{"id":34840,"date":"2022-07-16T05:25:08","date_gmt":"2022-07-16T10:25:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-368-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:25:08","modified_gmt":"2022-07-16T10:25:08","slug":"estudio-biblico-de-salmos-368-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-368-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 36:8-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 36:8-9<\/span><\/p>\n

Ser\u00e1n saciados abundantemente de la grosura de Tu casa, y T\u00fa les dar\u00e1s a beber del r\u00edo de Tus delicias.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Lo que los hombres encuentran bajo las alas de Dios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Satisfacci\u00f3n. Se alude, sin duda, a la comida festiva de los sacerdotes y adoradores en el templo, con motivo de la ofrenda de paz. Y tambi\u00e9n est\u00e1 la met\u00e1fora m\u00e1s simple de Dios como el anfitri\u00f3n en Su mesa, en la que somos invitados. En cualquier caso, la clara ense\u00f1anza del texto es que por el poder de una tranquila confianza en Dios se llena y satisface toda la masa de los deseos del hombre. El coraz\u00f3n, la mente, la voluntad, los apetitos, los gustos, las inclinaciones, las debilidades, los deseos corporales: toda la multitud de estos clama por su comida. Ahora bien, \u00bfd\u00f3nde se encontrar\u00e1 suministro para todo esto? La \u00fanica respuesta es, Dios; S\u00f3lo Dios es el alimento del coraz\u00f3n. Jes\u00fas dijo, \u201cYo soy el Pan de Vida, el que viene a M\u00ed nunca tendr\u00e1 hambre.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Alegr\u00eda. \u201cLes das de beber\u201d, etc. Tal vez \u201clos r\u00edos\u201d apuntan hacia atr\u00e1s a los r\u00edos del Jard\u00edn del Ed\u00e9n, porque \u201cEd\u00e9n\u201d es el singular de la palabra traducida aqu\u00ed como \u201cplaceres\u201d. El Para\u00edso es restaurado para aquellos que conf\u00edan en el Se\u00f1or. Toda la concepci\u00f3n de la religi\u00f3n en la Biblia es alegre. No hay pesimismo puritano al respecto. Cierto, un hombre cristiano tiene fuentes de tristeza que otros hombres no tienen. La vida parecer\u00e1 ser m\u00e1s grave y m\u00e1s triste que las vidas \u201cque resuenan \u00fanicamente con risa idiota\u201d, y no tienen m\u00fasica porque no tienen melancol\u00eda en ellas. Eso no se puede evitar. Pero \u00bfqu\u00e9 importa que dos o tres corrientes de la superficie sean tapadas, si el r\u00edo puro del agua de la vida se vuelve en vuestros corazones? O\u00edmos mucho acerca de otros deberes cristianos. No o\u00edmos tanto como deber\u00edamos sobre el deber cristiano de alegrarnos. Se necesita una fe muy s\u00f3lida para decir: \u201cAunque la higuera no florezca, ni la vid d\u00e9 fruto, yo me gozar\u00e9 en el Se\u00f1or, me gozar\u00e9 en el Dios de mi salvaci\u00f3n\u201d. Qu\u00e9 bendici\u00f3n es para nosotros tener, como podemos tener, una fuente de alegr\u00eda, congelada por ning\u00fan invierno, seca por ning\u00fan verano. Solo tenemos que lamer un bocado apresurado de las alegr\u00edas terrenales mientras corremos, pero no podemos beber tragos demasiado grandes de este r\u00edo de agua pura que alegra la ciudad de Dios.<\/p>\n


tercero <\/strong>Vida. \u201cContigo est\u00e1 la fuente de la vida.\u201d Las palabras son verdaderas con respecto al significado m\u00e1s bajo de \u201cvida\u201d\u2014la existencia f\u00edsica\u2014y dan una maravillosa idea de la conexi\u00f3n entre Dios y todas las criaturas vivientes. Dondequiera que haya vida, all\u00ed est\u00e1 Dios. Pero es de una vida superior a la f\u00edsica la que nos cuenta nuestro texto: la vida del esp\u00edritu en comuni\u00f3n con Dios. Existe tal cosa como la muerte en vida: los hombres vivos pueden estar \u201cmuertos en sus delitos y pecados\u201d.<\/p>\n


