{"id":34823,"date":"2022-07-16T05:24:18","date_gmt":"2022-07-16T10:24:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-3415-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:24:18","modified_gmt":"2022-07-16T10:24:18","slug":"estudio-biblico-de-salmos-3415-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-3415-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 34:15-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Sal 34,15-16<\/span><\/p>\n<p> <em>Los ojos del Se\u00f1or est\u00e1n sobre los justos, y atentos sus o\u00eddos a sus oraciones.<\/em><\/p>\n<p>El rostro del Se\u00f1or est\u00e1 contra los que hacen el mal.<em> <\/em><\/p>\n<p><strong>El ojo de Dios<\/strong><\/p>\n<p>Nosotros<em> <\/em>bien sabemos cu\u00e1nto y con qu\u00e9 frecuencia las Sagradas Escrituras hablan del Dios bendito , atribuy\u00e9ndole, bajo una figura, varias cosas humanas, tales como miembros y \u00f3rganos corporales, y sentimientos mentales. Es una advertencia obvia advertir a la gente contra la comprensi\u00f3n literal de todas estas expresiones; pero es una cautela, se pensar\u00eda, poco necesaria en estos d\u00edas. Sin embargo, se necesita lo contrario, porque en nuestros temores excesivos de las concepciones corporales de Dios, el pensamiento de \u00c9l se est\u00e1 volviendo completamente vago e irreal. Nuestra sencillez es nuestra mejor sabidur\u00eda, y debemos pensar en Dios tal como \u00c9l es v\u00edvida y sencillamente y, en la medida en que nuestras fuerzas puedan concebirlo, verdaderamente expuesto para nosotros en las Sagradas Escrituras. El ojo de Dios est\u00e1, pues, sobre los justos para protegerlos y consolarlos, y su o\u00eddo atento a sus oraciones, para escucharlos y responderlos; mientras que su rostro, no menos que todo lo ve, se vuelve con disgusto e ira sobre los que hacen el mal, para castigarlos con la destrucci\u00f3n. Su mirada se vuelve sobre los buenos en amor, y sobre los malos en ira. Considerad, pues, vosotros que sab\u00e9is bien lo que es sentir y amar la visi\u00f3n de los ojos de un padre vueltos hacia vosotros con afecto aprobador, c\u00f3mo Dios desea, al hablar as\u00ed, ser considerado por vosotros como mir\u00e1ndoos. Piensa c\u00f3mo, cuando has estado tratando de complacer a tus padres terrenales, c\u00f3mo, quiz\u00e1s, cuando has estado tratando de superar alg\u00fan temperamento desagradable o indigno, alg\u00fan sentimiento de ira o malhumor, has sentido que sus ojos se volv\u00edan hacia ti con tierna y amorosa aprobaci\u00f3n. , y os hab\u00e9is animado a vencer al esp\u00edritu maligno que os asaltaba. Y Dios as\u00ed se representa a S\u00ed mismo ante ti, y te pide que recuerdes que Su ojo est\u00e1 sobre los justos. Pero su rostro est\u00e1 contra los que hacen el mal. No ve menos a los pecadores. Sus ojos est\u00e1n en todo lugar, mirando al mal y al bien. Que nadie suponga que evita, o puede evitar, el ojo de Dios al ignorarlo. Es la locura del p\u00e1jaro necio que se cierra los ojos y luego se cree invisible. Quisiera, por la gracia de Dios, despertar en el coraz\u00f3n de algunos de vosotros el pensamiento del ojo de Dios; el pensamiento del siempre presente, siempre despierto, escudri\u00f1ador, tierno y paternal ojo de Dios, que est\u00e1 sobre ustedes Sus propios hijos redimidos!<em> <\/em>(<em>G. Moberly, DCL<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Una teolog\u00eda alentadora<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>que Dios est\u00e1 especialmente interesado en la existencia del hombre en esta tierra (<span class='bible'>Sal 34:15-16<\/span>). <\/p>\n<p>1. <\/strong>El hombre es su descendencia.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El hombre es su descendencia sufriente.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>que Dios se preocupa principalmente por las distinciones morales de los hombres en esta tierra.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Dos clases de car\u00e1cter moral est\u00e1n representadas en los vers\u00edculos, y se habla de ellos&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> como \u00abmalvados\u00bb y \u00abjustos\u00bb.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Como los que \u201cconf\u00edan en \u00c9l\u201d y los que \u201caborrecen al justo\u201d.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Como los que \u201chacen el mal\u201d, y los que son \u201csus siervos\u201d. Sus siervos son representados como quebrantados de coraz\u00f3n y contritos de esp\u00edritu.