{"id":34841,"date":"2022-07-16T05:25:11","date_gmt":"2022-07-16T10:25:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-369-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:25:11","modified_gmt":"2022-07-16T10:25:11","slug":"estudio-biblico-de-salmos-369-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-369-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 36:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 36:9<\/span><\/p>\n

Porque contigo es la fuente de la vida; en tu luz veremos la luz.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Vida y luz<\/strong><\/p>\n

Nosotros <\/em>piensa en la Pascua como la fiesta de la derrota de la muerte: no es menos la fiesta de la gloria de la vida. Es una de las tantas pruebas de que Dios quiere y ama nuestra salud y no nuestra enfermedad, nuestra felicidad y no nuestra miseria. Por muchas causas, la principal de todas, el pecado de la \u00e9poca, habitualmente tenemos una visi\u00f3n demasiado desfavorable y desagradecida de nuestra vida mortal. El c\u00ednico, el mundano, el disoluto c\u00e9lebre, el cristiano irreal, parecen asumir como un axioma que la vida es un mal absoluto, y que s\u00f3lo se puede superar porque debemos, y lo mejor que podamos. E incluso los hombres buenos se quejan de la vida. Pero Dios escucha y soporta todo, as\u00ed como la madre perdona la irritabilidad de su hijo. Los cristianos nunca deben abrigar puntos de vista oscuros. Si las tenemos, recordad que no son cristianas, y se deben principalmente a nuestras propias faltas. No deseo caer en un d\u00e9bil optimismo. S\u00e9 que la vida exterior de muchos es aburrida y humilde, y as\u00ed debe ser, pero lo que me gustar\u00eda mostrarte es que lo externo de la vida no es vida, y que en lo que se refiere a todos los gloriosos elementos esenciales de la vida, puedes siendo bendecidos por encima de todo lo que este mundo puede dar. No cierro los ojos ante la realidad del mal, pero sigo diciendo que el sentimiento del poeta amargo y mundano, \u00abSabe que, sea lo que sea que hayas sido, es algo amargo no ser\u00bb, es una falsa y anticristiana. sentimiento. Casi todos damos demasiada importancia a los pocos grandes males de la vida y demasiado poco a la multitud de sus inocentes placeres. Mira estos cuerpos mortales, cu\u00e1n adaptados a nuestras necesidades. Piensa en cu\u00e1nto bien acompa\u00f1a cada per\u00edodo de la vida desde la infancia hasta la vejez. Los pesimistas se compadecen de la suerte de la vejez. As\u00ed no lo hace la Escritura. Dice que \u201clas canas son corona de gloria si se halla en el camino de la justicia\u201d. \u201c\u00bfVolver\u00edas a ser joven? Yo tambi\u00e9n. Un hace hermoso y pac\u00edfico en su calma y sabidur\u00eda puede ser como la puesta del sol al d\u00eda. Y aqu\u00ed Dios anula nuestras pruebas para bien para que las pruebas realmente se conviertan en misericordias. Mire, entonces, con suerte, afortunadamente, la vida. No es la vida la que arruina al hombre: es el hombre el que arruina la vida. Y demasiados hacen esto, de modo que su vida no ha sido como Dios quiso que fuera, sino como un espejismo del enga\u00f1oso desierto, una ruina perdida en lodo y arena. El hombre ha sido m\u00e1rtir de Satan\u00e1s, y no de Dios. Pero Cristo quisiera glorificar nuestra vida. El secreto de la vida, el secreto de la felicidad est\u00e1 con \u00c9l o en ninguna parte. Pero es con \u00c9l, y es para los que le temen. Transfigura el mundo de la Naturaleza, convirti\u00e9ndolo en el aut\u00f3grafo mismo de Su amor. Y Dios nos ha dado el arte, la literatura, la ciencia, apelando no a los sentidos sino al alma. Cu\u00e1n grandes son los placeres de la mente: y a\u00fan m\u00e1s los de la naturaleza moral, y el esp\u00edritu del hombre es capaz de alegr\u00edas m\u00e1s trascendentes a\u00fan; inalcanzable, ciertamente, sin Cristo, pero en \u00c9l, abierta a todos nosotros. Piense en s\u00f3lo dos de ellos, Esperanza y Amor. C\u00f3mo el amor transfigura la vida. \u00bfNo lo sabemos todos nosotros, y muchos por bendita experiencia? \u00bfY para qu\u00e9 sirve la Pascua si no es para ense\u00f1arnos la vida? Es as\u00ed, pues, que Cristo nos da la luz, y que en su luz vemos la luz. (Dean Farrar.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fuente de la vida<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Ilustrar la doctrina del texto. As\u00ed como las aguas en una fuente est\u00e1n continuamente subiendo y fluyendo, as\u00ed la vida en Dios est\u00e1 brotando naturalmente y rebosando sin cesar. Vida natural, intelectual, espiritual. La vida en su forma m\u00e1s simple y la vida en sus formas m\u00e1s sublimes. El pensamiento nos lleva de regreso al pasado infinito cuando nada m\u00e1s que Dios era. As\u00ed podr\u00eda haber permanecido y la felicidad de Dios no obstante. Pero le agrad\u00f3 manifestar su gloria por medio de la creaci\u00f3n. Primero los cielos, luego la tierra, luego las tribus de la naturaleza animada, todos los que vagan por el bosque o nadan en el mar. Entonces fue creado el hombre, como completando la cadena de la vida natural, y al mismo tiempo conectando este mundo con otros, que pueden ser la esfera de la existencia intelectual y espiritual. As\u00ed la Fuente de aguas vivas ha llenado este mundo inferior con corrientes de vida, y desde los d\u00edas memorables de la creaci\u00f3n, de \u00c9l han brotado esas corrientes, suministrando todo lo necesario para la sucesi\u00f3n ininterrumpida, y cualquiera que sea la forma de la vida, por gloriosa y ben\u00e9fica que sea, el hombre est\u00e1 en deuda con Dios por todas ellas. Pero la vida m\u00e1s elevada es la espiritual, la vida de Dios en el alma. Ahora bien, el hombre ten\u00eda esto al principio, pero lo perdi\u00f3 por el pecado, pero lo vuelve a recibir por medio de Cristo.<\/p>\n


