{"id":34862,"date":"2022-07-16T05:26:11","date_gmt":"2022-07-16T10:26:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-3737-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:26:11","modified_gmt":"2022-07-16T10:26:11","slug":"estudio-biblico-de-salmos-3737-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-3737-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 37:37 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 37:37<\/span>.<\/p>\n

Marca el hombre perfecto, y he aqu\u00ed el recto, porque el fin de ese hombre es la paz.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El hombre perfecto<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La descripci\u00f3n dada.<\/p>\n

1. <\/strong>No puede implicar perfecci\u00f3n positiva, eso es imposible. Es cierto que la semilla de toda gracia est\u00e1 en el coraz\u00f3n de todo hijo de Dios, y es una semilla incorruptible, pero tiene que crecer, y esto lleva mucho tiempo, y mientras tanto, la imperfecci\u00f3n se manifiesta a menudo y con tristeza. Los casos, a los que se hace referencia en pasajes paralelos, de No\u00e9 y Job, as\u00ed lo prueban. V\u00e9ase tambi\u00e9n Asa, 2Cr 15:2<\/span>. El hijo de Dios es perfecto<\/p>\n

(1)<\/strong> En Cristo. \u201cCon una sola ofrenda los ha perfeccionado para siempre\u201d, etc. Y<\/p>\n

(2)<\/strong> Porque es sincero. Es \u201crecto\u201d, sincero en todos sus tratos, y la sinceridad es la realidad de todas las dem\u00e1s gracias.<\/p>\n


II. <\/strong>El fin de tal hombre: \u00abpaz\u00bb. Su condici\u00f3n actual es bendecida, y el final, por accidentado que sea el camino, es la paz.<\/p>\n


III. <\/strong>La llamada dada. \u201cMarquen al hombre perfecto\u201d, v\u00e9anlo. Vale la pena mirarlo. No tendr\u00e1s muchos para marcar. Son una bendici\u00f3n donde quiera que est\u00e9n. Es un trofeo de la sangre del Redentor, un monumento de la gracia y misericordia soberana de Dios. (JH Evans, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La muerte pac\u00edfica del justo<\/strong><\/p>\n

Si <\/em>est\u00e1bamos a punto de emprender un viaje a una parte remota de la tierra, deber\u00edamos considerar lo que era necesario para una empresa de tal importancia, en cuanto a ropa y otros art\u00edculos, y hacer las provisiones correspondientes. Ser\u00eda bueno para nosotros actuar sobre el mismo principio, y de la misma manera, con respecto a los asuntos que conciernen al alma y nuestro viaje a un mundo eterno. \u201c\u00bfQu\u00e9 necesito para este viaje? \u00bfQu\u00e9 necesito para ese estado eterno, al que voy avanzando con rapidez? Necesito un inter\u00e9s en el amor Divino; reconciliar a Dios conmigo, y reconciliarme a m\u00ed mismo con Dios. Nuestro texto habla de uno que ten\u00eda estas cosas.<\/p>\n


I. <\/strong>Su car\u00e1cter. Se le describe como \u201cperfecto\u201d. Esta palabra debe tomarse en un sentido limitado, ya que ning\u00fan hombre en la tierra es \u201cperfecto\u201d. Ni en cuerpo, ni en alma.<\/p>\n


II. <\/strong>Su fin: la paz. Muere en paz: con Dios; en su mente y animado con brillante esperanza.<\/p>\n


III. <\/strong>El deber: debemos \u00abmarcar\u00bb, etc.<\/p>\n

1. <\/strong>Observarlo.<\/p>\n

2. <\/strong>Lamentarse por su partida.<\/p>\n

3. <\/strong>Im\u00edtalo. (A. Fletcher, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Providencia<\/strong><\/p>\n

Esto <\/em>salmo ha sido llamado un serm\u00f3n sobre este tema.<\/p>\n


I. <\/strong>El personaje colocado antes. Nosotros, el hombre perfecto y recto. Pero, \u00bfno somos todos pecadores? S\u00ed, pero la gracia nos crea de nuevo. El infante es un ni\u00f1o perfecto, aunque muy alejado de la fuerza, estatura e inteligencia de un hombre. Pero el comienzo de la vida perfecta es entonces. Y as\u00ed en cuanto a la vida de la gracia.<\/p>\n

1. <\/strong>Es una perfecci\u00f3n de la sinceridad, frente a todo disimulo e hipocres\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>De plenitud en referencia a toda la voluntad de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Denota una firmeza en la que las tentaciones no hacen mella. Porque Dios no lo dejar\u00e1 solo.<\/p>\n

4. <\/strong>Es descriptivo de aquellos que han logrado una gran competencia y logros eminentes en la religi\u00f3n. Entonces, la palabra \u00abperfecto\u00bb se usa a menudo. Luchemos por esto.<\/p>\n