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>\u00c9l ve todas las dem\u00e1s distinciones entre los hombres, f\u00edsicas, intelectuales, sociales, pol\u00edticas, religiosas. Pero estas distinciones morales le interesan m\u00e1s, afectan m\u00e1s Su coraz\u00f3n, son m\u00e1s vitales para la felicidad de Sus criaturas, m\u00e1s fundamentales para el bienestar de Su universo.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>que Dios siempre trate a los hombres seg\u00fan el car\u00e1cter moral que mantienen en esta tierra.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Mira Su conducta hacia los justos.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> \u00c9l los supervisa; Sus \u201cojos\u201d y Sus \u201co\u00eddos\u201d est\u00e1n hacia ellos. Los vigila atentamente.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Los oye. Los o\u00eddos de ninguna madre son ni la mitad de r\u00e1pidos para captar los llantos de un ni\u00f1o que sufre como Sus o\u00eddos para captar los llantos de Su pueblo afligido.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> \u00c9l est\u00e1 cerca de ellos. No en un mero sentido local o f\u00edsico, sino en el sentido de la m\u00e1s tierna simpat\u00eda y consideraci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> \u00c9l los salva. Su inter\u00e9s por ellos es profundo, tierno y constante.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Mira su conducta hacia los imp\u00edos.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Est\u00e1 contra ellos para su ruina (<span class='bible'>Sal 34:16<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> \u00c9l permite que su pecado los destruya (<span class='bible'>Sal 34:21<\/span>). (<em>Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El rostro del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n<p>Nuestro<em> <\/em>eye es m\u00e1s oscuro que el ojo de los hombres de anta\u00f1o para la visi\u00f3n del rostro de Dios. Tenemos mayores pensamientos, sin duda, acerca de Su nombre, Su naturaleza, Sus prop\u00f3sitos, Sus m\u00e9todos. Pero su rostro, resplandeciente de inteligencia, nublado de dolor, radiante de amor, mientras nos mira a trav\u00e9s de la Creaci\u00f3n, parece escaparse de nosotros. La naturaleza es muy hermosa, muy gloriosa, muy terrible; pero no hay especulaci\u00f3n en el ojo con el que ella nos contempla. Los pueblos menos cultos parecen discernir una presencia, o\u00edr una voz, sentir el toque de alg\u00fan ser vivo en todo el juego y movimiento de la Creaci\u00f3n. Para nuestros sabios no es m\u00e1s que la manifestaci\u00f3n de la fuerza vital, el movimiento constante y despiadado de las ruedas de un vasto mecanismo vital. Pero el rostro del Se\u00f1or, para aquellos cuyos ojos est\u00e1n abiertos para contemplarlo, no est\u00e1 velado; los mira todav\u00eda a trav\u00e9s de sus \u00f3rganos de expresi\u00f3n en la Naturaleza y en el hombre.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>el m\u00e9todo elevado y paciente de dios para guiar y gobernar a la humanidad. El rostro del Se\u00f1or est\u00e1 contra los que hacen el mal; no el peso de Su mano todav\u00eda. Dios da al hombre una gran libertad para hacer el mal. En verdad, apenas nos damos cuenta de cu\u00e1n grande y alto es Su m\u00e9todo. Constantemente esperamos que Su mano de fuerza se cierre sobre nosotros en alg\u00fan curso pecaminoso y obstinado que estamos empe\u00f1ados en seguir; y si \u00c9l no se encuentra con nosotros, si el camino parece abierto, si el sol brilla, si los p\u00e1jaros cantan, y los frutos del placer cuelgan de las ramas, estamos tentados a instruir nuestra propia conciencia, y decir, Dios no puede estar tan severamente en contra de nuestro curso obstinado despu\u00e9s de todo. Es verdaderamente temible darnos cuenta de los rudos l\u00edmites de nuestro poder para corromper, atormentar, enloquecer a Sus hijos; hacer del mundo un lugar de llanto, y de la vida una amarga protesta contra la bondad y la justicia de Su reino. \u00bfCu\u00e1nto est\u00e1s agregando diariamente al dolor y al dolor de la Creaci\u00f3n? \u00bfNunca te sorprende que la mano de hierro del poder de Dios no se cierre firmemente a tu alrededor y te haga sentir que hay l\u00edmites m\u00e1s all\u00e1 de los cuales no usar\u00e1s tu temible prerrogativa de libertad, m\u00e1s all\u00e1 de los cuales no llenar\u00e1s el campo de semillas de Dios con las semillas de la miseria y la muerte? Pero la mano sigue abierta; sigue cayendo, transmisi\u00f3n, bendiciones en tu vida.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Estudiemos las formas en que el rostro de Dios se manifiesta contra el mal del hombre, y c\u00f3mo influye en su vida.