II. <\/strong>Mejorarlo,<\/p>\n

1. <\/strong>Que la Fuente de toda vida tenga la gloria debida a Su nombre.<\/p>\n

2. <\/strong>Que los poderes de la vida natural e intelectual que hemos recibido, sean dedicados al Autor de ellos. Dediquemos todo lo que tenemos al Se\u00f1or que nos lo dio. Pero el tema nos llega tambi\u00e9n con toda la fuerza de la obligaci\u00f3n evang\u00e9lica. El Redentor de nuestra vida dice tambi\u00e9n: \u201cVosotros no sois vuestros\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>La vida espiritual debe buscarse especialmente en Dios, \u201cfuente de vida\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Regoc\u00edjense los creyentes en la esperanza del tiempo en que la vida espiritual sea perfecta. (I. Jacob.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fuente de vida<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La vida natural. Este es un regalo noble, otorgado para prop\u00f3sitos nobles; nuestros cuerpos son materiales, compuestos de materia, es decir, de sustancia terrenal; evidentemente hecho del polvo, como el polvo que vuelve. \u00bfDe d\u00f3nde viene, entonces, que una parte de la materia est\u00e9 dotada de vida y dotada de facultades que tengan un poder viviente, mientras que otra parte yace aburrida, pesada e incapaz, tal como fue creada originalmente? La Iglesia nos llama a dar gracias a Dios por nuestra creaci\u00f3n: hagamos que sea realmente una bendici\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>De Dios es nuestra vida providencial, la conservaci\u00f3n de nuestra existencia; y cuando consideramos las innumerables bajas a las que estamos expuestos, esta preservaci\u00f3n es una maravilla continua, nada menos que el ejercicio constante de la omnipotencia de Dios a nuestro favor, de d\u00eda y de noche.<\/p>\n


III. <\/strong>Nuestra vida espiritual s\u00f3lo puede derivarse del Padre de los esp\u00edritus, del \u201cDios de los esp\u00edritus de toda carne\u201d: nuestro bendito Se\u00f1or ha puesto esto sobre la base m\u00e1s clara posible, \u201clo que es nacido de la carne es carne; y lo que es nacido del Esp\u00edritu, esp\u00edritu es.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>Hay otra vida que profesamos estar buscando, otro mundo al que estamos en nuestro viaje; el mismo prop\u00f3sito y fin de nuestro presente ser espiritual. As\u00ed dice nuestro bendito Se\u00f1or: \u201cEl que bebiere del agua que yo le dar\u00e9, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s; mas el agua que yo le dar\u00e9 ser\u00e1 en \u00e9l una fuente de agua que salte para vida eterna.\u201d<\/p>\n


