{"id":34786,"date":"2022-07-16T05:22:30","date_gmt":"2022-07-16T10:22:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-3120-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:22:30","modified_gmt":"2022-07-16T10:22:30","slug":"estudio-biblico-de-salmos-3120-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-3120-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 31:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 31:20<\/span><\/p>\n

Te esconder\u00e1s en el secreto de tu presencia.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Escondida en la luz<\/strong><\/p>\n

La palabra traducida como \u00abpresencia\u00bb es literalmente \u201crostro\u201d, y la fuerza de esta notable expresi\u00f3n de confianza se ve considerablemente da\u00f1ada a menos que se mantenga esa traducci\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>el escondite. \u201cLa luz de Tu rostro\u201d es \u201csecreto\u201d. \u00a1Qu\u00e9 paradoja! \u00bfPuede la luz ocultar? Mira los cielos diarios, llenos de estrellas resplandecientes, todas invisibles hasta que cae la noche. La refulgencia del rostro es tal que los que est\u00e1n en \u00e9l se pierden y se esconden, como la alondra en el cielo azul. \u201cUna gloriosa privacidad de, la luz es Tuya\u201d. La luz oculta cuando la luz es tan brillante como para deslumbrar. Aquellos que est\u00e1n rodeados por Dios est\u00e1n perdidos en la gloria y seguros en esa reclusi\u00f3n, \u201cel secreto de Tu rostro\u201d. Las antiguas mitolog\u00edas griegas nos cuentan que las flechas radiantes de Apolo, disparadas desde su arco de gran alcance, hirieron de muerte a los monstruos del limo y a las criaturas impuras que se arrastraban y se deleitaban en la oscuridad. Y el mito tiene una gran verdad en \u00e9l. La luz del rostro de Dios mata el mal, sea del tipo que sea. As\u00ed, \u201cel secreto de Su rostro es el refugio de todo lo bueno\u201d. Tampoco necesito recordarles c\u00f3mo, en otro aspecto de la frase, la \u201cluz de Su rostro\u201d es la expresi\u00f3n de Su favor y amorosa consideraci\u00f3n, y cu\u00e1n cierto es que en ese favor y amorosa consideraci\u00f3n est\u00e1 la fortaleza inexpugnable en la cual, entrando, cualquier hombre est\u00e1 a salvo. S\u00f3lo recordemos que para nosotros \u201cel rostro de Dios\u201d es Jesucristo. \u00c9l es el \u201cbrazo\u201d del Se\u00f1or; \u00c9l es el \u201cnombre\u201d del Se\u00f1or; \u00c9l es el \u201crostro\u201d. Todo lo que sabemos de Dios lo sabemos a trav\u00e9s y en \u00c9l; todo lo que vemos de Dios lo vemos por el resplandor sobre nosotros de Aquel que es \u201cla erradicaci\u00f3n de Su gloria y la imagen misma de Su persona\u201d. As\u00ed que el secreto a voces del \u201crostro\u201d de Dios es Jes\u00fas, el escondite de nuestras almas.<\/p>\n


II. <\/strong>Los escondidos de Dios. \u201cLos esconder\u00e1s en lo secreto de tu rostro\u201d. \u00bfQui\u00e9n? Los que buscan refugio en Ti. All\u00ed se establece el acto de fe simple, por el cual un pobre, con todas sus imperfecciones, puede aventurarse todav\u00eda a poner su pie en la l\u00ednea divisoria que separa las tinieblas exteriores del rayo de luz que sale del rostro de Dios. Acordaos que Jesucristo es el escondite, y que acudir a \u00c9l en busca de refugio es la condici\u00f3n de seguridad, y todos los que as\u00ed, de las asechanzas de la vida, de sus miserias, desenga\u00f1os y cargas; de las agitaciones de sus propios corazones, de la efervescencia de sus propias pasiones; de los aguijones de su propia conciencia, o de otros de los males que la carne es heredera, hacen su escondite -por el simple acto de fe en Jesucristo- a la luz del rostro de Dios, est\u00e1n as\u00ed a salvo para siempre . Pero el acto inicial de huir al refugio debe continuar permaneciendo en el refugio. Pero no s\u00f3lo por la comuni\u00f3n, sino tambi\u00e9n por la conducta, debemos mantenernos en la luz. Un eclipse de sol no es causado por ning\u00fan cambio en el sol, sino por un cuerpo opaco, el v\u00e1stago y sat\u00e9lite de la tierra, que se interpone entre la tierra y el sol. Y as\u00ed, cuando los hombres cristianos pierden la luz del rostro de Dios, no es porque haya en \u00c9l alguna mudanza o sombra de cambio, sino porque entre \u00c9l y ellos ha venido la negrura, su propia descendencia, su propio pecado. No est\u00e1s a salvo si est\u00e1s fuera de la luz del rostro. Estas son las condiciones de seguridad.<\/p>\n