II. <\/strong>El fin de tal hombre: la paz. Pero no tiene que esperar hasta el final antes de experimentar la paz. Lo tiene ahora, cuando cree de coraz\u00f3n en el Se\u00f1or Jesucristo. \u201cNo hay paz para los imp\u00edos\u201d, pero al que ha dejado su rebeli\u00f3n y se ha sometido a Dios, se le da paz. Suya es la paz del perd\u00f3n y de la santificaci\u00f3n. A veces, la enfermedad, el dolor y la debilidad privan al creyente al final del consuelo de las promesas de Dios. Pero aunque, por estas causas, sus mentes puedan ser oscurecidas, sin embargo, ciertamente mueren en el Se\u00f1or como si hubieran partido en medio de los m\u00e1s grandes triunfos de la fe. Y muy a menudo es en medio de tales triunfos que se les permite partir.<\/p>\n


III. <\/strong>La mejora que vamos a hacer de este tema. Debemos \u201cmarcar lo perfecto\u201d, etc.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l puede ser f\u00e1cilmente se\u00f1alado y separado de la multitud. No sabemos a qu\u00e9 clase pertenecen algunas personas; pero un cristiano de piedad eminente es una ep\u00edstola viva de Cristo, para ser vista y le\u00edda por todos los hombres. He aqu\u00ed su \u201cpersistencia paciente en hacer el bien\u201d, su humildad, su piedad.<\/p>\n

2. <\/strong>M\u00edralo, para que sepas ser como \u00e9l.<\/p>\n

3. <\/strong>C\u00f3mo obtener el mismo final feliz de la vida. (T. Craig.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Paz al final<\/strong><\/p>\n

Me gusta <\/em>barcos u otros objetos arrastrados por un r\u00edo caudaloso, incapaces de detenerse en su curso, incapaces de regresar sobre \u00e9l, nosotros tambi\u00e9n nos deslizamos con la carrera de una corriente, y llegaremos en breve en el momento de su desembarco en el vasto oc\u00e9ano de la eternidad, la muerte no s\u00f3lo es inevitable, sino que suele ser un acontecimiento terrible. Hay un elemento de bien con el que podemos mitigar la copa que hemos de beber; y ese elemento es la paz mental.<\/p>\n


I. <\/strong>Un elemento principal y esencial de la paz es la aceptaci\u00f3n de los t\u00e9rminos del nuevo pacto, por la fe en la sangre expiatoria de Cristo. Todos estamos demasiado alejados de la justicia original, tanto por naturaleza como por pr\u00e1ctica, para esperar la salvaci\u00f3n, o confiar en una paz, ya sea en la vida o en la muerte, que es independiente de los m\u00e9ritos del Redentor. Sin embargo, aunque este sea el fundamento de la esperanza del cristiano, aunque se predique la paz por medio de Jesucristo, de ninguna manera es despectivo afirmar que la verdad eterna afirma que la fe que sostiene su expiaci\u00f3n debe demostrar por la santidad su autenticidad y su vida.<\/p>\n


II. <\/strong>Entre estos ingredientes de la paz en el \u00faltimo extremo de la vida, un hombre debe ser apoyado por A la conciencia de haber hecho alguna provisi\u00f3n para aquellos que vendr\u00e1n despu\u00e9s de \u00e9l, y que de otro modo sufrir\u00edan, en un sentido temporal , por su partida (1Ti 5:8<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>Otro ingrediente material de esa paz mental que esperamos en nuestro \u00faltimo fin, debe consistir en la reflexi\u00f3n satisfactoria de que hemos vivido para alg\u00fan prop\u00f3sito en el mundo. La higuera, que se deleitaba en la soberbia de las hojas, fue denunciada, no porque destilara veneno, sino porque no produc\u00eda fruto; y no fue el criminal positivo, sino el siervo meramente in\u00fatil, en el Evangelio, quien fue arrojado a las tinieblas de afuera.<\/p>\n


IV. <\/strong>Un sentido de reconciliaci\u00f3n con los hombres contribuir\u00e1 a la paz con la que el disc\u00edpulo de Jes\u00fas puede esperar alegrar sus \u00faltimos momentos.<\/p>\n


V. <\/strong>Un quinto contribuyente particular hacia un fin \u00faltimo de la paz es un arrepentimiento temprano y sincero. (J. Grant, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El buen hombre y su fin<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su car\u00e1cter.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cPerfecto\u201d. Su santidad es tan perfecta que prevalece sobre el pecado voluntario y habitual; su amor a Dios tan perfecto, como para ser la disposici\u00f3n reinante de su alma; su elecci\u00f3n tan perfecta, que considera y toma a Dios como su principal bien; su obediencia, que entrega a Dios su alma y cuerpo para glorificarle, y por la gracia de Dios puede escapar de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cVertical\u201d. No enga\u00f1a a su propio coraz\u00f3n, sino que se examina a s\u00ed mismo; no es hip\u00f3crita, sino que sirve a Dios en esp\u00edritu y en verdad; y como quisiera que los dem\u00e1s hicieran con \u00e9l, as\u00ed lo hace \u00e9l con ellos.<\/p>\n


