{"id":34939,"date":"2022-07-16T05:29:54","date_gmt":"2022-07-16T10:29:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-462-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:29:54","modified_gmt":"2022-07-16T10:29:54","slug":"estudio-biblico-de-salmos-462-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-462-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 46:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 46:2<\/span><\/p>\n

Por tanto, no tememos, aunque la tierra sea removida.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Liberaci\u00f3n del temor<\/strong><\/p>\n

Charles <\/em>Wesley predic\u00f3 a partir de este texto, creo, en City Road, en el a\u00f1o del terremoto de Londres. La gente huy\u00f3 aterrorizada de sus hogares y de la abarrotada Capilla de City Road, sintiendo que si el desastre se apoderaba del mundo, se podr\u00eda encontrar seguridad en la compa\u00f1\u00eda de personas piadosas. El gran predicador tron\u00f3: \u201cPor tanto, no temeremos\u201d, etc. Fue un gran momento y, sin embargo, algunos de ustedes sin duda recordar\u00e1n que el mismo fundador del metodismo, en cierta crisis de su vida, pas\u00f3 por una experiencia antit\u00e9tica a esta. . John Wesley registra en su Diario que cuando estaba cruzando el Atl\u00e1ntico se levant\u00f3 una tormenta que amenaz\u00f3 con hundir el barco en el que viajaba, y grit\u00f3 de miedo. Se avergonz\u00f3 de sus terrores cuando volvi\u00f3 a pensar en ellos despu\u00e9s. \u201cYo, un hombre cristiano, temeroso ante la presencia de la muerte\u201d. Lo que le hizo comprender su verg\u00fcenza fue el espect\u00e1culo de un grupo de personas (eran moravos), hombres, mujeres y ni\u00f1os peque\u00f1os, cantando, algunos de rodillas, otros de pie, en un peque\u00f1o c\u00edrculo en la cubierta del barco. el barco, cantando tan valientemente como si estuvieran en su propia piedra del hogar; y pens\u00f3 para s\u00ed: \u201cEstos poseen algo que yo no poseo\u201d. Y lleg\u00f3 el momento en que John Wesley fue tan notable por su absoluta valent\u00eda frente a las abrumadoras probabilidades en comparaci\u00f3n con las cuales la mayor\u00eda de los trabajadores religiosos de la actualidad tienen un tiempo muy f\u00e1cil. Lleg\u00f3 el momento en que no s\u00f3lo pudo decir sino ayudar a otras personas a decir: \u201cPor tanto, no temeremos\u201d, etc.; y pudo hacer suya esa experiencia del Antiguo Testamento precisamente porque hab\u00eda entrado en una relaci\u00f3n m\u00e1s \u00edntima con Aquel que dice: \u201cSoy yo; No tengas miedo.\u00bb Aunque el cristiano tenga mucho que ver con el dolor, en su experiencia no debe haber lugar para el temor. Tome tres ejemplos (\u00bftres \u00f3rdenes de experiencia los llamar\u00e9?) y descr\u00edbalos. Tome uno que tiene una preocupaci\u00f3n de negocios. Junto a \u00e9l supongamos que trae una pena a casa; y no debemos omitir al hombre que se sabe culpable de transgresi\u00f3n moral. Para empezar, entonces, puede que haya aqu\u00ed un peque\u00f1o comerciante al que le han venido, como a muchas otras personas, los malos tiempos. Tus activos son lo suficientemente buenos, pero no puedes realizarlos, agrega que a\u00fan est\u00e1s siendo presionado para cumplir con demandas, perfectamente justas, pero que, si son presionadas al m\u00e1ximo, te arruinar\u00e1n. Est\u00e1s trabajando tan duro, pero nunca tienes una hora libre de preocupaciones. Ahora, \u00bfqu\u00e9 te pasa realmente? \u00bfNo