III. <\/strong>lo que los ocultos encuentran en la luz. Este estallido de confianza en mi texto proviene del salmista inmediatamente despu\u00e9s de derramar lastimeramente su alma bajo la presi\u00f3n de las aflicciones. Su experiencia puede ense\u00f1arnos la interpretaci\u00f3n de su alegre seguridad. Dios guardar\u00e1 de nosotros todo mal real si nos mantenemos cerca de \u00c9l; pero \u00c9l no guardar\u00e1 las cosas externas que los hombres llaman mal de nosotros. Aunque puede dejar la forma externa del mal, le quita todo el veneno y lo convierte en ministros inofensivos para nuestro bien. De nuevo, si vivimos en comuni\u00f3n continua con el rostro revelado de Dios, encontraremos que somos elevados por encima de toda contienda de lenguas y el ruido de la tierra. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El refugio del alma en Dios<\/strong><\/p>\n

Estos <\/em>son grandes palabras seguramente. Son una expresi\u00f3n de la confianza de David en el poder y la voluntad de Dios de esconder a Su pueblo en S\u00ed mismo. Ha de ser escondido de \u201cla soberbia de los hombres\u201d y de \u201clas contiendas de lenguas\u201d. Supongo que por estas frases podemos entender toda esa cruel y perturbadora interferencia de la vida de un hombre con la de otro, que puede tomar una variedad infinita de formas. El abuso y la cr\u00edtica y la frivolidad, las peleas necias, las luchas de ambici\u00f3n social, de rivalidad comercial, de estos necesitamos un refugio tan fuerte como David necesitaba de sus enemigos. Es bueno ver c\u00f3mo Dios viene y se ofrece, precisamente aqu\u00ed, al alma humana. \u201cEn lo secreto de mi presencia te esconder\u00e9.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Trata primero de comprender c\u00f3mo el alma encuentra refugio en la comuni\u00f3n con Dios. De todas las frases profundas de la Biblia, \u00bfd\u00f3nde podemos encontrar una m\u00e1s profunda que esta de David: \u201cT\u00fa lo guardar\u00e1s en el secreto de tu presencia\u201d? Quieren decir que cuando un hombre es espiritualmente consciente de la presencia de Dios, lo recluye y lo separa de cualquier otra presencia. \u00bfPodemos entender eso? Entras en una habitaci\u00f3n llena de gente y el tumulto de lenguas te rodea. Est\u00e1s desconcertado y distra\u00eddo, en el lenguaje corriente de la sociedad, que a veces acierta con la verdad de su propia condici\u00f3n, te \u201csientes perdido\u201d. Te pierdes en presencia de tanta gente. Eres simplemente parte del tumulto. Pero poco a poco conoces a tu mejor amigo all\u00ed; alguien cuya vida es tu vida; alguien a quien amas sinceramente y en quien conf\u00edas; alguien que te satisfaga plenamente y, por el contacto de su naturaleza, haga que tu gusto, tu cerebro, tu coraz\u00f3n y tu conciencia funcionen al m\u00e1ximo. A medida que te acercas a \u00e9l, parece como si te alejaras de todas las dem\u00e1s personas. Mientras te agarra, parece reclamarte, y te sueltan. La preocupaci\u00f3n y el disgusto de la Multitud se disipan cuando empieza a hablar contigo y os entend\u00e9is. Poco a poco has olvidado que todos esos otros hombres est\u00e1n hablando a tu alrededor. Has escapado de la contienda de lenguas. Est\u00e1s absorto en \u00e9l. \u00c9l te ha escondido en el secreto de su presencia. Y ahora es posible, en lugar de tu mejor amigo, que Dios mismo est\u00e9 contigo, para que su presencia sea real, para que esa mentira te haga entender sus pensamientos y te haga saber que \u00e9l entiende los tuyos, para que haya una verdadera simpat\u00eda entre vosotros y \u00c9l, si la mera visi\u00f3n y el o\u00eddo no son necesarios, va la compa\u00f1\u00eda divina, y tan cerca de vosotros -no, infinitamente m\u00e1s cerca- que los hombres que os amontonan a vuestro alrededor, y cuyas voces est\u00e1n en vuestros o\u00eddos, los invisibles Dios est\u00e1 verdaderamente contigo, \u00bfentonces qu\u00e9? \u00bfPuede alg\u00fan tumulto de esos hombres angustiarte? Desfilan ante ti sus necias vanidades, y apenas las ves. Esto da la noci\u00f3n m\u00e1s simple del significado. Ahora suponemos que esto se vuelve habitual, el temperamento constante y la condici\u00f3n de una vida. Suponemos este encuentro amistoso con alguien que te interesa a fondo para pasar a una amistad pura, continua, devota. Si no en presencia corporal, s\u00ed en pensamiento y simpat\u00eda, nuestro amigo est\u00e1 siempre con nosotros. Siempre nos juzgamos a nosotros mismos por su est\u00e1ndar. Pensamos lo que le gustar\u00eda o lo que condenar\u00eda; apelamos incluso en su ausencia a su aprobaci\u00f3n. La protecci\u00f3n que vimos otorgada a un hombre por la compa\u00f1\u00eda de su amigo durante una hora mientras hablaban juntos, \u00bfno se extiende ahora a toda su vida?<\/p>\n

