{"id":34886,"date":"2022-07-16T05:27:19","date_gmt":"2022-07-16T10:27:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-3913-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:27:19","modified_gmt":"2022-07-16T10:27:19","slug":"estudio-biblico-de-salmos-3913-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-3913-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 39:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 39:13<\/span><\/p>\n

Oh, perd\u00f3name , para que pueda recuperar fuerzas, antes de que me vaya y ya no exista! <\/em><\/p>\n

Una oraci\u00f3n ante la perspectiva de la muerte<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

Una salida anticipada. Se alude claramente a la muerte, no a la aniquilaci\u00f3n. El texto sugiere la idea de partida: \u201cir de aqu\u00ed\u201d. Un viajero parte de una posada en la que se ha refrescado; prosigue su viaje y llega a casa. Un marinero parte del puerto en el que ha tocado; completa su viaje y llega al puerto deseado. Adem\u00e1s, la muerte es una partida de los empleos presentes y de las conexiones, pruebas, privilegios, disfrutes y perspectivas presentes.<\/p>\n


II. <\/strong>La oraci\u00f3n presentada. Aqu\u00ed est\u00e1 impl\u00edcito un estado de debilidad, probablemente del cuerpo. O puede referirse a la debilidad pol\u00edtica. Pero, sin embargo, es m\u00e1s probable que se refiera al estado de la mente, su depresi\u00f3n y decadencia. Por lo tanto, ora para que su fuerza espiritual sea revivida. Ninguna salud es comparable a esta en importancia. Muchos son los motivos que nos deben llevar a orar as\u00ed.<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestra seguridad.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestra comodidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Actividad.<\/p>\n

4. <\/strong>Utilidad. F\u00edjate en un hombre que ha perdido el poder y el esp\u00edritu de la religi\u00f3n; \u00bfDe qu\u00e9 sirve en su familia? Puede tener afecto natural y estar atento al bienestar temporal de sus conexiones; pero \u00bfen qu\u00e9 beneficia a sus almas? \u00bfDe qu\u00e9 sirve este hombre en la iglesia? Se llama a s\u00ed mismo miembro; su nombre est\u00e1 inscrito entre los que se han entregado al Se\u00f1or y unos a otros, seg\u00fan su voluntad; pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 su celo por el inter\u00e9s de la iglesia? \u00bfSer\u00edas \u00fatil, adem\u00e1s de activo y feliz? Debes sentir el poder de la religi\u00f3n genuina; debes experimentar su vigor y su crecimiento. \u201cOh perd\u00f3name, para que yo pueda\u201d, etc.<\/p>\n

5. <\/strong>Tu pozo moribundo suplica por esta oraci\u00f3n. Muchos profesantes de religi\u00f3n mueren de manera muy dudosa; otros dan motivos reales para temer que no todo ande bien; sino \u201cmira al hombre perfecto, y mira al recto; porque el fin de este hombre es la paz.\u201d Puede que no sea un triunfo, aunque en algunos casos este es el caso; pero es tranquilo y feliz.<\/p>\n


III. <\/strong>Conclusi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>La muerte es segura, entonces prep\u00e1rate para ella.<\/p>\n

2. <\/strong>Vive para alg\u00fan buen prop\u00f3sito. \u00bfQu\u00e9 es la vida a menos que se viva con alg\u00fan buen prop\u00f3sito? Recuerde que somos de Cristo, \u201ccomprados por precio\u201d. Por lo tanto, busquemos glorificarlo en la vida y en la muerte. (T. Kidd.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vista de David de la tumba<\/strong><\/p>\n

La <\/em>la verdadera m\u00e1scara del cristiano est\u00e1 en su oraci\u00f3n solitaria. Lo que los hombres son ante los dem\u00e1s no dice mucho, pero es cuando est\u00e1n solos cuando se revela su verdadero car\u00e1cter. Pero los hombres piadosos var\u00edan mucho en sus experiencias, y aqu\u00ed en este salmo encontramos muchos sentimientos mezclados.<\/p>\n


