{"id":34881,"date":"2022-07-16T05:27:06","date_gmt":"2022-07-16T10:27:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-397-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:27:06","modified_gmt":"2022-07-16T10:27:06","slug":"estudio-biblico-de-salmos-397-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-397-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 39:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 39,7-8<\/span><\/p>\n

Y ahora, Se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 espero?<\/em><\/p>\n

Mi esperanza est\u00e1 en Ti. L\u00edbrame de todas mis transgresiones: no me pongas en oprobio de los necios. <\/em><\/p>\n

La s\u00faplica y la oraci\u00f3n de un alma que espera<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su espera.<\/p>\n

1. <\/strong>Lo que no esper\u00f3, ning\u00fan bien terrenal.<\/p>\n

2. <\/strong>Lo que esper\u00f3: manifestaci\u00f3n del amor de Dios. Eliminaci\u00f3n de la aflicci\u00f3n. El subdual de sus pecados. Una sonrisa de Dios. Que se haga la voluntad de Dios en \u00e9l.<\/p>\n


II. <\/strong>Su esperanza: Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Su oraci\u00f3n: \u00abL\u00edbrame de todo\u00bb, etc.<\/p>\n<\/p>\n

1. <\/strong>De la culpa;<\/p>\n

2. <\/strong>La inmundicia;<\/p>\n

3. <\/strong>El amor;<\/p>\n

4. <\/strong>El poder;<\/p>\n

5. <\/strong>La comisi\u00f3n del pecado.<\/p>\n


IV. <\/strong>El oprobio que tem\u00eda: el de \u201clos necios\u201d. Sab\u00eda que estaba expuesto a ello, y lo tem\u00eda mucho. (JC Philpot.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fe y cultura<\/strong><\/p>\n

