{"id":34822,"date":"2022-07-16T05:24:15","date_gmt":"2022-07-16T10:24:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-3412-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:24:15","modified_gmt":"2022-07-16T10:24:15","slug":"estudio-biblico-de-salmos-3412-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-3412-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 34:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 34:12<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el hombre? el que desea la vida, y ama muchos d\u00edas, para ver el bien?<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La felicidad de la vida<\/strong><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 <\/em>vemos al hombre por todos lados agot\u00e1ndose en el esfuerzo por obtener esto y aquello? Solo puede ser porque imaginan que estas cosas los har\u00e1n felices. \u00bfPero lo har\u00e1n? No tan. La mayor\u00eda de los hombres est\u00e1n cavando cisternas, cisternas rotas, que no arrojar\u00e1n agua. Lo triste es que los hombres nunca parecen darse cuenta de la experiencia acumulada de los dem\u00e1s. \u00a1Cu\u00e1ntos hombres se han creado un problema de por vida al tomar lo verdadero por falso y lo falso por verdadero! Hay ambiciones peque\u00f1as, recuerda, as\u00ed como grandes. Un empleado o un trabajador pueden ser tan ambiciosos, todos pueden ser tan ambiciosos en su esfera, como un estadista o un autor en la suya. No digo nada de las mezquindades a las que a menudo deben someterse los hombres si se involucran en esa lucha; nada digo de la libre conciencia vendida, de la noble independencia sacrificada, de la voz de protesta silenciada; nada del hecho de que la fama, si se parece en algo a la fama, despertar\u00e1 muchas punzadas de envidia en el pecho de los dem\u00e1s; No digo nada de la inevitable decepci\u00f3n, de los desencantos de la fruici\u00f3n; nada de la copa del \u00e9xito aventada por la muerte o por el cambio en el mismo instante en que nuestros labios parecen tocarla; las mejores, e incluso las mejores circunstancias, el fin obtenido, no puede dar una satisfacci\u00f3n real, profunda o duradera. Pero tal vez usted pertenezca a ese n\u00famero mucho mayor de personas pr\u00e1cticas y sensatas que no piensan mucho en las burbujas vac\u00edas de rango y fama; quieren riqueza, y lo que trae la riqueza. Ahora bien, si el amor al dinero no fuera una enfermedad, si no fuera la fecunda madre de los vicios, si no fuera dif\u00edcil para el rico ser humilde y celestial, si el deseo de ganar no fuera un flagelo, \u00bfhabr\u00eda dicho Cristo? , \u201cEs m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el ojo de una aguja\u201d, etc.? Hay una tribu de indios norteamericanos de los que se dice que comen arcilla: os declaro que no hacen m\u00e1s por el cuerpo que los esclavos de la riqueza en Gran Breta\u00f1a por el alma hambrienta, si no hay peligro en ello. riqueza, o m\u00e1s bien en el amor a la riqueza, y la exaltaci\u00f3n de la riqueza, habr\u00eda dicho San Pablo: \u201cLos que quieren enriquecerse caen en tentaci\u00f3n y lazo, y en muchas codicias necias y da\u00f1osas, que hunden a los hombres en destrucci\u00f3n y destrucci\u00f3n\u201d. perdici\u00f3n\u00bb? S\u00f3lo hay un tipo de riqueza que tiene o puede tener verdadera felicidad. Es una riqueza mucho menos abundante que el oro; es el tesoro, no de la tierra, sino guardado en el cielo, la riqueza que se gasta en obras de misericordia y previsi\u00f3n, y la riqueza que se incrementa por la limitaci\u00f3n de los deseos reinantes. Y, por \u00faltimo, \u00bfno hay ninguno de vosotros, especialmente entre los j\u00f3venes y las j\u00f3venes, que crea que la felicidad no se encuentra ni en el rango ni en la riqueza, sino en eso que llaman placer? \u00bfQu\u00e9 voces de muertos invocar\u00e9 para describir el vac\u00edo del deseo ego\u00edsta? \u00bfSer\u00e1 suyo, el vaso de la moda y el molde de la forma del siglo pasado, Lord Chesterfield? \u00c9l dice: \u201cHe disfrutado de todos los placeres del mundo, y en consecuencia s\u00e9 su valor; pero de ninguna manera deseo repetir esa poci\u00f3n nauseabunda por el bien de un sue\u00f1o fugitivo. \u00bfO ser\u00e1 suyo, el gran poeta l\u00edrico, Heinrich Heine, quien en los \u00faltimos ocho a\u00f1os de su prolongada vida, \u201cYa no soy\u201d, escribe, \u201cya no soy valiente, sonriente, alegre; No soy m\u00e1s que una pobre imagen enferma de muerte y sombr\u00eda de los problemas, un hombre infeliz\u201d? Suficiente: no hay ni puede haber felicidad en estas cosas: ambici\u00f3n, dinero, placer ilegal. son vanidad; no s\u00f3lo, \u00a1ay!, un mero vac\u00edo, <\/em>sino un pleno<\/em> de miseria y maldad; no nubes sin agua, sino nubes que llueven moho; no cisternas vac\u00edas, sino cisternas llenas de veneno y amargura. Si queremos la felicidad, debemos buscarla en todas partes, y en todas partes es del coraz\u00f3n. (Dean Farrar.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vida<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>la vida es una cosa seria. Muchos no se lo toman en serio. Su gran objeto es pasarlo placenteramente. Se deslizan a lo largo de la corriente del tiempo hacia el oc\u00e9ano de la eternidad sin siquiera haberse dado cuenta de que \u201cla vida es real, la vida es seria\u201d. Es algo serio porque–<\/p>\n

