{"id":34803,"date":"2022-07-16T05:23:20","date_gmt":"2022-07-16T10:23:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-335-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:23:20","modified_gmt":"2022-07-16T10:23:20","slug":"estudio-biblico-de-salmos-335-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-335-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 33:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 33:5<\/span>.<\/p>\n

La tierra est\u00e1 lleno de la bondad del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su bondad a la creaci\u00f3n irracional. Aunque la naturaleza est\u00e1 descoyuntada, aun en su perturbaci\u00f3n me sorprende encontrar la felicidad casi universal de la creaci\u00f3n animal. En un d\u00eda de verano, cuando el aire y la hierba est\u00e1n m\u00e1s llenos de vida, no oir\u00e1s un sonido de angustia a menos que, tal vez, un colegial sin coraz\u00f3n haya robado el nido de un p\u00e1jaro, o un cazador haya roto el ala de un p\u00e1jaro, o un pasto ha sido despojado de un cordero, y sube el balido de los reba\u00f1os. Toda la tierra est\u00e1 llena de deleites animales: gozo con plumas, escamas, cuernos y pezu\u00f1as. La abeja lo tararea; la rana lo croa; la ardilla lo parlotea; la codorniz lo silba; la alondra lo canta; la ballena lo escupe. El caracol, el rinoceronte, el oso pardo, el sapo, la avispa, la ara\u00f1a, el marisco, tienen sus delicias hogare\u00f1as, alegr\u00eda tan grande para ellos como nuestra alegr\u00eda para nosotros. Cabra escalando las rocas; anaconda arrastr\u00e1ndose por la selva; b\u00fafalos atravesando la pradera; cocodrilo disfrutando del sol tropical; foca resoplando en el hielo; el avestruz que cruza el desierto, son tantos bultos de alegr\u00eda; no andan abatidos ni melanc\u00f3licos; no solo est\u00e1n abastecidos a la mitad. Dios dice que est\u00e1n llenos de bien. Toma una gota de agua bajo el microscopio y encontrar\u00e1s que dentro de ella hay millones de criaturas que nadan en un aleluya de alegr\u00eda. Los sonidos de la Naturaleza que son repulsivos para nuestros o\u00eddos a menudo son s\u00f3lo expresiones de alegr\u00eda: el gru\u00f1ido, el graznido, el ladrido, el aullido. La mano de Dios alimenta todas estas cr\u00edas, y pastorea todos estos reba\u00f1os, y cuida todos estos reba\u00f1os. \u00c9l endulza la parte superior del tr\u00e9bol para el gusto de los bueyes; y vierte aguas cristalinas, en copas de roca cubiertas de musgo, para que la cierva beba en su camino por los riscos; y vierte n\u00e9ctar en la copa de la madreselva para refrescar al colibr\u00ed; y ofrece un banquete de cien campos de trigo sarraceno, y deja que la abeja ponga su boca en cualquier copa en todo el banquete; y le dice al saltamontes que vaya a donde quiera, y le da a los reba\u00f1os del cielo la elecci\u00f3n de todos los campos de grano. \u00bfPor qu\u00e9 hizo Dios a todos estos, y por qu\u00e9 los hizo tan felices? \u00bfC\u00f3mo explicar todo este canto y baile, y retozar en medio de la creaci\u00f3n irracional? \u00bfPor qu\u00e9 este cielo para el anim\u00e1lculo en una gota de roc\u00edo? \u00bfPor qu\u00e9 para el c\u00f3ndor un trono en Chimborazo? \u00bfPor qu\u00e9 el brillo del f\u00f3sforo en la estela del barco en el mar, que se dice que es solo el jugueteo de millones de insectos? \u00bfPor qu\u00e9 el canto perpetuo de tantas voces de la creaci\u00f3n irracional en la tierra y el aire? Solo hay una soluci\u00f3n, una respuesta: Dios es bueno. \u201cLa tierra est\u00e1 llena de la bondad del Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>n\u00f3tese la adaptaci\u00f3n del mundo a la comodidad y felicidad del hombre. \u00c9l iba a ser rey en ella. El cielo y la tierra est\u00e1n representados en su naturaleza, su cuerpo de la tierra, su alma del cielo. Es una extra\u00f1a mezcla de polvo y gloria. La tierra por su piso; el cielo por su techo; Dios por su Padre; la eternidad por su vida. Piensa en su cuerpo: \u201cespantosamente y maravillosamente hecho\u201d. Ning\u00fan bordado