V. <\/strong>Luego, \u201cEn su luz veremos la luz\u201d. Todas las sombras de la imperfecci\u00f3n terrenal volar\u00e1n ante el sol de justicia, que es el sol De gloria. Y as\u00ed como condujo a Israel a trav\u00e9s del desierto, mediante la columna de nube y la columna de fuego, as\u00ed \u00c9l, mediante la luz de su Esp\u00edritu y de su Palabra, guiar\u00e1 a todo siervo humilde y obediente a trav\u00e9s del desierto del mundo, y lo llevar\u00e1 a salvo a la orilla celestial. (J. Slade, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fuente de la vida<\/strong><\/p>\n

Nosotros <\/em>siente lo que es la vida mejor de lo que podemos definirlo. Es mucho m\u00e1s que la existencia. Vida significa vigor infatigable, disfrute pleno, crecimiento constante, fecundidad abundante.<\/p>\n

1. <\/strong>Ay, algunos no tienen vida, no tienen vida espiritual; lo f\u00edsico, lo intelectual, lo social est\u00e1n ah\u00ed, bastante vigorosos; pero hay muerte para con Dios. \u201cEcha mano de la vida que es vida en verdad\u201d, escribe Pablo, y muchos han llegado a sentir que incluso lo mejor de la vida sin Dios no es \u201cvida en verdad\u201d. \u201cLa vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.\u201d La vida separada de Dios no es m\u00e1s que otro nombre para la muerte.<\/p>\n

2. <\/strong>Algunos tienen la vida deteriorada. Han vuelto. No son lo que eran en sus sentimientos hacia Cristo y su servicio. Es como cuando despu\u00e9s de meses de fuerte esfuerzo f\u00edsico no tenemos coraz\u00f3n para nada; estamos cansados de todo, y sobre todo de nosotros mismos, y necesitamos escaparnos a alguna ladera de una monta\u00f1a tonificante para beber nuevas fuerzas. As\u00ed como los s\u00fabitos torrentes de las nieves reci\u00e9n derretidas corren por los canales medio vac\u00edos de la llanura, barren las cosas repugnantes acumuladas all\u00ed y despiertan en fragancia y vigor el verdor ca\u00eddo en sus orillas, as\u00ed la irrupci\u00f3n al alma de m\u00e1s vida de las colinas eternas barrer\u00eda nuestro mal humor, y los frutos de la santidad engalanar\u00edan una vez m\u00e1s nuestro car\u00e1cter.<\/p>\n

3. <\/strong>Y algunos tienen vida insuficiente. Tienen sed de m\u00e1s. El deseo de m\u00e1s vida es caracter\u00edstico de la piedad superior m\u00e1s que de la inferior. Cuanto m\u00e1s tenemos, m\u00e1s queremos. Cuanto m\u00e1s nos adentramos en las cosas divinas, m\u00e1s insatisfacci\u00f3n tenemos con el logro presente y m\u00e1s anhelo por algo superior. Leemos promesas de una herencia que no hemos pose\u00eddo. \u00a1Ojal\u00e1 todo esto, esta vida m\u00e1s grande, mejor y m\u00e1s rica fuera m\u00eda! Y, intensificando ese deseo, vemos que nos enfrentamos a la tentaci\u00f3n, o al trabajo, o quiz\u00e1s a los dolores, que necesitan m\u00e1s vida de nuestra parte que la que tenemos. La vieja vida no es suficiente para estos; caeremos en el conflicto, o fallaremos en la tarea, o seremos aplastados por la carga sin m\u00e1s vida. \u00a1Pero m\u00e1s vida! Deber\u00edamos sobreponernos a nuestras dificultades entonces, y derribar a nuestros adversarios, nuestro car\u00e1cter y habla estar\u00edan cargados de una inspiraci\u00f3n irresistible, y nosotros mismos, de caminar, o incluso escalar, deber\u00edamos elevarnos como sobre alas a esos altos cielos. lugares que est\u00e1n ba\u00f1ados por la plena luz del sol del rostro de Dios. (Charles New.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ser y bienestar<\/strong><\/p>\n

