{"id":34839,"date":"2022-07-16T05:25:05","date_gmt":"2022-07-16T10:25:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-367-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:25:05","modified_gmt":"2022-07-16T10:25:05","slug":"estudio-biblico-de-salmos-367-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-367-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 36:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 36:7-8<\/span><\/p>\n

Cu\u00e1n grande es tu misericordia, oh Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La excelencia de la misericordia de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El tema del texto. \u201cTu misericordia, oh Dios.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Manifestado–<\/p>\n

(1)<\/strong> En la creaci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> En la providencia.<\/p <\/p>\n

(3)<\/strong> En gracia.<\/p>\n

2. <\/strong>Sinti\u00f3 o experiment\u00f3–<\/p>\n

(1)<\/strong> En conversi\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> En reconciliaci\u00f3n y adopci\u00f3n .<\/p>\n

(3)<\/strong> En compa\u00f1erismo cristiano y comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n

(4)<\/strong> En ordenanzas y promesas.<\/p>\n

(5)<\/strong> En el cielo.<\/p>\n


II. <\/strong>Su excelencia. Esto aparece–<\/p>\n

1. <\/strong>En manifestarse a los m\u00e1s indignos.<\/p>\n

2. <\/strong>En la multitud de bendiciones de las que es fuente.<\/p>\n

3. <\/strong>Da seguridad ante todos los peligros, y produce confianza.<\/p>\n

4. <\/strong>Es infinitamente satisfactorio.<\/p>\n

5. <\/strong>Es constante.<\/p>\n

6. <\/strong>Est\u00e1 pre\u00f1ado de felicidad prospectiva y gloria inefable.<\/p>\n

Aplicaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfTu experiencia te lleva a admirar esta bondad amorosa?<\/p>\n

2. <\/strong>Si no, es una prueba de pereza y esterilidad, y llama al arrepentimiento.<\/p>\n