tan delicado o elaborado, ning\u00fan color tan exquisito, ning\u00fan mecanismo tan elegante, ninguna obra tan divina. Y todo trabajando tan silenciosa y misteriosamente. Se han escrito vol\u00famenes de la mano. \u00a1Maravilloso instrumento! Con ella damos un reconocimiento amistoso, empu\u00f1amos la espada, subimos a la roca, escribimos, esculpimos y construimos. Construy\u00f3 las Pir\u00e1mides y levant\u00f3 el Parten\u00f3n. Hizo el arpa, y luego sac\u00f3 de ella toda la trova del mundo. Cuatro dedos y un pulgar. Cien millones de d\u00f3lares no comprar\u00edan para ti una m\u00e1quina tan exquisita y maravillosa como tu propia mano. mano poderosa! En todos sus huesos, m\u00fasculos y articulaciones, aprendo que Dios es bueno. He aqu\u00ed un ojo, que, en su galer\u00eda daguerreana, en un instante atrapa la monta\u00f1a y el mar. Este telegrama perpetuo de los nervios; estas juntas, que son las \u00fanicas bisagras que no se desgastan; estos huesos y m\u00fasculos del cuerpo, con catorce mil adaptaciones diferentes. Si pudi\u00e9ramos darnos cuenta de las maravillas de nuestra organizaci\u00f3n f\u00edsica, ser\u00edamos hipocondr\u00edacos, temiendo a cada momento que debe haber una falla en alguna parte. Pero desde el nacimiento hasta la vejez todo transcurre sin fallas. Da un paso m\u00e1s y mira la constituci\u00f3n mental del hombre. Los poderes de percepci\u00f3n mediante los cuales transportamos el mundo exterior a nuestra propia mente; la ley de asociaci\u00f3n, un pensamiento que pone en marcha a cien y nos permite dibujar un largo tren de pensamientos a trav\u00e9s de la mente con una velocidad incre\u00edble; la memoria, la atadora de gavillas que sale a recoger la mies del pasado. En la raz\u00f3n y el entendimiento el hombre est\u00e1 solo. El buey lo supera en fuerza, el ant\u00edlope en velocidad, el sabueso en agudeza de olfato, el \u00e1guila en vista de largo alcance, el conejo en rapidez de o\u00eddo, la abeja en delicadeza de lengua, la ara\u00f1a en delicadeza de tacto. El poder del hombre, por lo tanto, no consiste en lo que puede levantar, o qu\u00e9 tan r\u00e1pido puede correr, o qu\u00e9 tan fuerte es el luchador que puede arrojar, porque en estos aspectos el buey, el avestruz y la hiena son superiores a \u00e9l, sino por su raz\u00f3n sale a gobernar todo: a trav\u00e9s de su ingenioso artificio para correr m\u00e1s r\u00e1pido, m\u00e1s alto, m\u00e1s lucha, m\u00e1s que ver, m\u00e1s que o\u00edr, m\u00e1s. Doy un paso m\u00e1s alto y miro la naturaleza moral del hombre. Hecho a la imagen de Dios. Amplia capacidad de disfrute; capaz al principio del gozo eterno, y aunque ahora desordenado, todav\u00eda, a trav\u00e9s de la fuerza recuperadora de la gracia celestial, capaz de alcanzar m\u00e1s que su felicidad original. As\u00ed ha adaptado Dios todo a nuestra comodidad y ventaja. Pero para el alma a\u00fan mayor adaptaci\u00f3n; una fuente en la que pueda lavarse; una escalera por la que pueda subir; una canci\u00f3n de triunfo sin fin que pueda cantar; una corona de luz inmarcesible que pueda llevar. Cristo vino a salvarlo, vino con una cruz en Su espalda; vino cuando nadie m\u00e1s quer\u00eda venir, para hacer una obra que nadie m\u00e1s quer\u00eda hacer. \u00a1Mira cu\u00e1n adecuado a la condici\u00f3n del hombre es lo que Dios ha hecho por \u00e9l! El hombre es un pecador; aqu\u00ed est\u00e1 el perd\u00f3n. Ha perdido la imagen de Dios; Cristo lo vuelve a trazar. \u00a1Jes\u00fas, canto tu gracia! \u00a1Cura de la peor enfermedad! \u00a1Martillo para romper la cadena m\u00e1s pesada! \u00a1Luz para la oscuridad m\u00e1s densa! \u00a1Gracia Divina! Los demonios se burlan de \u00e9l y los hombres lo rechazan, \u00a1pero el cielo lo celebra! Entonces, celebremos, como podamos, las misericordias del a\u00f1o pasado, y repas\u00e1ndolas todas, confesemos, s\u00ed, \u201cla tierra est\u00e1 llena de la bondad del Se\u00f1or. (T. De Witt Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El lado m\u00e1s brillante de la Tierra<\/strong><\/p>\n

