{"id":34871,"date":"2022-07-16T05:26:37","date_gmt":"2022-07-16T10:26:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-389-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:26:37","modified_gmt":"2022-07-16T10:26:37","slug":"estudio-biblico-de-salmos-389-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-389-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 38:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 38,9<\/span><\/p>\n

Se\u00f1or, todos mi deseo est\u00e1 delante de Ti; y mi gemido no se te oculta.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El conocimiento de Dios de nuestros deseos<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Tenemos aqu\u00ed Un hecho que no tiene excepci\u00f3n. El Se\u00f1or conoce todos nuestros deseos. Cu\u00e1n grande, entonces, debe ser Dios, y cu\u00e1n cerca de \u00c9l nos lleva tal conocimiento.<\/p>\n


II. <\/strong>El desempe\u00f1o de tan importante deber. David ten\u00eda el h\u00e1bito de la oraci\u00f3n. No habla de su oraci\u00f3n como cosa ins\u00f3lita, ni que deba hacer hablar de \u00e9l como eminentemente religioso. Ahora bien, tal oraci\u00f3n habitual es nuestro deber. No refrena la oraci\u00f3n, y recuerda, el gemido que se dirige a Dios es muy a menudo oraci\u00f3n ferviente eficaz.<\/p>\n


III. <\/strong>Un estado de privilegio sagrado. Si el texto es cierto para nosotros, entonces no hay necesidad de angustiarse. Seguramente Dios har\u00e1 lo mejor para m\u00ed.<\/p>\n


IV. <\/strong>Gran provisi\u00f3n de descanso para el alma. Cu\u00e1n tranquilo puede ser, y debe ser, un hombre que puede hablar as\u00ed a Dios. Es la conversaci\u00f3n infantil de un hombre con su Dios.<\/p>\n


V. <\/strong>Un pensamiento c\u00f3modo para las temporadas de debilidad y des\u00e1nimo. Qu\u00e9 consuelo es sentir que Dios lo sabe todo, que aceptar\u00e1 como verdadera oraci\u00f3n la expresi\u00f3n de un simple gemido.<\/p>\n


VI. <\/strong>Tambi\u00e9n es una s\u00faplica es oraci\u00f3n. \u201cTe lo he dicho todo, ahora haz lo que has dicho\u201d. (Samuel Mart\u00edn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Deseos hacia Dios<\/strong><\/p>\n

Nosotros <\/em>no mimar\u00edamos la debilidad hasta que parezca que ofrecemos un premio a la incredulidad; pero, sin embargo, queremos alimentar a los d\u00e9biles en los prados del rey hasta que se fortalezcan en el Se\u00f1or. Si se hacen grandes esfuerzos para construir o dotar a un hospital, no dec\u00eds: \u201cLa enfermedad es algo deseable, porque todo este dinero se gasta en consolar y ayudar a quienes la padecen\u201d. Tus sentimientos son todo lo contrario: aunque estos enfermos se conviertan en objeto de cuidados, no es como una recompensa para ellos, sino como un acto de compasi\u00f3n hacia ellos. Que nadie, por lo tanto, diga que el predicador alienta un bajo estado de gracia: no lo alienta m\u00e1s de lo que el m\u00e9dico alienta la enfermedad cuando trata con su cuidado y habilidad de curar a los enfermos.<\/p>\n


I. <\/strong>Los deseos hacia Dios deben serle conocidos.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque toda nuestra vida debe ser transparente ante Dios. \u00bfQu\u00e9 secretos puede haber entre un alma convencida de pecado y un Dios perdonador? Cu\u00e9ntale tus temores por el pasado, tus ansiedades por el presente y tus temores por el futuro; cu\u00e9ntale las sospechas que tienes de ti mismo y tu temor de que te enga\u00f1en. Da a conocer todo tu coraz\u00f3n a Dios, y no te guardes nada, porque te beneficiar\u00e1 mucho ser honesto con tu mejor Amigo.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque es mandado de Dios que le demos a conocer nuestros deseos. \u00c9l dice que \u201clos hombres deben orar siempre y no desmayarse\u201d; y nuevamente, \u201cen toda oraci\u00f3n y ruego, sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios\u201d. Jes\u00fas dijo: \u201cVelad y orad\u201d, y Su ap\u00f3stol dijo: \u201cQuiero que los hombres oren en todo lugar\u201d. \u00bfY qu\u00e9 es esto sino dar a conocer vuestros deseos a Dios?<\/p>\n

