{"id":34891,"date":"2022-07-16T05:27:33","date_gmt":"2022-07-16T10:27:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-405-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:27:33","modified_gmt":"2022-07-16T10:27:33","slug":"estudio-biblico-de-salmos-405-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-405-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 40:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 40:5<\/span><\/p>\n

Muchos, oh Se\u00f1or mi Dios, son Tus obras maravillosas que T\u00fa has hecho, y Tus pensamientos que est\u00e1n hacia nosotros: no pueden ser contados en orden hacia Ti.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Las maravillosas obras y pensamientos de Dios hacia nosotros<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Recordemos algunas de las maravillosas obras y pensamientos de Dios hacia nosotros durante el a\u00f1o.<\/p>\n

1. <\/strong>La primera misericordia maravillosa es la vida misma, \u00a1Qu\u00e9 maravillosa es la vida! Le prodigamos nuestras expresiones m\u00e1s selectas y afectuosas. Con qu\u00e9 celoso cuidado lo guardamos. \u00a1Qu\u00e9 son todos nuestros trabajos y esfuerzos diarios sino una batalla por la vida! Cuando parece que va a caer el \u00faltimo golpe, \u00a1c\u00f3mo nos estremecemos y lloramos! Cuando se suspende ese golpe, \u00a1qu\u00e9 alegr\u00eda se estremece a trav\u00e9s de nuestro marco! La vida con sus cinco sentidos misteriosos–la vida, con sus facultades de conocer–la vida, con sus susceptibilidades de amar y aspirar–la vida, con su sublime sentido del deber, y con sus afectos y esperanzas que se elevan hacia Dios y el cielo- -es un tesoro que convierte al hombre m\u00e1s d\u00e9bil en poseedor de riquezas ilimitadas. Pero la vida no es m\u00e1s dulce y preciosa que fr\u00e1gil. En cualquier momento, el peque\u00f1o polvo de la balanza puede volver la balanza en nuestra contra. Una ligera presi\u00f3n del cerebro, una pausa en la respiraci\u00f3n, y todo ha terminado. La vida es un barco fr\u00e1gil que surca el gran oc\u00e9ano entre huracanes y rel\u00e1mpagos, por arenas movedizas y rocas. \u00a1Qu\u00e9 maravilloso es que este fr\u00e1gil barco navegue durante veinte, cuarenta, setenta a\u00f1os, que este aliento siga fluyendo, que esta flor florezca, no por uno, sino por muchos a\u00f1os!<\/p>\n

2. <\/strong>Tenemos otra ilustraci\u00f3n de las maravillosas obras y pensamientos de Dios hacia nosotros, en los medios de vida y las comodidades de la vida. La vida depende del poder de Dios, y ning\u00fan medio puede prolongar la vida un momento m\u00e1s all\u00e1 de la voluntad de Dios; pero la vida no se puede mantener sin medios, y esos medios de vida son verdaderamente maravillosos. El cabeza de familia sabe mejor cu\u00e1nto trabajo y pensamiento debe dedicarse a conseguir alimentos, ropa y otras cosas necesarias para los ni\u00f1os. Pero, \u00bfqu\u00e9 son su obra y su pensamiento para la obra y el pensamiento del gran Padre de todos para cada uno de Sus hijos? Piensa en lo que se necesita para cada cosecha; qu\u00e9 ajuste exacto de las leyes naturales para adaptarse a las diferentes etapas de la planta. Y estas maravillosas obras de Dios no son meras obras sin alma en ellas. Son Sus pensamientos tambi\u00e9n. No alabamos a la tierra, ni a las nubes, ni al sol, pero damos gracias a Dios. Pero lo notar\u00eda como el ejemplo supremo de las muchas y maravillosas obras y pensamientos de Dios hacia nosotros.<\/p>\n

3. <\/strong>Sus obras y pensamientos con respecto al prop\u00f3sito supremo y el objetivo de la vida. La vida y los medios de la vida no son el fin, son s\u00f3lo los medios de un fin mayor. S\u00f3lo nos dan una base. Todav\u00eda queremos que se construya una estructura sobre ellos. Y nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos sabe que el don de la salud y la vida y todas las bendiciones temporales no ser\u00e1n ninguna bendici\u00f3n, sino s\u00f3lo una maldici\u00f3n para nosotros, a menos que construyamos sobre ellos la estructura de los principios correctos, los afectos santos y la utilidad cristiana, en una palabra, toda obra de fe, esperanza y caridad. \u00c9l nos ha destinado a estos como nuestro fin principal.<\/p>\n


