{"id":34935,"date":"2022-07-16T05:29:42","date_gmt":"2022-07-16T10:29:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-4513-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:29:42","modified_gmt":"2022-07-16T10:29:42","slug":"estudio-biblico-de-salmos-4513-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-4513-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 45:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 45:13<\/span><\/p>\n

La hija del rey es toda gloriosa por dentro.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La hija del rey gloriosa por dentro y vestida con un manto de oro labrado<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La gloria interior del creyente.<\/p>\n

1. <\/strong>Todos los verdaderos creyentes tienen una vida gloriosa. Viven una vida de justificaci\u00f3n, una vida de santidad y de dulce comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Los creyentes tienen un glorioso entendimiento y conocimiento de Dios y de las cosas divinas. Todos han recibido un coraz\u00f3n para conocer a Dios como su Dios en Cristo; y ese conocimiento es la vida eterna comenzada.<\/p>\n

3. <\/strong>Los creyentes tienen una gloriosa conformidad y cumplimiento de la voluntad de Dios, obrada en sus corazones por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

4. <\/strong>Todos los verdaderos creyentes tienen una fe preciosa y un amor glorioso a Dios en Cristo implantado en sus corazones por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

5. <\/strong>Los creyentes tienen una gloriosa paz interior (Rom 5:1<\/span>), una paz que \u201csobrepasa todo conocimiento\u201d, una paz que el mundo no conoce, y que no puede dar ni quitar.<\/p>\n

6. <\/strong>Los creyentes est\u00e1n pose\u00eddos de un gozo glorioso y una alegr\u00eda espiritual. Se mantienen firmes por la fe sobre el fundamento seguro que Dios ha puesto en Si\u00f3n, y \u201cse regocijan en la esperanza de la gloria de Dios\u201d (Rom 5:2<\/a>).<\/p>\n

7. <\/strong>Los creyentes est\u00e1n pose\u00eddos de una condici\u00f3n mansa y humilde de coraz\u00f3n y esp\u00edritu, lo cual es un gran adorno para el alma a la vista de Dios; y en consecuencia se dice que es de gran valor en Su estima (1Pe 3:4<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>La ropa con la que se viste el creyente. \u201cOro labrado.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Qu\u00e9 debemos entender por ella. Todas las verdaderas creyentes son hijas del Rey; son v\u00edrgenes castas, desposadas con su Hijo. Son un pueblo peculiar; habitan solos, y no son contados entre las naciones.<\/p>\n

2. <\/strong>Su excelencia.<\/p>\n

(1)<\/strong> Tiene un valor y valor infinitos, siendo \u201cla justicia de Dios\u201d (Rom 1,17<\/span>). Es una justicia de la provisi\u00f3n de Dios. La Persona gloriosa que realiz\u00f3 esta justicia es Dios (Rom 9:5<\/span>); y quien lo aplica es Dios el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Es de una naturaleza duradera y perdurable.<\/p>\n

(3) <\/strong> Es un vestido de gloria y hermosura.<\/p>\n

(4)<\/strong> Es perfecto e inmaculado.<\/p>\n


III. <\/strong>Uso.<\/p>\n

1. <\/strong>Para informaci\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Por lo tanto, vea qu\u00e9 gran y maravilloso cambio, la uni\u00f3n a la persona de Cristo hace en el caso de un pobre, culpable, pecador contaminado.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por lo tanto, vea que la justicia imputada y la santidad inherente van de la mano; donde est\u00e1 el uno, est\u00e1 tambi\u00e9n el otro.<\/p>\n

(3)<\/strong> Por tanto, ved qu\u00e9 cosa preciosa es el Evangelio; y cu\u00e1n alto debe ser estimado por todos los que lo disfrutan en pureza. Revela y acerca la ropa de oro labrado al alma desnuda y hambrienta (Is 46,11-12<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> Por lo tanto, mira que cuando una gracia est\u00e1 implantada en el coraz\u00f3n, all\u00ed se encuentra toda la gracia.<\/p>\n

(5) <\/strong> Por lo tanto, podemos ver la diferencia entre el verdadero creyente y el hip\u00f3crita. Este \u00faltimo puede tener un exterior tan hermoso como el primero; pero no tiene gloria interior.<\/p>\n

