama sobre su pecho, y exhibe hermosas flores, o pastos verdes, o ma\u00edz dorado. La tierra se despoja de su atuendo invernal y se pone sus vestiduras estivales cuando \u201cllega el tiempo del canto de los p\u00e1jaros\u201d. De la misma manera, en la vida y la experiencia humanas, el duelo se convierte en danza; el quitarse el cilicio y ce\u00f1irse con alegr\u00eda. (S. Martin.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alabanza continua<\/strong><\/p>\n

Uno <\/em>d\u00eda de verano vi una alondra surgir de un campo, y escuch\u00e9 con casi \u00e9xtasis su canto sin igual. El p\u00e1jaro se elev\u00f3 en etapas sucesivas, cantando al ascender y cantando al descansar, y la \u00faltima ascensi\u00f3n que hizo hizo que apareciera como una mota en el cielo azul, un manantial casi imperceptible de dulce m\u00fasica en los cielos. Nada parec\u00eda faltar para completar la escena sino la apertura de las puertas celestiales para recibir a este ministro del canto, para que su sacrificio de los m\u00e1s dulces sonidos pudiera ser puesto sobre el altar de Dios. Pero mientras pensaba en esta consumaci\u00f3n el p\u00e1jaro comenz\u00f3 a descender, cayendo r\u00e1pidamente en etapas sucesivas hasta cerca de la tierra, y luego volando horizontalmente hasta perderse en su nido. \u00bfNo representa el ascenso y descenso de este cantor favorito nuestra alabanza a Dios? Nuestra gloria no siempre es silenciosa. A veces cantamos alabanzas a nuestro Dios y nos elevamos a gloriosas elevaciones de sentimiento y pensamiento. Pero si nos levantamos alto por la ma\u00f1ana, caemos bajo antes del mediod\u00eda; si ascendemos en el d\u00eda del Se\u00f1or, nos hundimos en otros d\u00edas. Llegar\u00e1 un d\u00eda en que habr\u00e1 un despojo final del cilicio, y un ce\u00f1imiento final de alegr\u00eda; y en ese d\u00eda el silencio se romper\u00e1 para siempre, y nuestra vida eterna ser\u00e1 un salmo eterno y un servicio de alabanza. (S. Mart\u00edn.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n

Sal 31:1-24
<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 30,11-12 Has cambiado mi lamento en baile. Alegr\u00eda pascual Aqu\u00ed se describe un cambio, completo, y m\u00e1s o menos repentino, de la tristeza a la alegr\u00eda. David ha escapado de un peligro que lo hab\u00eda llevado muy cerca de la muerte; y ahora est\u00e1 agradecido y exultante. Sus palabras est\u00e1n en consonancia con el … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 30:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34772","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34772","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34772"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34772\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34772"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34772"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34772"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}