3. <\/strong>Es un gran beneficio para el hombre poder expresar sus deseos, y este es un argumento para hac\u00e9rselos saber a Dios. Una mirada a algunos deseos sellar\u00eda su perdici\u00f3n, porque los sentir\u00edamos indignos de ser presentados ante el Se\u00f1or. ]Solo cuando sea un deseo santo y puro, d\u00edgalo, porque aliviar\u00e1 su coraz\u00f3n, aumentar\u00e1 su estimaci\u00f3n de la bendici\u00f3n buscada, lo llevar\u00e1 a reflexionar sobre las promesas hechas a tales deseos, por lo tanto fortalecer\u00e1 su espero que vuestro deseo se cumpla, y os capacite por la fe para obtenerlo. La expresi\u00f3n en oraci\u00f3n de un deseo a menudo despertar\u00e1 m\u00e1s deseos, y har\u00e1 miles de ellos donde solo hab\u00eda uno.<\/p>\n

4. <\/strong>Una expresi\u00f3n misericordiosa de deseo ante Dios a menudo ser\u00e1 para usted una prueba de que esos deseos son correctos. Tu deseo debe ser una cosa buena, o no te atrever\u00edas a hac\u00e9rselo saber a Dios; y viendo que es buena, cu\u00eddala bien, y hazla crecer expres\u00e1ndola de todo coraz\u00f3n delante de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Los deseos hacia Dios son cosas de gracia. Los intensos deseos de gemir hacia Dios son en s\u00ed mismos obras de gracia.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque ciertamente est\u00e1n asociadas a otras gracias. Cuando un hombre puede decir: \u201cTodo mi deseo es hacia Dios, y mi coraz\u00f3n gime en pos de \u00c9l, y sin embargo encuentro poco en m\u00ed m\u00e1s que estos deseos\u201d, creo que podemos se\u00f1alar algunas otras cosas buenas que est\u00e1n en su coraz\u00f3n. Seguramente la humildad es bastante aparente. \u00a1T\u00fa tomas, una visi\u00f3n correcta de ti mismo, oh hombre de deseos! Una baja estima tienes de ti mismo, y esto est\u00e1 bien. S\u00ed, y hay fe en ti, porque ning\u00fan hombre desea creer de todo coraz\u00f3n a menos que en alguna medida ya crea. Hay una medida de creer en cada verdadero deseo despu\u00e9s de creer. Y t\u00fa tambi\u00e9n tienes amor; Estoy seguro de eso. \u00bfAlguna vez un hombre dese\u00f3 amar lo que no amaba ya? Ya tienes algunos dibujos de tu coraz\u00f3n hacia Cristo, o de lo contrario no llorar\u00edas para estar m\u00e1s lleno de \u00e9l. El que m\u00e1s ama es el mismo hombre que m\u00e1s apasionadamente desea amar m\u00e1s. Estoy seguro, tambi\u00e9n, de que tienes alguna esperanza; porque un hombre no contin\u00faa gimiendo delante de su Dios, y dando a conocer su deseo, a menos que tenga alguna esperanza de que su deseo ser\u00e1 satisfecho, y que su dolor ser\u00e1 mitigado. David revela el secreto de su propia esperanza, pues dice en el vers\u00edculo quince: \u201cEn ti, oh Se\u00f1or, espero\u201d. No esperas en ning\u00fan otro lugar, \u00bfverdad?<\/p>\n