(6)<\/strong> Mirad, pues, qui\u00e9nes son los que verdaderamente son los excelsos de la tierra. No son aquellos a quienes el mundo generalmente toma por tales; ni los que est\u00e1n m\u00e1s dispuestos a tenerse por tales; pero las personas verdaderamente excelentes y honorables son aquellas que est\u00e1n vestidas con el manto de oro labrado, la vestidura bordada de la justicia de Emanuel, y glorificadas por dentro. Estos son los hombres a quienes el Rey ha elevado en gran medida, ya quienes \u00c9l se complace en honrar. (T. Bennet.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gloria interna de la hija del Rey<\/strong><\/p>\n

La espiritual la uni\u00f3n que existe entre Cristo y Su Iglesia se describe aqu\u00ed de manera hermosa. Dentro de su palidez se encontrar\u00edan en \u00e9pocas futuras los nobles, los eruditos y los grandes. Las hijas de los reyes pisar\u00edan sus atrios y defender\u00edan sus baluartes. Su territorio iba a ser ampliado, porque la \u201chija de Tiro\u201d iba a estar all\u00ed como pro-figurativa de esa vasta y gran accesi\u00f3n de naciones paganas a la profesi\u00f3n de la fe cristiana.<\/p>\n


I. <\/strong>La gloria de Dios se muestra en ella como su residencia y lugar de habitaci\u00f3n. Trascendentes a este respecto son la gloria y la belleza de la Iglesia, que es llamada \u201cla ciudad de Dios\u201d (Sal 46,4<\/span>). En esta ciudad habita Dios\u2014\u201cDios est\u00e1 en medio de ella\u201d (Sal 46:5<\/span>); y ella no puede sino ser gloriosa, porque Dios se deleita en ella por el bien del hombre: \u00c9l es representado como \u201camante de las puertas de Si\u00f3n m\u00e1s que de todas las moradas de Jacob\u201d (Sal 48:2<\/span>). La Iglesia es descrita como \u201chermosa por su situaci\u00f3n, el gozo de toda la tierra\u201d (Sal 48:2<\/span>). S\u00ed, \u201cgloriosas cosas se hablan de ti, ciudad de Dios\u201d (Sal 87:3<\/span>). Cristo ha asegurado a Su Iglesia la perpetuidad de Su presencia por Sus propias palabras inalterables (Mat 28:20<\/span>). La Iglesia es depositaria de la Palabra de Dios (1Ti 3:15<\/span>). \u201cLa Iglesia es testigo y depositaria de las Sagradas Escrituras\u201d (Art. 20); y por ella se manifiesta \u201ctoda la gloria de la Deidad en la faz de Jesucristo\u201d. Los \u00e1ngeles de arriba y los hombres de abajo consideran gloriosa la salvaci\u00f3n de su pueblo (Luk 15:7<\/span>). \u201cLas inescrutables riquezas de Cristo\u201d son predicadas, \u201ca fin de que ahora a los principados\u201d, etc. (Efesios 3:10<\/span>). Dios no responde ahora a Su pueblo de manera visible, por Urim y Tumim, sino de una manera real y eficaz, \u201cacerc\u00e1ndose a los que se acercan a \u00c9l\u201d; y, aunque Dios sea descuidado, olvidado y despreciado, \u201c\u00c9l es conocido en sus palacios por refugio\u201d (Sal 48:3<\/span>)- -\u201cDios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones\u201d (Sal 46:1<\/span>).<\/p>\n