La <\/em> El \u00faltimo de estos dos vers\u00edculos es el lenguaje de un hombre que hab\u00eda visto mucho de la vida. Y, sin embargo, debemos reconocer que la vida del hombre es hoy m\u00e1s plena, m\u00e1s intensa, m\u00e1s polifac\u00e9tica que nunca. Cu\u00e1ntos intereses toca; en medio de qu\u00e9 amplias complicaciones vive y se mueve; bajo qu\u00e9 enorme presi\u00f3n se precipita. La era que llamamos nuestra es principalmente inventiva y maquinadora. En una palabra, porque esa es la pregunta a la que nos lleva directamente nuestro texto, \u00bfes el mundo realmente m\u00e1s feliz por lo que la civilizaci\u00f3n ha hecho por \u00e9l, o no? Nadie dir\u00e1 que la civilizaci\u00f3n no ha hecho nada por la raza, y que no ha habido progreso aparte del de la Cruz. Afirmar eso ser\u00eda afirmar lo que es falso. Porque la civilizaci\u00f3n puede estar sin fe cristiana. El ego\u00edsmo ilustrado descubri\u00f3 hace mucho tiempo que el individuo est\u00e1 mejor y m\u00e1s feliz cuando la comunidad es honesta, sana y se respeta mutuamente. Por tanto, no es seguro que la sociedad, como la conocemos vosotros y yo, caer\u00eda en la barbarie sin el conocimiento de la fe del Crucificado. Pero la pregunta es, tambi\u00e9n, \u00bfPermanecer\u00e1 la felicidad humana? o m\u00e1s bien, \u00bfes a la civilizaci\u00f3n a la que el mundo debe su felicidad, y somos nosotros hoy, con nuestra civilizaci\u00f3n m\u00e1s elevada y mejor, m\u00e1s felices que nuestros antepasados? No ten\u00edan una multitud de ventajas que nosotros tenemos, y el rango y el ritmo de su vida eran casi infinitamente m\u00e1s estrechos y lentos. Pero al ampliar la gama y acelerar el paso, \u00bfhemos profundizado la corriente y enriquecido la calidad de nuestras vidas? \u201cT\u00fa multiplicaste la naci\u00f3n\u201d, dice el profeta, \u201cy no aumentaste el gozo\u201d. Y, sin embargo, hay un Libro que te habla de una vida que el que la vive \u201cno teme ninguna mala noticia, porque su coraz\u00f3n est\u00e1 firme y cree en el Se\u00f1or\u201d. Hay una fe que ha aprendido a preguntar ya responder la m\u00e1s profunda de todas las preguntas en la palabra: \u201cY ahora, Se\u00f1or, \u00bfcu\u00e1l es mi esperanza? Verdaderamente mi esperanza est\u00e1 puesta en Ti.\u201d Hay una vida -usted conoce al menos a uno o dos que aqu\u00ed y all\u00e1 la viven- en la que el mundo no es un osario, ni sus placeres son polvo y cenizas. Es para esta ampliaci\u00f3n del horizonte de su vida que la sociedad humana quiere ese mensaje de fe que la civilizaci\u00f3n no le trae ni puede traerle. El hombre va a la escuela aqu\u00ed, y las cosas que toca, ve y requiere aqu\u00ed, son simplemente juguetes con los que est\u00e1 construyendo casas de bloques en la guarder\u00eda, hasta que est\u00e9 apto para la vida y los empleos del futuro. . Es para recordarles a este rango superior de pensamiento y aspiraci\u00f3n que existe esta santa casa. \u00bfPara qu\u00e9 venimos a la iglesia si no necesitamos que nos recuerden, por lo que vemos, o\u00edmos y hacemos aqu\u00ed, un mundo y una vida fuera de los l\u00edmites de la civilizaci\u00f3n m\u00e1s amplia y no revelados por las investigaciones de la cultura m\u00e1s minuciosa? Tenemos esperanzas que no se cumplen con ning\u00fan logro visible. Tenemos miedos que no son silenciados por ninguna voz terrenal. Y hay momentos en que tenemos otra conciencia m\u00e1s amarga: la conciencia del pecado personal. Queremos ser perdonados. Queremos ser renovados. Queremos ser emancipados. En una palabra, queremos ese elemento en nuestra vida que nunca entra en ella hasta que la Cruz ha entrado en ella, y nos ha conquistado a la vez por su amor y nos ha transformado por su infinita y Divina compasi\u00f3n. Queremos todo esto, digo. \u00bfSe nos ha ocurrido alguna vez pensar en esas otras vidas que no la quieren menos y que tan f\u00e1cilmente pueden quedarse sin ella? (HG Potter.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El creyente que espera en Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su apelaci\u00f3n. Implica–<\/p>\n

1. <\/strong>Una persuasi\u00f3n experimental de insuficiencia. Esto est\u00e1 grabado en caracteres demasiado profundos para ser borrados por la mano del tiempo, y demasiado legibles para ser borrados por vanidades pasajeras.<\/p>\n

2. <\/strong>Una fuerte sensaci\u00f3n de peligro. Siente que los reclamos del Todopoderoso son tan imperativos como razonables; y est\u00e1 convencido de que mientras los afectos est\u00e9n esclavizados por los objetos terrenales, el alma est\u00e1 en peligro de perecer eternamente.<\/p>\n

3. <\/strong>La superficialidad de las esperanzas que tienen como causa procuradora de la salvaci\u00f3n el m\u00e9rito de la criatura.<\/p>\n