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Ah\u00ed est\u00e1 el rostro de Dios a la luz del d\u00eda de la Creaci\u00f3n (<span class='bible'>Gn 3,8-13<\/span>). La verg\u00fcenza, el miedo y una gran derrota de bajas y serviles pasiones entran con el pecado, y expulsan ese gozo y confianza franca de ni\u00f1o con que el hombre fue hecho y destinado a mirar a Dios. La naturaleza es, en cierto sentido, impasible. Pero el malhechor encuentra una expresi\u00f3n en su semblante, un ce\u00f1o fruncido en su frente, que lo sobresalta y lo horroriza. El destello del rel\u00e1mpago en el camino del asesino le revela algo m\u00e1s que el esplendor del fuego el\u00e9ctrico. El esplendor se va: una sombra triste y opaca se asienta sobre el mundo. El malhechor pierde todo sentido de una presencia viva en la Naturaleza. La vida se vac\u00eda de su inter\u00e9s, el mundo de su belleza, el futuro de su esperanza. El rostro de Dios deja de asustar. Incluso deja de aparecer detr\u00e1s del velo de lo invisible. \u00bfQu\u00e9 significa esto? \u00bfEs que todas las barreras han sido retiradas, y que el malhechor tiene el universo y la eternidad ante \u00e9l para desarrollar su voluntad maligna? No, significa que el pecador ha pasado fuera de la luz del rostro de Dios, fuera de la esfera de su libertad, al alcance de la terrible mano de Dios. Esto es lo que significa caer \u201cen las manos del Dios vivo\u201d.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El rostro del Se\u00f1or est\u00e1 contra los que hacen el mal, en los instintos morales, en los juicios morales, de sus semejantes, y en todo el orden del mundo humano. Un hombre, digamos, anda cargado con un gran secreto culpable. \u00bfQu\u00e9 es lo que le hace sentir como si todos los hombres con los que se encuentra lo supieran y trataran de avergonzarlo? \u00bfQu\u00e9 sino el rostro de Dios mir\u00e1ndolo a trav\u00e9s del rostro del hombre, su imagen?<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El rostro del Se\u00f1or mira a los hombres a trav\u00e9s de las diversas formas de la disciplina de la vida. Hay un ejemplo sorprendente de lo que quiero decir en <span class='bible'>1Re 17:9-18<\/span>. D\u00eda a d\u00eda te pones en contacto con una mente y una voluntad fuera de ti, no s\u00f3lo por lo que ves, sino tambi\u00e9n por lo que soportas.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>El rostro del Se\u00f1or mira hacia los que hacen el mal, a trav\u00e9s de las crecientes tinieblas de la muerte. Un hombre endurecido en el pecado puede andar tranquilo por los caminos del mundo, clamando: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Se\u00f1or? en desaf\u00edo imp\u00edo o desprecio presuntuoso. Pero a cada hombre en la muerte, el rostro reaparece, para no desaparecer nunca m\u00e1s a trav\u00e9s de la eternidad. Hombres que se han recuperado de una muerte aparente y han pasado por toda la experiencia de morir, cuentan extra\u00f1as historias de c\u00f3mo en un momento ardiente reaparece el pasado enterrado. Todo el rollo de la vida se desplegaba, claro y ordenado, ante ellos; cada pensamiento, pasi\u00f3n, incidente, experiencia, destac\u00e1ndose con asombrosa viveza ante los ojos de la mente y todo a la clara luz del d\u00eda. No hay niebla ni confusi\u00f3n sobre ellos;<em> <\/em>todos resucitados ante el rostro de Dios. Y esa visi\u00f3n es para m\u00e1s. El \u201cespect\u00e1culo vano\u201d se desvanece; la ilusi\u00f3n ha terminado para siempre. (<em>JB Brown, BA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sal 34,15-16 Los ojos del Se\u00f1or est\u00e1n sobre los justos, y atentos sus o\u00eddos a sus oraciones. El rostro del Se\u00f1or est\u00e1 contra los que hacen el mal. El ojo de Dios Nosotros bien sabemos cu\u00e1nto y con qu\u00e9 frecuencia las Sagradas Escrituras hablan del Dios bendito , atribuy\u00e9ndole, bajo una figura, varias cosas humanas, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-3415-16-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 34:15-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34823","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34823","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34823"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34823\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34823"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34823"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34823"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}