II. <\/strong>La hija del Rey es toda gloriosa por dentro porque de ella nacen los hijos de Dios. La figura de ser \u201ctoda gloriosa por dentro\u201d est\u00e1, sin duda, tomada del esplendor de los palacios orientales. Las reinas asi\u00e1ticas, sultanas y begums rara vez aparec\u00edan en p\u00fablico. Permanecieron, como lo hacen hasta el d\u00eda de hoy, en sus harenes, en medio de espl\u00e9ndidas y suntuosas decoraciones. En la primera parte del salmo se describen las excelencias de Dios; en la \u00faltima parte, las excelencias de la Iglesia de Dios. Ahora bien, tanto si hablamos de la Iglesia colectivamente como de los creyentes individualmente, sus gracias, sus dones y su santidad son frutos de la pasi\u00f3n de Cristo y de la obra del Esp\u00edritu Santo, que renueva el coraz\u00f3n y rectifica la voluntad. \u201cDe Si\u00f3n se dir\u00e1: en ella naci\u00f3 este y aquel hombre\u201d (Sal 87:6<\/span>). Cuando un hombre renace de lo alto, es acepto de Dios en el Amado; La justicia de Cristo cubre sus pecados pasados y le da derecho al cielo. Pero el trabajo no se detiene aqu\u00ed. Junto con el derecho al cielo dado al creyente en la justificaci\u00f3n, tambi\u00e9n se forj\u00f3 en su coraz\u00f3n una aptitud para el cielo por medio de la santificaci\u00f3n. \u00a1Y qu\u00e9 privilegio es este! Satan\u00e1s es pisoteado; el hombre viejo es suplantado por el hombre nuevo; una naturaleza depravada da paso a una naturaleza divina; la imagen de Cristo est\u00e1 impresa en el coraz\u00f3n; el creyente es hecho como su Se\u00f1or y Maestro\u2014es cambiado de gloria en gloria. Ahora bien, \u00bfde d\u00f3nde es la fuente de todas estas bendiciones? Proceden del Rey de la Iglesia, de Aquel que ha adoptado a la Iglesia para que sea Su hija. Con esto concuerda el lenguaje del ap\u00f3stol (1Co 1:30<\/span>). Dios es la gloria de la Iglesia; su honor, su sabidur\u00eda y su gracia proceden de Aquel que es y ser\u00e1 alabanza de los redimidos por los siglos de los siglos.<\/p>\n


III. <\/strong>La hija del rey es toda gloriosa, porque es emblem\u00e1tica del cielo mismo. Seguramente, cuando estemos revestidos de la justicia de Cristo y bendecidos con su salvaci\u00f3n, iremos a la Iglesia triunfante, de la cual la Iglesia militante es un tipo, y tiene un rico anticipo. Cuando la Iglesia de Cristo est\u00e9 completamente preparada, por fin ser\u00e1 presentada a Dios sin mancha. La uni\u00f3n comenzada en la tierra ser\u00e1 satisfecha y declarada en el palacio del Rey en el cielo. Entonces se gritar\u00e1 por todo el universo (Ap 19:7<\/span>). Entonces habr\u00e1 un jubileo en la tierra; y entonces los \u00e1ngeles afinar\u00e1n sus arpas doradas con alegres aleluyas en los cielos. La Iglesia de Dios entonces estar\u00e1 completa; \u201cella ser\u00e1 tra\u00edda al Rey con vestiduras de labor\u201d, etc. Entonces los \u00e1ngeles se regocijar\u00e1n; entonces cantar\u00e1n los profetas, los ap\u00f3stoles, los m\u00e1rtires y los santos en gloria (Ap 5:13<\/span>). Seguramente la Iglesia es un emblema del cielo; porque todos los que nacen en ella \u201chan venido al monte Sion, la ciudad del Dios viviente, la Jerusal\u00e9n celestial\u201d (Heb 12:22<\/span> ). El templo de Dios en la tierra y Su templo en el cielo son dos partes de un todo glorioso. Disfrutan de distinciones muy por encima de cualquier templo terrenal. De nuestra Si\u00f3n terrenal se dice (Is 60,19<\/span>). Y as\u00ed es tambi\u00e9n en la Si\u00f3n celestial (Ap 21,23<\/span>). No es m\u00e1s que una familia que habita tanto en una ciudad como en otra, la familia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo; y sus empleos son todos los mismos; pues mientras unos \u201csiempre se regocijan en el Se\u00f1or\u201d aqu\u00ed abajo, los otros se dedican incesantemente a cantar alabanzas a \u00c9l arriba, incluso a \u201cAquel que los am\u00f3\u201d, etc. (Ap 1:5-6<\/span>). (E. Striokland, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La belleza de la Hija del Rey<\/strong><\/p>\n