La vida y la luz son el mayores bendiciones de las que tenemos alguna concepci\u00f3n. Todos sienten que la vida es valiosa. \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de la vida sin luz? Un mundo sin luz ser\u00eda fr\u00edo, oscuro y mon\u00f3tono. Dios es la fuente de ambos.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00c9l es la fuente del ser. \u201cFuente de vida\u201d. La palabra fuente sugiere–<\/p>\n

1. <\/strong>Causalidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Plenitud.<\/p>\n

3. <\/strong>Actividad.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00c9l es la fuente del bienestar. \u00c9l es la luz, la bienaventuranza del ser. Su car\u00e1cter revelado es la luz del alma. Dos cosas son necesarias para hacer de la luz una bendici\u00f3n–<\/p>\n

1. <\/strong>Una facultad visual saludable. Si el ojo del alma no es sano, la luz puede ser un dolor, una maldici\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Hermosos objetos de visi\u00f3n. Si se hace que el ojo mire lo monstruoso y lo horrible, la luz ser\u00e1 una perdici\u00f3n. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

En tu luz veremos la luz.<\/strong>—<\/em><\/p>\n

Solo Dios puede revelar un Dios<\/strong><\/p>\n

La luz <\/em>tiene esta propiedad, que es a la vez el veh\u00edculo y lo que es llevado por el veh\u00edculo: es la revelaci\u00f3n y su canal, y esta doble propiedad de la luz permanece igual ya sea que la consideremos como una emanaci\u00f3n real de part\u00edculas, o solo como una ondulaci\u00f3n o vibraci\u00f3n de alg\u00fan \u00e9ter invisible en reposo. Y as\u00ed con la revelaci\u00f3n de Dios. Sin duda se ha revelado por medio de profetas, etc. (Heb 1,1-14<\/span>.). Pero toda esa revelaci\u00f3n fue parcial e incompleta; lo que el profeta vio o escuch\u00f3 fue solo un atisbo de la verdad real. Por lo tanto, se necesitaba a Cristo como el Revelador de Dios. Y de igual manera el Esp\u00edritu Santo es el Revelador de Cristo. (JB Heard, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Luz en la luz de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>A la luz de las Escrituras divinas vemos luz sobre la naturaleza humana y sobre la vida humana. Las Escrituras contienen la soluci\u00f3n de Dios a los misterios m\u00e1s profundos del hombre. La luz que la tierra no pod\u00eda suministrar ha sido revelada desde arriba. Las Escrituras no son s\u00f3lo una revelaci\u00f3n de Dios al hombre, son una revelaci\u00f3n del hombre a s\u00ed mismo. A la luz de la verdad Divina se resuelven nuestros misterios, o se aquietan las almas, salimos de las tinieblas para seguir a Aquel que es la Luz del mundo. Sentimos que no estamos abandonados a nuestras propias fantas\u00edas, a los meros fantasmas de nuestra propia imaginaci\u00f3n; sino que sobre todo, guiando todo, y permiti\u00e9ndonos notar Sus caminos, es el Divino cuidado y gu\u00eda del Dios viviente.<\/p>\n


II. <\/strong>A la luz de la expiaci\u00f3n divina vemos la luz de la salvaci\u00f3n humana. Aqu\u00ed est\u00e1 la cura del cielo de los dolores profundos de la tierra, la soluci\u00f3n de Dios del misterio m\u00e1s negro de la tierra.<\/p>\n


III. <\/strong>A la luz de las promesas divinas vemos luz sobre la adversidad y el cuidado humanos. Nos aseguran que cada cuidado est\u00e1 bajo el control Divino, que cada prueba tiene su prop\u00f3sito, y que ninguna carga demasiado grande descansar\u00e1 sobre nuestros corazones.<\/p>\n


IV. <\/strong>A la luz de la revelaci\u00f3n divina vemos luz sobre el destino humano. Para el hombre sin ayuda no hay oscuridad tan densa como la que descansa sobre el futuro. No podemos anticipar la conclusi\u00f3n de una sola hora. Pero en esta oscuridad hay luz. Si un hombre muere, sabemos que volver\u00e1 a vivir; si un hombre muere en Cristo, vivir\u00e1 para siempre con Cristo. (WH King.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