II. <\/strong>Su conducta.<\/p>\n

1. <\/strong>En el mundo. Soltero e incorrupto.<\/p>\n

2. <\/strong>En la familia. Camina delante de su casa con un coraz\u00f3n perfecto; los instruye en el conocimiento de Dios y de las cosas divinas; dolores de parto por su salvaci\u00f3n; les da ejemplo de piedad y entrega a Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>En la iglesia. Ama fervientemente a los hermanos con un coraz\u00f3n puro, los ayuda a llevar sus cargas, se compadece de ellos en sus penas, se une a ellos en sus labores, se re\u00fane con ellos para tener una comuni\u00f3n piadosa y la adoraci\u00f3n p\u00fablica de su Dios y Salvador. .<\/p>\n

4. <\/strong>En privado. Busca y disfruta el retiro para la meditaci\u00f3n y la oraci\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>En los diferentes estados de vida. En la prosperidad su coraz\u00f3n no se enaltece dentro de \u00e9l, sino que se acuerda del Dios de todas sus misericordias, y reconoce su deuda con \u00c9l. En la adversidad considera, reflexiona, busca recoger las lecciones que quiere ense\u00f1ar, se somete a la vara ya Aquel que la ha puesto.<\/p>\n


III. <\/strong>Su fin. \u201cPaz.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>M\u00e1rcalo como ejemplo a seguir.<\/p>\n

2. <\/strong>M\u00edralo como teniendo su fin ciertamente paz.<\/p>\n

3. <\/strong>M\u00edralo como un est\u00edmulo para los cristianos en todos los tiempos de sus aflicciones y sufrimientos. (J. Walker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Marca al hombre perfecto<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Los t\u00e9rminos en que el salmista habla de \u00e9l. \u201cMira al hombre perfecto, y mira al recto\u201d; el hombre cuya perfecci\u00f3n, aunque lo suficientemente conspicua para ser observada con admiraci\u00f3n, no es una cubierta enga\u00f1osa, o un mero dorado superficial, sino una realidad interior; y el efecto genuino y consistente de un principio que dicta un respeto habitual a todos los mandamientos de Dios. M\u00edralo viviendo de \u00c9l, viviendo de \u00c9l, viviendo para \u00c9l, una vida de fe en un Dios invisible y Redentor; y una vida de amor desliz\u00f3 la devoci\u00f3n a \u00c9l tanto en p\u00fablico como en privado; invariablemente fiel en su adhesi\u00f3n a Su voluntad revelada; celoso en su apego a su causa; contendiendo ardientemente por la fe una vez dada a los santos; pero con esp\u00edritu de mansedumbre, y una disposici\u00f3n constante a guardar la verdad en amor; cari\u00f1oso en sus buenos deseos y oraciones, y activo en sus servicios para promover el bienestar temporal y eterno de todos los que le rodean.<\/p>\n


II. <\/strong>Su fin. Un per\u00edodo final, al menos aqu\u00ed, a toda entrevista de amistad, a todo ejercicio de devoci\u00f3n social ya todo servicio a Dios ya sus semejantes. Sus instrucciones, advertencias, consejos, consuelos, oraciones, todo termin\u00f3. El lugar que una vez lo conoci\u00f3, que lo conoci\u00f3 a menudo e \u00edntimamente, ahora no lo conoce m\u00e1s. Todo lo que hac\u00eda o pensaba hacer en la casa de Dios, o en la suya propia, para el inter\u00e9s del Redentor, y para extender su felicidad y utilidad en sus varias conexiones aqu\u00ed, en un fin.<\/p>\n


III. <\/strong>Paz. Esto puede tener la intenci\u00f3n de ser una representaci\u00f3n tanto de su estado en este lado como m\u00e1s all\u00e1 de la tumba.<\/p>\n

1. <\/strong>La paz es valiosa en todo momento y en todo contexto: paz en las naciones y vecindarios, en las iglesias y en las familias: sobre todo, \u201cla paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento, guardando el coraz\u00f3n y la mente en Cristo Jes\u00fas. \u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Paz con Dios, como su Dios y Padre en Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Paz en una revisi\u00f3n de compromisos pasados con el Se\u00f1or y para \u00c9l (2Ti 4:6-8<\/span>) .<\/p>\n

4. <\/strong>Paz ante la expectativa de una remoci\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Paz en perspectiva de un m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n


IV. <\/strong>La atenci\u00f3n que debemos prestar al car\u00e1cter importante, y al fin deleitable que especifica el texto.<\/p>\n

1. <\/strong>M\u00e1rquenlo, para formarse un juicio correcto de ustedes mismos.<\/p>\n

2. <\/strong>Tomad nota, pecadores e hip\u00f3critas, para amonestaci\u00f3n y cautela.<\/p>\n

3. <\/strong>Apuntadlo para imitarlo, todos los que dese\u00e1is su fin. (S. Addington.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 37:37. Marca el hombre perfecto, y he aqu\u00ed el recto, porque el fin de ese hombre es la paz. El hombre perfecto Yo. La descripci\u00f3n dada. 1. No puede implicar perfecci\u00f3n positiva, eso es imposible. Es cierto que la semilla de toda gracia est\u00e1 en el coraz\u00f3n de todo hijo de Dios, y es … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 37:37 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34862","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34862"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34862\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}