IV. <\/strong>Luz. \u201cEn tu luz veremos la luz\u201d. Dios es \u201cel Padre de las luces\u201d. El sol y todas las estrellas son s\u00f3lo lumbreras encendidas por \u00c9l. Es la corona misma de la revelaci\u00f3n que Dios es luz, y en \u00c9l no hay tinieblas en absoluto. Todas las cosas alegres vienen con \u00e9l. Aporta calor y fruto, plenitud y vida. La pureza, la alegr\u00eda y el conocimiento han sido simbolizados por \u00e9l en todas las lenguas. Esta gran palabra aqu\u00ed parece apuntar principalmente a la luz como conocimiento. Este dicho es verdadero, como lo fue la cl\u00e1usula anterior, en relaci\u00f3n con toda la luz que tienen los hombres. La inspiraci\u00f3n del Todopoderoso le da entendimiento. Ahora, la suma de todo el asunto es que toda esta bendici\u00f3n cu\u00e1druple de satisfacci\u00f3n, gozo, vida, luz, te es dada, si aceptas a Cristo. Y si no lo ten\u00e9is, morir\u00e9is de hambre, y vuestros labios resquebrajar\u00e1n de sed; y vivir\u00e9is una vida que es muerte, y finalmente os hundir\u00e9is en las tinieblas exteriores. \u00bfEs ese el destino que vas a elegir? (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La grosura de la casa de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El hijo de Dios est\u00e1 provisto de lo necesario.<\/p>\n

1. <\/strong>La comida es fortalecedora; es alimentado con la gracia de Dios. Lo que Satan\u00e1s da debilita; lo que Dios da fortalece.<\/p>\n

2. <\/strong>Es rica, rica como corresponde a la casa de un monarca, a la mesa de un rey. Es el amor de Dios. La vida sin amor es muerte. \u201cNadie tiene mayor amor que esto o aquello\u201d, etc. Y esta es la seguridad del amor de Dios hacia nosotros.<\/p>\n

3. <\/strong>Y es abundante. Un subsidio ser\u00eda m\u00e1s que nuestro derecho, pero Dios nos da todo. Abrid entonces vuestros corazones para recibir Su misericordia. As\u00ed estaremos contentos y tranquilos.<\/p>\n


II. <\/strong>Con lo que es agradable. \u201cLos r\u00edos de los placeres de Dios\u201d. Habr\u00e1 el sentido de seguridad: elevaci\u00f3n del pensamiento y alta comuni\u00f3n con Dios y con los santos: anticipos del cielo. (PB Power, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La verdadera felicidad humana divina<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La divinidad proporciona la fuente de nuestra felicidad. Es \u201cel r\u00edo de tu placer\u201d. Dios es feliz, el siempre bendito Dios. Su felicidad es un \u201cr\u00edo\u201d, pura, ilimitada, desbordante. \u00bfQu\u00e9 es este r\u00edo? Implica–<\/p>\n

1. <\/strong>Una conciencia aprobatoria.<\/p>\n

2. <\/strong>Conciencia de seguridad.<\/p>\n

3. <\/strong>Caracter amoroso.<\/p>\n

4. <\/strong>Una actividad ben\u00e9fica.<\/p>\n

Dios mismo no podr\u00eda ser feliz sin ellos. El hombre es feliz en cuanto participa de la felicidad de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>La divinidad conduce a su fuente. \u201cLes dar\u00e1s de beber\u201d, etc. El alma humana se ha alejado tanto de este r\u00edo que nadie sino Dios puede traerla de vuelta. Esto lo ha hecho, lo est\u00e1 haciendo y lo seguir\u00e1 haciendo por medio de Cristo. \u201c\u00c9l, todo el que tenga sed, venga\u201d, etc. (D. Thomas, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La grosura de la casa de Dios<\/strong><\/p>\n

