{"id":34926,"date":"2022-07-16T05:29:16","date_gmt":"2022-07-16T10:29:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-454-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:29:16","modified_gmt":"2022-07-16T10:29:16","slug":"estudio-biblico-de-salmos-454-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-454-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 45:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 45:4<\/span><\/p>\n

Y en tu majestad cabalga pr\u00f3speramente.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El Capit\u00e1n de la salvaci\u00f3n cabalga pr\u00f3speramente en el carro del Evangelio y hace que sucedan cosas terribles<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Abra y explique las diversas designaciones dadas al evangelio en el texto.<\/p>\n

1. <\/strong>Se llama \u201cla palabra de verdad\u201d.<\/p>\n

(1)<\/strong> A diferencia del error y la falsa doctrina, por medio de los cuales Satan\u00e1s se empe\u00f1a en cegar y arruinar las almas.<\/strong> p><\/p>\n

(2)<\/strong> A diferencia de la dispensaci\u00f3n de la gracia que la Iglesia disfrut\u00f3 bajo la econom\u00eda mosaica (Juan 1: 17<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Por v\u00eda de eminencia en cuanto a ella es la verdad excelent\u00edsima, dulce y deseable (Sal 19:10<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> En cuanto a sus efectos en el coraz\u00f3n de quienes lo creen. La fe s\u00f3lida en el Evangelio no s\u00f3lo va acompa\u00f1ada de un cambio interior en la voluntad comprensiva y de los afectos, sino tambi\u00e9n de novedad de vida y de conversaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cLa palabra de mansedumbre.\u201d<\/p>\n

(1)<\/strong> En cuanto a Aquel cuya palabra es (Mateo 11:29<\/span>; Zacar\u00edas 9:9<\/span>).<\/p>\n

(2 )<\/strong> De la manera en que nos fue entregado por Cristo y sus ap\u00f3stoles.<\/p>\n

(3)<\/strong> Con respecto a su dise\u00f1o y el fin que por medio del Divino bendici\u00f3n que alcanza entre los hombres.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cLa palabra de justicia.\u201d<\/p>\n

(1)<\/strong> Por su pureza y santidad.<\/p>\n

(2)<\/strong> Porque contiene una revelaci\u00f3n de la justicia de Dios nuestro Salvador, que es la \u00fanica base para el acceso y la aceptaci\u00f3n de un pecador ante los ojos de un Dios santo y justo; s\u00ed, el dise\u00f1o principal del Evangelio, en subordinaci\u00f3n a la gloria de su Autor, es proclamar esa justicia a los pecadores; para ponerla delante de ellos como fundamento seguro de toda su esperanza y confianza (Is 46:12-13<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> En cuanto a su efecto. Es mirando en el espejo del Evangelio por la fe que la buena obra de la semejanza y conformidad con Cristo se inicia en la regeneraci\u00f3n, y se lleva a la perfecci\u00f3n ( 2 Corintios 3:18<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Algunas de las cosas terribles que hace nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas por medio del evangelio.<\/p>\n

1. <\/strong>Desquiciar y remover todo el tejido de las instituciones ceremoniales.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestro Se\u00f1or ha hecho una obra terrible sobre el reino y los intereses de Satan\u00e1s por medio del Evangelio.<\/p>\n

3. <\/strong>La predicaci\u00f3n del Evangelio por parte de nuestro Se\u00f1or y Sus ap\u00f3stoles tuvo consecuencias terribles para Su pueblo antiguo, a quienes se les public\u00f3 por primera vez, debido a su incredulidad al rechazar el consejo compasivo de Dios contra ellos mismos.<\/p>\n

4. <\/strong>Otra de las cosas terribles que ha hecho nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas por medio del Evangelio son las incursiones que ha hecho sobre el reino y poder del Anticristo.<\/p>\n

5. <\/strong>Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas realiza cosas terribles en los corazones y conciencias de los pecadores obstinados por medio de una dispensaci\u00f3n del Evangelio.<\/p>\n


III. <\/strong>Inferencias.<\/p>\n

1. <\/strong>Podemos inferir que el Evangelio es un tema muy glorioso y excelente.<\/p>\n

2. <\/strong>Podemos inferir cu\u00e1nto debe ser estimado el Evangelio por todos los que lo disfrutan en pureza; y el gran pecado de despreciarlo y descuidarlo.<\/p>\n

3. <\/strong>Podemos ver la gran necesidad que tienen todos los que disfrutan de una dispensaci\u00f3n del Evangelio de ejercer una dependencia constante en el poder y la gracia de Cristo, a fin de aprovecharlos.<\/p>\n