Es <\/em>Ha ocurrido en ocasiones que personas de nacimiento real no han conocido su alto rango. As\u00ed fue con los fundadores del gran imperio de Roma. Por celos dos j\u00f3venes pr\u00edncipes fueron expuestos a orillas de un r\u00edo. Despu\u00e9s de pasar por una extra\u00f1a experiencia, fueron encontrados por un pastor, cuya esposa sencilla y hogare\u00f1a los cri\u00f3 en su casa como si fueran sus propios hijos. No fue hasta que crecieron que descubrieron su origen real, y luego juntos fundaron Roma. Como ellas, algunas de nosotras nunca so\u00f1amos que \u00e9ramos hijas de reyes. Algunos sonr\u00eden con incredulidad ante la sola idea. Pero es un hecho que cada una de nosotras puede ser hija de un rey (2Co 6:18<\/span>; Rom 8:29<\/span>; Mat 12:50<\/span>). Entonces que consuelo recordar que como somos hijas del Rey Su riqueza es nuestra. El Rey, nuestro Padre, tiene maravillosos recursos. Hay una palabra de advertencia que me gustar\u00eda decir. Muchas personas, cuando est\u00e1n en problemas, dicen: \u201cOh, s\u00ed, si conf\u00edo en Dios, todo ir\u00e1 bien. Debo confiar en \u00c9l; no hay nadie m\u00e1s en quien confiar. Pero olvidan que si quieren reclamar la provisi\u00f3n paternal de Dios, deben vivir como sus hijas. Entonces, la hija del Rey es \u201ctoda gloriosa por dentro\u201d. Ella no es una farsa. La mera bondad exterior no es suficiente. La mente debe ser limpiada de todas las malas imaginaciones, los afectos retirados de todos los objetos err\u00f3neos. Si alimentamos y fomentamos alg\u00fan pecado en el coraz\u00f3n, estamos muertos para nuestro alto privilegio como hijas del Rey, porque todas ellas son gloriosas por dentro. Notas que la ropa es de \u201coro labrado\u201d. Se han tomado problemas con \u00e9l, se ha trabajado o forjado. Y est\u00e1 hecho de oro, es duradero, resistir\u00e1 las pruebas de fuego. Preocup\u00e9monos m\u00e1s para hacer duradera y hermosa nuestra vestidura de la obra de toda la vida. Y luego se traer\u00e1 a la hija del rey \u201cvestida de costura\u201d. D\u00eda a d\u00eda vamos poniendo los puntos. Cada palabra, cada acto es una puntada que hace o estropea la belleza del conjunto. Esas puntadas equivocadas nunca se pueden sacar. Entonces lleve la obra estropeada al Rey ahora, por fe col\u00f3quela en Sus manos, d\u00edgale c\u00f3mo se siente al respecto; y hallar\u00e1s que para el alma verdaderamente contrita, llena de dolor y pesar por los fracasos pasados, el Rey tiene una manera maravillosa de embellecer el trabajo estropeado, y cubrir las feas puntadas con Su propio bordado de amor. Y recordemos que la belleza viene de \u201cadentro\u201d. La pintura y el polvo no hacen la belleza. La salud y la bondad s\u00ed. Hechos hermosos \u201cdentro\u201d, <\/em>seremos capacitados <\/em>para expresar la vida interior en una vida exterior coherente y hermosa que bien puede compararse con el oro labrado y el trabajo bordado. (Anon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las hijas del Rey<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>El novio es Jes\u00fas mismo; Salom\u00f3n no es m\u00e1s que su tipo. La Iglesia que no tiene arruga ni mancha, ni cosa semejante, es la hermosa novia. Posee todas aquellas gracias de coraz\u00f3n y mente, as\u00ed como de persona, que inclinar\u00edan al rey a regocijarse en su belleza.<\/p>\n