Un hidrante no tiene agua en su composici\u00f3n. Est\u00e1 hecho de madera, hierro y lat\u00f3n. Pero cuando est\u00e9 terminado, y las autoridades competentes lo hayan puesto en su lugar, es entonces que podr\u00e1 salir agua de \u00e9l. Un vidrio ardiente no tiene fuego en \u00e9l. Tiene solo el s\u00edlex y el \u00e1lcali, con su banda y asa de metal. Pero cuando est\u00e1 debidamente hecho y sostenido, encender\u00e1 un fuego, porque concentra los rayos de calor del gran sol. Pero no esperar\u00edas encontrar a nadie tan tonto como para alejarse de la boca de riego y morir de sed, porque no tiene agua en su composici\u00f3n. Se esperar\u00eda que la gente acudiera a la boca de riego cada vez que necesitara agua, y que la apreciara porque es una de las salidas constituidas para el agua del lago. Y esperar\u00edas que usaran el vidrio ardiente, y lo apreciaran, como el medio de obtener el fuego del sol, para consolarlos y suplir sus necesidades. Ahora, esta casa de Dios no tiene nada de gracia, o justicia, o gloria en estas vigas, tablas y clavos. No hay ninguna de las aguas de sanidad en estos bancos, pasillos y p\u00falpito. Ninguno de los fuegos del cielo en su pintura, pared y techo. Pero Dios ha ordenado que esta casa sea el lugar del cual fluir\u00e1n las aguas de Su salvaci\u00f3n; ser el punto en el que los rayos derretidos de Su amor se reunir\u00e1n a medida que pase el tiempo.<\/p>\n


I. <\/strong>Admira la grosura de la casa de Dios. Esto incluye todas las bendiciones que Dios otorga a trav\u00e9s de Su casa.<\/p>\n

1. <\/strong>Vida (Sal 36:9<\/span>). Es la vida comprada para nosotros por la muerte de Cristo, y tra\u00edda a nosotros por la ministraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo; la vida que pasar\u00e1 ilesa a trav\u00e9s de la muerte que guarda el cierre de este mundo, y pasar\u00e1 sin ser tocada por las r\u00e1fagas de fuego de la segunda muerte; la vida que crecer\u00e1 y brillar\u00e1 en medio de las bellezas y glorias de la Nueva Jerusal\u00e9n mientras Dios mismo dure.<\/p>\n

2. <\/strong>Amor (Sal 36:7<\/span>). El amor de Dios mismo: infinito, inmerecido.<\/p>\n

3. <\/strong>Protecci\u00f3n (Sal 36:7<\/span>). Contra el mundo, la carne, el diablo.<\/p>\n

4. <\/strong>Refrescante (Sal 36:8<\/span>). Este refrigerio quitar\u00e1 la incomodidad, el cansancio, el dolor, la debilidad, la tristeza y la angustia del coraz\u00f3n de todos los que esperan en Dios. Har\u00e1 feliz al alma, cantando en la vida, cantando en la muerte y cantando en los gozos de la eternidad.<\/p>\n

5. <\/strong>Limpieza (Sal 36:8<\/span>).<\/p>\n

6. <\/strong>Luz (Sal 36:9<\/span>.) Esta es la luz que \u201cbrilla en las tinieblas\u201d, de la cual Juan vino a dar testimonio . Es la luz verdadera. Brilla en la oscuridad de nuestra ignorancia y disipa las sombras profundas del error y el prejuicio, iluminando el camino de la verdad tan claramente \u201cpara que corra el que lee\u201d.<\/p>\n

7. <\/strong>Calor (vers\u00edculo 9). La luz trae calor.<\/p>\n


II. <\/strong>Saciarse abundantemente de la grosura de la casa de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>La vida es la necesidad de tu alma. No la vida del cuerpo, porque eso ten\u00e9is; ni la inmortalidad del alma, que no la pod\u00e9is perder. Pero necesitas algo dentro de ti que vivir\u00e1 cuando la luz de esta vida se haya apagado. Esta vida Dios te la puede dar en Su santuario. Pon tu alma en conexi\u00f3n con Jesucristo el Dios-hombre ahora, mediante una solicitud penitente y creyente de Su favor, y sentir\u00e1s el comienzo, la emoci\u00f3n y el resplandor de esta nueva vida agit\u00e1ndose en tu alma.<\/p>\n