\u201cLa Tierra es lleno de la bondad del Se\u00f1or.\u201d Cuando aprendemos de la astronom\u00eda algo acerca de la gran escala sobre la que est\u00e1 hecho el universo, y cuando, al mirar en la mente y el coraz\u00f3n del hombre, contemplamos qu\u00e9 poderes est\u00e1n ocultos all\u00ed, debemos sospechar de inmediato que la carrera del hombre es proyectada a gran escala, y que la \u201cbondad del Se\u00f1or\u201d est\u00e1 lista para manifestarse en el fen\u00f3meno de la vida humana. El hecho de que haya \u201cbondad de Dios\u201d en este mundo no nos garantiza esperar encontrarla en todas partes. Eneas y sus compa\u00f1eros vagaron a trav\u00e9s de un gran bosque muchos kil\u00f3metros antes de ver el \u00e1rbol que ten\u00eda la rama de oro macizo. Se hab\u00edan desanimado. Sus ojos estaban cansados de la larga mirada, pero al fin vieron el amarillo entre el verde, y pronto tuvieron en sus manos la rama ante la cual se abrir\u00edan las puertas del cielo. La \u201cbondad de Dios\u201d no se encuentra f\u00e1cilmente; puede que no est\u00e9 en todas las manos como simple polvo o piedra sin vida, pero toda la raz\u00f3n y toda la revelaci\u00f3n nos aseguran que en alg\u00fan lugar del gran bosque est\u00e1 creciendo la rama dorada, y ante el paciente vagabundo a trav\u00e9s de la sombra profunda, de repente brillar\u00e1 la rama m\u00e1gica. que le abrir\u00e1 todas las mejores puertas de la tierra y del cielo. Haciendo del car\u00e1cter asumido de Dios nuestra l\u00ednea de medida, la \u201cvida feliz\u201d del hombre debe ser s\u00f3lo una especie de vida elevada. Puede haber l\u00e1grimas por fin en una carrera as\u00ed. Toda la tierra al menos morir\u00e1 de dolor, aunque no viva en ella. Pero la vida que se acercar\u00e1 m\u00e1s a la felicidad, y cuyas l\u00e1grimas arder\u00e1n menos y mezclar\u00e1n el \u00e9xtasis con la tristeza, ser\u00e1 siempre la \u00abvida elevada\u00bb de la educaci\u00f3n y la moralidad. En las artes, aquellos que tienen derecho a hablar en ese dominio hacen un uso constante de los t\u00e9rminos \u00abarte alto\u00bb y \u00abarte bajo\u00bb. Parecen querer decir que el arte es \u00abalto\u00bb cuando presenta pensamientos puros y amplios, y cuando la ejecuci\u00f3n de la mano es digna del pensamiento. Al caminar por una galer\u00eda no hace mucho tiempo, un gran cr\u00edtico coment\u00f3: \u201cHay un buen trabajo, pero no hay tema. La ejecuci\u00f3n es maravillosa, el tema despreciable.\u201d Cuando recorremos los grandes escenarios de la tierra y contemplamos a un hombre absorto en la mera obtenci\u00f3n de dinero, o en la b\u00fasqueda de un cargo, o en el vicio, podemos decir que hay un buen trabajo, pero no un tema; un fino corte de buen m\u00e1rmol para producir una figura de ning\u00fan significado posible. Si alguna vez sacaremos algo bueno de estos sesenta a\u00f1os, ser\u00e1 por la f\u00f3rmula de los artistas, y hay una \u00abgran vida\u00bb, un buen trabajo para sacar buenas ideas. En efecto, las bellas artes no son m\u00e1s que un rinc\u00f3n del continente del hombre. Son el alma expresando una parte de s\u00ed misma en m\u00e1rmol, pintura, m\u00fasica o arquitectura. \u00a1Qu\u00e9 sublimidad hay en la gran arquitectura del mundo, y en las alturas y profundidades de su m\u00fasica! \u00bfPero estas artes consumen todo lo que hay de noble en el hombre? \u00bfNo le queda grandeza? \u00a1Oh, qu\u00e9 criaturas estrechas y fr\u00e1giles somos! Una gran vida es tan posible como un gran arte. La belleza moral es tan posible como la belleza material; y en su \u201cDi\u00e1logo\u201d Plat\u00f3n dijo: \u201cGrande es el destino del alma que pasa de la belleza del mundo a la belleza de Dios\u201d. Pasemos, sin embargo, de la teor\u00eda de la bondad de la tierra a alg\u00fan examen del hecho. Dondequiera que un coraz\u00f3n se aparta de la mera sensualidad, de la vida de un mero bruto, esta tierra ha respondido a la mejor aspiraci\u00f3n y ha mostrado su voluntad de conducir hacia adelante y hacia arriba a cada alma noblemente ambiciosa. Cuando S\u00f3crates, Plat\u00f3n, Care y S\u00e9neca apelaron a la tierra en busca de algo mejor que los vicios del sensualista o la fama sangrienta de un conquistador, nuestra peque\u00f1a estrella escuch\u00f3 su petici\u00f3n y los cubri\u00f3 con dones de mente y alma que siempre permanecer\u00e1n. superar la estimaci\u00f3n. Cuando Antonino el Piadoso pregunt\u00f3 a nuestro mundo si no ten\u00eda m\u00e1s poder que el de la maldad, y ning\u00fan placer sino el vicio, le respondi\u00f3 otorg\u00e1ndole la corona de la piedad y llen\u00e1ndolo con el \u00e9xtasis de la oraci\u00f3n. Plinio encontr\u00f3 este mundo grande y hermoso. Estaba demasiado lleno de sublimidad. Todas sus verdades yac\u00edan ante \u00e9l como conchas de colores sobre la playa. En aquellos d\u00edas hab\u00eda una ilustre compa\u00f1\u00eda de mortales para quienes la tierra no era peque\u00f1a ni indigna. Mirando retrospectivamente sus vidas, viendo su grandeza de mente y de esp\u00edritu, y recordando en qu\u00e9 hogares y en qu\u00e9 bibliotecas, y en medio de qu\u00e9 poes\u00eda, elocuencia y arte pasaron sus d\u00edas, no podemos dejar de sentir que la \u201cbondad de Dios\u201d yac\u00eda a su alrededor como un manto de alegr\u00eda y de luz. Puede que no hayan percibido ni sentido suficientemente esta bondad infinita, pero si es as\u00ed, no ha sido la primera ni la \u00faltima vez que el coraz\u00f3n humano ha sido feliz sin saber de qu\u00e9 fuente han venido sus alegr\u00edas. \u00bfNo se puede inferir de estas reflexiones que hay en este mundo, tan denunciado y desconfiado, una forma de vida superior -una vida de honor, de educaci\u00f3n, de amor, de cristianismo- que puede responder a todos los que se quejan y a los que desconfiar y hacer que nuestra tierra parezca toda llena de la bondad de Dios? Puede haber gemas heroicas para todos nosotros, solo que las estamos buscando en la orilla equivocada. Las formas pasadas de la excelencia humana indican el hecho de que la felicidad no se puede encontrar en las cosas externas al alma. Nada de la gloria del hombre a la que hemos aludido proviene de la propiedad, ni de la fama, ni de las pasiones pasajeras, sino del mobiliario de la mente y de los impulsos y poderes del coraz\u00f3n. De un recorrido por la historia, de una hora dedicada a la memoria de todos los ilustres en ciencia y benevolencia y religi\u00f3n, de una comuni\u00f3n (aunque sea la m\u00e1s breve) con un ser tan humano-divino como Cristo, surge irresistiblemente la inferencia de que cuando la tierra se convierte en el teatro de un alma concienzuda e ilustrada, que lucha no por la riqueza sino por lo \u00fatil y lo bueno, y de pronto brilla una estrella de primera magnitud. Ya no parece un mundo quemado, abandonado y olvidado de su Hacedor, sino un carro, con Cristo de pie junto al viajero, y con las ruedas rodando por la llanura abierta entre el tiempo y la eternidad. (D. Swing, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bondad de Dios<\/strong><\/p>\n