es miedo a algo? No es s\u00f3lo lo que pasaste ayer. Si supieras que cada d\u00eda no iba a ser peor que ayer, por duro que haya sido, y por extensos que hayan sido tus esfuerzos, y por dif\u00edciles que sean algunos de los problemas, sin duda, si pudieras estar seguro de que las cosas no ser\u00edan peores, ser\u00eda no te veas tan triste. \u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n? Aquellos que son cercanos y queridos para ti son parte de tu problema. Si tan solo pudieras deshacerte de todo temor acerca de su futuro y el tuyo propio como algo relacionado con el de ellos, \u00bfno habr\u00eda alguna diferencia? Ahora, no lejos de esa persona hay otra cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 lleno de dolor, causado no solo por una cosa sino por cincuenta. Tal vez en los \u00faltimos d\u00edas la enfermedad ha invadido tu hogar y las desgracias nunca llegan solas. Esa enfermedad significa m\u00e1s que el sufrimiento del ser amado a quien ha atacado. Significa desastre en alguna otra forma. Significa que entra menos dinero; significa quiz\u00e1s que est\u00e1s llamado a hacer sacrificios que solo puedes hacer hasta cierto punto. Luego, en el tren de esto viene, tal vez, la p\u00e9rdida de amigos, la p\u00e9rdida de reputaci\u00f3n, o tienes que sufrir por ser mal juzgado. Alguien est\u00e1 diciendo algo sobre ti. No te gusta, a ninguno de nosotros le importan las acusaciones falsas. Ahora bien, no pod\u00e9is dejar de sentir, y la imaginaci\u00f3n os ayuda un poco, que estas cosas una encima de otra constituyen un problema inmenso y os hacen la vida m\u00e1s oscura. Suponiendo, ahora, que pudiera extender mi mano y barrer todo el miedo de tu experiencia, no te queda nada; suponiendo que las cosas fueran tan malas como ayer, suponiendo que ma\u00f1ana fueran peores, pero no teman, qu\u00e9 diferencia har\u00eda eso en la fuerza con la que enfrentar\u00edan los problemas de su vida, s\u00ed, y en la manera en que vencer\u00edas al adversario que te acecha hoy. Ahora llegamos al tercero. Hace a\u00f1os contrajiste un mal h\u00e1bito. Entonces lo pensaste muy a la ligera, imaginaste que pod\u00edas hacer algo malo con impunidad, y sab\u00edas que mientras estaba mal, continuaste hasta que descubriste que estabas desarrollando un demonio a partir de tu propia sustancia. , y no te dejar\u00e1 ahora que quieres que se vaya. Tiene sus garras de acero clavadas en tu garganta y te est\u00e1 arrancando la virilidad. Tus amigos est\u00e1n empezando a susurrar sobre ti, y tu propio coraz\u00f3n est\u00e1 lleno de presentimientos, y solo ser\u00e1 cuesti\u00f3n de tiempo antes de que te arruinen, naufragen no por lo que cualquier hombre te haya hecho, sino por lo que has hecho a ti mismo. Has jugado con cuestiones morales en el pasado. Ha sido un hombre fuerte y pod\u00eda darse el lujo de dar rienda suelta a sus pasiones, pero ahora se siente realmente muy d\u00e9bil, y mucho m\u00e1s d\u00e9bil de lo que le gustar\u00eda reconocer. Ahora, \u00bfc\u00f3mo te sientes acerca de tu experiencia? Lo que est\u00e1 m\u00e1s mal es que tienes muy pocas esperanzas de liberarte. Si pudieras ver una salida al enredo moral, si pudieras estar perfectamente seguro de que una batalla por la justicia, por muy tarde que se tome, ser\u00eda una batalla exitosa. Aligerar\u00eda tu carga y volver\u00edas a casa sinti\u00e9ndote un hombre muy diferente. Ahora bien, hay m\u00e1s de una forma de librarse de este