I. <\/strong>Una conmovedora ilustraci\u00f3n de la muerte. Es un \u201cir de aqu\u00ed\u201d. Esta es la verdad de todos. No es un camino solitario, sino una carretera abierta a todos los pasajeros, y por la que todos deben ir. Y el tr\u00e1fico es continuo, ininterrumpido. Y el ritmo es r\u00e1pido. \u201cM\u00e1s r\u00e1pido que la lanzadera de un tejedor\u201d, dijo Job. \u201cEl viento pasa sobre \u00e9l y se va.\u201d Y nuestro ir por este camino es seguro e inevitable. \u00a1El rey de los terrores no tiene coraz\u00f3n ni o\u00eddos! De su arresto ning\u00fan estado de eminencia puede protegernos; y su convocatoria ninguna grandeza puede controlar. El t\u00e9rmino agregado, \u201cyendo de aqu\u00ed\u201d, da la idea de que no es un viaje corto, o un viaje cercano; \u00a1pero que va lejos, y m\u00e1s all\u00e1 de todo espacio ordinario! Y este ir de aqu\u00ed es para siempre, \u00abno m\u00e1s visto\u00bb. No es que David creyera que el alma pereciera. Sab\u00eda lo contrario. \u00c9l habl\u00f3 de este mundo solamente. \u00a1Y al morir \u201cvamos de aqu\u00ed\u201d y \u201cno se nos vuelve a ver\u201d en el mundo!, ya sea el senador, el estadista, el maestro, el orador, el poeta, el comerciante. En su familia, y en la iglesia. Y m\u00e1s especialmente el texto es verdadero para los pecadores (Sal 37:36-37<\/span>.)<\/p>\n

II. <\/strong>El deseo declarado en consecuencia–\u201cOh perd\u00f3name\u201d, etc. Ahora bien, nuestra \u201cfuerza\u201d consiste en–<\/p>\n

1. <\/strong>Evidencia clara de nuestro estado.<\/p>\n

2. <\/strong>Disposici\u00f3n habitual.<\/p>\n

3. <\/strong>Recuperaci\u00f3n de fuerzas.<\/p>\n


III. <\/strong>Por lo cual ora as\u00ed:<\/p>\n

1. <\/strong>Del deseo natural.<\/p>\n

2. <\/strong>Sensaci\u00f3n de nerviosismo.<\/p>\n

3. <\/strong>Deterioro espiritual.<\/p>\n

4. <\/strong>Para mayor bien y mejor servicio.<\/p>\n

Ahora, que el pecador use esta oraci\u00f3n. El reincidente. Lo espiritual, para ellos mismos y para los dem\u00e1s. (WB Williams, AM<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Muerte<\/strong><\/p>\n

La <\/em> La consideraci\u00f3n de que al morir debemos irnos de aqu\u00ed, para no estar m\u00e1s aqu\u00ed, es lo que hace que la vida sobre la tierra sea del momento m\u00e1s importante, y lo que incluso los hombres buenos a veces pueden orar para que haya continuado un tiempo m\u00e1s, para que puedan ser mejor preparados para su eterna eliminaci\u00f3n. Esto lo hace aqu\u00ed el salmista, a partir de la consideraci\u00f3n mencionada; teniendo una sola vida en la que prepararse para un estado sin fin, cu\u00e1n ferviente era \u00e9l para que no concluyera hasta que su obra estuviera terminada, como deb\u00eda hacerse ahora o nunca.<\/p>\n


Yo. <\/strong>La noci\u00f3n bajo la cual se representa la muerte, un ir de ah\u00ed.<\/p>\n


II. <\/strong>C\u00f3mo, una vez que nos hayamos ido, no seremos m\u00e1s.<\/p>\n


III. <\/strong>En qu\u00e9 radica nuestra fuerza para partir de aqu\u00ed.<\/p>\n


IV. <\/strong>Cu\u00e1nto nos preocupa orar para que Dios nos perdone, para obtener o recuperar fuerzas preparatorias para nuestro retiro final.<\/p>\n


V. <\/strong>Que esto es lo grande que tienen en el ojo los hombres buenos para desear la vida,<\/p>\n


VI. <\/strong>Cuando pueden ser llevados a orar para que Dios los perdone.<\/p>\n


VII. <\/strong>El uso del todo. (D. Wilcox.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n por la prolongaci\u00f3n de la vida<\/strong><\/p>\n

La <\/em>el creyente no es bendecido en todo momento con un estado de \u00e1nimo espiritual y feliz, al menos no en un grado igual; porque hay momentos en que el pecado pesa sobre su coraz\u00f3n. No es de extra\u00f1ar, entonces, si grita, cuando la muerte llama a la puerta, \u201c\u00a1Oh, perd\u00f3name!\u201d, etc.<\/p>\n


I. <\/strong>Ilustre el pasaje.<\/p>\n

1. <\/strong>La muerte se representa como un \u00abirse de aqu\u00ed\u00bb, o partir de este mundo, fuera del tiempo hacia la eternidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando las personas se van de aqu\u00ed, se dice que \u00abno m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

3. <\/strong>La muerte es a menudo, incluso para los hombres buenos, un objeto de temor y terror. Aquellos que est\u00e1n cansados del desierto y anhelan ver la hermosa monta\u00f1a y el L\u00edbano, desear\u00edan, sin embargo, si es posible, evitar el Jord\u00e1n que se encuentra en medio.<\/p>\n