La bondad <\/em>es una cualidad muy completa. Es el amor, la bondad, la benevolencia, lo que os lleva a desear el bien ya hacer el bien a los que os rodean; y la tierra est\u00e1 llena de la bondad del Se\u00f1or porque est\u00e1 tan llena de Sus obras y Caminos, que son los frutos y manifestaciones de Su bondad.<\/p>\n


I. <\/strong>la formaci\u00f3n de la tierra cubre la bondad de Dios. Es como un libro, contiene hojas geol\u00f3gicas que proclaman su historia. Leemos lo que ha sido y lo que pudo haber sido, as\u00ed como lo que es. Las diversas formas de vida que han aparecido sobre \u00e9l acaban de ser introducidas en aquellas etapas que se adaptaron a la estructura de su ser. Somos creados en medio de condiciones que se adaptan a nuestra vida y que nos hacen felices. La luz se adapta justamente al ojo, el o\u00eddo al ambiente.<\/p>\n


II. <\/strong>La tierra est\u00e1 llena de la bondad del Se\u00f1or, cuando consideramos cu\u00e1n llena est\u00e1 de diversas formas de vida. Los objetos que despreciamos y pisoteamos bajo nuestros pies, y las formas de vida que no se pueden ver a simple vista, est\u00e1n todas hechas de manera temible y maravillosa. El microscopio, que os revela la tosquedad y los defectos de las mejores obras del hombre, s\u00f3lo os revela m\u00e1s clara y sorprendentemente la maravillosa delicadeza, la armon\u00eda y la belleza de las obras de Dios. Y cu\u00e1ntas formas de vida solo surgen durante los meses soleados o las horas que son apropiadas para hacer de la vida un lujo, y luego se van cuando ser\u00eda un dolor.<\/p>\n


III . <\/strong>la abundante provisi\u00f3n que \u00e9l siempre hace para todas nuestras necesidades, diariamente ofrece un banquete delante de todo ser viviente (Sal 104:21<\/a>; Sal 145:15-16<\/span>). Qu\u00e9 bondad nos revelan anualmente las estaciones. Se podr\u00eda haber proporcionado comida para sostener la vida del cuerpo sin impartir nada parecido al placer en su uso. Pero en cada etapa de su preparaci\u00f3n y uso, ministra para nuestro disfrute. Est\u00e1 la hoja, la mazorca y el ma\u00edz ondulante, las hojas, las flores, el fruto pendiente, que presagian su llegada, y que son una belleza y una alegr\u00eda. Luego est\u00e1 el olor que da la bienvenida al sentido del olfato, y el gusto agradable que da gusto a la comida; visiones de belleza para la vista y m\u00fasica para el o\u00eddo.<\/p>\n


IV. <\/strong>las relaciones sociales que ha instituido, como los lazos familiares y de amistad. Los instintos y pasiones, el amor y las emociones morales que anhelan estas relaciones, son de Dios. La felicidad humana surge principalmente de estas relaciones. \u00bfQui\u00e9n puede estimar la cantidad de felicidad que hay hoy, no s\u00f3lo en los hogares de la parte cristiana y civilizada del mundo, sino tambi\u00e9n en el kraal de Caffre, el wigwam de los hotentotes y el agujero de los esquimales? ? Incluso el salvaje y el fanfarr\u00f3n salvaje son encantados, domesticados y complacidos por el amor mutuo y los lazos familiares y las relaciones sociales, aunque el hogar en el que est\u00e1n reunidos sea solo una guarida o una guarida.<\/p>\n

V. <\/strong>el modo en que esta vida se hace escuela y estado de disciplina para la vida venidera. Este no es nuestro hogar permanente; es solo un lugar en el que estamos siendo preparados para un estado futuro. La escuela es buena para un ni\u00f1o, aunque la tarea es a menudo un yugo irritante; y as\u00ed la disciplina del sufrimiento es buena para el hombre, aunque en el momento sea netamente alegre pero dolorosa. Hay mucho de lo que retrocedemos en todas las pruebas, adversidades y duelos de la vida; pero Job puede ser un hombre mucho mejor cuando salga de este horno de lo que era cuando entr\u00f3.<\/p>\n