1. <\/strong>Es el tiempo de preparaci\u00f3n para la eternidad. El tiempo de buscar y encontrar en Cristo la salvaci\u00f3n de nuestras almas.<\/p>\n

2. <\/strong>Es el tiempo de trabajo del creyente para Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Es un tiempo de conflicto con el mal.<\/p>\n


II. <\/strong>la vida es tambi\u00e9n fuente de alegr\u00eda. La seriedad y la alegr\u00eda no son incompatibles, es cosa seria tener el cargo de una vida joven. \u00bfAcaso es una fuente de gozo menor el que se le encomiende a uno ese precioso cargo? La vida es fuente de alegr\u00eda porque–<\/p>\n

1. <\/strong>Dios nos da innumerables bendiciones.<\/p>\n

2. <\/strong>Si lo vivimos bien es un tiempo de \u00e9xito. Incluso en este mundo, Dios siempre recompensa a Sus trabajadores con un sentido de Su presencia y favor, ya menudo \u00c9l les otorga verdadero \u00e9xito.<\/p>\n

3. <\/strong>Aun aqu\u00ed podemos ser vencedores en el conflicto con el mal por medio de Aquel que nos am\u00f3. (HP Wright, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El camino hacia una vida feliz<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Para refrenar la lengua. Innumerables males brotan de esta ra\u00edz de amargura.<\/p>\n

1. <\/strong>Perjurio.<\/p>\n

2. <\/strong>Calumnias y calumnias; el inventar cosas malas de los hombres y atribu\u00edrselas falsamente; esta pr\u00e1ctica perjudicial para los dem\u00e1s puede provocar de nuevo el mismo uso por parte de ellos.<\/p>\n


II. <\/strong>Apartarse del mal y hacer el bien.<\/p>\n

1. <\/strong>La pr\u00e1ctica de la virtud y la religi\u00f3n es la causa natural de la felicidad. \u00bfQu\u00e9 puede conducir mejor a la salud del cuerpo de un hombre, al vigor y actividad de su mente, a la mejora de su estado, al florecimiento de su reputaci\u00f3n, al honor y salvaguarda de toda su vida, que esto, su apartarse del mal y hacer el bien? La virtud rara vez falla en su recompensa en este mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>La pr\u00e1ctica de la virtud y la religi\u00f3n nunca deja de obtener el patrocinio y la protecci\u00f3n de la Divina providencia. La justicia es la imagen de Dios; la verdadera bondad, dondequiera que est\u00e9, es un rayo derivado de esa fuente de luz, que Dios no puede elegir, si se ama a s\u00ed mismo, pero cuidar y bendecir con un favor peculiar.<\/p>\n


tercero <\/strong>Buscar la paz, y perseguirla.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 debemos hacer nosotros para lograr la paz?<\/p>\n