4. <\/strong>Cuando este temor se vuelve inmoderado, es criminal y muy impropio del car\u00e1cter cristiano. \u00bfNo estamos dispuestos a descansar, a estar en casa en la casa de nuestro Padre?<\/p>\n

5. <\/strong>Sin embargo, esto no es todo por lo que ora, sino que pueda \u00abrecuperar las fuerzas\u00bb antes de partir y no ser m\u00e1s. Esto puede incluir la recuperaci\u00f3n de la fuerza natural, o que \u00e9l pueda ser resucitado de su presente estado enfermo y l\u00e1nguido; y Job ofreci\u00f3 tal oraci\u00f3n. Pero por m\u00e1s deseable que sea un renacimiento de la fuerza corporal, la fuerza espiritual lo es a\u00fan m\u00e1s; y debe suponerse que la oraci\u00f3n de un buen hombre incluye ambas. Esta recuperaci\u00f3n de fuerza puede abarcar–<\/p>\n

(1)<\/strong> Un grado m\u00e1s eminente de espiritualidad y devoci\u00f3n a Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> Garant\u00eda de un inter\u00e9s en el favor Divino.<\/p>\n


II. <\/strong>Aplicarnos el tema a nosotros mismos.<\/p>\n

1. <\/strong>Si la muerte es tan terrible para los justos, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 para los imp\u00edos e imp\u00edos? Sus ra\u00edces est\u00e1n tan arraigadas en la tierra, y sus afectos tan firmemente fijados en los objetos sensibles, que no es de extra\u00f1ar que deban retroceder ante los pensamientos de morir.<\/p>\n

2. <\/strong>Que los cristianos se sientan humillados y avergonzados de que su amor desmesurado por la vida haga que la muerte sea tan formidable. \u00bfNo has dejado todo por Cristo; \u00bfY no abandonar\u00e1s la vida misma por \u00e9l? (B. Beddome, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Muerte obsoleta<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>La muerte es un evento de terrible significado.<\/p>\n


I. <\/strong>Pone fin a nuestro modo de ser actual. C\u00f3mo se producir\u00e1 el cambio; y cu\u00e1les ser\u00e1n sus experiencias en el terrible momento de la transici\u00f3n, y despu\u00e9s, ning\u00fan hombre mortal puede decirlo. No es de extra\u00f1ar, por lo tanto, si al pensar en estas cosas tu valor se hunde y gritas: \u201c\u00a1Oh, perd\u00f3name!\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Nos separa de todo lo que apreciamos en la tierra. Vete de aqu\u00ed. Despu\u00e9s de todo, este mundo es muy querido para nosotros. Aqu\u00ed nacimos. Aqu\u00ed se han formado nuestras mentes y se han desarrollado nuestros caracteres. Aqu\u00ed hemos probado todas las delicias del conocimiento, de la amistad y de la realizaci\u00f3n personal.<\/p>\n

3. <\/strong>Establece para siempre nuestro destino espiritual.<\/p>\n


II. <\/strong>Los hombres buenos a veces retroceden ante la muerte bajo una sensaci\u00f3n de debilidad y falta de preparaci\u00f3n. Hay ejemplos de hombres buenos que estaban preparados y listos para morir. Pero tal estado mental es raro e inconstante. Los mejores de los hombres tienen sus momentos de recelo, as\u00ed como sus momentos de fe exultante. El Castillo de la Duda y el Valle de la Sombra de la Muerte se encuentran en el camino del peregrino, as\u00ed como las Monta\u00f1as Deleitosas.<\/p>\n

1. <\/strong>Se necesita fuerza para afrontar la muerte con entereza.<\/p>\n

2. <\/strong>La fuerza se pierde por el pecado (Sal 31:10<\/span>; Isa\u00edas 59:1-2<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>La fuerza puede recuperarse si se busca a su debido tiempo.<\/p>\n