II. <\/strong>Los buenos efectos que deben seguir a tal revisi\u00f3n de las obras de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe haber un reconocimiento agradecido de Sus misericordias. La gratitud ara el campo que para otros es solo un yermo yermo, y lo planta y lo mantiene fresco y verde con sus l\u00e1grimas de alegr\u00eda. Toda la vida pasada es el campo que ara, y del que hace brotar todo lo que puede refrescarnos y fortalecernos.<\/p>\n

2. <\/strong>La revisi\u00f3n agradecida de las obras de misericordia divinas nos inspirar\u00e1 igualmente a ser obreros del bien, a ser buenos, como \u00c9l, para ser sus hijos, a ser misericordiosos como nuestro Padre es misericordioso.<\/strong> p><\/p>\n

3. <\/strong>Finalmente, que la revisi\u00f3n agradecida de las maravillosas obras de Dios para con nosotros produzca en nosotros, no s\u00f3lo las obras de misericordia, sino tambi\u00e9n los pensamientos de misericordia, el esp\u00edritu de misericordia y caridad. (J. Riddell.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dos cosas innumerables <\/strong><\/p>\n

(con Sal 40:12<\/span>):–As\u00ed pues, hay dos series de cosas que no se pueden numerar. las misericordias de Dios; el pecado del hombre. Siempre debemos comenzar con el recuerdo agradecido de la misericordia de Dios. Sus maravillosos tratos le parecen al coraz\u00f3n agradecido del salmista tan innumerables como las briznas de hierba que cubren los campos. Vienen derram\u00e1ndose continuamente, como las innumerables ondulaciones del \u00e9ter que hacen sobre los globos oculares la \u00fanica sensaci\u00f3n de luz. \u00c9l piensa no s\u00f3lo en las obras maravillosas de Dios, Sus prop\u00f3sitos de misericordia realizados, sino en \u201cSus pensamientos que son para con nosotros\u201d, los prop\u00f3sitos, a\u00fan m\u00e1s maravillosos, de una misericordia a\u00fan mayor que espera ser realizada. Mientras piensa en toda esta \u201cmultitud de Sus tiernas misericordias\u201d, sus labios estallan en esta exclamaci\u00f3n de \u00e9xtasis de mi texto. Pero hay un maravilloso cambio de tono en las dos mitades del salmo. La liberaci\u00f3n que parece tan completa en la parte anterior es s\u00f3lo parcial. El salmista se ve a s\u00ed mismo rodeado por innumerables males, como lo estar\u00eda un hombre atado a una estaca por un c\u00edrculo de fuego. \u201cInnumerables males me han rodeado\u201d. Su conciencia le dice que los males son merecidos; son sus iniquidades transformadas, que han vuelto a \u00e9l en otra forma, y han puesto sus manos sobre \u00e9l como un guardia sobre un ladr\u00f3n. \u201cMis iniquidades se han apoderado de m\u00ed\u201d. Lo encierran para que su visi\u00f3n se interrumpa, el humo del c\u00edrculo de llamas ciega sus ojos. \u00abNo puedo ver.\u00bb Su conciencia despierta y su coraz\u00f3n tembloroso los concibe como \u201cm\u00e1s que los cabellos de su cabeza\u201d. Y as\u00ed el coraje y la confianza se han desvanecido de \u00e9l. \u201cMi coraz\u00f3n me desfallece\u201d, y no le queda nada m\u00e1s que arrojarse en su miseria fuera de s\u00ed mismo y sobre Dios. Extraiga algunas de las lecciones de la notable yuxtaposici\u00f3n de estas dos cosas innumerables: las tiernas misericordias de Dios y la iniquidad y el mal del hombre.<\/p>\n