VI. <\/strong>la amplia provisi\u00f3n que ha hecho para quitar nuestros pecados. La misericordia es una de las formas m\u00e1s sublimes de bondad. La tierra est\u00e1 llena de esta bondad, porque no hay naci\u00f3n, tribu o individuo excluido de ella. Conclusi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>La bondad de Dios debe ser una de las barreras m\u00e1s fuertes que se puedan levantar contra el pecado.<\/p>\n

2. <\/strong>La bondad de Dios debe llevarnos al arrepentimiento (Rom 2:4<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>La bondad de Dios hacia nosotros debe llevarnos a ser buenos con los dem\u00e1s.<\/p>\n

4. <\/strong>La bondad de Dios para con nosotros en este mundo debe inspirarnos confianza en Su bondad para con nosotros en el mundo venidero. Cuanto m\u00e1s cerca est\u00e9s de Dios aqu\u00ed, mayor ser\u00e1 tu felicidad. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no habr\u00edas de decir y cantar, incluso mientras pasas por el valle oscuro hacia la tierra que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1: \u201cEn tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra hay delicias para siempre\u201d? (A. Clark.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La tierra \u201cuna esfera de bondad divina<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>siga algunos pensamientos que sugiere esta declaraci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Piense en los arreglos generales del sistema natural que nos rodea. Bien podemos quedar impresionados por esa belleza que Dios ha extendido como un manto sobre la faz de la Naturaleza; la hermosura de los campos, los \u00e1rboles y las flores; el azul oscuro del cielo, en contraste con el suave verdor de los objetos m\u00e1s inmediatos a nuestro alrededor, y que nos consuela contemplar. Pero tambi\u00e9n hay utilidad. Todo tiene su uso y est\u00e1 en subordinaci\u00f3n a los fines del sistema al que pertenece. Luego, la productividad de la tierra. Qu\u00e9 almac\u00e9n es para todas las necesidades de las criaturas. Y cuanto m\u00e1s conocemos en detalle la manera en que se hace la provisi\u00f3n, m\u00e1s maravillosas aparecen la sabidur\u00eda creadora y la bondad providencial.<\/p>\n

2. <\/strong>Todo esto aparece especialmente en lo que respecta a la familia humana. Cada tierra y cada distrito tiene sus recursos para el sustento en los diferentes productos de la tierra, y las diversas tribus de animales creados para el alimento del hombre. La gran diversidad es una muestra maravillosa de la sabidur\u00eda y la bondad de Dios. Tambi\u00e9n se proporciona combustible; y proporcionada, en parte, por procesos que han estado ocurriendo durante edades y edades, aparentemente antes de que el hombre habitara sobre la tierra. Fueron todas anuladas poderosas convulsiones como medio de proveernos del carb\u00f3n que nos calienta, y que mantiene esos esquemas de industria manufacturera de los cuales tanto depende la prosperidad de muchas tierras, y enf\u00e1ticamente la nuestra. Y donde esto es deficiente, o falta por completo, grandes acumulaciones de madera sirven al mismo fin, proporcionando los \u00e1rboles del bosque un suministro perpetuamente renovado y probablemente inagotable. Cuando esto es demasiado escaso o demasiado costoso, se puede ver al monta\u00f1ero en la ladera elevada, o en el p\u00e1ramo de las tierras altas, reuni\u00e9ndose en la turba o el c\u00e9sped que calienta su casa de campo durante el fr\u00edo del invierno. As\u00ed se hace provisi\u00f3n para el sustento y, en gran medida, el consuelo de los hombres dondequiera que les toque la suerte. Sobre la faz de la tierra ves hombres que aman su tierra natal. Sin embargo, \u00a1qu\u00e9 bendici\u00f3n, por otro lado, es la ley del cambio! \u00a1Qu\u00e9 gran beneficio surge de ello! Cuando la mente y el cuerpo est\u00e1n cansados, qu\u00e9 refrigerio indecible proviene de nuevas escenas y asociaciones, y del aire vigorizante de las colinas o del sello. As\u00ed, el cuerpo descansa, la energ\u00eda nerviosa se repara y la mente se revigoriza para nuevos esfuerzos o fatigas. . Entonces, en las instituciones de Dios respecto a la vida dom\u00e9stica, con las hermosas obras de caridad que brotan de ellas y las adornan, \u00a1c\u00f3mo se manifiesta a\u00fan m\u00e1s la bondad divina! Sin duda hay mucho dolor en la tierra. Entr\u00f3 en el tren del pecado. Espinas y zarzas, tormentas y tempestades, enfermedad, duelo, etc. Pero los triunfos de la bondad divina se ven en medio de estas fuentes de tristeza. Los reglamenta y distribuye en la medida en que aparecen. Los mitiga tambi\u00e9n con arreglos compensatorios tales como la compasi\u00f3n que ha implantado en el seno humano, y que nos ense\u00f1a a simpatizar y ayudarnos unos a otros, y notablemente esa ley por cuya operaci\u00f3n el tiempo ejerce una influencia curativa. Sobre todo, lo hace subordinando el dolor y la pena a la mejora moral, de modo que \u201cpor la tristeza del rostro se mejora el coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00a1Cu\u00e1n ansiosos debemos estar de que el mundo, que est\u00e1 tan lleno de la bondad de Dios, sea tambi\u00e9n la regi\u00f3n de su alabanza! Vemos la creaci\u00f3n material en todas partes rebosante de las manifestaciones de Su cuidado por nosotros. Qu\u00e9 muestras de esto, tambi\u00e9n, han tenido todos en su propia historia personal. Entonces, si Dios ha hecho el mundo, que es el escenario de nuestra prueba, tan brillante y hermoso, y si sus intervenciones para librarnos del peligro y de la muerte han sido tantas y tan misericordiosas, \u00bfno responder\u00e1n todos nuestros corazones a tanta bondad? Toda la raz\u00f3n seguramente est\u00e1 con el salmista (Sal 119:64<\/span>). Y mientras esto se aplica al individuo, \u00a1c\u00f3mo se aplica tambi\u00e9n al mundo en general y al hombre universal! Lejos, en muchas de las partes m\u00e1s hermosas de esa tierra que est\u00e1 \u201cllena de la bondad del Se\u00f1or\u201d, los hombres vagan en la ignorancia, la superstici\u00f3n y el pecado. \u00a1Qu\u00e9 esfera para nuestras condolencias y oraciones! (ET Prust.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bondad de Dios en las cosas peque\u00f1as<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>la parte inanimada de la creaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>La luz. Cu\u00e1n bondadoso en el Creador para hacerlo agradable. Los habitantes de las regiones polares, cuando la noche de los seis meses llega a su fin, a menudo se visten con sus ropas m\u00e1s lujosas y suben a las monta\u00f1as m\u00e1s altas, y saludan con aclamaciones de alegr\u00eda los primeros rayos del d\u00eda que regresa. Seamos agradecidos por la dulce luz.<\/p>\n