enemigo, del que todos somos tarde o temprano conscientes: el miedo. Algunas personas toman el camino equivocado. Quiero que tomes el camino correcto. Para algunas naturalezas, la v\u00eda de escape ha sido arrojarse a los brazos de un enemigo mayor. Esa es la raz\u00f3n por la que tantos hombres improbables, por ejemplo, se inclinan por la copa de vino. La excitaci\u00f3n morbosa, o alg\u00fan anest\u00e9sico que entorpezca el pensamiento, son la forma en que algunas personas tratan de deshacerse del miedo que lastima y ennegrece su vida. La filosof\u00eda de \u00abComamos y bebamos y alegr\u00e9monos, porque ma\u00f1ana moriremos\u00bb todav\u00eda tiene sus adeptos, y lo cierto es que es una alegr\u00eda miserable, un tipo de felicidad miserable y c\u00ednica que llega por ese medio. La liberaci\u00f3n del miedo bajo tales circunstancias nunca es completa. Observa las miradas acosadas en los ojos del hombre<\/em> que intenta olvidarse de s\u00ed mismo, que provoca la risa en una compa\u00f1\u00eda, pero que no deber\u00eda re\u00edrse en absoluto. Sabes que el miedo no se ha ido, solo est\u00e1 esperando afuera de la puerta. Muy diferente es el hombre que cultiva un h\u00e1bito mental o un orden de car\u00e1cter que enfrenta dureza con dureza. A veces casi nos vemos obligados a admirar la osad\u00eda de un hombre malo. Sabe que ha ennegrecido el mundo. Su coraz\u00f3n puede estar muy dolorido, pero no cede. A veces, las personas con las que somos m\u00e1s duros en nuestras censuras merecen nuestra l\u00e1stima m\u00e1s que nuestras censuras. Los consideramos sin escr\u00fapulos y sin arrepentimiento, mientras que el remordimiento, que est\u00e1 justo al lado del arrepentimiento, se ha apoderado de ellos. Bueno, esa es una forma. Creo que es posible que un hombre endurezca gradualmente, por as\u00ed decirlo, sus sentimientos hasta que el dolor no haga la misma incursi\u00f3n en \u00e9l como lo hizo al principio, y es posible expulsar el miedo desafi\u00e1ndolo y manteni\u00e9ndose en el viejo , mal camino. Pero hay una mejor manera que esa; ese camino es pobre en el mejor de los casos, y muchas veces se derrumba por completo en el estr\u00e9s de la vida, y ver\u00e1s a un hombre volverse como un beb\u00e9 peque\u00f1o, d\u00e9bil como el agua, cuando el destino lo ha probado m\u00e1s all\u00e1 de cierto punto, y su la filosof\u00eda todo vale para nada. \u201cPor tanto, no temeremos\u201d, dice, mientras pueda, hasta que un d\u00eda el temible espectro se presenta ante \u00e9l y lo ensombrece, y \u00e9l se hunde ante \u00e9l en la oscuridad de la desesperaci\u00f3n. El verdadero camino no es destruir el miedo, sino expulsar el miedo por la fe. Mire a su propio ni\u00f1o peque\u00f1o, y \u00e9l puede ense\u00f1arle algo. El ni\u00f1o est\u00e1 preocupado por un problema real. M\u00edralo con amor, y el sol iluminar\u00e1 su peque\u00f1a alma. \u00c9l disfrutar\u00e1 de la vida incluso cuando est\u00e9 oscuro para ti; si solo estas ah\u00ed. De alguna manera siente que su padre es bueno para cualquier cosa. Y esa confianza suya est\u00e1 justificada. Cuanto m\u00e1s conf\u00ede en ti, m\u00e1s te gustar\u00e1; cuanto m\u00e1s completa y hermosa sea la lealtad inocente que te ofrece y su confianza en tu fuerza, m\u00e1s dispuesto estar\u00e1s a estar a la altura de sus expectativas. Ojal\u00e1 pudi\u00e9ramos hacer lo que nuestro Maestro nos ense\u00f1\u00f3 a hacer, y aprender que la paternidad que vemos es solo eso: un rinc\u00f3n de la realidad. Es el p\u00e1lido resplandor de la luz de la que provino. \u201cSi vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre Celestial?