2. <\/strong>Una verdadera fe cristiana parte de la verdad de una redenci\u00f3n personal y lleva al hombre a los deberes personales. Toma este pobre \u00e1tomo indistinguible y le dice: \u201cDios te conoce. Para \u00c9l no eres s\u00f3lo uno de la raza; \u00c9l te conoce por separado; \u00c9l os hizo separadamente, Su Hijo muri\u00f3 por vosotros, y hay en vosotros lo que, de alguna manera que os pertenece s\u00f3lo a vosotros, puede glorificarle. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo en esta vida d\u00e9bil e inconsciente? \u00bfNunca has o\u00eddo hablar de la responsabilidad? Levantarse; arrepentirse. Ven a Dios. Obtenga el patr\u00f3n de su vida de \u00c9l, y luego contin\u00fae con su trabajo y sea usted mismo\u201d. Si el hombre es realmente cristiano, escucha ese llamado, y es el nacimiento de una verdadera personalidad, del verdadero sentido de s\u00ed mismo en \u00e9l. Es una revelaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Mientras examinamos la carrera de Cristo, \u00bfc\u00f3mo podemos describir su serenidad y compostura excepto con estas palabras: \u201cDios lo escondi\u00f3 en lo secreto de su presencia de la soberbia del hombre, y lo guard\u00f3 en un pabell\u00f3n escondido de las contiendas de lenguas.\u201d \u00a1C\u00f3mo la contienda de lenguas se enfureci\u00f3 a su alrededor toda su vida! Desde el tiempo en que Herodes y los escribas discut\u00edan d\u00f3nde hab\u00eda de nacer para matarlo, hasta el d\u00eda en que la gente grit\u00f3: \u00ab\u00a1Crucif\u00edcale!\u00bb y se burlaron de \u00c9l. mientras colgaba de la cruz. Pero, siempre cerca de Su Padre, claro en Su propio deber siempre, y siempre tratando de ayudar a los hombres con tanto fervor que \u00c9l no era capaz de ser provocado por ellos, \u00c9l estaba completamente apartado de todas las luchas. Estaba escondido en el secreto de la presencia de Su Padre. (Bp. Phillips Brooks.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nuestro refugio en Dios<\/strong><\/p>\n

