{"id":34911,"date":"2022-07-16T05:28:31","date_gmt":"2022-07-16T10:28:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-428-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:28:31","modified_gmt":"2022-07-16T10:28:31","slug":"estudio-biblico-de-salmos-428-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-428-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 42:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 42:8<\/span><\/p>\n

Sin embargo, el Se\u00f1or Mandar\u00e9 de d\u00eda su misericordia, y de noche su c\u00e1ntico estar\u00e1 conmigo.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Los cambios de vida y sus comodidades en Dios<\/strong><\/p>\n

Sal 43:1-5<\/span>, tengan cerrar una conexi\u00f3n que deben ser considerados como uno. Por evidencia externa e interna, pertenecen a David, y a esa parte de su vida cuando hu\u00eda de la presencia de Absal\u00f3n su hijo. Era el Getseman\u00ed de David, ya trav\u00e9s de su coraz\u00f3n palpitaba la vida espiritual del Se\u00f1or Jes\u00fas. Es maravilloso cuando abrimos estos libros antiguos para encontrar la identidad de la vida humana. Sentimos los latidos de un mismo coraz\u00f3n y vemos las l\u00e1grimas que nos son comunes a todos.<\/p>\n


I. <\/strong>Debe haber cambios en toda vida verdadera. Hay d\u00eda y hay noche, las condiciones m\u00e1s opuestas. Vea esto especialmente en la vida de nuestro Se\u00f1or. Y estos cambios son de acuerdo a una ley fija.<\/p>\n


II. <\/strong>Para adaptarse a estos cambios en la vida hay provisiones divinas. En el d\u00eda, Dios ordena Su misericordia, Sus m\u00faltiples providencias bondadosas y su gracia, y en la noche, \u201cSu c\u00e1ntico\u201d, la realizaci\u00f3n profunda e interna de Su amor.<\/p>\n


III . <\/strong>Hay un deber constante de nuestra parte en medio de todos: orar: \u201cMi oraci\u00f3n al Dios de mi vida. (John Key, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La carroza de Dios a David, y la carroza de David otra vez a Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El carruaje de Dios a David.<\/p>\n

1. <\/strong>La naturaleza de la misma.<\/p>\n

(1)<\/strong> Amor bondadoso. Hay un fin com\u00fan en la bondad ordinaria que Dios muestra a toda clase de hombres, sobre los cuales \u00c9l hace que Su sol brille y Su lluvia caiga: pero \u00c9l es peculiar en Sus favores hacia Su pueblo, y tiene especial bondad amorosa hacia ellos de todos los dem\u00e1s. adem\u00e1s (Sal 25:10<\/span>). Ahora bien, esta bondad peculiar es de la que habla David aqu\u00ed (Efesios 1:4-5<\/span>). Esta es la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador, que en el tiempo se nos aparece tal como es (Tit 3:4<\/span>). Y todas las dem\u00e1s bondades adem\u00e1s fluyen de esta primera bondad hacia nosotros, ya sea espiritual o temporal; este es el manantial com\u00fan y general y la fuente y la fuente de todo lo dem\u00e1s. David en su presente condici\u00f3n de angustia estaba ahora en las profundidades; \u201cel abismo llama al abismo\u201d, etc. Pero, sin embargo, se promete a s\u00ed mismo una experiencia del favor de Dios: \u201cSin embargo, el Se\u00f1or mandar\u00e1 su misericordia\u201d, etc.; es decir, har\u00e1 algo que me ayude en esta mi aflicci\u00f3n, como fruto de su misericordia para conmigo. Debemos tener cuidado de tener buenos pensamientos de Dios en las peores condiciones que nos puedan pasar, y estar bien persuadidos de Su favor para con nosotros, lo mejor que podamos; por no decir, cuando nos sobreviene alg\u00fan mal, siempre ser\u00e1 as\u00ed, nunca ser\u00e1 de otro modo. No, pero vendr\u00e1 un cambio, cuando Dios lo crea conveniente y lo m\u00e1s conveniente para nosotros. Dios tiene un manantial de bondad amorosa en \u00c9l, y este brotar\u00e1 en expresiones responsables de: \u00c9l, y lo adecuado a nuestras ocasiones, y las condiciones en las que nos encontramos. Si somos tales que le pertenecemos, podemos asegurarnos tanto de \u00c9l, y \u00c9l no nos faltar\u00e1 en ello; \u00c9l nunca falla a los que esperan en \u00c9l.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por \u201cSu c\u00e1ntico\u201d podemos entender esas expresiones reconfortantes de la misericordia de Dios para con el alma de David, que lo llevaron incluso a cantar para alegr\u00eda (Sal 32:7<\/span>; Hch 16:25<\/a>). Es algo que no se puede expresar, el gran consuelo que el pueblo de Dios encuentra y siente a menudo de \u00c9l en momentos en que el mundo los ve en una condici\u00f3n miserable, mientras que \u00c9l secretamente susurra a sus almas muchas palabras dulces y llenas de gracia. intimaciones.<\/p>\n