3. <\/strong>Por mucho que disfrutes ahora de esta bondad amorosa, no es m\u00e1s que un anticipo. (Ayudas para el p\u00falpito.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los invitados del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00a1Qu\u00e9 excelente es tu misericordia, oh Se\u00f1or!\u201d He aqu\u00ed un estallido de doxolog\u00eda nacido de una gran contemplaci\u00f3n. Este hombre canta pero como canta el pardillo; canta porque debe hacerlo; su canto es el estallido espont\u00e1neo de un alma jubilosa. Muchas de nuestras doxolog\u00edas son forzadas y artificiales; no son naturales e inevitables. La canci\u00f3n de este hombre es el resultado seguro y cierto de condiciones preparadas y definidas. Ha estado examinando el maravilloso poder de Dios. \u00bfY d\u00f3nde ha tenido lugar la meditaci\u00f3n? En el aire libre. Es un gran amante de la naturaleza, y cuando fija su mirada maravillada en sus glorias, la naturaleza se convierte para \u00e9l en una literatura, y discierne el car\u00e1cter de Dios. Es una meditaci\u00f3n larga y pausada. Momento a momento parece asomarse a las profundidades cada vez m\u00e1s profundas del cielo inconmensurable. \u201c\u00a1Tu misericordia, oh Se\u00f1or, est\u00e1 en los cielos!\u201d \u00a1Tu misericordia es como lo que estoy mirando! \u00a1Profundidad m\u00e1s all\u00e1 de la profundidad, y una comprensi\u00f3n que envuelve a todos! Y luego se vuelve hacia las nubes que se acumulan, que se alejan por el suroeste y vienen con sus tesoros cargados para humedecer las laderas del Carmelo y empapar las secas llanuras con su riqueza fertilizante. Y de nuevo su coraz\u00f3n lee el evangelio espiritual tra\u00eddo por este mensajero material. \u201c\u00a1Tu fidelidad llega desde las nubes!\u201d La tormenta que se avecina, la oscuridad que se avecina, no son fuerzas ca\u00f3ticas que rugen a voluntad sin orden; \u00a1Todos est\u00e1n a cargo del Dios Todopoderoso! \u201c\u00a1Las nubes sueltan gordura!\u201d Luego sus ojos se desv\u00edan hacia las monta\u00f1as elevadas, hacia el Herm\u00f3n y el lejano L\u00edbano, o hacia las colinas de Moab. Estos son los \u00e9nfasis en el paisaje, las realidades permanentes en medio de todos sus estados de \u00e1nimo cambiantes. El r\u00edo viene y va; hay tiempo de sequ\u00eda y tiempo de abundancia! Las generaciones surgen y pasan, pero en cada d\u00eda subsiguiente el segador mira hacia arriba desde las febriles llanuras y ve las frescas e imponentes alturas del inmutable L\u00edbano. \u201c\u00a1Tu justicia es como las grandes monta\u00f1as!\u201d \u00a1Pase lo que pase, eso perdura! Y as\u00ed su ojo contemplativo vaga por este gran campo de simbolismo espiritual, hasta que el coraz\u00f3n resplandece y arde en la gloria acumulada. \u201c\u00a1Cu\u00e1n excelente es tu misericordia, oh Dios!\u201d Seguramente podr\u00edamos imitar al salmista en este fruct\u00edfero m\u00e9todo de devoci\u00f3n. Ahora bien, esta bondad amorosa, tan preciosa y tan excelente, se presenta al salmista como un hogar para el alma, un hogar en el que todos los hijos de los hombres pueden ser hu\u00e9spedes de Dios. \u00a1La bondad amorosa de nuestro Se\u00f1or es simplemente la casa de hu\u00e9spedes del alma! Porque \u00bfqu\u00e9 nos asegura el salmista que podemos encontrar en este hogar lleno de gracia? En primer lugar, nos ofrece cobijo. \u201cPor tanto, los hijos de los hombres se refugian bajo la sombra de Tus alas\u201d. Creo que hay algo muy pat\u00e9tico en la conjunci\u00f3n. Despu\u00e9s de las monta\u00f1as alt\u00edsimas, los cielos extensos, los batallones de nubes tormentosas y el mar misterioso, menciona a \u201clos hijos de los hombres\u201d. Parece estar medio aterrorizado y