2. <\/strong>El amor es deseado por tu alma. Los zarcillos de tu afecto salen a buscar algo a lo que agarrarse y a lo que trepar. Pero has aprendido que muchos de los objetos de tu confianza resultan indignos; m\u00e1s de ellos insuficientes, y todos los que son terrenales, propensos a marchitarse y morir. Cuando est\u00e9s cansado de las decepciones, enga\u00f1os y fracasos del amor terrenal, puedes venir a la casa de Dios, y aqu\u00ed encontrar\u00e1s las ofertas de la ternura Divina y del afecto infinito listas para envolverte en su bendito abrazo.<\/p>\n

3. <\/strong>Tu alma necesita protecci\u00f3n. Y aqu\u00ed en esta casa de Dios puedes experimentar la bienaventuranza de poseerla. Cu\u00e1n d\u00e9bil eres para resistir el mal, tu propia experiencia te lo ha ense\u00f1ado a fondo. Necesitas protecci\u00f3n contra las olas crecientes de los problemas de este mundo, las poderosas olas del d\u00eda del juicio.<\/p>\n

4. <\/strong>Refrescante busca tu alma. Aqu\u00ed puede tener benditos anticipos de la gloriosa compa\u00f1\u00eda y los dichosos empleos del cielo.<\/p>\n

5. <\/strong>Tu alma necesita limpieza, y puedes obtenerla aqu\u00ed. La cubierta sucia de tu alma ser\u00e1 reemplazada por el manto inmaculado de la justicia de Cristo.<\/p>\n

6. <\/strong>Tu alma necesita luz. Y viniendo a esta casa de Dios brillar\u00e1 sobre vosotros. Es un remedio seguro para todas las tinieblas y cegueras. Brilla en el futuro, mostr\u00e1ndote c\u00f3mo evitar el pozo de la desesperaci\u00f3n y c\u00f3mo alcanzar las glorias del mundo celestial.<\/p>\n

7. <\/strong>Tu alma necesita calor. Y lo puedes conseguir en esta casa de Dios. Este calor es el encendido del esp\u00edritu; el resplandor que proviene de las pulsaciones de la vida, del abrazo del amor, de la conciencia de protecci\u00f3n, de la copa refrescante, de las aguas de limpieza y de los rayos de luz. (HD Williamson<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El r\u00edo de Tus delicias<\/strong><\/p>\n