(a) <\/strong>Su aceptaci\u00f3n de sus personas, y del favor en el que est\u00e1n con \u00c9l (Daniel 9:23<\/span>).<\/p>\n

(b) <\/strong>Sus observaciones sobre su condici\u00f3n y la aflicci\u00f3n bajo la cual se encuentran; \u00c9l insin\u00faa, tambi\u00e9n, que a ellos (\u00c9xodo 3:7<\/span>).<\/p>\n

(c) <\/strong>Esperanza de libertad y liberaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>La transmisi\u00f3n de la misma.<\/p>\n

(1)<\/strong> Si bien aqu\u00ed se dice que Dios ordenar\u00e1: Su misericordia, hay diversas cosas que est\u00e1n implicadas en esta expresi\u00f3n; pero lo que parece que se pretende principalmente es su eficacia; \u00c9l lo ordenar\u00e1, por tanto, tendr\u00e1 efecto.<\/p>\n

(2)<\/strong> El segundo es, \u201cEstar\u00e1 conmigo\u201d; lo cual denota la prontitud y la prontitud de lo que est\u00e1 a la mano: Cuando la tribulaci\u00f3n se acerque a la aflicci\u00f3n, el consuelo se acercar\u00e1 entonces al sost\u00e9n y al apoyo contra la tribulaci\u00f3n (Psa 46:1<\/span>). Porque Dios mismo est\u00e1 con nosotros, sus c\u00e1nticos estar\u00e1n tambi\u00e9n con nosotros, como si salieran de \u00e9l.<\/p>\n

3. <\/strong>El tiempo y la estaci\u00f3n. \u201cDe d\u00eda y de noche\u201d. Estos dos dividen todo nuestro tiempo, el d\u00eda y la noche, y ambos a\u00fan nos transmiten algo de la bondad de Dios; Su misericordia durante el d\u00eda; Su canto en la noche; el uno como el tiempo para la actuaci\u00f3n, el otro como el tiempo para considerarlo y meditarlo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Los asuntos del d\u00eda son com\u00fanmente de dos tipos, nuestro nuestros empleos y nuestros refrigerios, y en cualquiera de estos participamos de la misericordia del Se\u00f1or.<\/p>\n

(a) <\/strong>Primero, en nuestros empleos, a modo de asistencia, como \u00c9l nos capacita para el desempe\u00f1o de los mismos; y por medio del \u00e9xito, como \u00c9l les da una bendici\u00f3n y eficacia.<\/p>\n

(b) <\/strong>As\u00ed como a nuestros refrigerios, \u00c9l es quien les da un consuelo. , sin los cuales no podr\u00edan ser tan refrescantes y reconfortantes para nosotros.<\/p>\n

(2)<\/strong> La noche es un tiempo de horror, pavor y miedo; s\u00ed, pero entonces tengan a los siervos de Dios Sus c\u00e1nticos con ellos; y \u00c9l los refresca con misericordiosos consejos cuando yacen despiertos en la noche. Mire, as\u00ed como ese es el momento en que la conciencia est\u00e1 m\u00e1s conmovida, as\u00ed tambi\u00e9n hay dulces imparticiones y comunicaciones de los consuelos de Dios a aquellos que tambi\u00e9n tienen comuni\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n


II. <\/strong>El carruaje de David a Dios. \u201cMi oraci\u00f3n al Dios de mi vida.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Un deber. David sabe que Dios har\u00e1 as\u00ed y as\u00ed por \u00e9l, que \u201cmandar\u00e1 su misericordia\u201d, etc., pero no obstante no descuidar\u00e1 la oraci\u00f3n, sino que har\u00e1 uso de ella como un medio que Dios ha santificado para obtener favor. de \u00e9l. Dios (dice) har\u00e1 esto y esto por m\u00ed, pero yo le rezar\u00e9 para que lo cumpla.<\/p>\n

2. <\/strong>Un privilegio. David habla de ello aqu\u00ed triunfalmente, como lo hizo con todos los dem\u00e1s, y lo menciona como un gran alivio para \u00e9l en su presente angustia. Hay dos caminos en que la oraci\u00f3n es muy c\u00f3moda, y muy grande provecho para los siervos de Dios, que de ella toman conciencia: la primera, en el acto y ejecuci\u00f3n; y, en segundo lugar, en la emisi\u00f3n y efecto. (Thomas Herren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Bendiciones de d\u00eda, canciones de noche<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>Grandes expectativas.<\/p>\n

