{"id":34888,"date":"2022-07-16T05:27:25","date_gmt":"2022-07-16T10:27:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-402-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:27:25","modified_gmt":"2022-07-16T10:27:25","slug":"estudio-biblico-de-salmos-402-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-402-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 40:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Sal 40:2<\/span><\/p>\n<p><em>Me trajo tambi\u00e9n de un pozo horrible, del lodo cenagoso.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Del pozo<\/strong><\/p>\n<p> <strong><br \/>Yo. <\/strong>Su condici\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Estaba hundido en una profunda y oscura depresi\u00f3n. Estaba lo que describimos como \u201cabajo\u201d, hundido muy bajo, sumido en un gran abatimiento y desesperaci\u00f3n. Sabemos muy bien lo que lleva a los hombres al pozo. El duelo puede hacerlo, y el fracaso, y una multiplicidad de tareas. Pero, sobre todo, el pecado le quita el \u201cascenso\u201d y la flotabilidad a la vida, y la convierte en v\u00edctima de una atroz gravitaci\u00f3n que la succiona hacia abismales profundidades de impotencia, oscuridad y desesperaci\u00f3n. Este es el pozo horrible en el que todos hemos sido hundidos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Un segundo elemento en la condici\u00f3n del salmista es interpretado por la palabra descriptiva \u00abhorrible\u00bb, \u00abel pozo horrible\u00bb o, como lo da el margen, \u00abel pozo del ruido\u00bb. \u00bfY no es \u00e9sta la experiencia moderna? Cuando un hombre est\u00e1 en el hoyo, se le dirigen voces confusas y confusas. Un hombre nos llama y nos dice que nuestra depresi\u00f3n es puramente imaginaria, somos v\u00edctimas de nuestros propios pensamientos y sue\u00f1os. Otro declara que estamos un poco \u00abmalhumorados\u00bb y que el m\u00e9dico nos curar\u00e1 en una semana. Un tercero afirma que \u201cm\u00e1s necesitamos a la Divinidad que al m\u00e9dico\u201d. Es un \u201cpozo de ruido\u201d y confusi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Un tercer elemento en la depresi\u00f3n del suplicante se describe en la frase, \u00abel barro cenagoso\u00bb. \u00a1Seguramente conocemos la experiencia en nuestra propia vida! El suelo se desliza bajo nuestros pies. No tenemos punto de apoyo. No hay nada s\u00f3lido, nada confiable.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Sus recursos. \u00abEsper\u00e9 pacientemente\u00bb. Su ser estaba recogido, y todo fijo en intensa espera en Dios.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>\u201c\u00c9l se inclin\u00f3 hacia m\u00ed\u201d. La figura es exquisitamente \u00fatil. \u201cSe estir\u00f3 hacia afuera y hacia m\u00ed\u201d. Su brazo era lo suficientemente largo para alcanzarme, incluso cuando estaba en el pozo m\u00e1s profundo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>\u201cY escucha mi clamor\u201d. As\u00ed como la madre, cuando la casa est\u00e1 llena de gente, oye el llanto de su beb\u00e9 en la habitaci\u00f3n de arriba. O como un pastor oye el llanto d\u00e9bil y solitario del cordero perdido en alguna quebrada del p\u00e1ramo abierto.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Su liberaci\u00f3n. \u201c\u00c9l me sac\u00f3\u201d. Es decir, me saca de mi cautiverio. No podemos luchar. Luchar solo agravar\u00e1 nuestra esclavitud. Cuando estamos en el Pantano del Des\u00e1nimo, Uno viene a nosotros llamado \u201cAyuda\u201d. \u201c\u00c9l puso mis pies sobre una roca\u201d. Hasta ahora he estado en el lodo cenagoso, v\u00edctima de incertidumbres, desalientos y dudas. Pero ahora \u00c9l \u201cha ensanchado mis pasos debajo de m\u00ed\u201d, y me encuentro en el camino del Se\u00f1or. \u201cY \u00e9l ha establecido mis pasos\u201d. As\u00ed \u00c9l no s\u00f3lo me levanta y me confirma, sino que vitaliza mi alma. Todos conocemos la tranquilidad que se siente cuando hemos estado caminando penosamente a trav\u00e9s de un lodazal pesado y nos encontramos en una carretera de peaje bien hecha. Tan pronto como llegamos al buen camino, nos decimos unos a otros: \u00abAhora podremos salir\u00bb. Esa es la sugerencia en la frase del salmista, \u201cy ha afirmado mis pasos\u201d. \u00a1Podemos salir, es m\u00e1s, ir como aquellos que est\u00e1n \u201cmarchando a Sion\u201d! (<em>JH Jowett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El cambio supremo<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>De lo que libra la gracia de Dios.