\u201d Ahora, ese es el deber simple, pero ampliado significa mucho. \u00bfConfiar en qu\u00e9? Bueno, digo esto: conf\u00eda en la rectitud esencial de las cosas; conf\u00eda en que, aunque la vida parezca estar organizada de modo que la dureza sea parte de tu suerte; conf\u00eden, tambi\u00e9n, en que existe tal cosa como la paz que sobrepasa el entendimiento que llega al alma del hombre que est\u00e1 dispuesto a colocarse sobre el altar por causa de la justicia. Cree esto tambi\u00e9n, que cuando conf\u00edas en Dios, no te corresponde a ti dictar, sino a Dios. Dios es due\u00f1o de los asuntos de tu vida; \u00bfde qu\u00e9 tienes que tener miedo? (HJ Campbell, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Terremoto pero no terremoto<\/strong><\/p>\n

Todos <\/em>quienes son verdaderamente los elegidos de Dios deben exhibir un coraje intr\u00e9pido.<\/p>\n


I. <\/strong>La confianza de los santos. Est\u00e1 completamente m\u00e1s all\u00e1 de ellos mismos. No hay nada acerca de lo que es propio, pero su confianza est\u00e1 toda en Dios. Esta confianza se gana con una fe que se apropia. \u201cEste Dios es nuestro Dios\u201d. Y se sostiene grandemente por un claro conocimiento de Dios. Pope dijo: \u201cEl estudio adecuado de la humanidad es el hombre\u201d. Es un tema deplorablemente est\u00e9ril. Di, m\u00e1s bien: \u201cEl estudio apropiado de la humanidad es Dios\u201d. \u201cLos que conocen Tu nombre pondr\u00e1n su confianza en Ti.\u201d Todo esto nos lo certificar\u00e1 nuestra experiencia. T\u00fa que conoces al Se\u00f1or, \u00bfno puedes decir por experiencia: \u201cDios es nuestro refugio\u201d? Mira los pollitos all\u00e1 debajo de la gallina. \u00a1Mira c\u00f3mo entierran sus cabecitas en las plumas de su c\u00e1lido seno! \u00a1Escucha su peque\u00f1o canto de perfecta felicidad mientras se acurrucan bajo el ala de la madre! \u201cCon sus plumas te cubrir\u00e1\u201d, etc. Tambi\u00e9n podemos decir que Dios ha sido \u201cnuestra fortaleza\u201d y \u201cnuestro pronto auxilio en las tribulaciones\u201d. Sentimos algo de la mente de Sir Francis Drake quien, despu\u00e9s de haber navegado alrededor del mundo, fue azotado por una tormenta en el T\u00e1mesis. \u00ab\u00bfQu\u00e9\u00bb, dijo \u00e9l, \u00abhemos navegado alrededor del mundo a salvo, y nos ahogaremos en una zanja?\u00bb As\u00ed decimos en este d\u00eda. \u00a1Ayud\u00f3 tanto tiempo y ayud\u00f3 tan a menudo! Pero para realizar esta intrepidez necesitamos un disfrute inmediato de la ayuda Divina. \u201cDios es mi amparo y fortaleza.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>El coraje que surge de ello. Este coraje es muy pleno y completo. \u201cPor tanto, no temeremos\u201d. No dice: \u201cPor tanto, no huiremos, ni desmayaremos, ni nos desmayaremos de miedo\u201d, sino \u201cno tememos\u201d. Y este coraje es l\u00f3gicamente justificable. La intrepidez del creyente se basa en el argumento. Por eso dice: \u201cPor tanto, no temeremos\u201d. Pues nada de lo que sucede afecta a Dios, fundamento de su confianza. Ahora, esta valent\u00eda es sumamente rentable. Serenidad de esp\u00edritu, tal como la hubo siempre en Jes\u00fas; ninguna tentaci\u00f3n de hacer el mal. Y trae gran gloria a Dios. Conoc\u00ed a un joven, hace cerca de cuarenta a\u00f1os, que se