medio confiado en la asociaci\u00f3n. El hombre parece tan lastimosamente peque\u00f1o al lado de los colosales fen\u00f3menos del mundo material. Y sin embargo, aunque el salmista tiembla por un momento en el sentido de su propia insignificancia, pronto recupera la confianza de su alma. \u201cPor eso los hijos de los hombres fingen refugio bajo la sombra de Tus alas\u201d. Ese es el privilegio de los hijos de Dios. Podemos escondernos en la presencia inmediata del Creador de todas las cosas. Podemos convertirnos en la bondad amorosa de Dios como los pollitos se acurrucan bajo las alas de su madre. Hay lugar para todos, siempre y en todas partes. El peligro o la crisis nunca nos encuentra lejos de casa. Pero en la casa de hu\u00e9spedes no s\u00f3lo encontramos cobijo y seguridad, sino que encontramos sustento gracioso y perfecto. \u201cSer\u00e1n saciados abundantemente de la grosura de tu casa\u201d. El Se\u00f1or siempre le da a Su hu\u00e9sped lo mejor. La palabra \u201cgordura\u201d literalmente significa la parte superior de una cosa. La cima de la leche es la nata, y es siempre la nata de las cosas con que nuestro Se\u00f1or entretiene a sus hijos. \u201cLos alimentas con lo mejor del trigo\u201d. \u00c9l proporciona visiones gordas para la mente, liber\u00e1ndonos de concepciones pobres y delgadas de Dios, del hombre, de la vida y del deber. Provee grosas promesas para el coraz\u00f3n, salv\u00e1ndonos de afectos flacos y pobres, de emociones en las que no hay fuerza ni ministerio sacrificial. Y \u00c9l proporciona energ\u00edas nutritivas para la voluntad, nutri\u00e9ndonos en poderes de resoluci\u00f3n que nos hacen invulnerables en el camino peregrino. Y con esta grosura debemos estar \u201cabundantemente satisfechos\u201d. Hay tantas personas insatisfechas en nuestras calles, pose\u00eddas de comodidades, pero ninguna comodidad, habiendo encontrado tranquilidad pero no habiendo ganado la paz. Pero el alimento del Se\u00f1or es para satisfacer en abundancia, y el coraz\u00f3n debe estar en reposo. \u201c\u00c9l satisface tu boca con cosas buenas\u201d. Pero se nos debe dar m\u00e1s que cobijo y sustento. Nuestro gran Anfitri\u00f3n entretiene a Sus invitados con raras delicias. \u201cT\u00fa les haces beber del r\u00edo de Tus delicias\u201d. Esto puede significar los placeres que Dios nos proporciona, o puede significar los propios placeres de Dios, o probablemente puede significar ambos. Las cosas que agradan al Se\u00f1or son para darnos gozo a nosotros, \u00bfEn qu\u00e9 encuentra nuestro Se\u00f1or Su deleite? \u201c\u00a1\u00c9l se deleita en la misericordia!\u201d Y debo beber de este r\u00edo, y saborear su sabor, y encontrarlo un agradable deleite. \u201c\u00a1Hay gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente!\u201d Y de este r\u00edo he de beber, y mi coraz\u00f3n se ha de alegrar por el regreso del hijo pr\u00f3digo. Cuando vea a otro regocijarse, debo regocijarme, y en mi deleite compartir\u00e9 el gozo del Se\u00f1or. Y todos estos placeres vendr\u00e1n a mi camino como un r\u00edo. No deben ser como un estanque, expuesto a la sequ\u00eda inmediata, seco en el d\u00eda cr\u00edtico. Y el salmista, antes de cerrar su doxolog\u00eda, nos da el gran secreto de esta hospitalidad suficiente. \u201cContigo est\u00e1 la fuente de la vida.\u201d Todo bien se encuentra en Dios. \u201cTodas nuestras fuentes est\u00e1n en \u00c9l\u201d, las fuentes del impulso, del deseo, de la voluntad y de toda vitalidad. (JH Jowett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La excelencia de la bondad amorosa de Dios<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>Toma las palabras directa y absolutamente, ya que mienten en s\u00ed mismas.<\/p>\n