4. <\/strong>Podemos ver a partir de este tema que nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas no solo tiene \u00e9xito en el manejo de los asuntos de Su reino de gracia, sino que se apresura a completar el misterio de Dios en la Iglesia; Va montado en el carro del Evangelio con gran celeridad.<\/p>\n

5. <\/strong>Veamos con qu\u00e9 santa diligencia concierne a todos los oyentes del Evangelio, mejorar su d\u00eda de gracia y visitaci\u00f3n misericordiosa.<\/p>\n

6. <\/strong>Podemos ver materia de juicio y examen. Pruebe qu\u00e9 familiaridad tiene con las designaciones dadas al Evangelio en el texto, en su experiencia.<\/p>\n

7. <\/strong>Podemos ver un asunto de consuelo para los creyentes. Puede consolar el coraz\u00f3n de todo hijo de Dios considerar que el Capit\u00e1n de la salvaci\u00f3n est\u00e1 dando paso a su segunda venida y al cumplimiento de la promesa, que coronar\u00e1 su felicidad (Juan 14:2-3<\/span>).<\/p>\n

8. <\/strong>Podemos ver materia de reprensi\u00f3n y terror para todos los burladores de los \u00faltimos tiempos.<\/p>\n

9. <\/strong>Podemos inferir materia de exhortaci\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Exhortamos a todos los que han experimentado el poder de la gracia divina en sus corazones, y conocido el gozoso sonido del Evangelio en verdad, para bendecir a un Dios de infinito amor y gracia por enviarles el Evangelio, y eso no solo en palabra, sino en la demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

(2)<\/strong> En cuanto a ustedes, que, aunque disfrutan de una dispensaci\u00f3n del Evangelio, nunca han experimentado sus efectos saludables en sus corazones, los exhortamos a considerar la gran miseria de su condici\u00f3n actual. (T. Bonnet.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Por la verdad, la mansedumbre y la justicia.<\/strong>—<\/p>\n

La conquista del mundo por la mansedumbre<\/strong><\/p>\n

La poes\u00eda es el lenguaje del alma; porque el alma es el asiento de todo sentimiento m\u00e1s profundo, m\u00e1s puro y m\u00e1s divino. Hasta que el esp\u00edritu no sea tocado y conmovido en lo m\u00e1s profundo de su ser, no puede haber poes\u00eda. Un hombre puede estar sentado en medio mismo de la vida y la belleza de la Naturaleza, en medio de sus campos, flores, arroyos, monta\u00f1as e incluso su majestuosidad m\u00e1s salvaje, pero si no tiene comuni\u00f3n con el alma de la Naturaleza, puede tener nada que decir. Puede imitar su lenguaje, pero no tiene una voz real. Ahora bien, la poes\u00eda de la Biblia es la Biblia de la poes\u00eda. Puede que encuentres el lenguaje de los sentimientos en otros libros, pero este es el libro de los sentimientos. Es la expresi\u00f3n del alma en sus estados de \u00e1nimo m\u00e1s profundos. Te permite entrar en el coraz\u00f3n mismo de la humanidad. Un ap\u00f3stol inspirado ha aplicado cierta porci\u00f3n de este salmo al Redentor del hombre.<\/p>\n


I. <\/strong>Que la conquista de nuestro mundo por Cristo implica m\u00e1s bien su redenci\u00f3n que su subyugaci\u00f3n. El hombre ha sido puesto bajo el yugo del poder del mal de tal manera que su naturaleza est\u00e1 relativamente esclavizada. El esp\u00edritu es cautivado por la carne. La naturaleza superior por la inferior. La esclavitud se confunde con la libertad. La voluntad de Dios es revertir todo esto, devolver al hombre a su condici\u00f3n original. Y para lograr esto vino Cristo. Su vida debe ser sacrificada para efectuar nuestra liberaci\u00f3n, y \u00c9l la entreg\u00f3 voluntariamente y sin reservas. Aunque somos quitados del yugo de una esclavitud esclavizante, nuestra redenci\u00f3n no nos coloca por encima de la ley ni nos saca de la esfera de su influencia. Estamos bajo la ley de Aquel que nos ha redimido. Como hombres libres, le debemos nuestra lealtad y sumisi\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Que el que ha de efectuar esta conquista se nos revela como investido de atributos correspondientes a la grandeza de su empresa. Est\u00e1 revestido de poder, majestad y gloria. De estas perfecciones, como est\u00e1n unidas en la Deidad, tenemos muchas manifestaciones notables. V\u00e9ase la entrega de la ley en el Monte Sina\u00ed. O el profeta que describe las calamidades que Dios estaba a punto de infligir sobre los enemigos de su Iglesia y su pueblo, representa su resplandor como la luz y carbones encendidos que salen a sus pies, y en cuyo descenso se esparcieron los montes eternos, y el cielo perpetuo. \u00a1Las colinas se inclinaron, mientras Su gloria cubri\u00f3 los cielos, y la tierra estaba llena de Su alabanza! \u00a1Cu\u00e1n diferente de todo este esplendor exterior y magn\u00edfico es la majestad tranquila y silenciosa del mismo Ser augusto, cuando se le representa diciendo: \u201c\u00a1H\u00e1gase la luz, y la luz fue!\u201d O cuando lo escuchas revelar Su nombre inefable a Mois\u00e9s: \u00ab\u00a1Yo soy el que soy!\u00bb Entonces en referencia al Salvador. Es en la palabra apacible de Su poder, como cuando \u00c9l calm\u00f3 la tempestad, y a\u00fan m\u00e1s en la profunda tranquilidad de Su propia alma, que vemos Su gloria. Su poder reside en Su pureza, Su majestad en Su mansedumbre, Su gloria en Su benevolencia. No hay poder igual al de la bondad, y no hay nada que la bondad no pueda lograr.<\/p>\n