Todos <\/em>los templos en la antig\u00fcedad eran asilos. Quienquiera que pudiera huir para agarrar los cuernos del altar, o para sentarse, velado y suplicante, ante la imagen del dios, estaba a salvo de sus enemigos, quienes no pod\u00edan pasar dentro de los l\u00edmites de los terrenos del templo, en los que la lucha y el asesinato estaban presentes. no permitido Con demasiada frecuencia huimos a otros dioses y otros templos en busca de nuestros refugios. \u00a1S\u00ed! y cuando llegamos all\u00ed nos encontramos con que la deidad que hemos invocado es s\u00f3lo una imagen de m\u00e1rmol que se sienta sordo, mudo, inm\u00f3vil mientras nos aferramos a sus faldas inconscientes. Como dijo una vez uno de los c\u00ednicos modernos m\u00e1s tristes, mirando a esa encantadora personificaci\u00f3n de la belleza griega, la Venus de Mile, \u201c\u00a1Ah! ella es justa; pero no tiene brazos. As\u00ed podemos decir de todos los falsos refugios a los que se refugian los hombres. La diosa es impotente para ayudar, por hermoso que haya parecido a nuestros ojos el presentimiento de ella. S\u00f3lo hay un santuario donde hay un santuario, y ese es el santuario sobre el cual resplandece la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo; en cuya claridad pueden pasar los pobres y esconderse all\u00ed. Dios nos esconde, y Su ocultamiento es eficaz, en el secreto de la luz y el esplendor de Su rostro. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El refugio de las conversaciones<\/strong><\/p>\n

El Evidentemente, el autor de este salmo hab\u00eda sufrido mucho por las conversaciones de la sociedad. La contienda de lenguas se hab\u00eda desatado, y sus ej\u00e9rcitos lo hab\u00edan herido. Y su experiencia es la de no pocos. Una gran parte de los problemas de los hombres buenos surgen de las conversaciones de los dem\u00e1s. Cada hombre tiene su peque\u00f1o p\u00fablico, y ese p\u00fablico habla, y su habla inquieta, de modo que el sujeto de ella clama alas de paloma para volar y descansar.<\/p>\n

Yo. <\/strong>la contienda de lenguas. Qu\u00e9 frase tan expresiva es esa. C\u00f3mo se afirma el elemento de contenci\u00f3n en la gran masa de la conversaci\u00f3n mundial. Recuerdo estar una vez en una feria en una ciudad extranjera, y delante de cada puesto hab\u00eda un pregonero, a veces ayudado por instrumentos musicales; cada pregonero se esfuerza por elevar su voz por encima de los dem\u00e1s en la publicidad de las atracciones de su espect\u00e1culo. Fue una buena imagen del mundo en general, donde tantas personas tienen algo que decir, algo que est\u00e1n decididos a que el mundo escuche, sin importar qui\u00e9n m\u00e1s no sea escuchado. Entonces, cu\u00e1nto debate, a menudo in\u00fatil, hay. Y qu\u00e9 ego\u00edsta, llevado no por los dem\u00e1s, sino por la propia ventaja del hombre. Y, luego, est\u00e1 el silbido de las lenguas calumniadoras que luchan contra los inocentes, y de las lenguas chismosas que luchan contra las que pueden decir la mayor\u00eda de las noticias: malas o buenas, falsas o verdaderas, no importa. Ahora, los hombres se cansan de esto. Nos quedamos cegados y aturdidos por este exceso de palabrer\u00eda. Queremos tiempo libre para pensar, sopesar y ajustar las cosas. Si por casualidad un gran pensamiento-semilla ha flotado hasta nosotros en estos vientos de oratoria y debate, nos gustar\u00eda darle tiempo para echar ra\u00edces en lo profundo de nuestros corazones y mentes. Y nos avergonzamos de nosotros mismos, porque a menudo nos vemos arrastrados a esta corriente de hablar sobre nuestros vecinos. O\u00edmos los chismes, y sabemos un hecho o hemos o\u00eddo una noticia, y casi antes de que lo sepamos, entra en el capital com\u00fan: y, si no tenemos mucho cuidado, nos encontramos cayendo en la ch\u00e1chara censuradora, arrojando afiladas flechas de sarcasmo o sacando un poco m\u00e1s a la luz los defectos del pr\u00f3jimo; y cuando venimos a sentarnos a pensar en lo que hemos dicho, a menos que estemos muy endurecidos, nos sentimos avergonzados.<\/p>\n