2. <\/strong>No son inadecuadas para esta ocasi\u00f3n las alusiones a este hermoso salmo. Ante nosotros vemos a las v\u00edrgenes que deber\u00edan ser las asistentes de la novia de Cristo, las hijas del rey que deber\u00edan ser sus mujeres honorables. Es su vocaci\u00f3n hacer su honor, dar brillo adicional, aunque reflejado, a su corte. Todo lo bello es suyo; lo que sea de gracia y caminos vencedores; todo lo que les da influencia o poder en la Iglesia o en el mundo, son todos los atributos que mejor los califican para los deberes de su alta posici\u00f3n. Bien puede haber, debe haber, regalos de oro, la fragancia de la mirra, \u00e1loe y casia, formas y rasgos hermosos, ojos brillantes y palacios de marfil en la boda del hijo del rey. Son, sin embargo, los accidentes y no los atributos esenciales de las v\u00edrgenes que son dignas de esperar a la esposa de Cristo; como ella, deben ser todos gloriosos por dentro. Ninguna \u00e9poca super\u00f3 jam\u00e1s a la de Pericles en todas las artes que dan dulzura y refinamiento a la vida. Pintura, escultura, el genio de Fidias y Praxiteles, el l\u00e1piz de Zeuxis; el templo de la diosa virgen, con sus elegantes proporciones y su fachada tallada, aun en ruinas una de las maravillas del mundo; poes\u00eda, oratoria, todo lo ilustraba y lo adornaba. El esplendor de su corte ha pasado a proverbio. Lo presid\u00eda Aspasia, maravillosa por su ingenio, belleza y gracia, s\u00ed, por su sabidur\u00eda y saber, la confidente y consejera de estadistas y reyes. Su intelecto, como su persona, hab\u00eda sido cultivado hasta el l\u00edmite m\u00e1ximo; en ese aspecto ella era el modelo de su sexo. Pero \u00bfqu\u00e9 fue m\u00e1s corrupto que el de Pericles? La misma Aspasia, descuidada la educaci\u00f3n de su naturaleza moral y de su coraz\u00f3n, era un desastre; como dice el poeta, \u201cuna de esas mujeres desvergonzadas que son lo peor de los hombres\u201d. Ella fue un espl\u00e9ndido monumento de lo que los no santificados pueden ser y hacer. Su ropa era de oro labrado, pero no era digna de ser hija del Rey, porque no era toda gloriosa por dentro. No se prest\u00f3 atenci\u00f3n a su complejo ser; su naturaleza estaba distorsionada y, en ausencia de virtud y religi\u00f3n, no era un prototipo insatisfactorio de muchas de las mujeres no reconocidas de nuestra \u00e9poca. Cuando aumentas la capacidad del intelecto y empeque\u00f1eces la naturaleza moral, no produces simetr\u00eda y gracia, sino deformidad espiritual. Hay en toda verdadera educaci\u00f3n una ley de proporci\u00f3n; la mente, el coraz\u00f3n, el cuerpo, todo debe ser culto si queremos tener un hombre verdaderamente culto.<\/p>\n