III. <\/strong>Es la hora m\u00e1s oscura del alma Dios es refugio suficiente.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l es el Se\u00f1or de la vida (1Sa 2:6<\/span>; Job 12:10<\/span>; Job 14:5-6<\/span>; Ap 1:18<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Es muy misericordioso y misericordioso (Sal 103:8<\/span>; Sal 103:13<\/span>; Eze 33:11<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l es poderoso para salvar. (W. Forsyth, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n por la recuperaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Cuando <\/em> damos gracias a Dios por nuestra creaci\u00f3n y preservaci\u00f3n, somos fieles a un instinto que rara vez se vence. Nos alejamos de la muerte tal como el salmista se apart\u00f3 de ella, quien, si no la consider\u00f3 como el fin de todas las cosas, solo conjetur\u00f3 vagamente una vida venidera. Nos asustamos ante la muerte, y por tanto ante aquello que suele anunciar su proximidad, la p\u00e9rdida de la salud, el declive de las fuerzas. Cierto, hay aquellos para quienes la tensi\u00f3n de un dolor incurable o una enfermedad desesperada ha convertido la vida en una muerte en vida; estos no pueden tomar en sus labios la s\u00faplica del salmista y pedir que se les perdone antes de partir. Hemos o\u00eddo a hombres y mujeres orar por la muerte y presionar por la seguridad de que hab\u00eda llegado su hora; pero para la mayor\u00eda de los hombres la vida es dulce y la fuerza un don precioso. \u00bfY qu\u00e9 es lo que lo hace as\u00ed? \u00bfHay algo m\u00e1s elevado que el instinto animal, algo m\u00e1s digno incluso que los fuertes lazos del amor humano para unirnos a esta fr\u00e1gil existencia e impulsar la oraci\u00f3n por su continuaci\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 prolongar el \u201cvano espect\u00e1culo\u201d en el que el hombre \u201canda y se inquieta en vano\u201d? Seguramente lo que hace que la recuperaci\u00f3n de la fuerza sea algo tan bienvenido si una vez que sabemos lo que resulta de nuestro uso de ella, es la perspectiva de una nueva prueba, una nueva oportunidad de emplear correctamente la maravillosa dotaci\u00f3n de vida de Dios. \u00abEl vivo, el vivo, \u00e9l te alabar\u00e1\u00bb, exclam\u00f3 el rey, que colgaba entre la vida y la muerte; y nosotros, a quienes, sea lo que sea lo que reverentemente esperemos, no se nos habla de m\u00e1s oportunidades que las que se nos dan aqu\u00ed, nosotros que sabemos cu\u00e1nto hemos hecho mal y cu\u00e1nto hemos dejado sin hacer, a\u00fan podemos pedir un respiro cuando el final de todo est\u00e9 sobre nosotros. . De hecho, no hay pasaje en la experiencia humana tan solemne como el rescate de la enfermedad mortal. Nunca Dios parece tratar tan directamente con el alma como cuando le devuelve la vida a un hombre por una nueva concesi\u00f3n, e incluso cuando sus sombras han comenzado a caer, suspende para \u00e9l la noche en la que ning\u00fan hombre puede trabajar. Qu\u00e9 profundidad de significado hay en el regreso a la vida desde las puertas de la tumba, si tan solo tenemos los ojos abiertos al trato de Dios. Los amigos se regocijan y felicitan, pero hay algo simplemente precioso que la m\u00e1s cari\u00f1osa bienvenida al mundo que est\u00e1bamos dejando; y eso, repito, es la renovaci\u00f3n de la oportunidad, el llamado a \u201credimir el tiempo\u201d, a reparar los errores y omisiones del pasado. S\u00ed, ahora vemos c\u00f3mo los a\u00f1os, cargados de \u00e1ureas posibilidades, han ido sepult\u00e1ndose uno a uno en el seno de una eternidad que nunca abandona a sus muertos. Bien podemos temer, cuando todo parec\u00eda tan defectuoso y desordenado, enfrentar la cuenta que tenemos que dar. Hemos jugado con una gran confianza, y desear\u00edamos recuperar nuestra verg\u00fcenza. Hemos contado nuestros d\u00edas ahora en el resplandor del futuro inmediato, y \u201caplicar\u00edamos nuestros corazones a la sabidur\u00eda\u201d, y por lo tanto clamamos: \u201cOh, perd\u00f3name, para que pueda recuperar mi fuerza antes de irme y no ser m\u00e1s. visto.\u00bb Esto, mucho m\u00e1s que la renovaci\u00f3n de las oportunidades terrenales, mucho m\u00e1s que alejar el dolor de aquellos a quienes amamos, es lo que da valor a la convalecencia. El cristiano ora para que se le salve sobre todo para que pueda aprender y desaprender; para que pueda hacer m\u00e1s por Dios, por sus semejantes. Sabe que los d\u00edas prolongados, a menos que sirvan para estos fines, no pueden ser de ninguna ayuda. (Canon Duckworth.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

<\/p>\n

Sal 40:1-17
<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 39:13 Oh, perd\u00f3name , para que pueda recuperar fuerzas, antes de que me vaya y ya no exista! Una oraci\u00f3n ante la perspectiva de la muerte I. Una salida anticipada. Se alude claramente a la muerte, no a la aniquilaci\u00f3n. El texto sugiere la idea de partida: \u201cir de aqu\u00ed\u201d. Un viajero parte de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 39:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34886","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34886"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34886\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}