{"id":34804,"date":"2022-07-16T05:23:23","date_gmt":"2022-07-16T10:23:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-336-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:23:23","modified_gmt":"2022-07-16T10:23:23","slug":"estudio-biblico-de-salmos-336-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-336-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 33:6-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 33,6-8<\/span><\/p>\n

Por la palabra del Se\u00f1or fueron hechos los cielos; y todo el ej\u00e9rcito de ellos por el soplo de su boca.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La concepci\u00f3n b\u00edblica de la naturaleza<\/strong><\/p>\n

Para esto, v\u00e9ase el primer cap\u00edtulo de G\u00e9nesis. Hay dos extremos opuestos en los que pueden caer nuestras concepciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Podemos sumergir a Dios en la Naturaleza, si tratamos a la Naturaleza como poseedora de propiedades estrictamente personales. Una gran parte del lenguaje com\u00fan est\u00e1 viciado por este error. Pero la voluntad es un atributo de la personalidad, y la Naturaleza no tiene voluntad.<\/p>\n

2. <\/strong>Podemos aislar indebidamente a la Naturaleza como obra de Dios de Dios el trabajador. Hacemos esto si consideramos que el universo no nos ense\u00f1a nada de Dios, siendo s\u00f3lo un torbellino de cambio material sin significado espiritual; o como si tuviera solo una cantidad dada de fuerza que se agotar\u00e1, como un reloj. Pero en contra de estas dos notas–<\/p>\n


I. <\/strong>el mundo es la creaci\u00f3n de Dios\u2014una cosa separada, por lo tanto, e inferior a \u00c9l mismo. \u201cPor la palabra del Se\u00f1or fueron hechos los cielos\u201d. Ahora bien, una palabra cumple dos funciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Es el \u00f3rgano de mando, que transmite un acto de voluntad.<\/p>\n

2. <\/strong>Es el reflejo del yo del hablante, revelando su naturaleza. El gran hecho de todo el mundo antiguo fue este, que sus religiones multiformes comenzaron a partir de una base natural. El sol y las estrellas, las fuerzas reproductivas de la vida animal y vegetal, la decadencia y el renacimiento del a\u00f1o, fue el hecho com\u00fan que desde muy temprano atrajo la atenci\u00f3n del hombre primitivo, hasta que de \u00e9l creci\u00f3 en muchas tierras, bajo muchas formas. , un sistema de observancia religiosa en todas partes el mismo en principio. Claramente, este sistema de religi\u00f3n parti\u00f3 de la verdad b\u00edblica de que la naturaleza es una revelaci\u00f3n de Dios. Gradualmente, sin duda, la idea Divina se oscureci\u00f3. El sentido de la unidad de la Naturaleza se debilit\u00f3. Los hombres llegaron a ver no tanto a un Dios hablando a trav\u00e9s de todas Sus criaturas, sino m\u00e1s bien como un bocado separado de divinidad inherente a cada criatura separada. Al usar el sol, o el amanecer, o el cielo, o la primavera, como un s\u00edmbolo solo para ese Ser Invisible cuyos pensamientos revelaban estos objetos, los hombres comenzaron a adorar el s\u00edmbolo, y a olvidar a la Persona Invisible detr\u00e1s de \u00e9l. F\u00e1cil y r\u00e1pido fue el plano descendente hacia la idolatr\u00eda y el polite\u00edsmo y la grosera adoraci\u00f3n de fetiches. Sin embargo, lo que vale la pena se\u00f1alar es que tales religiones de la Naturaleza habr\u00edan sido imposibles si la Naturaleza no hubiera hablado realmente a los hombres no sofisticados con un mensaje Divino. Esto, recu\u00e9rdese, era algo muy diferente del fr\u00edo argumento l\u00f3gico del te\u00edsta moderno, que infiere un Dise\u00f1ador a partir de los hechos observados en la ciencia. No tanto a la raz\u00f3n como a la intuici\u00f3n del hombre primitivo se dirigi\u00f3 la Naturaleza. Hablaba poes\u00eda, no l\u00f3gica. Ya estamos bastante alejados de esa primera etapa de la experiencia humana. El mundo ha crecido, y su trabajo no es adorar a la Naturaleza, sino dominarla. Pero solo podemos hacer esto observando las leyes por las cuales su Creador lo gobierna. As\u00ed, tanto la adoraci\u00f3n de la naturaleza antigua como el estudio moderno de la naturaleza dependen del hecho de que la Naturaleza, siendo la Palabra de Dios, nos habla Sus pensamientos.<\/p>\n


II. <\/strong>Compare ahora la revelaci\u00f3n moral con esta de la naturaleza.<\/p>\n

1. <\/strong>Parte y se construye sobre la revelaci\u00f3n de la Naturaleza.<\/p>\n

2. <\/strong>S\u00f3lo se puede comprender si Dios est\u00e1 por encima de la Naturaleza y, sin embargo, presente, se revela a s\u00ed mismo en la Naturaleza.<\/p>\n

3. <\/strong>Coincide con el antiguo. En absoluta unidad de plan. En plan ordenado y obediencia a ley fija. En la lentitud e incluso laboriosidad de los procesos de su crecimiento. En el mantenimiento severo de la ley, vengando toda transgresi\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Pero el Evangelio va m\u00e1s all\u00e1 y habla de la redenci\u00f3n por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. (J. Oswald Dykes, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00c9l junta las aguas. . . como un mont\u00f3n.<\/strong>–Las versiones antiguas y los int\u00e9rpretes leen ‘como en una botella’ por \u00abcomo un mont\u00f3n\u00bb, vocalizando el texto de manera diferente a la presente se\u00f1alando; pero parece haber una alusi\u00f3n al muro de aguas en el paso del Mar Rojo, la misma palabra se usa en la canci\u00f3n de Miriam; con \u201cprofundidades\u201d en la siguiente cl\u00e1usula, all\u00ed como aqu\u00ed (Exo 15:8<\/span>). Sin embargo, lo que se quiere decir aqu\u00ed es la separaci\u00f3n de la tierra y el agua al principio, y posiblemente la continuaci\u00f3n del mismo poder manteni\u00e9ndolos todav\u00eda separados, ya que los verbos en el vers\u00edculo 7 son participios, lo que implica acci\u00f3n continua. La imagen de \u201cun mont\u00f3n\u201d probablemente se deba al mismo enga\u00f1o \u00f3ptico que ha acu\u00f1ado la expresi\u00f3n \u201calta mar\u201d, ya que, para un ojo que mira hacia el mar desde la playa, el nivel de las aguas parece subir a medida que retrocede; o puede simplemente expresar la reuni\u00f3n en una misa. All\u00e1 lejos, en ese oc\u00e9ano del que los hebreos sab\u00edan tan poco, hab\u00eda profundidades insondables en las que, como en grandes almacenes, la abundancia del mar estaba encerrada, y la Palabra siempre presente que los hizo al principio era para ellos en su lugar. de pernos y barras. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 33,6-8 Por la palabra del Se\u00f1or fueron hechos los cielos; y todo el ej\u00e9rcito de ellos por el soplo de su boca. La concepci\u00f3n b\u00edblica de la naturaleza Para esto, v\u00e9ase el primer cap\u00edtulo de G\u00e9nesis. Hay dos extremos opuestos en los que pueden caer nuestras concepciones. 1. Podemos sumergir a Dios en la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 33:6-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34804","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34804","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34804"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34804\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34804"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34804"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34804"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}