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Una posici\u00f3n de degradaci\u00f3n&#8211;\u201cUn hoyo.\u201d<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Una posici\u00f3n de miseria&#8211;\u201cUn hoyo horrible.\u201d<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Una posici\u00f3n de peligro: \u00abEl barro cenagoso\u00bb.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Inseguridad.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Impotencia.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Muerte (<span class='bible'>Jerem\u00edas 38:9<\/span>).<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>A qu\u00e9 lleva la gracia de Dios a los hombres.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Una condici\u00f3n de elevaci\u00f3n espiritual: \u00abarriba\u00bb.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Una condici\u00f3n de estabilidad espiritual: \u00abY puse mis pies sobre una roca\u00bb.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Una condici\u00f3n de avance espiritual&#8211;\u201cY afianz\u00f3 mis caminos.\u201d<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Una condici\u00f3n de felicidad religiosa: \u00abY puso un c\u00e1ntico nuevo\u00bb, etc.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Al efectuar este cambio, el ser divino y el pecador tienen sus distintas provincias que ocupar.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El pecador ora, evidenciando&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Profundo sentido de necesidad.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Profunda conciencia de impotencia.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Confianza en \u201cla misericordia y el poder de Dios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El pecador espera&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Con gran expectaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> En la seguridad de la concesi\u00f3n de la ayuda.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El Se\u00f1or inclina su o\u00eddo y escucha el clamor.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>El Se\u00f1or manifiesta Su poder salvador: \u201c\u00c9l me cri\u00f3\u201d.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Lecciones.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>A los creyentes.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> La elevaci\u00f3n espiritual no es motivo de jactancia.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Estabilidad espiritual no hay motivo para la confianza en uno mismo.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> El avance espiritual debe mantenerse cuidadosamente.<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Felicidad religiosa a continuar y aumentar.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>A los incr\u00e9dulos.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Vuestra posici\u00f3n de degradaci\u00f3n, miseria y peligro.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Esta posici\u00f3n empeora gradualmente.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Es posible escapar mediante la aplicaci\u00f3n penitencial a Dios (<span class='bible'>Hos 13:9<\/span>). \u00a1Qu\u00e9 futuro deben tener los pecadores si permanecen en el hoyo! Qu\u00e9 futuro pueden tener los pecadores si recurren a Christi (<em>Julius Brigg.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Sacado del pozo horrible<\/strong> <\/p>\n<p>Este<em> <\/em>pasaje se ha utilizado con mucha frecuencia y con raz\u00f3n para narrar la experiencia del pueblo de Dios. Sin embargo, no estoy seguro de que el primer verso pueda ser pronunciado correctamente por todos nosotros. \u00bfPodr\u00edamos decir: \u201cPacientemente esper\u00e9 en el Se\u00f1or\u201d? \u00bfNo podr\u00eda decirse con m\u00e1s verdad de nosotros: \u201cEsperaba con impaciencia al Se\u00f1or\u201d? Por desgracia, la paciencia es todav\u00eda una virtud escasa sobre la tierra. Por lo tanto, aunque podemos considerar el salmo como perteneciente a David en un sentido secundario, en primera instancia es aqu\u00ed un mayor que David. Porque la primera persona que pronunci\u00f3 estas palabras fue el Mes\u00edas. Nuestro texto, por lo tanto, le pertenece principalmente a \u00c9l. Tenga en cuenta, entonces&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>El comportamiento de nuestro Se\u00f1or como se establece aqu\u00ed.