2. <\/strong>La atm\u00f3sfera que nos envuelve. Qu\u00e9 sabio y qu\u00e9 bueno que nos rodee por todos lados, y sin embargo no obstruya nuestra vista; que nos presione con un peso de quince libras por pulgada cuadrada, y sin embargo no seamos aplastados ni agobiados por ella; que, aunque m\u00e1s suave que el plum\u00f3n m\u00e1s fino, todav\u00eda debe flotar en las flotas de las naciones; que calienta y enfr\u00eda la tierra; que a la vez atrae los vapores y los arroja hacia abajo; que respira tanto en las r\u00e1fagas del viento del norte como en los vendavales del soleado sur; y que recibe las nocivas exhalaciones emitidas por todas partes y, sin embargo, proporciona a nuestros pulmones el aire puro que vivifica y calienta nuestro cuerpo. Seamos agradecidos por este beneficio diario.<\/p>\n

3. <\/strong>Agua. En forma de oc\u00e9ano, es a la vez la soberbia carretera de las naciones y el patio de recreo del leviat\u00e1n: el almac\u00e9n del alimento del hombre y el gran enfriador y purificador de la polvorienta tierra. Y qu\u00e9 bueno en Dios que \u00c9l ha puesto sus l\u00edmites para que no pueda pasar. En forma de nubes, atempera la fuerza del sol ardiente, llena los dep\u00f3sitos de los cielos y cubre los cielos con cortinas de matices magn\u00edficos. Y qu\u00e9 bueno en Dios dejarlo caer suavemente, como de una regadera, en lugar de derramarlo todo de una vez, para abrumar y destruir.<\/p>\n

4. <\/strong>Flores. Un ni\u00f1o peque\u00f1o, una ma\u00f1ana de primavera, saltando de una casa de campo, grit\u00f3: \u201c\u00a1Mira, pap\u00e1, Dios nos ha enviado tres dientes de le\u00f3n!\u201d. \u00bfNo fue un pensamiento hermoso y apropiado?<\/p>\n

5. <\/strong>Las hierbas de las colinas y praderas. \u00a1Qu\u00e9 diferente si el suelo estuviera en todas partes oscuro y desnudo! Las agujas de hierba son cosas peque\u00f1as, y sin embargo, excepto por ellas, no ten\u00edamos los campos benditos, con sus paseos por senderos silenciosos y perfumados, y el j\u00fabilo de manadas y reba\u00f1os, y las riberas y mont\u00edculos suaves, y las laderas esmeralda que bordean los lagos y r\u00edos, y los prados apacibles donde caen los sonidos de voces amorosas.<\/p>\n

6. <\/strong>Los cambios de las estaciones. \u00a1Qu\u00e9 mon\u00f3tono si tuvi\u00e9ramos el mismo clima todo el a\u00f1o! \u00a1Qu\u00e9 diversidad proviene de estos cambios! Cada estaci\u00f3n es hermosa e ilustrativa de la beneficencia del Preservador del hombre.<\/p>\n

7. <\/strong>La sucesi\u00f3n del d\u00eda y la noche. Cada d\u00eda contemplamos la salida del sol. Aurora no ha dejado ni una sola vez, durante tantos siglos, de anunciar su llegada; y conoce su descenso. As\u00ed ilumina ambos lados del globo, y derrama sus rayos sobre todos. As\u00ed tenemos el d\u00eda para el trabajo, lo suficientemente largo como para agotar las energ\u00edas f\u00edsicas y pedir reposo; y luego llega la noche, de duraci\u00f3n suficiente para reclutar esas energ\u00edas. George Herbert canta sobre \u00abquerida noche\u00bb como \u00abla parada para los tontos ocupados\u00bb y como \u00abel control y la acera de la atenci\u00f3n\u00bb. Piensa en la rapidez acelerada del cuidado, el placer y la maldad, que contin\u00faa sin interrupci\u00f3n. \u00bfA qu\u00e9 llegar\u00eda el mundo loco y ansioso, si la noche no pusiera freno y paralizara las cosas?<\/p>\n