En tu luz de Dios<\/strong><\/p>\n

El <\/em>la imagen en la mente del que escribi\u00f3 este salmo es muy clara. Los hombres buscan luz. Con esa pasi\u00f3n insaciable que pertenece a su humanidad, corren de aqu\u00ed para all\u00e1 buscando saber. Y el que escribe est\u00e1 en verdadera simpat\u00eda con su b\u00fasqueda. A \u00e9l tambi\u00e9n la luz le parece lo m\u00e1s precioso de la tierra. El conocimiento le parece el tesoro que m\u00e1s vale la pena poseer. Pero le parece que hay algo que debe sugerirse a estos buscadores de la luz. Le parecen cuestionar esta cosa y aquella cosa, como si el secreto de su ser, su poder de ser entendido y comprendido, la luz con que debe brillar, fuera algo que llevara en s\u00ed mismo. \u00c9l ve las cosas de manera diferente. Para \u00e9l todo es comprensible y capaz de ser entendido s\u00f3lo como existe dentro de la gran presencia envolvente de Dios. Lo primero que deb\u00eda hacer cualquier hombre que quisiera conocimiento era ponerse bajo Dios, hacerse hombre de Dios; porque tanto el que quer\u00eda saber como lo que quer\u00eda saber ten\u00edan a Dios por su verdadero elemento, y eran lo mejor de ellos y hac\u00edan lo mejor de s\u00ed solo mientras viv\u00edan en \u00c9l.<\/p>\n


YO. <\/strong>Cuatro hechos del conocimiento humano que confirman la doctrina del salmo.<\/p>\n

1. <\/strong>El sentido constante de la unidad esencial del saber. Los hombres estudian muchas cosas. Cada hombre encuentra por un tiempo satisfacci\u00f3n en su ciencia especial en el dominio de sus hechos peculiares; pero a medida que cada hombre profundiza en el conocimiento del tema elegido para su estudio, se da cuenta de cu\u00e1n imposible es para \u00e9l conocer bien ese tema, a menos que sepa mucho m\u00e1s que eso. Toda verdad hace un gran todo; y ning\u00fan estudiante de la verdad domina correctamente su propio estudio especial a menos que al menos recuerde constantemente que es solo una parte de la vasta unidad del conocimiento, una melod\u00eda en la m\u00fasica universal, un rayo en la luz completa y perfecta.<\/p>\n

2. <\/strong>Un segundo hecho con respecto al conocimiento humano es su necesidad de inspiraci\u00f3n y elevaci\u00f3n de alg\u00fan prop\u00f3sito puro y espiritual. Es un hecho que est\u00e1 asegurado por todo el testimonio de la experiencia de estudio del hombre, que, no sobre las bases inferiores de la econom\u00eda y la utilidad del conocimiento para las necesidades f\u00edsicas y sociales del hombre, sino por alg\u00fan sentido de una preciosidad inherente en s\u00ed mismo, de una adecuaci\u00f3n entre ella y la naturaleza del hombre, una gloria en buscarla y un deleite en encontrarla por s\u00ed misma, que s\u00f3lo as\u00ed han llegado a la humanidad todas las grandes revelaciones de la verdad.<\/p>\n

3. <\/strong>Otra caracter\u00edstica de la mejor b\u00fasqueda de la sabidur\u00eda es la forma en que despierta el sentido de la obediencia. En otras palabras, toda la b\u00fasqueda m\u00e1s elevada del hombre por el conocimiento siempre ha parecido ser consciente, no solo de dos partes en la gran transacci\u00f3n, sino tambi\u00e9n de una tercera, no solo de un conocimiento que buscar y de un hombre para obtenerlo. , sino tambi\u00e9n de un dador de conocimiento, que deb\u00eda interponerse entre el tesoro y la vida humana necesitada, y dar a la humanidad obediente la bendici\u00f3n que buscaba.<\/p>\n