3. <\/strong>As\u00ed es, \u00a1oh hijas de la Iglesia! que nos regocijamos con vosotros en este aniversario; por eso sentimos en lo profundo de nuestro coraz\u00f3n la munificencia que os ha proporcionado este retiro hermoso y aislado, donde el aprendizaje est\u00e1 por encima de la sierva de la religi\u00f3n. La religi\u00f3n ha hecho de la mujer lo que es. La ha sacado del lodazal de la esclavitud y la ha colocado sobre un pedestal donde merece la admiraci\u00f3n y el amor del mundo; le ha dado una poderosa influencia para moldear su destino. Si se la privaba, volver\u00eda a caer en la noche sin estrellas de la que hab\u00eda estado emergiendo durante tanto tiempo. Su ropa puede ser de oro labrado, puede estar toda cubierta con perlas b\u00e1rbaras; pero s\u00f3lo como hija del Rey puede ser toda gloriosa por dentro. (GF Cushman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La hija del rey<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed <\/em>son dos aspectos de la hija del rey: el interno y el externo; por dentro todo glorioso, por fuera cubierto de oro labrado: una congruencia magn\u00edfica, un milagro espiritual de consistencia. \u201cGlorioso\u201d, no un lugar com\u00fan; separado de cualquier otra instituci\u00f3n o modo de vida por un brillo deslumbrante y reluciente por encima del brillo del sol. \u201cTodo glorioso\u201d: ni una sombra, ni una indicaci\u00f3n de amor por las tinieblas. \u201cTodo glorioso\u201d en doctrina, en conducta, en palabra, en pensamiento, en lo m\u00e1s rec\u00f3ndito del coraz\u00f3n, \u201ctodo glorioso por dentro\u201d. \u00bfPor qu\u00e9? Debido a una realizaci\u00f3n consciente de la presencia Divina. \u00bfHemos hecho nuestra preparaci\u00f3n para el Jefe de Invitados? \u00bfNo ha hecho el ama de casa ning\u00fan arreglo para recibir a su visitante con el debido cuidado y distinci\u00f3n? Misterio de misterios es este, que el mortal puede hablar con el Eterno; que la criatura puede comulgar con el Creador; que una vida tan baja que pronto ser\u00e1 cortada y quemada como la hierba en el horno puede ascender hasta la Realeza eterna y decir: Comulguemos juntos sobre el misterio del ser y el misterio del destino, el misterio de la conducta y el misterio del servicio; \u00a1Oh Rey Eterno, deja que el pobre de m\u00ed hable contigo mucho tiempo! De aqu\u00ed debe surgir una creciente solicitud por ser transformados a la semejanza divina. \u00bfQu\u00e9 le falta a la hija del rey? Mira su ropa; eso responder\u00e1 a la pregunta: \u201cSu ropa es de oro labrado\u201d. La gloria interna es probada por la belleza externa. Hay un vestido que estamos llamados a admirar: el vestido de la hija del rey es de oro labrado: ning\u00fan vestido puede ser demasiado hermoso si expresa un car\u00e1cter hermoso. No debemos ser demasiado literales en nuestra construcci\u00f3n de estas oraciones: hay un proceso de transfiguraci\u00f3n del alma sobre la tela, si as\u00ed lo desean; existe la posibilidad de que la ropa de un carpintero se vuelva blanca y reluciente. La luz interior ilumina el manto exterior. He aqu\u00ed <\/em>un hombre que ha estado mucho tiempo en oraci\u00f3n; desciende de la colina como podr\u00eda descender la ma\u00f1ana de la monta\u00f1a r\u00e1pidamente iluminada; habla al hombre, y no sabe que su rostro resplandece. Esta es la belleza del cielo; esto no es belleza formal; esta es la luz que brota de dentro, que ser\u00e1 tan hermosa en la ma\u00f1ana como en la noche, en el invierno como en el verano; c\u00f3mo, sean cuales sean las circunstancias por las que el hombre pueda pasar, arrojar\u00e1 un resplandor sagrado sobre toda su condici\u00f3n, y se har\u00e1 un espacio para s\u00ed mismo por el poder de la sabidur\u00eda. A veces hemos visto a un hombre rodeado de haciendas, y hemos sentido que el hombre era m\u00e1s grande que la propiedad; hemos dicho: \u00a1Qu\u00e9 alma tiene este hombre! Escucha sus pensamientos, escucha su conversaci\u00f3n; pronto se levantar\u00e1 en oraci\u00f3n, o se pronunciar\u00e1 a s\u00ed mismo en un canto sagrado, o hablar\u00e1 con amor y redenci\u00f3n sobre los pobres y los que no tienen quien los ayude; y luego el ambiente cae en su perspectiva correcta, y decimos: \u00a1Ojal\u00e1 este hombre poseyera todo el mundo! Porque entonces los pobres se regocijar\u00edan, y los tristes de coraz\u00f3n sabr\u00edan qu\u00e9 amigo ten\u00edan. Si hay alguna disparidad, debe ser en el lado espiritual, de modo que diremos de un hombre, por mucho que tenga, debe tener m\u00e1s; es un mayordomo fiel, un administrador generoso; nombrarlo guardi\u00e1n de la sociedad. En el traje descrito por el poeta no hay contradicci\u00f3n, ni iron\u00eda, ni sentido de incongruencia; tenemos una consistencia masiva, simple, hermosa, ben\u00e9fica. \u00bfCu\u00e1l es el milagro que Jesucristo quiere obrar? Es el milagro de la congruencia, el milagro de la armon\u00eda, el milagro de la m\u00fasica; es para hacernos correctos internamente para que \u00c9l pueda hacernos bellos y nobles externamente. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 45:13 La hija del rey es toda gloriosa por dentro. La hija del rey gloriosa por dentro y vestida con un manto de oro labrado Yo. La gloria interior del creyente. 1. Todos los verdaderos creyentes tienen una vida gloriosa. Viven una vida de justificaci\u00f3n, una vida de santidad y de dulce comuni\u00f3n con … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 45:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34935","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34935","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34935"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34935\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34935"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34935"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34935"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}