8. <\/strong>Las infinitas formas de belleza con las que nos encontramos. Se dice de Linneo, el gran bot\u00e1nico sueco, que al ver por primera vez cierta planta, cay\u00f3 de rodillas y agradeci\u00f3 a Dios por haber embellecido as\u00ed la tierra. Cu\u00e1nta belleza vemos a nuestro alrededor todos los d\u00edas y, sin embargo, por esto, cu\u00e1n pocas veces nuestros corazones se elevan en gratitud a Aquel que ha hecho todas las cosas hermosas para la vista.<\/p>\n


II. <\/strong>la parte animada pero no inteligente de la creaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 objeto podr\u00eda haber tenido Dios al crear estos innumerables rangos de existencia sensible, excepto que pudieran saborear Su generosidad y disfrutar de una felicidad peculiar a su estado? Debido a que la materia muerta era incapaz de deleitarse, y debido a que el Soberano eterno ejercer\u00eda Su bondad sobreabundante, ha llenado el mundo, y mundos sobre mundos, con diez mil veces diez miles de criaturas vivientes, para que Su mesa se llene con millones de seres vivos. invitados, cuyas bocas y cuyos corazones \u00c9l pudiera llenar cada hora y cada momento con comida y alegr\u00eda. Adem\u00e1s, cu\u00e1n bondadoso es Dios al cuidar de cada uno de los millones y millones de esta gran familia Suya necesitada; gastando en cada uno un cuidado igual, para que el m\u00e1s peque\u00f1o insecto, viviendo s\u00f3lo una breve hora, no pierda su porci\u00f3n. \u00a1Y cu\u00e1n amable es proveer a todos sin su trabajo, porque es una observaci\u00f3n justa de Pierre que no existe un solo animal sino el que es alojado, vestido y alimentado por la mano de la Providencia, sin cuidado y casi sin cuidado! mano de obra. Y, sin embargo, de nuevo, cu\u00e1n bondadoso y sabio es hacer que cada uno sirva a alg\u00fan prop\u00f3sito \u00fatil para el hombre; haciendo que incluso las peque\u00f1as moscas y todos los insectos alados act\u00faen como carro\u00f1eros, tomando y llev\u00e1ndose el excedente de materia gastada en la creaci\u00f3n vegetal; y todos los peque\u00f1os ratones y lombrices de tierra para actuar como labradores de la Naturaleza, o como zapadores y mineros perforando en todas direcciones el suelo rebelde, haci\u00e9ndolo permeable al aire y la lluvia y las ra\u00edces de las plantas!<\/p>\n


III. <\/strong>el mundo inteligente: nosotros mismos.<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestro atuendo, nuestras dotaciones. Un cuerpo, temible y maravillosamente hecho; coraz\u00f3n, m\u00fasculos, o\u00eddos, etc. La mente, con sus poderes sutiles de conciencia, reflexi\u00f3n y razonamiento; y la memoria, y la imaginaci\u00f3n\u2014cada facultad mostrando la bondad Divina. Y lo mismo de los varios sentidos: de la vista, el o\u00eddo, el gusto, el tacto, el olfato. \u00a1Y qu\u00e9 don es el don de la palabra, por el cual podemos intercambiar pensamientos y sentimientos, y familiarizarnos unos con otros!<\/p>\n

2. <\/strong>C\u00f3mo cada cosa est\u00e1 ideada y ajustada para asegurar nuestra comodidad y bien. Qu\u00e9 misericordia que muchas funciones del cuerpo, como la respiraci\u00f3n, la digesti\u00f3n, la circulaci\u00f3n de la sangre, etc., se realicen involuntariamente; \u00a1para que sigan adelante sin nuestra orden ni atenci\u00f3n! Y cu\u00e1n misericordiosas las provisiones para complacer los sentidos–ojo, o\u00eddo, etc. Otra misericordiosa provisi\u00f3n son las relaciones sociales.<\/p>\n

3. <\/strong>Piense tambi\u00e9n en las liberaciones de Dios cada hora. Un hombre, bajando a caballo por una colina empinada, y llegando al final, le dijo a uno que encontr\u00f3 all\u00ed: \u201cHe tenido una liberaci\u00f3n maravillosa\u201d. \u00ab\u00bfQu\u00e9 es?\u00bb pregunt\u00f3. \u201cPues, mi caballo tropez\u00f3 en esa colina, y yo fui arrojado sobre su cabeza y no me hice da\u00f1o\u201d. \u201cCiertamente,\u201d dijo el hombre, \u201che tenido muchas m\u00e1s liberaciones en esa colina que esa.\u201d \u00ab\u00bfY c\u00f3mo? . . . \u00a1Vaya, he cabalgado por esa colina cientos de veces, y mi caballo nunca ha tropezado ni una sola! La moraleja es clara, pero \u00a1c\u00f3mo olvidarla! <\/em>(HC Fish, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La tierra llena de la bondad de Dios<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>La bondad de Dios se ve en la productividad de la Naturaleza. Es tan natural ver el pan en la mesa, que no pensamos en los agentes sutiles que act\u00faan en la producci\u00f3n del ma\u00edz; c\u00f3mo la luz y el calor, la lluvia y el roc\u00edo, y las cualidades fruct\u00edferas del suelo, ayudaron al resultado final. La roca dura ha sido pulverizada y mezclada con la materia muerta de los seres vivos anteriores, para hacer un suelo fruct\u00edfero. El mar ha dado de su humedad, y el sol ha atra\u00eddo el vapor al aire superior. La atm\u00f3sfera ha equilibrado las nubes pre\u00f1adas, los vientos las han llevado a tierras sedientas, las monta\u00f1as y las colinas las han condensado en lluvia. El sol tambi\u00e9n ha derramado una corriente diaria de calor y luz, y la tarde ha sido testigo de la suave destilaci\u00f3n del roc\u00edo.<\/p>\n