2. <\/strong>Otra prueba de que son misericordiosos es que vienen de Dios. Ahora, como Dios puede decir de todo lo que \u00c9l crea: \u201cEs muy bueno\u201d, llego a la conclusi\u00f3n de que estos deseos de Dios que gimen son muy buenos. Ellos <\/em>no son grandes, ni fuertes, pero son amables. Hay agua en una gota como en el mar, hay vida en un mosquito como en un elefante, hay luz en un rayo como en el sol, y as\u00ed hay gracia en un deseo tan verdaderamente como en completa santificaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Los deseos santos son una gran prueba de car\u00e1cter: una prueba de valor eminente. Preguntas: \u00ab\u00bfPuedes juzgar el car\u00e1cter de un hombre por sus deseos?\u00bb 1 respuesta, si. Les dar\u00e9 el otro lado de la cuesti\u00f3n para que puedan ver nuestro propio lado con mayor claridad. Ciertamente puedes juzgar a un hombre malo por sus deseos. He aqu\u00ed un hombre que desea ser ladr\u00f3n. Bueno, es un ladr\u00f3n de coraz\u00f3n y de esp\u00edritu. \u00bfQui\u00e9n le confiar\u00eda en su casa ahora que sabe que gime para robar y hurtar? Entonces, midamos la justicia en nuestro propio caso por la regla que permitimos hacia los dem\u00e1s. Si tienes un deseo ferviente y agonizante de lo que es correcto, aunque por la debilidad de la carne y la corrupci\u00f3n de tu naturaleza no llegues a la altura de tu deseo, ese deseo es una prueba de tu car\u00e1cter. El conjunto principal de la corriente determina su direcci\u00f3n: la principal inclinaci\u00f3n del deseo es la prueba de la vida.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00c9l observa cuidadosamente los deseos hacia Dios. Dios tiene un ojo r\u00e1pido para espiar cualquier cosa buena en Su pueblo; si hay solo una mota de solidez, si hay una sola marca de gracia, si queda alguna se\u00f1al de vida espiritual, aunque sea solo un deseo d\u00e9bil, aunque sea solo un gemido doloroso, el Padre lo ve, y lo registra, echando el mal a sus espaldas y rehusando mirarlo.<\/p>\n


IV. <\/strong>Los deseos sinceros hacia Dios se cumplir\u00e1n.<\/p>\n

1. <\/strong>Estos deseos son de la creaci\u00f3n de Dios, y no puedes imaginar que Dios crear\u00eda deseos en nosotros que \u00c9l no satisfar\u00e1. Pues, mira incluso en la naturaleza, si \u00c9l da a la bestia hambre y sed, \u00c9l le proporciona la hierba sobre las monta\u00f1as y los arroyos que fluyen entre los valles. Si, pues, \u00c9l mismo ha puesto en vosotros el deseo de s\u00ed mismo, os dar\u00e1 a s\u00ed mismo. Si \u00c9l te ha hecho largo despu\u00e9s del perd\u00f3n, la pureza, la salvaci\u00f3n eterna, \u00c9l quiere darte estos.<\/p>\n

2. <\/strong>Recuerda, oh hombre deseante, que ya tienes bendici\u00f3n. Cuando nuestro Divino Maestro estaba en la ladera de la monta\u00f1a, las bendiciones que pronunci\u00f3 no eran bendiciones verbales, pero estaban llenas de peso y significado, y entre el resto de ellas est\u00e1 esta: \u00abBienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia\u00bb. .\u201d Benditos mientras tengan hambre, benditos mientras tengan sed. S\u00ed, ya est\u00e1n bendecidos, y hay esto en la parte posterior, \u00abporque ser\u00e1n saciados\u00bb.<\/p>\n

3. <\/strong>Y podemos estar seguros de que Dios escuchar\u00e1 los deseos que \u00c9l mismo ha creado, porque \u00c9l ama satisfacer los deseos correctos. Se dice de \u00c9l en la naturaleza: \u201cAbres tu mano y satisfaces el deseo de todo ser viviente\u201d. \u00bfSe preocupa Dios por los gorriones en la zarza, por los pececillos en el arroyo, por los mosquitos en el aire, por las cosas diminutas en una gota de agua estancada, y dejar\u00e1 de satisfacer los anhelos de Sus propios hijos? (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nuestro gemido no es escondido de Dios<\/strong><\/p>\n