1. <\/strong>La noche y el d\u00eda no deben exhibir m\u00e1s que estaciones para las canciones. En las mejores condiciones hay algo sobre lo que podemos murmurar; en el peor, algo por lo que podamos estar agradecidos. La religi\u00f3n siempre ministra a la esperanza.<\/p>\n

2. <\/strong>En medio de las pruebas externas, el cristiano puede contar con la paz interior.<\/p>\n

(1)<\/strong> Debido a la \u00abmisericordia\u00bb de Dios. Dios manda que esto descanse sobre los fieles. No hay autoridad para derogar Su decreto.<\/p>\n

(2)<\/strong> Porque \u00c9l es el \u201cDios de nuestra vida.\u201d<\/p>\n

(3) <\/strong> Porque Dios ha prometido bendecir.<\/p>\n

(4)<\/strong> Porque la experiencia personal demuestra que en el pasado ha habido intervenciones maravillosas de Dios. El recuerdo de las misericordias de Dios fortalece la fe. \u201cMe acordar\u00e9 de ti desde la tierra del Jord\u00e1n.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Dedicaci\u00f3n decidida.<\/p>\n

1. <\/strong>Al deber de alabanza. Esta es una gran parte de los empleos del cielo. Debe comenzar aqu\u00ed.<\/p>\n