I. <\/strong>Para empezar, si mantenemos estas dos cosas juntas en nuestras contemplaciones, nos sugieren con mucha fuerza el mayor misterio del universo, y arrojan un poco de luz sobre \u00e9l. La dificultad de las dificultades, el \u00fanico problema insoluble es, dado un Dios bueno y perfecto, \u00bfde d\u00f3nde viene el dolor? \u00bfY por qu\u00e9 hay alguna paga? Y los hombres han buscado a tientas ese nudo durante todos los a\u00f1os que ha habido hombres en el mundo, y a\u00fan no lo han desatado. \u00bfEs cierto que \u201clas misericordias de Dios son innumerables\u201d? Si es as\u00ed, \u00bfcu\u00e1l es el significado de todo esto que me hace retorcerme y llorar? Bien, cuando nos lleguen tales momentos, no dejes que la masa negra te oculte la de luz, sino copia este salmista, y en la energ\u00eda de tu fe, aunque sea el extremo de tu dolor, ag\u00e1rralos y af\u00e9rrate a ambos. ; y aunque tengas que decir y gemir: \u201cInnumerables males me han rodeado\u201d, aseg\u00farate de que eso no te impida decir: \u201cMuchas, oh Se\u00f1or mi Dios, son tus maravillas\u201d, etc. Recuerda, el uno no contradice al otro; y pregunt\u00e9monos si lo uno no explica lo otro. Si estas misericordias son tan innumerables como dice mi primer texto, \u00bfno ser\u00e1 que ellas van muy abajo y comprenden en su n\u00famero lo que parece m\u00e1s opuesto a ellas, incluso el dolor que aflige nuestras vidas? \u201cJehov\u00e1 al que ama, castiga\u201d, crea un puente a trav\u00e9s del abismo que parece dividir los acantilados opuestos que estos dos conjuntos producen, y convertir el m\u00e1s oscuro en una forma en la que se revela el m\u00e1s brillante. Las innumerables misericordias de Dios incluyen la suma total de mis dolores.<\/p>\n


II. <\/strong>La combinaci\u00f3n de estos dos pensamientos realza la impresi\u00f3n de cada uno. Todos los artistas y todas las dem\u00e1s personas conocen el poder del contraste. El blanco nunca parece tan blanco como cuando se releva contra el negro; el negro nunca tan intenso como cuando se releva sobre el blanco. Solo observe que, mientras que el salmista parte de los \u00abinnumerables males\u00bb que lo han rodeado, pasa de estos a los males anteriores que hab\u00eda hecho. Son dolores que dicen: \u201cMe han rodeado males innumerables\u201d. Es la conciencia la que dice: \u201cMis iniquidades se han apoderado de m\u00ed\u201d. Su fechor\u00eda ha vuelto a \u00e9l como el boomerang que lanza el salvaje australiano, que puede dar en el blanco pero vuelve a la mano que lo arroj\u00f3. Ha vuelto en forma de dolor. Y as\u00ed \u201cMis iniquidades se han apoderado de m\u00ed\u201d es la profundizaci\u00f3n de la primera palabra de mi texto. Las misericordias de Dios nunca parecen tan justas, tan maravillosas, como cuando se miran en conjunto con el pecado del hombre. El pecado del hombre nunca parece tan asqueroso y espantoso como cuando se mira de cerca contra las misericordias de Dios. No puede estimar la conducta de una o dos partes de una transacci\u00f3n a menos que tenga ante s\u00ed la conducta de la otra. No puedes comprender el amor de un padre a menos que tengas en cuenta la ingratitud hosca del hijo pr\u00f3digo, o su ingratitud sin recordar el amor de su padre. As\u00ed que no vemos el brillo radiante de la misericordia de Dios hacia nosotros hasta que lo miramos desde la profundidad de la oscuridad de nuestro propio pecado. Las estrellas se ven desde el fondo del pozo. El pecado del hombre ha elevado el amor de Dios a este cl\u00edmax y consumaci\u00f3n de toda ternura, que \u00c9l nos ha enviado a Su Hijo. El pecado m\u00e1s oscuro del hombre es el rechazo de Cristo. La luz m\u00e1s clara hace la sombra m\u00e1s negra; cuanto m\u00e1s tierno el amor, m\u00e1s criminal la apat\u00eda y el ego\u00edsmo que se le opone.<\/p>\n