II. <\/strong>Su afirmaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Su esperanza de perd\u00f3n, aceptaci\u00f3n y salvaci\u00f3n eterna centrada en Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Su esperanza de apoyo, consuelo y felicidad estaba puesta en Dios. Del mundo a menudo no podemos obtener ni ayuda ni simpat\u00eda; en Dios tenemos ambos: \u00c9l <\/em>alivia y \u00c9l compadece. (W. Knight, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Esperando y esperando<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Aqu\u00ed hay una pregunta. Un hombre no va de cabeza hacia Dios, sino de coraz\u00f3n. El gran problema de los pecadores es que anteponen la cabeza al coraz\u00f3n. \u201c\u00bfA qu\u00e9 espero?\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Hay un hombre que dice: \u201cEstoy esperando el buen tiempo del Se\u00f1or, el tiempo del Se\u00f1or\u201d. Bueno, entonces, ese buen momento ha llegado por fin. Estos servicios de avivamiento son para que los hombres est\u00e9n dispuestos a ser salvos, y no para que Dios est\u00e9 dispuesto a salvarlos. Es el tiempo aceptado por Dios. Cada momento que eres un pecador es el momento en que Dios est\u00e1 listo para salvarte. Esto es lo que te digo, nunca ver\u00e1s las puertas m\u00e1s abiertas de lo que est\u00e1n ahora.<\/p>\n

2. <\/strong>Otro dice: \u201cNo estoy esperando el tiempo de Dios, estoy esperando mejores condiciones\u201d. D\u00e9jame contarte acerca de los t\u00e9rminos comerciales. Hay muchas personas que quieren ir al cielo en su propio horario. Quieren beber un poco, mentir un poco y jugar de vez en cuando. \u00bfPor qu\u00e9 pedir\u00e1 un hombre mejores condiciones que dejar aquellas cosas que lo da\u00f1an en la tierra y le impiden ir al cielo?<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cNo espero mejores condiciones\u201d, dice el pecador; \u201cS\u00e9 que lo correcto es correcto y lo incorrecto es incorrecto. Estoy esperando que la Iglesia haga lo correcto\u201d. \u00a1Esperando que la Iglesia se ponga bien! Sea la Iglesia, y haga lo que quiera, yo voy a servir al Se\u00f1or. No te quedes fuera por culpa de los hip\u00f3critas, entra y ay\u00fadalos a salir.<\/p>\n

4. <\/strong>\u201cEstoy esperando sentir\u201d, dice alg\u00fan tipo. Tu me miras. \u00bfA qu\u00e9 te refieres con sentir? \u00bfQuieres decir pensamiento serio? Si no dices eso, no significas nada. Si el pensamiento serio no es sentimiento, no hay pensamiento serio en el arrepentimiento. Cuando un hombre ve que debe hacer el bien y dejar el mal, ese es el \u00fanico sentimiento que hay sobre el tema. \u00bfPiensas que deber\u00edas ser cristiano y deber\u00edas empezar esta noche? Si lo hace, tiene suficientes sentimientos para arrastrarlo justo debajo de la Cruz, si comienza ahora.<\/p>\n

5. <\/strong>Otro compa\u00f1ero dice: \u201cNo estoy esperando sentir; Estoy esperando \u00abhasta que est\u00e9 en forma\u00bb. Aqu\u00ed hay un compa\u00f1ero muriendo de hambre; hay una mesa ricamente cargada. \u00ab\u00bfTienes hambre? . . . S\u00ed, tengo tanta hambre como puedo; pero no puedo ir, mis manos no est\u00e1n bien. Aqu\u00ed hay agua, jab\u00f3n y toallas. \u00c9l dice: \u201cNo estoy en condiciones de lavarme\u201d. No te quedes atr\u00e1s porque \u201cno estoy en forma\u201d. Ven aqu\u00ed y ponte en forma. \u00bfJesucristo vino al mundo para salvar a la gente buena? Oh, no; sino para salvar a los pecadores.<\/p>\n

6. <\/strong>\u201cS\u00e9 que Cristo muri\u00f3 para salvarme, pero estoy esperando para ponerme a prueba por un tiempo\u201d. Muchos deciden ser buenos hombres y lo intentan. El diablo se r\u00ede al verlos.<\/p>\n