II. <\/strong>el refugio.<\/p>\n

1. <\/strong>Ahora, no nos servir\u00e1 desafiar el discurso p\u00fablico y hacer, sin sentido, lo que escandaliza el sentimiento social y multiplica el discurso. Porque la charla de la sociedad no es de ninguna manera un mal sin mezcla. Hace da\u00f1o a muchos hombres, y eso injustamente; pero tambi\u00e9n mantiene firmes a no pocos hombres. Engendra un temor saludable. Es bueno tener un respeto varonil por la opini\u00f3n p\u00fablica y un deseo varonil de la estima de la sociedad. El desaf\u00edo a la sociedad, entonces, no es nuestro refugio de la contienda de lenguas.<\/p>\n

2. <\/strong>El mundo no se lo permite. Salir del alcance de la conversaci\u00f3n es abandonar el mundo por completo, lo cual no es un deber del hombre sino su pecado si lo intenta. Dios provee mejor para los hombres que retir\u00e1ndolos del mundo donde est\u00e1 su trabajo.<\/p>\n

3. <\/strong>El hombre es librado de la tentaci\u00f3n, no por ser sacado de ella, sino por ser ayudado a vencerla. Al poner a un hombre en buenas relaciones consigo mismo, Dios lo pone en buenas relaciones con el mundo.<\/p>\n


III. <\/strong>Veamos algunas ilustraciones de esto, que surgen de lo que ya se ha dicho.<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 el asunto de la calumnia y el abuso. Dios no siempre exime de esto a los hombres buenos. El hombre de ciencia se deleita en mostrarte c\u00f3mo puede manejar el fuego e incluso entrar en el fuego ileso. Ese es un logro mayor que mantenerse alejado del fuego. Un buen hombre es dado a pensar que, si su buen nombre en el mundo se pierde, si la charla del mundo no arroja nada m\u00e1s que lodo y suciedad, todo se acab\u00f3 para \u00e9l. Dios le muestra que puede vivir, y vivir tranquila y alegremente, por el simple hecho de su integridad consciente ante Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>A veces Dios salva a uno de la contienda de lenguas al ponerlo donde no puede hablar y donde otros no pueden hablarle. Env\u00eda una calamidad tan abrumadora que sus amigos no saben qu\u00e9 decirle, y el hombre mismo no puede razonar, no puede discutir, no puede explicar, simplemente se reduce al silencio. Todo lo que puede decir es: \u201cSoy mudo; No abro mi boca porque T\u00fa lo hiciste.\u201d Debe encontrar su \u00fanica explicaci\u00f3n en ese simple hecho, Dios lo hizo. Dios parece decirle: \u201c\u00a1Estate quieto! Solo hay una cosa que puedes saber sobre este asunto. Estad quietos y sabed que yo soy Dios.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Nuevamente, Dios protege a los hombres buenos de las habladur\u00edas del mundo endureci\u00e9ndolos contra ellas. La exposici\u00f3n es a menudo el mejor remedio para ciertas dolencias corporales, y ese es un tipo de cura que Dios emplea a menudo para el alma. El arzobispo Whately, de Dubl\u00edn, que muri\u00f3 en 1863, fue uno de los hombres m\u00e1s fuertes de su tiempo, un hombre de valor inquebrantable y, adem\u00e1s, de esa genuina originalidad que suscita comentarios y oposici\u00f3n. Gran parte de su vida oficial transcurri\u00f3 bajo el fuego de la censura, dijo una vez de s\u00ed mismo: \u201cMi piedra de tropiezo contra la que m\u00e1s deb\u00ed protegerme fue el temor a la censura. Pocos conjeturar\u00edan esto al ver c\u00f3mo lo he desafiado toda mi vida, y c\u00f3mo he estado perpetuamente en agua caliente, cuando, en verdad, le ten\u00eda una aversi\u00f3n natural. As\u00ed que me propuse resueltamente actuar como si no me importara ni lo dulce ni lo amargo, y con el tiempo me endurec\u00ed. Pero ning\u00fan objeto terrenal podr\u00eda nunca pagarme el trabajo y la angustia de modelar mi naturaleza en estos aspectos. He tenido tanto \u00e9xito que incluso me he encontrado firme donde algunos hombres de intrepidez constitucional han cedido. Y esto siempre ser\u00e1 as\u00ed m\u00e1s o menos, con la ayuda de Dios, si perseveramos por un motivo correcto.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Nuevamente, Dios esconde a Su siervo de la contienda de lenguas llenando sus manos con trabajo para otros. Cuanto m\u00e1s se interese uno por el bienestar de los hombres, menos se preocupar\u00e1 por su conversaci\u00f3n; pues una buena parte de la sensibilidad es meramente ego\u00edsmo, despu\u00e9s de todo. Esa es una especie de sensibilidad que puede curarse; y la mejor manera de curarla es llenar la vida del esp\u00edritu de ministerio de Cristo. Entonces lo que el mundo dice de ti pasar\u00e1 como el viento ocioso. Recuerdo c\u00f3mo fui con la comisi\u00f3n cristiana durante la guerra para ayudar a cuidar a los enfermos y heridos. Yo era particularmente sensible a la vista del sufrimiento f\u00edsico, y mis amigos se re\u00edan de m\u00ed y dec\u00edan: \u201cTe desmayar\u00e1s al ver la sangre\u201d. Y me tem\u00eda que deber\u00eda hacerlo. Pero no fue as\u00ed. Desde el momento en que me sent\u00e9 al lado del primer hombre que me mir\u00f3 a los ojos, un pobre tipo con una bala de almizcle en la mand\u00edbula, y trat\u00e9, mientras yo aplicaba el agua refrescante, de decir una o dos palabras sobre Cristo y Su descanso para siempre. los cansados, todo mi encogimiento se desvaneci\u00f3. Pens\u00e9 s\u00f3lo en esos hombres heridos. Me quedaba poca o ninguna autoconciencia. S\u00f3lo vi esa miseria colosal. Esa experiencia vali\u00f3 mucho para m\u00ed, y por eso te la cuento, porque ilustra una verdad universal. Inter\u00e9sate a fondo en los cuerpos y las almas de otras personas; obtener la pregunta, \u00ab\u00bfQu\u00e9 puedo hacer por ellos?\u00bb en lo m\u00e1s alto de su pensamiento, y los chismes del mundo acerca de usted atraer\u00e1n tan poca atenci\u00f3n como las algas marinas a la deriva.<\/p>\n