C\u00f3mo <\/em> mucho que podemos aprender de los placeres de un hombre! Creo que ser\u00eda casi cierto decir que los placeres de un hombre constituyen sus medidas. Seguramente podemos probar el car\u00e1cter de un hombre analizando el ministerio en el que se deleita. Y cu\u00e1n grandemente var\u00edan nuestros disfrutes. \u00abLa carne de un hombre es el veneno de otro.\u00bb Lo que gratifica a un hombre es ofendido por otro. Un hombre busca y encuentra placer en los canales de los sentidos, en los pasillos y pasajes exteriores de la vida, y nunca se retira a las estancias interiores del alma. Otro hombre se deleita con las esencias espirituales de todas las cosas y descubre que el camino de la vida est\u00e1 provisto de raros placeres. Mi texto eleva nuestras mentes al plano superlativo del placer, incluso los placeres de nuestro Dios. Y se nos dice que hay hombres y mujeres que han sido llevados a la misma apreciaci\u00f3n refinada, y que pueden entrar en el gozo del Se\u00f1or. Su parentesco es tan \u00edntimo que sus delicias son una. Lo que Dios ama, ellos lo aman. \u201c\u00c9l se deleita en la misericordia\u201d. He aqu\u00ed uno de los placeres de nuestro Dios. No se vuelve a la misericordia de mala gana, como si fuera con un paladar resentido; Se vuelve hacia ella con entusiasmo, como un hombre hambriento se volver\u00eda hacia la comida de bienvenida. La misericordia es agradable al Se\u00f1or, y \u00c9l se regocija en su ejercicio. \u00a1Cu\u00e1n diferentes son muchos de los paladares de los hijos de Dios! No podemos beber de ese r\u00edo con profunda y deliciosa satisfacci\u00f3n. Nuestro paladar enfermo anhela sensaciones de otro tipo. Para muchos de nosotros \u201cla venganza es dulce\u201d, y un disfrute tan repugnante da testimonio de la depravaci\u00f3n de nuestras almas. Pero podemos cambiar nuestra naturaleza, y en la renovaci\u00f3n de nuestro ser nuestro paladar ser\u00e1 transformado. Nos deleitaremos en la misericordia. Es innecesario analizar los ingredientes de una disposici\u00f3n misericordiosa. Tal vez sea suficiente decir que el comportamiento de un hombre misericordioso tiene siempre dos caracter\u00edsticas. En primer lugar, siempre est\u00e1 buscando explicaciones favorables de acciones aparentemente desfavorables. No salta ante la primera explicaci\u00f3n molesta de las cosas y se sienta en un trono de juicio sumario. \u00c9l es \u201ctardo para la ira y grande en misericordia\u201d. Agota todas las alternativas posibles antes de aceptar lo peor. Y, en segundo lugar, incluso cuando se han probado todas las alternativas, y lo peor sigue siendo molesto, la disposici\u00f3n misericordiosa est\u00e1 lista para perdonar lo que no puede explicarse favorablemente. El hombre misericordioso encuentra su deleite en la misericordia, y siendo misericordioso se inclina a sus propias inclinaciones. \u201cAl\u00e9grate conmigo, porque he encontrado mi oveja que se hab\u00eda perdido\u201d. He aqu\u00ed otro de los placeres del Se\u00f1or. \u00bfLo comparto con \u00c9l? \u00bfBebo de este r\u00edo y encuentro deleite y satisfacci\u00f3n en el trago? \u00a1Ay! pero hay una condici\u00f3n preparatoria antes de que tal alegr\u00eda pueda ser remos. Ning\u00fan hombre puede realmente tomar parte en una victoria a menos que haya tomado parte en la lucha. Realmente nunca podemos cantar la canci\u00f3n de la cosecha hasta que hayamos soportado algo de las labores del campo: \u201cJehov\u00e1 se complace en los que le temen\u201d. No s\u00f3lo se deleita en el regreso a casa del hijo pr\u00f3digo; el deleite contin\u00faa en la \u00edntima comuni\u00f3n de la vida subsiguiente. El Se\u00f1or ama estar cerca de tales personas, ama verlos, escucharlos y acompa\u00f1arlos en sus caminos. \u00bfBebemos del r\u00edo de este placer? \u00bfEncontramos alg\u00fan deleite en tales personas? Se me dice adem\u00e1s, en las palabras que preceden inmediatamente a mi texto, que las satisfacciones de estos placeres no han de ser parciales y transitorias, sino completas y permanentes. \u201cSer\u00e1n saciados abundantemente de la grosura de tu casa\u201d. No podemos decir eso de muchos de nuestros disfrutes. Bebemos de los placeres del mundo, y no dejan un sabor dulce ni un descanso satisfecho. Es \u201ccomo cuando el hambriento duerme, y \u00a1he aqu\u00ed! \u00e9l come; se despierta y se encuentra hambriento.\u201d Dios ha puesto el anhelo eterno en nuestro esp\u00edritu, y nada que sea meramente temporal puede apaciguar el anhelo. Pero los placeres de Dios traen abundante satisfacci\u00f3n. \u201cSatisfacer\u201d es una gran palabra b\u00edblica. La Biblia lo usa con mucha abundancia, porque en todas partes proclama su secreto permanente. \u00bfC\u00f3mo podemos adquirir el aprecio divino, para que as\u00ed podamos beber de los placeres del Se\u00f1or, y encontrar nuestro deleite en ellos? \u00bfDiremos que el gusto se adquiere? Mejor digamos que el gusto se comunica. \u201cDel r\u00edo de tus delicias les dar\u00e1s a beber\u201d. \u00c9l rehar\u00e1 nuestras vidas de tal manera que el paladar se renovar\u00e1. (JH Jowett, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 36:8-9 Ser\u00e1n saciados abundantemente de la grosura de Tu casa, y T\u00fa les dar\u00e1s a beber del r\u00edo de Tus delicias. Lo que los hombres encuentran bajo las alas de Dios I. Satisfacci\u00f3n. Se alude, sin duda, a la comida festiva de los sacerdotes y adoradores en el templo, con motivo de la ofrenda … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 36:8-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34840","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34840","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34840"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34840\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34840"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34840"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34840"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}