{"id":34830,"date":"2022-07-16T05:24:38","date_gmt":"2022-07-16T10:24:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-3513-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:24:38","modified_gmt":"2022-07-16T10:24:38","slug":"estudio-biblico-de-salmos-3513-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-3513-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 35:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 35:13<\/span><\/p>\n

Humill\u00e9 a mi alma con ayuno.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El deber de ayunar<\/strong><\/p>\n

As\u00ed dijo David. Todos los hijos fieles de Dios, bajo cada dispensaci\u00f3n, han observado la misma regla. As\u00ed debe decir ahora cada uno de los que esperan el m\u00e1s alto grado de bienaventuranza en el m\u00e1s all\u00e1. \u201c\u00bfNadie, pues, puede salvarse sin ayunar?\u201d A veces he o\u00eddo a la gente preguntar. Esta pregunta podr\u00eda ser respondida por otra: \u201c\u00bfPuede alguien salvarse sin orar?\u201d La misma autoridad ha mandado la observancia de ambos. Pero el ayuno es un deber desagradable; y aquellos que desean escapar de ella, mientras conceden f\u00e1cilmente que fue practicada por los jud\u00edos, niegan que sea vinculante para los cristianos. \u00bfNo ayun\u00f3 nuestro Se\u00f1or cuarenta d\u00edas y cuarenta noches, d\u00e1ndonos as\u00ed un ejemplo de c\u00f3mo someter la carne al Esp\u00edritu, para que de esta manera Sus \u201cmoniciones piadosas\u201d puedan ser obedecidas m\u00e1s perfectamente? \u00bfNo nos dicen los ap\u00f3stoles que estaban \u201cen ayunos frecuentes\u201d? \u00bfNo ordenan a los cristianos \u201centregarse al ayuno y la oraci\u00f3n\u201d? \u201cTodo esto puede ser cierto\u201d, responde un objetor, \u201cpero \u00bfpor qu\u00e9 no dejar que cada uno cumpla con este deber cuando se sienta dispuesto, y por qu\u00e9 celebrar el ayuno de Cuaresma, que surgi\u00f3, quiz\u00e1s, durante las edades oscuras del siglo? \u00bfmundo?\u00bb En respuesta a la primera pregunta, simplemente dir\u00eda que si esperamos hasta que nos sintamos de humor para ayunar, nunca ayunaremos en absoluto. De ah\u00ed la sabidur\u00eda de la Iglesia al se\u00f1alar tiempos establecidos (o ella, cuando estamos obligados a atenderlos, o demostrarnos hijos indignos y desobedientes. Nuestro Salvador dijo a sus disc\u00edpulos (Mat 9:15<\/span>). Y desde las edades m\u00e1s tempranas de la Iglesia se encuentran instrucciones concernientes a esta observancia. Pero mientras se espera que todos guarden los ayunos de la Iglesia, no todos pueden observarlos por igual. Los enfermos, o los que est\u00e1n recobrando la salud, tal vez no puedan abstenerse de comer; y los que est\u00e1n obligados a trabajar duro para el pan de cada d\u00eda, necesitan m\u00e1s para sostener su fuerza que aquellos cuya vida es menos activa. . Pero todos deben negarse a s\u00ed mismos de alguna manera. (John H. Norton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mi oraci\u00f3n volvi\u00f3 a mi propio pecho.<\/strong>—<\/p>\n

Los beneficios de la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Las <\/em>vestiduras antiguas estaban sueltas y sueltas, y cayeron en un hueco pliegue sobre el seno, en cuyo pliegue a menudo se pon\u00edan art\u00edculos de uso, o valor, para la conveniencia del transporte; y especialmente cuando se hac\u00edan regalos, con frecuencia se depositaban all\u00ed. Al regresar su oraci\u00f3n a su propio seno, por lo tanto, David quiso decir que, aunque no brind\u00f3 el beneficio deseado a aquellos para quienes fue entregada, deber\u00eda convertirse en su propia recompensa y ventaja. Tal es el caso, m\u00e1s o menos, con todos los actos de bondad hacia nuestro pr\u00f3jimo; conducen no s\u00f3lo a su beneficio sino tambi\u00e9n al nuestro. Vosotros que os deleit\u00e1is en el bienestar de los dem\u00e1s, y hac\u00e9is un negocio en vuestra vida ministrarlo, conoced bien el valor de esta gracia para vuestros propios corazones; es una fuente perpetua de consuelo y satisfacci\u00f3n. E incluso si fallas en complacer a aquellos a quienes buscas complacer, o en beneficiar a aquellos a quienes buscas beneficiar; aun as\u00ed, el bien para ti mismo no se pierde; hay alegr\u00eda en el esfuerzo, independientemente del resultado. El acto piadoso al que alude el texto fue fruto del amor, del afecto m\u00e1s desinteresado y santo. David estaba rodeado de enemigos ac\u00e9rrimos y violentos, que diariamente buscaban su vida; y la manera en que se expresa con respecto a ellos nos recuerda fuertemente al Se\u00f1or de David. Elev\u00f3 su coraz\u00f3n en s\u00faplica al propiciatorio; hizo todo lo que estaba en \u00e9l. Pero su oraci\u00f3n no fue concedida, como tampoco lo fue la oraci\u00f3n de Jes\u00fas por el jud\u00edo imprudente. A partir de este notable ejemplo que tenemos ante nosotros, me siento impulsado a hablar del valor de la oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n, de la oraci\u00f3n por nuestros hermanos y por todos nuestros semejantes. Dios lo ha ordenado (1Ti 2:1<\/span>). No sabemos qu\u00e9 puede depender de nuestras oraciones. Qu\u00e9 bien pueden traer a aquellos por quienes oramos. Y ciertamente nos traen mucho bien.<\/p>\n