(1)<\/strong> Un sometimiento silencioso y pac\u00edfico a ese gobierno bajo el cual vivimos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Que todo hombre se mantenga en el lugar y la posici\u00f3n que la providencia divina le ha fijado, y no se aventure a actuar fuera de su propia esfera. Si cada submarino en una tormenta dejara la bomba y su propio cargo particular para instruir al piloto, o cada soldado raso dejara su puesto en tiempo de batalla para instruir a su capit\u00e1n, \u00a1cu\u00e1ntos tumultos y confusiones engendrar\u00eda esto!<\/p>\n

(3)<\/strong> Una adhesi\u00f3n constante y concienzuda a la Iglesia.<\/p>\n

(4)<\/strong> Que dejando de lado todo orgullo y pasi\u00f3n e inter\u00e9s propio, perseguimos la verdad con pureza y sencillez de intenci\u00f3n.<\/p>\n

(5)<\/strong> Que sobrellevamos las debilidades y enfermedades de los dem\u00e1s (Col 3:13<\/span>). La naturaleza humana est\u00e1 indispensablemente sujeta a la ceguera, la impaciencia y la ligereza, muy propensa al error y al mal comportamiento; la naturaleza del alma de un hombre est\u00e1 tan lejos de la infalibilidad como la constituci\u00f3n de su cuerpo est\u00e1 de la inmortalidad, y no podemos esperar estar libres de error y equivocaci\u00f3n en todos los casos m\u00e1s de lo que podemos estar exentos en todo momento de la enfermedad y muerte. Ahora bien, \u00a1cu\u00e1n razonable es que perdonen, quienes tan a menudo necesitan el perd\u00f3n!<\/p>\n

(6)<\/strong> Que oremos por la paz. El salmista compara las concupiscencias y pasiones de los hombres con las olas embravecidas del mar, y el mismo Poder todopoderoso que pone l\u00edmites a una, tambi\u00e9n debe calmar y refrenar a la otra.<\/p>\n

2 . <\/strong>Qu\u00e9 gran bendici\u00f3n es la paz, y cu\u00e1nto tiende a hacer que nuestros d\u00edas sean muchos y buenos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Mientras aguza y excita la diligencia y la laboriosidad en diversas vocaciones de los hombres, d\u00e1ndoles esperanzas de \u00e9xito en ellas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Como da a los hombres seguridad en el disfrute de sus propiedades y posesiones; en tiempos de tumultos populares, los temores de perder lo que un hombre tiene le crean m\u00e1s problemas que el placer que le da contenido.<\/p>\n

(3)<\/strong> Como brinda la oportunidad m\u00e1s adecuada para la pr\u00e1ctica de la religi\u00f3n y la virtud, y as\u00ed conduce a la felicidad del estado futuro, as\u00ed como de este. (S. Freeman, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El elixir de la vida<\/strong><\/p>\n

Rosenmuller, el c\u00e9lebre cr\u00edtico sagrado, cita la siguiente an\u00e9cdota instructiva del libro de Mussar:–\u201cCierta persona, viajando por la ciudad, gritaba continuamente, ‘\u00bfQui\u00e9n quiere el elixir de la vida?’ La hija del rabino Joda lo escuch\u00f3 y se lo dijo a su padre, quien le pidi\u00f3 que llamara al hombre. Cuando el hombre entr\u00f3, el rabino pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es el elixir de vida que vendes?\u00bb \u00c9l respondi\u00f3: ‘\u00bfNo est\u00e1 escrito: ‘\u00bfQu\u00e9 hombre es el que ama la vida y desea ver d\u00edas buenos? refrene su lengua del mal, y sus labios de hablar enga\u00f1o.\u201d Este es el elixir de la vida, y se encuentra en la boca del hombre’\u201d. El h\u00e9roe de esta an\u00e9cdota dice sabiamente: \u201cEste es el elixir de la vida\u201d. El gobierno de la lengua, que consiste, por supuesto, en una adecuada regulaci\u00f3n de las pasiones, har\u00e1 m\u00e1s para endulzar y prolongar la vida que todas las medicinas del mundo. \u201cLa lengua es un mal rebelde, llena de veneno mortal; prende fuego al curso de la naturaleza, y se prende fuego al infierno.\u201d La mayor parte de las guerras que asolan la tierra, la mayor parte de los tumultos que afligen a la sociedad y muchas de las excitaciones que producen ansiedad, insomnio, fiebre y multitud de enfermedades, surgen del hablar temerario, falso o malicioso. Nadie sino un cristiano tiene este elixir; ning\u00fan alma, sino la que ha sido \u201ccreada de nuevo en Cristo Jes\u00fas\u201d, puede encadenar las pasiones malignas, haci\u00e9ndolas cautivas bajo un reino de amor santo, y derramar un b\u00e1lsamo de palabras melosas en las heridas de las miserias propias o ajenas. \u201cNing\u00fan hombre puede domar la lengua\u201d. S\u00f3lo Dios puede lograr la obra. Quien quiera encontrar \u201cel elixir de la vida\u201d, debe buscarlo en el laboratorio de ese M\u00e9dico Celestial, que \u201ccura todas nuestras enfermedades\u201d, que \u201csacia nuestra boca con cosas buenas\u201d, y que \u201crenueva nuestra juventud como la del \u00e1guila\u201d.<\/p>\n