El <\/em>la mirada nost\u00e1lgica de una criatura muda, o un gemido de dolor, es una oraci\u00f3n a un hombre misericordioso. El hombre trata con ternura a aquellos a quienes les han sido despojados de los \u00f3rganos de expresi\u00f3n. Observa con diligente fervor cada leve indicio de dolor o necesidad, a fin de estar listo para su ministerio. \u00bfEs el o\u00eddo de Dios m\u00e1s pesado, piensa usted, que el del hombre, a estos gemidos indecibles; \u00bfO es esta piedad y simpat\u00eda humanas la imagen tenue y finita de una piedad y simpat\u00eda infinitas que nos esperan all\u00ed para respondernos? Piedad que, por grande que sea el poder de la oraci\u00f3n que las palabras pueden enmarcar, encuentra en el anhelo demasiado profundo para las palabras, el gemido demasiado triste para las l\u00e1grimas, una llamada que es irresistible y que incluso soportar\u00eda la agudeza de la muerte. en lugar de que tal suplicante sea enviado vac\u00edo.<\/p>\n


I. <\/strong>La eficacia de la oraci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Limpia y purifica los deseos. El esfuerzo de pronunciarlas ante Dios en la oraci\u00f3n es una purificaci\u00f3n. Muchos deseos mixtos que se encuentran confusos en la mente, llen\u00e1ndola de angustia, se purifican con el esfuerzo. El traerlo a la presencia de Dios es como traer una masa de frondosa vegetaci\u00f3n a la luz del sol. D\u00e9jalo ah\u00ed un rato. El fuego puro de la presencia de Dios mata todo lo nocivo del deseo, todo lo que nace de la mundanalidad y la lujuria.<\/p>\n


II. <\/strong>La segunda cl\u00e1usula abre una profundidad a\u00fan mayor. Hay gemidos que no pueden convertirse en oraciones, y \u201cmi gemido no es encubierto de ellos\u201d. \u00a1Ojal\u00e1 pudiera orar! es el lenguaje, en momentos de profundo sentimiento religioso, de muchos corazones vanidosos, ego\u00edstas, mundanos o lujuriosos; Deber\u00eda sentir entonces que la batalla estaba realmente ganada. Hay momentos en que el esfuerzo de orar parece casi imp\u00edo. Una especie de sorda desesperaci\u00f3n pesa sobre el esp\u00edritu y aplasta todas sus energ\u00edas. \u201cCuando quiero hacer el bien, el mal est\u00e1 presente en m\u00ed\u201d, \u201c\u00a1Oh hombre miserable que soy!\u201d. \u00bfQu\u00e9 ayuda puede haber, qu\u00e9 esperanza, para alguien como yo? \u201cHermanos, la oraci\u00f3n fervorosa y eficaz del justo puede mucho.\u201d Pero hay algo a\u00fan m\u00e1s poderoso; algo que alberga un llamamiento m\u00e1s irresistible en el coraz\u00f3n mismo de la compasi\u00f3n divina: es el dolor que no puede contar su miseria en una oraci\u00f3n. Es una bendici\u00f3n para m\u00ed que Dios escuche y responda la oraci\u00f3n; m\u00e1s bienaventurado a\u00fan, que \u201cMi gemido no es oculto de Ti.\u201d (J. Baldwin Brown, BA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 38,9 Se\u00f1or, todos mi deseo est\u00e1 delante de Ti; y mi gemido no se te oculta. El conocimiento de Dios de nuestros deseos I. Tenemos aqu\u00ed Un hecho que no tiene excepci\u00f3n. El Se\u00f1or conoce todos nuestros deseos. Cu\u00e1n grande, entonces, debe ser Dios, y cu\u00e1n cerca de \u00c9l nos lleva tal conocimiento. II. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 38:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34871","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34871","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34871"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34871\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34871"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34871"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34871"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}