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Esper\u00f3 en el Se\u00f1or. As\u00ed lo hizo toda su vida, pero esta espera se hizo m\u00e1s conspicua en su pasi\u00f3n y muerte.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Y con paciencia. Su expiaci\u00f3n no hubiera sido completa si hubiera sido de otra manera. Ninguna expiaci\u00f3n podr\u00eda haber sido hecha por un Salvador impaciente.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Y en oraci\u00f3n. Que lo cuente Getseman\u00ed. Jabbok es superado por Kidron. Vea, entonces, nuestro patr\u00f3n. \u00bfHemos esperado, y as\u00ed esperado?<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La liberaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Se representa como sacar de un pozo horrible. He estado en el calabozo de Roma en el que, seg\u00fan la tradici\u00f3n, fueron encerrados Pedro y Pablo. Era, en verdad, un pozo horrible, porque originalmente no ten\u00eda m\u00e1s entrada que un agujero redondo en la roca de arriba; y cuando eso estaba bloqueado, ni la luz ni el aire fresco pod\u00edan entrar. Ning\u00fan ser ha sido jam\u00e1s tan cruel con el hombre como el hombre. El hombre es el peor de los monstruos de su especie, y sus crueles inventos son muchos. Ahora, nuestro Se\u00f1or fue como un hombre puesto en un pozo. Por lo tanto, estaba completamente solo. As\u00ed le sucedi\u00f3 a nuestro Salvador. Todos sus disc\u00edpulos lo abandonaron y huyeron. Y en total oscuridad. La medianoche se cern\u00eda sobre Su esp\u00edritu. Y lleno de angustia. El dolor y la pena que \u00c9l sinti\u00f3 nunca pueden ser descritos. Sinti\u00f3 cuidado tras cuidado, la noche ennegreciendo la noche. Pero \u00c9l fue sacado de todo esto; en ese momento cuando dijo: \u201cConsumado es\u201d; y en la resurrecci\u00f3n y por Su ascensi\u00f3n a la diestra de Dios. Ahora Su dolor ha terminado.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Se usa una segunda figura para hablar de Su dolor. \u201cDel lodo cenagoso\u201d. En pozos tan horribles, el desdichado encarcelado a menudo se hund\u00eda en el fango. Y nuestro bendito Se\u00f1or descubri\u00f3 cuando estaba sufriendo por nosotros que todo parec\u00eda ceder debajo de \u00c9l. Pero \u00c9l fue criado como Jon\u00e1s de las profundidades. Y fue puesto \u201csobre una roca\u201d. \u00c9l est\u00e1 sobre un fundamento firme en todo lo que hace por nosotros. El juicio y la verdad confirman Sus caminos. Cuando salva, tiene derecho a salvar. Y Sus caminos est\u00e1n establecidos para continuidad, certeza, victoria. Lo mejor de todo es que hay un c\u00e1ntico nuevo en Su boca: \u201cEn medio de la iglesia te cantar\u00e9 alabanzas\u201d. El c\u00e1ntico del cielo es \u201cel c\u00e1ntico de Mois\u00e9s y del Cordero\u201d.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La recompensa del Se\u00f1or. \u201cMuchos\u201d, no todos, sino muchos, \u201clo ver\u00e1n y temer\u00e1n\u201d, etc. Ellos lo ver\u00e1n, porque \u00c9l tiene la llave de todos los corazones. Ellos ver\u00e1n; lo ver\u00e1n como su Salvador, y temer\u00e1n. Hace que los hombres teman ver a un Cristo sangrando. Y lo mejor de todo, \u201cconfiar\u00e1n en el Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>La semejanza del Se\u00f1or en su pueblo. Todo esto puede repetirse en ellos. Como tristeza, pero que haya como espera, y habr\u00e1 como liberaci\u00f3n. Pecador hundido en la culpa, \u00c9l puede librarte. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Historia de la salvaci\u00f3n del alma<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>La seguridad del creyente.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El autor de la misma. \u201cEl Se\u00f1or\u201d (<span class='bible'>Sal 25:5<\/span>).<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La naturaleza de la misma. \u201cSobre una roca\u201d (<span class='bible'>Sal 27:5<\/span>).<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La realizaci\u00f3n individual de la misma. \u201cMis pies\u201d (<span class='bible'>Sal 31:8<\/span>; <span class='bible'>2Ti 1:12 <\/span>).