1. <\/strong>Excelente es la misericordia de Dios, es decir, su favor y su buena voluntad (Sal 30:5<\/span>; Sal 30:5<\/span>; Sal 63:3<\/span>; Sal 106:4<\/span>).<\/p>\n

(1)<\/strong> En cuanto al objeto de la misma, considerando de qui\u00e9n es.<\/p>\n

(2)<\/strong> En cuanto a la plenitud de ella. El que no tiene sino el favor de Dios, \u00bfqu\u00e9 se puede decir que quiere? No hay nada aqu\u00ed en el mundo, pero cuando un hombre tiene tanto como su coraz\u00f3n puede desear, todav\u00eda necesitar\u00e1 algo con eso, ya veces lo que menos puede estar sin \u00e9l; pero el que tiene inter\u00e9s en la bondad amorosa de Dios, todas las cosas buenas le son entregadas, en la medida en que las necesita y necesita.<\/p>\n

(3)<\/strong> En cuanto a su eficacia, es tal que tiene una dulce influencia dondequiera que est\u00e9; hace que las comodidades sean tanto m\u00e1s c\u00f3modas, y hace que las cruces sean tanto m\u00e1s llevaderas y beneficiosas.<\/p>\n

(4)<\/strong> Por su franqueza e imparcialidad.<\/p>\n

(4)<\/strong> Por su franqueza e imparcialidad.<\/p>\n

(5)<\/strong> Por su continuidad y duraci\u00f3n. A quien ama, lo ama hasta el extremo (Isa 54:8<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>El salmista bendice a Dios por Su actividad de bondad hacia Su iglesia, por esa bondad amorosa que se manifiesta en Sus procedimientos y dispensaciones hacia ellos. Ahora bien, tanto esto como lo anterior es muy excelente, y eso en estos aspectos.<\/p>\n

(1)<\/strong> En cuanto a la sustancia del mismo, y los materiales en que consiste, que son varios. Dios ha mostrado Su bondad amorosa a Su iglesia en diversas expresiones. Al darles a Su Hijo para su redenci\u00f3n y reconciliaci\u00f3n consigo mismo; cu\u00e1n grande es Su misericordia aqu\u00ed (Rom 8:32<\/span>). En las ordenanzas y medios de gracia. En Su Esp\u00edritu, y las obras del mismo, por las cuales Sus ordenanzas y ministerio se hacen efectivos para aquellos que los disfrutan. En Su cuidado de \u00e9l, y providencia hacia \u00e9l.<\/p>\n

(2)<\/strong> Con respecto a su extensi\u00f3n, ensanch\u00e1ndose y difundi\u00e9ndose.<\/p>\n

>(3)<\/strong> En cuanto a la peculiaridad y apropiaci\u00f3n de la misma.<\/p>\n


II. <\/strong>Considera las palabras reflexivamente, como si vinieran del salmista.<\/p>\n

1. <\/strong>Aqu\u00ed hay un buen juicio.<\/p>\n

2. <\/strong>Un favor especial. David no solo habla aqu\u00ed por juicio, y por la fuerza de su entendimiento; pero por el sentido y la certeza de su experiencia, que hab\u00eda encontrado y sentido las obras de este favor especial, y en consecuencia habla triunfalmente de ello. Los pensamientos frecuentes sobre este punto pueden ser muy beneficiosos para nosotros; y puede tener una influencia muy grande en nuestras vidas.<\/p>\n

(1)<\/strong> Para animarnos al deber y hacernos mucho m\u00e1s diligentes en nuestro negocio.<\/p <\/p>\n

(2)<\/strong> Para refrenarnos del pecado, y para hacernos mucho m\u00e1s t\u00edmidos de nuestros abortos involuntarios.<\/p>\n

(3)<\/strong> Para satisfacernos en nuestras aflicciones, y hacernos m\u00e1s conformes con nuestra condici\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Aqu\u00ed hay un reconocimiento de agradecimiento.<\/p>\n

4. <\/strong>Aqu\u00ed hay una alegre publicaci\u00f3n (Sal 92:2<\/span>) que llama a manifestar la misericordia del Se\u00f1or (Sal 63:8<\/span>). <\/em>(T. Herren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Por tanto, los hijos de los hombres ponen su confianza bajo la sombra de Tus alas.<\/strong>—<\/p>\n

El car\u00e1cter y los privilegios del pueblo de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su car\u00e1cter. Ellos tienen en alta estima la bondad amorosa de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Sus privilegios.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cSer\u00e1n saciados abundantemente\u201d, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Beben del r\u00edo de Sus delicias. Toda la alegr\u00eda es de ellos. (D.Rees.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 36:7-8 Cu\u00e1n grande es tu misericordia, oh Dios. La excelencia de la misericordia de Dios Yo. El tema del texto. \u201cTu misericordia, oh Dios.\u201d 1. Manifestado– (1) En la creaci\u00f3n. (2) En la providencia.<\/p (3) En gracia. 2. Sinti\u00f3 o experiment\u00f3– (1) En conversi\u00f3n. (2) En reconciliaci\u00f3n y adopci\u00f3n . (3) En compa\u00f1erismo cristiano … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 36:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34839","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34839"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34839\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}