I. <\/strong>La oraci\u00f3n por los superiores de todo tipo engendra en nosotros ese esp\u00edritu de obediencia que Dios ha mandado y que Dios bendecir\u00e1.<\/p>\n


II. <\/strong>Los ni\u00f1os oran por los padres. \u00bfQui\u00e9n puede decir los beneficios que ellos mismos derivan de este deber? Por otro lado, el padre ora por el ni\u00f1o. El ni\u00f1o es descarriado y desenfrenado: el padre ora por correcci\u00f3n y enmienda; pero no siempre vienen. Pero la s\u00faplica no queda sin fruto, en la bendita paz mental de saber que ha hecho todo lo posible: que su hijo no se arruin\u00f3 por su descuido en orar por \u00e9l. Y as\u00ed–<\/p>\n


III. <\/strong>para todos los familiares. De este modo se mantiene vivo el principio del amor mutuo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Pero quiz\u00e1s el ejemplo m\u00e1s observable de todos es aquel con el que est\u00e1 conectado el texto, la s\u00faplica por los enemigos. Este es un peculiar ejercicio de fe: esto requiere una mayor lucha en el hombre interior, para obtener el dominio sobre nuestro propio amor propio; y hacernos desear con piadosa sinceridad el bien de los que nos han agraviado, y rogar al Se\u00f1or por ello, como por nuestro propio favor y bendici\u00f3n. Esta es ciertamente una victoria del Esp\u00edritu de gracia; y el Se\u00f1or lo honra con una recompensa se\u00f1alada, y lo hace productivo de gran beneficio para nuestras almas. Tal fue el propio ejemplo del Se\u00f1or. Sigamos tambi\u00e9n aqu\u00ed a nuestro Se\u00f1or. (J. Slade, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El poder remunerador de la caridad<\/strong><\/p>\n