III. <\/strong>Que nada puede ser m\u00e1s simple o apropiado que el medio o instrumento por el cual se quiere lograr esta conquista. As\u00ed como el prop\u00f3sito del Redentor se corresponde con la benevolencia y la rectitud de Su car\u00e1cter, as\u00ed los medios por los cuales ese prop\u00f3sito ha de llevarse a cabo corresponden maravillosamente con la serenidad tranquila y digna de Su propia alma. Habiendo, como un verdadero h\u00e9roe, ce\u00f1ida su espada sobre su muslo, se le ve cabalgando pr\u00f3spera y triunfante. La victoria espera cada uno de Sus pasos. Y esto no como efecto de la fuerza, sino como resultado de la verdad. El Conquistador del mundo es el Gran Maestro del mundo. Lleno de gracia y de verdad, vino a revelar el amor de Dios y el camino de la vida. \u00c9l no pide un homenaje ciego y sin sentido y, por lo tanto, inunda la mente con luz. \u00c9l no quiere una rendici\u00f3n involuntaria y, por lo tanto, llena el coraz\u00f3n de amor. Vemos, pues, c\u00f3mo es que en el Conquistador del mundo se combina la mansedumbre con la verdad. La paloma en Su bautismo dijo qu\u00e9 clase de reinado ser\u00eda el Suyo. Fue la mansedumbre de Cristo como maestro de la verdad lo que lo hizo grande. Es un hecho notable que el cristianismo no hace provisi\u00f3n para aquellos casos en los que falla en los resultados que profesa. Otros sistemas se reservan la libertad de cambiar de terreno y de adaptar sus expedientes a las siempre cambiantes condiciones de la sociedad; pero el sistema cristiano desde\u00f1a tal pol\u00edtica. Ya sea que se introduzca en pa\u00edses donde la civilizaci\u00f3n se sienta en un alto trono y reina, o en regiones donde nos encontremos solo con tribus incultas y b\u00e1rbaras, es lo mismo. Si bien posee todos los elementos de la adaptaci\u00f3n universal, no sabe nada de la conveniencia. Se niega a ser arrojado a cualquier lecho de Procusto, y tiene sus dimensiones determinadas por el capricho de los hombres. Es a trav\u00e9s de todos los tiempos el mismo e inmutable. La raz\u00f3n es obvia. Sus fallas no se deben a s\u00ed misma sino a aquellos a quienes se dirige, oa la agencia a trav\u00e9s de la cual buscamos difundirla.<\/p>\n


IV. <\/strong>Que el progreso de esta conquista llame la atenci\u00f3n y despierte el gozo de toda la creaci\u00f3n moral de Dios. El cielo est\u00e1 interesado en la tierra. Pero, \u00bfqu\u00e9 estamos haciendo para ayudar a avanzar el reino de Cristo? \u00bfNos hemos sometido a \u00c9l? S\u00f3lo as\u00ed podemos realmente ayudar o compartir su alegr\u00eda final. (R. Ferguson, LL. D.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 45:4 Y en tu majestad cabalga pr\u00f3speramente. El Capit\u00e1n de la salvaci\u00f3n cabalga pr\u00f3speramente en el carro del Evangelio y hace que sucedan cosas terribles Yo. Abra y explique las diversas designaciones dadas al evangelio en el texto. 1. Se llama \u201cla palabra de verdad\u201d. (1) A diferencia del error y la falsa doctrina, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 45:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34926","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34926","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34926"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34926\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34926"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34926"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34926"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}