4. <\/strong>Estrechamente ligado a este hecho est\u00e1 el otro que a\u00fan queda por mencionar con respecto a la b\u00fasqueda del hombre por el conocimiento, que es la constante tendencia que siempre ha mostrado a vincularse con el car\u00e1cter moral. Todas las antiguas iniciaciones a los misterios del conocimiento llevaron el conocimiento a este instinto. El hombre a quien ma\u00f1ana se le revelaran los m\u00e1s profundos secretos conocidos de las cosas, debe ser purificado esta noche por medio de purificaciones que deben significar su bautismo interior.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfNo existe una sola concepci\u00f3n en la que estas cuatro convicciones se unan y en cuyo abrazo se conviertan no en descubrimientos dispersos o resultados de varias experiencias, sino en partes de una idea completa que las necesita y las armoniza todas? Si es verdad que en el pensamiento de Dios aprehendido de la manera m\u00e1s simple y amplia, esto es, en el pensamiento de un Padre grande, fuerte, amoroso, que conoce toda verdad, y ama a todos los hombres, y alimenta a los hombres con la verdad como un el padre alimenta a sus hijos con pan, haci\u00e9ndolos aptos con cada nuevo alimento para un alimento m\u00e1s rico que todav\u00eda tiene que darles: estas cuatro concepciones encuentran su lugar de encuentro; si a medida que el joven buscador de la luz va con estas cuatro convicciones trabajando juntas en su alma, casi necesariamente se buscan y se unen en lo que es primero el sue\u00f1o, y poco a poco se convierte en la fe de una presencia personal, elevada, divina, amorosa. y sabio; si esto es cierto, \u00bfno hemos llegado como resultado de todo este largo an\u00e1lisis a algo parecido a lo que David pone con tan majestuosa sencillez en su encendido verso? La combinaci\u00f3n de estas conciencias hace, casi por necesidad, la conciencia de Dios. As\u00ed como son necesarios para la b\u00fasqueda de la luz, as\u00ed es el Dios en quien se encuentran el verdadero inspirador y ayudante de la eterna b\u00fasqueda. Mira la vida de Jesucristo. \u00c9l conoc\u00eda las calles de Jerusal\u00e9n y los caminos de Galilea y la historia de Su misterioso pueblo hebreo, y los corazones de los lirios y las almas de los hombres; pero \u00c9l los conoc\u00eda a todos de manera diferente a como los conoc\u00edan los escribas y eruditos hebreos. Para \u00c9l estaban todos llenos de luz. No hay otra descripci\u00f3n de Su conocimiento que pueda decir su car\u00e1cter especial y peculiar como ese. Todo estaba lleno de luz. Estaba lleno tambi\u00e9n de Dios. Sab\u00eda todo como hijo de Dios en la casa de Dios. Era la luz de Dios en la que vio la luz m\u00e1s profunda en todo. \u00a1Imag\u00ednese a Jes\u00fas de Nazaret sentado en Roma con todo el esplendor resplandeciente del poder imperial a su alrededor! o en Atenas, con la sabidur\u00eda de los fil\u00f3sofos por todos lados. \u00bfHabr\u00eda desechado el joven jud\u00edo su fe? \u00a1Demasiado reales para \u00e9l las visiones que le hab\u00edan llegado en Nazaret! \u00a1Demasiado real para \u00e9l la gloria de Su Padre, que hab\u00eda llenado la casa de Su Padre! Habr\u00eda agarrado de nuevo esa verdad y ese amor que nunca hab\u00eda necesitado tanto hasta ahora. Habr\u00eda permanecido imperturbable en la gloria romana, imperturbable en la sabidur\u00eda griega, porque habr\u00eda sabido que en Su coraz\u00f3n llevaba la luz por la cual ellos le dar\u00edan luz. El conocimiento de Dios est\u00e1 detr\u00e1s de todo, detr\u00e1s de todo conocimiento, de toda habilidad, de toda vida. Esa es la suma de todo el asunto. \u00a1El conocimiento de Dios! Y luego viene la gran verdad, que todas las religiones han sentido vagamente, pero que el cristianismo ha hecho la consigna misma de su vida, la verdad de que es s\u00f3lo por el alma que Dios es realmente conocido; s\u00f3lo por las experiencias del alma, s\u00f3lo por la penitencia por el pecado, s\u00f3lo por la lucha paciente por la santidad, s\u00f3lo por la confianza, por la esperanza, por el amor, Dios se da a conocer al hombre. Que \u00c9l nos d\u00e9 a todos la gracia de conocerlo cada vez m\u00e1s. (Bp.Phillips Brook,.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 36:9 Porque contigo es la fuente de la vida; en tu luz veremos la luz. Vida y luz Nosotros piensa en la Pascua como la fiesta de la derrota de la muerte: no es menos la fiesta de la gloria de la vida. Es una de las tantas pruebas de que Dios quiere y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 36:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34841","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34841","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34841"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34841\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34841"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34841"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34841"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}