Los <\/em> el salmista est\u00e1 hablando de las desagradecidas recompensas que recibi\u00f3 de sus enemigos por muchos actos de bondad. Cuando estaban en aflicci\u00f3n y enfermedad, no dejaba de interceder ante Dios por ellos: oraba por ellos, se vest\u00eda de cilicio y ayunaba; \u00abmientras que\u00bb, contin\u00faa diciendo, \u00aben mi adversidad se regocijaron\u00bb, etc. \u00bfFueron, entonces, todas sus oraciones desechadas? No tan; estaba persuadido de que volver\u00edan a su propio seno; que las oraciones, es decir, que sean infructuosas con respecto a aquellos por quienes fueron presentadas, ciertamente produzcan bien a aqu\u00e9l por quien fueron ofrecidas. Ahora bien, no creemos que se preste suficiente atenci\u00f3n a los diversos modos en que lo que se hace por los dem\u00e1s vuelve, por as\u00ed decirlo, al que lo hace, como si Dios lo considerara como un pr\u00e9stamo y no permitiera que permaneciera. mucho tiempo en sus manos, pues apenas conocemos el acto filantr\u00f3pico con respecto al cual no podemos probar la alta probabilidad, si no la certeza, de que quien lo realiza obtenga una recompensa abundante, incluso si se supone que no lo mueve el m\u00e1s puro. motivo, o no tener en cuenta las recompensas de la eternidad. Los intereses de las diversas clases de una comunidad, es m\u00e1s, de los diversos miembros de la vasta familia humana, est\u00e1n tan ligados entre s\u00ed que es casi imposible que un beneficio individual deje de ser general; y si el bien que se obra en un lugar aislado no puede permanecer all\u00ed, sino que debe propagarse por amplios distritos, podemos creer f\u00e1cilmente que Dios, que ordena y designa todas las cosas para que contribuyan a sus propios fines, hace que gran parte de este bien reflejado recaer sobre la parte con quien se origin\u00f3; y as\u00ed el que ayun\u00f3 y se humill\u00f3 en cilicio encuentra que su oraci\u00f3n ha regresado a su propio seno. Si sostengo enfermer\u00edas para ni\u00f1os, tomo los mejores medios para evitar que en adelante nos carguemos con familias enfermizas y dependientes; se corrige la enfermedad, y se reparan las heridas en la ni\u00f1ez que nos acarrean, si se descuidan, una multitud de objetos miserables; y lo que le doy al ni\u00f1o que suspira, lo recibo con creces del hombre vigoroso. Si mantengo hospitales para la acogida de aquellos que de otro modo perecer\u00e1n sin ser atendidos, \u00bfqu\u00e9 hago sino tomar medidas para continuar para su familia el padre industrioso, de quien depende su subsistencia, y cuya muerte lo convertir\u00eda en un pensionado por benevolencia? Entonces seguramente lo que doy, con toda probabilidad, \u201cregresar\u00e1 a mi propio seno\u201d, si demuestra ser un instrumento para preservar un \u201cmiembro \u00fatil para la comunidad, y evitar nuevas demandas sobre la caridad. Tampoco tiene esto en cuenta lo que no debe omitirse, que hay una tendencia directa en los hospitales y enfermer\u00edas a alimentar en los pobres sentimientos bondadosos hacia los ricos; y poco puede saber de la dependencia mutua de los diversos estratos de la sociedad quien ignora que el dinero empleado en la obtenci\u00f3n de este resultado es dinero a inter\u00e9s, y no dinero hundido. Pero consideremos ahora m\u00e1s particularmente la facilidad con la que el motivo de la benevolencia es tal como Dios lo aprueba: el hombre que act\u00faa por un principio de amor al Salvador, quien ha declarado que considera hecho para s\u00ed mismo lo que se hace por amor a \u00e9l. el m\u00e1s peque\u00f1o de sus hermanos. Creemos que aun en la vida presente el poder remunerador tendr\u00e1 en este caso mayor esfera de ejercicio que en cualquier otro. Debe observarse que aunque un cristiano estar\u00e1 listo, con San Pablo, para \u201chacer el bien a todos los hombres\u201d, estudiar\u00e1 con el mismo ap\u00f3stol para hacer el bien, \u201cespecialmente a los que son de la familia de la fe\u201d. ;\u201d y si sus caridades lo llevan principalmente a asociarse con aquellos que est\u00e1n sirviendo al mismo Se\u00f1or, y si, aunque no descuida lo temporal, es principalmente un instrumento para suplir las necesidades espirituales de los despose\u00eddos, es muy evidente que habr\u00e1 ese devuelto a \u00e9l en las oraciones y bendiciones de aquellos a quienes \u00e9l socorre, lo cual no habr\u00eda si los objetos de su benevolencia estuvieran todos en enemistad con Dios. Pero si podemos afirmar que lo que hemos llamado el poder remunerador de la caridad ya est\u00e1 en operaci\u00f3n, \u00bfqui\u00e9n puede dudar que de ahora en adelante, cuando lleguemos al tiempo y escena que est\u00e1n especialmente se\u00f1alados para las retribuciones divinas, se probar\u00e1 al pie de la letra? que nuestros dones y nuestras obras han vuelto a nuestro propio seno. Cuando leemos que incluso un vaso de agua fr\u00eda dado en nombre de un disc\u00edpulo no perder\u00e1 su recompensa, se nos ense\u00f1a que Dios toma en cuenta los m\u00e1s m\u00ednimos actos de benevolencia cristiana, y les dise\u00f1a una recompensa, de modo que ni siquiera el lo m\u00e1s peque\u00f1o puede escapar a Su observaci\u00f3n, ni siquiera lo m\u00e1s peque\u00f1o quedar\u00e1 sin retribuci\u00f3n. \u00c9l anexa recompensas a nuestras acciones para mostrar Su bondad y animarnos a la obediencia; y, con esto como base, se puede esperar con justicia que no deje ning\u00fan servicio sin ser correspondido y, al mismo tiempo, que retribuya en proporci\u00f3n a la acci\u00f3n. Pero con todas las razones que puede haber para esperar las retribuciones m\u00e1s exactas, \u00bfqui\u00e9n puede dudar de que los justos en adelante se asombrar\u00e1n y vencer\u00e1n, ya que se les muestra la estrecha conexi\u00f3n entre lo que hicieron y lo que disfrutan? (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 35:13 Humill\u00e9 a mi alma con ayuno. El deber de ayunar As\u00ed dijo David. Todos los hijos fieles de Dios, bajo cada dispensaci\u00f3n, han observado la misma regla. As\u00ed debe decir ahora cada uno de los que esperan el m\u00e1s alto grado de bienaventuranza en el m\u00e1s all\u00e1. \u201c\u00bfNadie, pues, puede salvarse sin ayunar?\u201d … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 35:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34830","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34830","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34830"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34830\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34830"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34830"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34830"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}