<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El andar del creyente.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Una base firme. Pies sobre una roca. \u201cEn lo que estamos firmes\u201d (<span class='bible'>Rom 5:2<\/span>).<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Progreso constante (<span class='bible'>Sal 37:23<\/span>; <span class='bible'>Sal 16 :11<\/span>). \u201cEstablec\u00ed mis pasos.\u201d<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Custodia (<span class='bible'>1Sa 2:9<\/span>; <span class='bible'>Jue 1 :24<\/span>).<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Los hijos del creyente.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El c\u00e1ntico de reconciliaci\u00f3n (<span class='bible'>Is 12:1<\/span>).<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El c\u00e1ntico de liberaci\u00f3n (<span class='bible'>\u00c9xodo 15:1-19<\/span>).<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El c\u00e1ntico de victoria (<span class='bible'>2Cr 20:17-26<\/span>).<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>La influencia del creyente.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>\u201cMuchos lo ver\u00e1n\u201d (<span class='bible'>Mateo 5:16<\/span>).<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>\u201cMuchos temer\u00e1n\u201d (<span class='bible'>Hechos 2:37<\/span>; <span class='bible'>Hechos 2:43<\/span>).<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>\u201cMuchos confiar\u00e1n en el Se\u00f1or\u201d (<span class='bible'>Hechos 2:41<\/span>). (<em>EH Hopkins<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El pozo de la destrucci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Es<em> <\/em>Es posible que la referencia pueda ser a un modo de caza, antiguamente practicado en el Este, y todav\u00eda practicado en algunas partes del Este, en el interior de \u00c1frica, y en algunas de las Islas Polinesias. Cuando se iba a capturar un animal salvaje peligroso, se cavaba un largo agujero en el suelo. En el fondo del pozo as\u00ed cavado se coloc\u00f3 una cabra como cebo, y la abertura del pozo se cubri\u00f3 con ramas ligeras y follaje. El animal salvaje, atra\u00eddo por el balido de la cabra, hizo un salto en la oscuridad para la cabra, cay\u00f3 a trav\u00e9s de las ramas y qued\u00f3 atrapado de forma segura. Desde este punto de vista, David hab\u00eda ca\u00eddo, o hab\u00eda sido tentado en un pozo de pecado; y hab\u00eda sido arrancado por la misericordia de Dios del lodo pegajoso de su fondo y de la arcilla resbaladiza de sus lados, y puesto sobre el firme punto de apoyo de una roca.<\/p>\n<p><strong>Y puse mis pies sobre una roca y establec\u00ed mis caminos.<\/strong>&#8212;<\/p>\n<p><strong>Fijeza y progreso<\/strong><\/p>\n<p>Qu\u00e9<em> <\/em>una extra\u00f1a contradicci\u00f3n&#8211;descanso y movimiento, fijeza y flexibilidad, firmeza y variaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo se puede hacer que un hombre corra por su inmovilidad? \u00bfC\u00f3mo se puede aumentar su poder de movimiento por lo que se supone que debe clavarlo en el lugar? En todas las cosas del esp\u00edritu, \u00bfno es as\u00ed siempre? \u00bfLa rapidez de mi movimiento no est\u00e1 siempre en proporci\u00f3n con el arraigo de mi convicci\u00f3n? Cuanto m\u00e1s firme es mi roca, m\u00e1s establecidas est\u00e1n mis andanzas. Es el alma en reposo la que vuela. No tengo alas hasta que no tengo un coraz\u00f3n fijo. La paloma que desciende sobre el Jord\u00e1n primero debe posarse sobre el Hijo del Hombre. \u00bfNo est\u00e1 escrito (<span class='bible'>Isa 40:31<\/span>)? \u00bfQu\u00e9 es eso sino decir que la roca hace el saliente? Nunca hago un trabajo como cuando estoy en reposo. Es la calma interior la que hace el poder exterior. El alma cuyas obras le han seguido es el esp\u00edritu del hombre que ha descansado de sus trabajos. (<em>G. Matheson, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sal 40:2 Me trajo tambi\u00e9n de un pozo horrible, del lodo cenagoso. Del pozo Yo. Su condici\u00f3n. 1. Estaba hundido en una profunda y oscura depresi\u00f3n. Estaba lo que describimos como \u201cabajo\u201d, hundido muy bajo, sumido en un gran abatimiento y desesperaci\u00f3n. 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