estaba quedando con unos parientes cuando se desat\u00f3 una tormenta de inusual violencia al caer la noche. Una pila fue alcanzada por un rayo e incendiada a la vista de la puerta. Los adultos de la casa, tanto hombres como mujeres, estaban completamente aterrorizados, m\u00e1s los hombres que las mujeres; todos se sentaron acurrucados juntos: hab\u00eda un ni\u00f1o peque\u00f1o arriba y, aunque estaba preocupada por eso, la madre no tuvo el valor suficiente para pasar las ventanas de la escalera para bajar al ni\u00f1o. Pero este joven estaba tranquilamente feliz. El ni\u00f1o llor\u00f3, y \u00e9l subi\u00f3 y lo baj\u00f3 y se lo dio a su madre. No necesitaba velas, porque los rel\u00e1mpagos eran tan continuos que pod\u00eda ver claramente su camino. Se sent\u00f3 y ley\u00f3 un salmo en voz alta a sus temblorosos parientes, quienes miraban al muchacho con amoroso asombro. Esa noche \u00e9l fue el due\u00f1o de la situaci\u00f3n, y todos sintieron que hab\u00eda algo en la religi\u00f3n que \u00faltimamente hab\u00eda profesado.<\/p>\n


III. <\/strong>Los conflictos a los que se ver\u00e1 expuesta esta intrepidez. Se probar\u00e1 de maneras novedosas e inusuales. \u201cAunque la tierra sea removida\u201d. A veces misterioso y amenazante: \u201clas monta\u00f1as llevadas al medio del mar\u201d. Si vi\u00e9ramos eso, deber\u00edamos estar al borde de nuestro ingenio para darnos cuenta de ello. Algunos juicios tambi\u00e9n parecen completamente ingobernables. \u201cAunque bramen sus aguas\u201d, etc. Y a veces nos afecta el temor de los dem\u00e1s. \u201cLas monta\u00f1as tiemblan con\u201d, etc. Conclusi\u00f3n. Si llega la guerra, como puede ser; o anarqu\u00eda y ruptura del orden social; o el comercio falla, o la persecuci\u00f3n regresa; o la herej\u00eda prevalecer\u00e1. No tem\u00e1is. Recuerdo haberme reunido hace a\u00f1os con ese bendito siervo de Dios, el difunto Conde de Shaftesbury. Estaba en Mentone con una hija moribunda, y result\u00f3 que ese d\u00eda estaba muy abatido, como, de hecho, lo he visto con frecuencia, y como, lamento confesarlo, tambi\u00e9n me ha visto con frecuencia. Ese d\u00eda estaba particularmente abatido por el estado general de la sociedad. Pens\u00f3 que los poderes de las tinieblas en este pa\u00eds se estaban saliendo con la suya y que, en poco tiempo, los peores elementos de la sociedad ganar\u00edan el poder y pisotear\u00edan toda virtud. Mir\u00e1ndolo a la cara, le dije: \u201c\u00bfY Dios est\u00e1 muerto? \u00bfCrees que mientras Dios viva, el diablo lo vencer\u00e1?\u201d \u00c9l sonri\u00f3 y caminamos junto al mar, comunic\u00e1ndonos en un tono mucho m\u00e1s esperanzado. En el Libro de Apocalipsis se predicen tremendos eventos, y vendr\u00e1n, pero no debemos temer. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Afrontando el futuro sin miedo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Puede haber grandes tempestades en el futuro. Los anales del pasado est\u00e1n llenos de registros de terremotos sociales y tempestades furiosas. \u201cLas monta\u00f1as\u201d, las cosas m\u00e1s grandes de la vida humana, los tronos, los gobiernos, las fortunas, han sido arrastradas en medio de mares revolucionarios, que han rugido y agitado, y con sus veloces inundaciones hicieron que las cosas se estabilizaran mientras las \u201cmonta\u00f1as tiemblan\u201d. Lo que ha sido puede volver. Cualquiera sea el dominio en el que entremos, hay conmoci\u00f3n: en los