7. <\/strong>\u201cEstoy esperando la fe\u201d. S\u00ed; has estado esperando cuarenta a\u00f1os por la fe. \u00bfCu\u00e1nto has ahorrado? Como el hombre que ten\u00eda diez fanegas de trigo, y estaba esperando a que creciera m\u00e1s antes de sembrar lo que ten\u00eda[ Siembra, y tendr\u00e1s cien veces m\u00e1s. \u201cQuiero ser herrero tan pronto como tenga m\u00fasculo\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 no lo haces? Ah\u00ed est\u00e1, hasta que por fin no tiene los m\u00fasculos suficientes para levantar el martillo. Lo est\u00e1 consiguiendo con ganas. \u00bfC\u00f3mo obtuviste la fe? usando lo que ten\u00edas. Pero ahora miremos al otro lado. Hemos estado mirando al hombre, perm\u00edtanos–<\/p>\n


II. <\/strong>Dir\u00edgete ahora a Dios. \u201cmi esperanza est\u00e1 en Dios\u201d. Ahora has tocado la nota clave de la vida eterna. Mi esperanza no est\u00e1 en las riquezas, pastor, amigos, padre y madre, hijos, Iglesia; pero mi esperanza est\u00e1 en Dios. \u00bfEmpezar\u00e1s esta noche? Puedes decir: \u201cSoy muy d\u00e9bil\u201d. Lo s\u00e9; pero vuestra esperanza est\u00e1 en Dios. \u00abS\u00ed; pero yo soy un pobre pecador.\u201d Mi esperanza est\u00e1 en Dios; no est\u00e1 en m\u00ed mismo. S\u00e9 que soy un pecador. S\u00ed; pero eres muy, muy d\u00e9bil; eres tan fr\u00e1gil como una ca\u00f1a cascada. S\u00ed; pero mi esperanza est\u00e1 en Dios. Si me encomiendo a Dios, nunca me hundir\u00e9: me mantendr\u00e9 levantado mientras Dios se mantenga levantado. Pongo mi mano en la mano de Dios, y se lo entrego todo a \u00c9l esta noche. \u00bfNo lo har\u00e1s? D\u00e9jame tomar tu mano y ayudarte a comenzar al cielo. (SP Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vanidad de las cosas terrenales lleva a la esperanza en Dios<\/strong><\/p>\n

El <\/em>texto es una conclusi\u00f3n extra\u00edda del vers\u00edculo anterior que habla del \u201cvano espect\u00e1culo\u201d en el que camina \u201ctodo hombre\u201d. Cada expresi\u00f3n viene a demostrar esta vanidad. Pero no debemos estar descontentos con la tierra ni despreciar las bendiciones temporales que la Providencia pone a nuestro alcance. Lejos sea el pensamiento. Es el descanso en tales cosas, y no el uso de ellas, contra lo que los hombres necesitan ser advertidos. E incluso los cristianos necesitan esta advertencia. Por lo tanto, es necesario que sintamos profundamente la vanidad de todas las cosas terrenales para que podamos adoptar m\u00e1s seriamente el lenguaje del texto. Jam\u00e1s volaremos hacia el Creador, como fuente de toda verdadera felicidad, hasta que perdamos toda esperanza de encontrarla en la criatura. Y ahora d\u00e9jame regocijarme contigo que has encontrado tu esperanza en el Se\u00f1or. Hemos llegado a serlo por medio de Jesucristo, quien se dio a s\u00ed mismo como rescate por un mundo arruinado, y nos redimi\u00f3 para Dios con Su sangre. Felices son las personas en tal caso, y qui\u00e9n puede decir con David: \u201cA qui\u00e9n tengo yo en los cielos sino a ti, y\u201d, etc. (J. Slade, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 39,7-8 Y ahora, Se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 espero? Mi esperanza est\u00e1 en Ti. L\u00edbrame de todas mis transgresiones: no me pongas en oprobio de los necios. La s\u00faplica y la oraci\u00f3n de un alma que espera Yo. Su espera. 1. Lo que no esper\u00f3, ning\u00fan bien terrenal. 2. Lo que esper\u00f3: manifestaci\u00f3n del amor de Dios. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 39:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34881","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34881","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34881"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34881\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}