2. <\/strong>El hombre mismo no est\u00e1 hecho m\u00e1s maravillosamente que la tierra adaptada para ser su morada. Puede vivir casi en cualquier lugar, porque vaya donde quiera, casi siempre encuentra a la Naturaleza produciendo los medios para satisfacer sus necesidades. Y en esta provisi\u00f3n abundante se muestra la bondad de Dios, tal como se muestra la bondad de un padre hacia su hijo en su ansiedad por satisfacer las necesidades de su hijo. Muestra cu\u00e1n providente y atento ha sido Dios por nosotros.<\/p>\n

3. <\/strong>La bondad de Dios se manifiesta, tambi\u00e9n, en la belleza de las cosas naturales. Ha hecho el mundo lo suficientemente hermoso para que sea la morada de los \u00e1ngeles.<\/p>\n

4. <\/strong>Vemos la bondad de Dios manifestada en la estructura de la sociedad humana. El hombre se ve obligado por las necesidades de su naturaleza a asociarse con sus semejantes. Dios lo ha ordenado porque s\u00f3lo as\u00ed se puede alcanzar el gozo m\u00e1s alto posible para el hombre. \u00c9l ha hecho la ley que gobierna Su propia vida, para que sea la ley que gobierna la nuestra. El amor es la ley de la vida de Dios\u2014vivir por los dem\u00e1s para que \u00c9l los bendiga\u2014y es cuando esta ley se observa bien y alegremente que la vida del hombre es m\u00e1s pac\u00edfica, m\u00e1s bendecida, m\u00e1s af\u00edn a la vida de Dios.<\/p>\n

5. <\/strong>Contemplamos la bondad del Se\u00f1or nuevamente en las santidades de la religi\u00f3n. Hizo nuestros corazones capaces de tener comuni\u00f3n con Su Esp\u00edritu y se ha acercado para que podamos recibir inspiraciones \u00fatiles de Su amor. \u00c9l se ha revelado en Jesucristo, para que los hombres sientan su ternura y sean ganados por su gracia; y, por la Encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios, \u00c9l ha elevado nuestra naturaleza inconmensurablemente m\u00e1s cerca de la Suya. (Joseph Bainton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La beneficencia y benevolencia de Dios<\/strong><\/p>\n

Nuestra <\/em>fuentes de conocimiento de la beneficencia y benevolencia de Dios, son–<\/p>\n

1. <\/strong>La tierra, sus habitantes; la atm\u00f3sfera y los orbes gobernantes del d\u00eda y la noche; la construcci\u00f3n del hombre y de todos los animales, y las disposiciones para su sustento y seguridad.<\/p>\n

2. <\/strong>Las leyes fijas por las que se rigen todos; la libertad de esp\u00edritu con la que el hombre fue creado y sigue estando dotado; como entrando esencialmente en la explicaci\u00f3n de las aparentes dificultades de la divina providencia por la que se rige.<\/p>\n

3. <\/strong>Los descubrimientos de los hombres, cient\u00edficos, morales y filos\u00f3ficos, en las edades m\u00e1s remotas, y la revelaci\u00f3n de Dios y de sus obras que tenemos en los escritores del Antiguo Testamento; y especialmente la ense\u00f1anza autorizada de Jesucristo. El testimonio de nuestra propia conciencia, y la evidencia fehaciente de mentes inteligentes, reflexivas y religiosas, competentes para dar informaci\u00f3n y opini\u00f3n sobre el tema. (R. Ainslie.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Toda bondad viene de Dios<\/strong><\/p>\n

\u00bfNunca golpe\u00f3 usted, pregunta Kingsley, que toda la bondad en el mundo debe, de una forma u otra, venir de Dios? Cuando vemos el mill\u00f3n de gotas de lluvia de la lluvia, decimos, con raz\u00f3n, debe haber un gran mar, del cual han venido todas estas gotas. Cuando vemos los incontables rayos de luz, decimos, con raz\u00f3n, que debe haber un gran sol central, del cual todos estos son derramados. Y cuando vemos innumerables gotas e innumerables rayos de bondad esparcidos por el mundo, un poco bueno en este hombre, y un poco bueno en aqu\u00e9l, \u00bfno diremos que debe haber un gran mar, un sol central de bondad, de donde proviene toda bondad humana?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 33:5. La tierra est\u00e1 lleno de la bondad del Se\u00f1or. D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias Yo. Su bondad a la creaci\u00f3n irracional. Aunque la naturaleza est\u00e1 descoyuntada, aun en su perturbaci\u00f3n me sorprende encontrar la felicidad casi universal de la creaci\u00f3n animal. En un d\u00eda de verano, cuando el aire y la hierba est\u00e1n … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 33:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34803","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34803","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34803"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34803\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34803"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34803"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34803"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}