III. <\/strong>El mantener estos dos pensamientos juntos deber\u00eda llevarnos a todos a la penitencia consciente. Las palabras del salmista no son la mera queja de un alma afligida, sino tambi\u00e9n el reconocimiento de una conciencia arrepentida. De la misma manera la contemplaci\u00f3n de estas dos series innumerables debe afectarnos a todos. Es una clase de religi\u00f3n muy defectuosa la que dice: \u201cMuchos son, oh Se\u00f1or mi Dios, tus pensamientos hacia nosotros\u201d; pero nunca se ha puesto de rodillas con la confesi\u00f3n: \u201cMis iniquidades se han apoderado de m\u00ed\u201d. Pero por defectuosa que sea, es toda la religi\u00f3n que mucha gente tiene. Quisiera recalcarles toda esta verdad, que no hay religi\u00f3n personal profunda sin una conciencia profunda de transgresi\u00f3n personal. \u00bfHas sabido alguna vez qu\u00e9, es mirar el amor de Dios de tal manera que te hiere en l\u00e1grimas de arrepentimiento cuando piensas en la forma en que lo has correspondido? Por lo tanto, les exhorto a que, por el vigor de su propia religi\u00f3n personal, deben mantener estas dos cosas bien juntas.<\/p>\n


IV. <\/strong>Mirar juntas estas dos series innumerables traer\u00e1 a la m\u00e1s profunda penitencia una gozosa confianza. Hay regiones de experiencia totalmente opuestas a ese error del que acabo de hablar. Hay algunos de nosotros, tal vez, que tenemos un sentido tan profundo de nuestras propias faltas y pecados que las nieblas que se levantan de ellos han desdibujado el cielo para ellos y tapado el sol. Algunos de ustedes, tal vez, se estar\u00e1n diciendo a s\u00ed mismos que no pueden alcanzar el amor de Dios porque su pecado les parece tan grande, o tal vez se est\u00e9n diciendo a s\u00ed mismos que es imposible que alguna vez obtengan la victoria sobre este mal. de los tuyos porque te ha agarrado con fuerza. Si hay alguna inclinaci\u00f3n a dudar del amor infinito de Dios, o de la posibilidad infinita de limpiar de todo pecado, une estos dos textos, y nunca mires tu propia maldad como para perder de vista la misericordia infinita de Dios. Es seguro decir: \u00a1s\u00ed! es una bendici\u00f3n decir: \u00abMis iniquidades son m\u00e1s que los cabellos de mi cabeza\u00bb, cuando tambi\u00e9n podemos decir: \u00abTus pensamientos para m\u00ed son m\u00e1s de los que se pueden contar\u00bb. No hay dos series innumerables, solo hay una. Hay un l\u00edmite y un n\u00famero para mis pecados y los tuyos, pero las misericordias de Dios son propiamente innumerables. Mis pecados pueden ser como la arena que est\u00e1 a la orilla del mar, innumerables, el amor de Dios en Jesucristo es como el gran mar que rueda sobre las arenas y las entierra. Mis pecados pueden elevar monta\u00f1as altas, pero: Sus misericordias son un gran abismo que cubrir\u00e1 las monta\u00f1as hasta su cima. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La maravilla de los pensamientos de Dios<\/strong><\/p>\n

Phillips <\/em>Brooks as\u00ed aprovecha y enfatiza el mensaje de la primavera. \u201cCuando llega la primavera, el roble con sus miles y miles de hojas florece por todas partes. El gran coraz\u00f3n del roble recuerda cada punta remota de cada rama m\u00e1s lejana y env\u00eda a cada uno el mensaje y el poder de la nueva vida. Y, sin embargo, no pensamos en el coraz\u00f3n del roble como si estuviera cargado con un recuerdo tan multitudinario, o como si fuera un trabajo m\u00e1s duro para \u00e9l hacer un mill\u00f3n de hojas que hacer una sola. Es simplemente la emoci\u00f3n de la vida com\u00fan traducida en estos millones de formas. El gran coraz\u00f3n late, y dondequiera que los canales de una vida com\u00fan est\u00e9n abiertos, la rica sangre fluye, y en cada punta brota la hoja verde. De alguna manera me parece que podemos pensar en el recuerdo de Dios de Sus millones de hijos.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 40:5 Muchos, oh Se\u00f1or mi Dios, son Tus obras maravillosas que T\u00fa has hecho, y Tus pensamientos que est\u00e1n hacia nosotros: no pueden ser contados en orden hacia Ti. Las maravillosas obras y pensamientos de Dios hacia nosotros I. Recordemos algunas de las maravillosas obras y pensamientos de Dios hacia nosotros durante el a\u00f1o. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 40:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34891","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34891","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34891"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34891\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34891"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34891"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34891"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}