dominios de la pol\u00edtica, el partido est\u00e1 compitiendo con el partido y el reino con el reino; en los reinos del comercio, qu\u00e9 feroz competencia: cada peque\u00f1o esp\u00edritu lucha por el dominio; en los reinos de la literatura, las opiniones luchan con las opiniones y los sistemas con los sistemas; en los reinos de la religi\u00f3n, en el coraz\u00f3n mismo de la ciudad santa, \u201clas aguas rugen con la crecida\u201d de controversias enconadas y enemistades sectarias. De todas las revoluciones, ninguna es mayor para el hombre individual que la muerte, que implica la total desorganizaci\u00f3n del cuerpo, la ruptura de todos los lazos materiales y el lanzamiento del alma a los terribles misterios de la retribuci\u00f3n. Y luego, en el futuro no s\u00f3lo de nosotros mismos sino de todos los hombres que han partido y que vienen, hay revoluciones m\u00e1s terribles que cualquiera que haya ocurrido hasta ahora.<\/p>\n


II. <\/strong>No hay necesidad de temer por nuestro futuro. \u201cDios es nuestro refugio\u201d, etc.<\/p>\n

1. <\/strong>Su suficiencia protectora. Infinito en su amplitud, inexpugnable en su resistencia, interminable en su duraci\u00f3n. No podemos estar envueltos en ninguna dificultad de la que \u00c9l no pueda librarse, expuestos a ning\u00fan peligro del que \u00c9l no pueda protegerse, no asaltados por enemigos de los que \u00c9l no pueda librarnos.<\/p>\n

2. <\/strong>Su gracia perenne. \u201cHay un r\u00edo cuyas corrientes alegrar\u00e1n la ciudad de Dios\u201d, etc. \u00bfCu\u00e1l es la verdadera \u201cciudad de Dios\u201d? Ni arquitectura, ni conjunto de edificios, ni lugar de habitaci\u00f3n; sino la comunidad de esp\u00edritus piadosos. Esta es la ciudad de Elohim. Una ciudad pura, armoniosa, en constante crecimiento. Como el arroyo que brot\u00f3 del Ed\u00e9n para regar todo el jard\u00edn, as\u00ed las graciosas influencias del Cielo, como un r\u00edo, recorren todas las partes de esta bendita comunidad. Este r\u00edo de gracia nunca ha fallado, y nunca lo har\u00e1, por lo tanto, confiemos en \u00c9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Su interposici\u00f3n providencial. \u201c\u00a1Qu\u00e9 desolaciones ha hecho sobre la tierra!\u201d M\u00e1rcalos bien. No la desolaci\u00f3n de la virtud, el orden o la paz, o cualquier cosa que ennoblezca o embellezca la naturaleza humana. Pero desolaciones entre los desoladores de los derechos humanos, de la felicidad humana y del progreso. Destruye las obras del diablo. Con confianza en un Dios como este, no debemos temer. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 46:2 Por tanto, no tememos, aunque la tierra sea removida. Liberaci\u00f3n del temor Charles Wesley predic\u00f3 a partir de este texto, creo, en City Road, en el a\u00f1o del terremoto de Londres. La gente huy\u00f3 aterrorizada de sus hogares y de la abarrotada Capilla de City Road, sintiendo que si el desastre se apoderaba … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 46:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34939","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34939","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34939"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34939\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34939"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34939"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34939"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}