5. <\/strong>Y no necesito agregar que esta es la mejor manera de evitar ser part\u00edcipes de los chismes del mundo. El que mora en el secreto de la presencia de Dios aprende a tomar la actitud de Dios hacia la enfermedad y el error, la actitud de Aquel que recuerda que Sus hijos son polvo, y se compadece de ellos en consecuencia. La <\/em>lengua de tal persona no ser\u00e1 un arma de contienda. Estos son algunos de los m\u00e9todos en los que Dios esconde a su pueblo de la contienda de lenguas; y todos estos m\u00e9todos est\u00e1n incluidos en este \u00fanico hecho integral: que \u00c9l los esconde en el escondite de Su presencia. Entonces, \u201ctu vida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios\u201d. Si realmente somos de Cristo, entonces de vuelta al seno mismo de Su Padre, donde Cristo est\u00e1 escondido, all\u00ed nos llevar\u00e1. Nosotros tambi\u00e9n estaremos atentos y seremos tan tranquilos e independientes como \u00c9l. Las necesidades de los hombres nos tocar\u00e1n tan intensamente como lo tocan a \u00c9l, pero las burlas y las luchas de los hombres nos pasar\u00e1n de largo como pasan junto a \u00c9l y no dejar\u00e1n ninguna marca en Su vida tranquila. Esta es, pues, la conclusi\u00f3n de todo el asunto. En este mundo debemos estar expuestos a la contienda de lenguas. Deja que Dios te esconda en el secreto de Su pabell\u00f3n y no debes temer. (MRVincent, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 31:20 Te esconder\u00e1s en el secreto de tu presencia. Escondida en la luz La palabra traducida como \u00abpresencia\u00bb es literalmente \u201crostro\u201d, y la fuerza de esta notable expresi\u00f3n de confianza se ve considerablemente da\u00f1ada a menos que se mantenga esa traducci\u00f3n. I. el escondite. \u201cLa luz de Tu rostro\u201d es \u201csecreto\u201d. \u00a1Qu\u00e9 paradoja! \u00bfPuede … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 31:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34786","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34786","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34786"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34786\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34786"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34786"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34786"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}