Guarda tu lengua del mal.<\/strong>—<\/p>\n

Guarda la lengua del mal<\/strong><\/p>\n

1 . <\/strong>Hay diferentes formas de pecar con la lengua. Nuestras palabras pueden ser–<\/p>\n

(1)<\/strong> exageradas. Es f\u00e1cil tomar a la ligera las expresiones comunes, \u201cterrible, espantoso\u201d, y similares; pero est\u00e1n en el camino del pecado, y revelan una tendencia a hacer m\u00e1s cosas de lo que merecen, lo que en el fondo es vanidad.<\/p>\n

(2)<\/strong> Insincero. Decir cosas agradables sin quererlas: el lado equivocado y pecaminoso de la cortes\u00eda.<\/p>\n

(3)<\/strong> Malicioso. Hablar falsamente de una persona para hacerle da\u00f1o.<\/p>\n

(4)<\/strong> Profano. El uso de palabras vulgares y blasfemas que los j\u00f3venes adoptan como signo de independencia varonil. Y eso muchas veces va m\u00e1s all\u00e1, y se vuelve inmundo e inmoral.<\/p>\n

2. <\/strong>La lengua se puede guardar:<\/p>\n

(1)<\/strong> Manteniendo recto el coraz\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por un esfuerzo persistente para romper un mal h\u00e1bito.<\/p>\n

(3)<\/strong> Por la elecci\u00f3n de buenos amigos.<\/p>\n

(4)<\/strong> Por oraci\u00f3n. (GM Mackie, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuidar las propias palabras<\/strong><\/p>\n

El <\/em>Los chinos tienen un proverbio que haremos bien en recordar: \u00abUna palabra pronunciada precipitadamente no puede ser devuelta por un carro y cuatro caballos\u00bb. Los hind\u00faes tienen uno similar: \u201cDe tu palabra no hablada eres due\u00f1o, tu palabra hablada es due\u00f1a de ti\u201d; y muchas angustias son causadas en este mundo nuestro por la pronunciaci\u00f3n apasionada de la palabra apresurada y cruel. Recordemos el adagio trillado y verdadero: \u201cLa palabra es plata, el silencio es oro\u201d; y, si no podemos hablar suavemente, tratemos de no hablar en absoluto.<\/p>\n

Busca la paz, y s\u00edguela.<\/strong>—<\/em><\/p <\/p>\n

La b\u00fasqueda de la paz<\/strong><\/p>\n

Cuanto <\/em>m\u00e1s un hombre avanza en la piedad, m\u00e1s debe aumentar su tranquilidad interior. El d\u00eda se vuelve m\u00e1s tranquilo a medida que el sol se acerca a su puesta. (JW Alejandro.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 34:12 \u00bfQu\u00e9 es el hombre? el que desea la vida, y ama muchos d\u00edas, para ver el bien? La felicidad de la vida \u00bfPor qu\u00e9 vemos al hombre por todos lados agot\u00e1ndose en el esfuerzo por obtener esto y aquello? Solo puede ser porque imaginan que estas cosas los har\u00e1n felices. \u00bfPero lo har\u00e1n? … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 34:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34822","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34822"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34822\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34822"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34822"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}