2. <\/strong>A la oraci\u00f3n renovada. Si hemos de tener la verdadera felicidad, debe ser de Dios, nuestro Dios, quien la \u201cmandar\u00e1\u201d. (Revista Homil\u00e9tica.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El canto y la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed <\/em>este gran defensor est\u00e1 en profunda angustia, tanto en cuerpo como en alma. Se siente abrumado y quebrantado; y explica pat\u00e9ticamente, con frases entrecortadas, como si realmente estuviera en problemas, le explica a Dios lo que le pasa. Y luego, de repente, aparece un rayo de esperanza, y \u00e9l comienza instant\u00e1neamente, como por el toque invisible de otra mano y otro poder fuera de s\u00ed mismo. A medida que llega ese rayo de esperanza, comienza a combinar la oraci\u00f3n y la alabanza, y dice: \u00abCantar\u00e9, cantar\u00e9 en la noche, en la oscuridad tranquila y silenciosa cantar\u00e9\u00bb. Hace alg\u00fan tiempo, durante un monz\u00f3n, cuando naveg\u00e1bamos por el Oc\u00e9ano \u00cdndico rumbo a Australia, las nubes y la atm\u00f3sfera eran espesas. A veces llov\u00eda a c\u00e1ntaros, ya veces hab\u00eda una especie de neblina indescriptible que mojaba el barco y todo ya todos all\u00ed. Y entonces, de repente, como por la extra\u00f1a magia de la naturaleza, se abr\u00eda una abertura en la nube; y solo en un lugar, y no tan largo como el \u00e1rea de esta capilla, me pareci\u00f3, solo en un lugar brillar\u00eda el sol sobre las aguas revueltas y turbias. Y todos corrieron a cubierta en el momento en que el sol brillaba as\u00ed, y llegaron al lugar donde pod\u00edan verlo mejor. Y todos nosotros, con una especie de extra\u00f1a alegr\u00eda, aclamamos ese resplandor, ese destello de sol sobre el mar. Y parec\u00eda habernos llevado de inmediato a un mundo nuevo. Y aqu\u00ed en este salmo, en medio de toda la tempestad, \u00bflo o\u00edsteis, mientras lo le\u00eda? Aqu\u00ed est\u00e1 David hablando con Dios, y el alma de David est\u00e1 inquieta. Y luego, de repente, hay un destello, s\u00ed, a pesar de todo, y en medio de todo, \u201cY el Se\u00f1or mandar\u00e1 Su misericordia de d\u00eda, y de noche Su c\u00e1ntico estar\u00e1 conmigo, y mi oraci\u00f3n estar\u00e1 conmigo. al Dios de mi vida.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>Y, antes que nada, perm\u00edtanme decir que cada alma tiene su propia oraci\u00f3n: \u00abMi oraci\u00f3n al Dios de mi vida\u00bb. Seamos quienes seamos, seamos lo que seamos; debe ser, especial, exclusivamente, intensamente mi propia oraci\u00f3n. Ning\u00fan hombre puede jam\u00e1s tomar el lugar de mi alma y sentir sus pecados, sus penas y sus necesidades. Y as\u00ed nunca podr\u00e1 respirar mi oraci\u00f3n. Debe ser \u201cMi oraci\u00f3n al Dios de mi vida\u201d. Y si pensamos un minuto, vemos que debe ser as\u00ed. Porque la oraci\u00f3n brota de diferentes causas; se pronuncia en diferentes circunstancias y condiciones; se expresa en diferentes palabras, \u00a1y as\u00ed debe ser! El hombre erudito y refinado expresar\u00e1 su oraci\u00f3n a Dios en un lenguaje refinado y hermoso. Pero los indoctos, como los llama Pablo, y los hombres no refinados expresar\u00e1n sus oraciones de otra manera. Pero tenemos un centro com\u00fan; cada uno de nosotros estamos en el camino principal que conduce a Aquel que es y ser\u00e1 por siempre la Luz, la Verdad, el Camino. A lo largo de la l\u00ednea, eso es todo: el pecador debe orar por s\u00ed mismo. Cada alma tiene su propia oraci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Y ahora, lo siguiente que creo que hay en el texto es esto: toda oraci\u00f3n verdadera es al \u201cDios de mi vida\u201d. Hermanos, estoy profundamente agradecido por esa hermosa definici\u00f3n de Dios: \u201cEl Dios de mi vida\u201d. Cuando fui a la universidad del Sr. Spurgeon, el primer libro de teolog\u00eda que me pusieron en la mano fue Outlines of Theology de Hodge. <\/em>Hay muchas definiciones de Dios all\u00ed tambi\u00e9n, pero las he olvidado todas. Sin embargo, no he olvidado esto, en ning\u00fan cambio en mi vida y circunstancias: \u201cDios de mi vida\u201d. S\u00ed, en cada paso del camino, a lo largo de los caminos oscuros y a lo largo de los d\u00edas soleados, \u201cel Dios de mi vida\u201d. Es el Dios de todos los misterios, as\u00ed como de todas las cosas palpables. Las cosas que t\u00fa y yo no podemos explicar, para las que no encontramos raz\u00f3n, miente sigue siendo \u201cel Dios de mi vida\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 ese padre, que es el sost\u00e9n de una esposa y varios hijos, en el momento m\u00e1s cr\u00edtico de la vida de la familia, por qu\u00e9 habr\u00eda de ser abatido hasta la muerte? \u00bfPor qu\u00e9 es todo esto? \u00c9l es \u201cel Dios de mi vida\u201d y tambi\u00e9n de la vuestra. Y estoy seguro, ante cada enigma, \u00c9l es \u201cel Dios de mi vida\u201d. Cuando Jacob se estaba muriendo, quiso bendecir a los dos hijos de Jos\u00e9. Y al hacerlo dijo algo muy hermoso, que es una hermosa descripci\u00f3n de Dios. \u00bfAlguna vez te detuviste en eso? \u201cEl Dios que me aliment\u00f3\u201d. Ahora, me gusta eso. \u201cEl Dios que me ha alimentado toda mi vida hasta este d\u00eda, el \u00e1ngel que me ha redimido, bendiga a estos muchachos\u201d. La poes\u00eda de eso me parece exquisita. Pero la descripci\u00f3n de Dios llega a mi coraz\u00f3n. \u201cEl Dios que me ha alimentado toda mi vida hasta el d\u00eda de hoy\u201d, usted muestra que tiene un Dios de Providencia as\u00ed como tambi\u00e9n un Dios de gracia. Perm\u00edtanme decirles que es a ese Dios, \u00abel Dios de mi vida\u00bb, a quien se dirige la oraci\u00f3n cada ma\u00f1ana, al mediod\u00eda y por la noche. \u00c9l es el Dios de mi vida, el Dios de mis alegr\u00edas, el Dios de mis penas, el Dios de mis esperanzas, el Dios de todas mis cargas y perdones, el Dios de la misericordia que cristaliza y brilla y resplandece alrededor de la cruz. \u00c9l es el Dios de un amor infinito, de una salvaci\u00f3n infinita. (W. Buff.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 42:8 Sin embargo, el Se\u00f1or Mandar\u00e9 de d\u00eda su misericordia, y de noche su c\u00e1ntico estar\u00e1 conmigo. Los cambios de vida y sus comodidades en Dios Sal 43:1-5, tengan cerrar una conexi\u00f3n que deben ser considerados como uno. Por evidencia externa e interna, pertenecen a David, y a esa parte de su vida cuando … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 42:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34911","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34911","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34911"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34911\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34911"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34911"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34911"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}