{"id":34951,"date":"2022-07-16T05:30:30","date_gmt":"2022-07-16T10:30:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-482-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:30:30","modified_gmt":"2022-07-16T10:30:30","slug":"estudio-biblico-de-salmos-482-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-482-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 48:2-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 48:2-3<\/span><\/p>\n

Hermoso por situaci\u00f3n, el gozo de toda la tierra es el Monte Si\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Nacionalidad espiritual<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Un ensayo de la historia jud\u00eda. Esto es necesario para comprender el significado interno de este salmo. La historia de Israel comienza con Abraham. Su vida n\u00f3mada, errante, una vida salvaje. Y as\u00ed con Israel durante siglos fue una experiencia de desierto forzado.<\/p>\n


II. <\/strong>La filosof\u00eda divina de la misma. Era para compensar el anhelo de descanso, de una habitaci\u00f3n estable y de una vida nacional. Hab\u00edan aprendido lo suficiente como para saber que las ciudades permiten que los hombres se unan, que se concentren en grandes prop\u00f3sitos materiales. Las ciudades no s\u00f3lo simbolizaban sino que aseguraban la posesi\u00f3n, la fijeza, la seguridad, el crecimiento, la nacionalidad. De ah\u00ed su alegr\u00eda en Jerusal\u00e9n de la que este salmo es expresi\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Y a todo esto corresponde la vida cristiana. El llamado de Dios separa, pero finalmente une. Anticipemos nuestro futuro en \u201cla ciudad de habitaci\u00f3n\u201d. (J. McDougall.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El encanto de Si\u00f3n <\/strong><\/p>\n

(con Sal 12:1-8<\/span>):–Nos consuela pensar que la belleza de Si\u00f3n era espiritual; tambi\u00e9n hay advertencia. Al desear poder espiritual, a ciertas iglesias les quedar\u00eda algo, un encanto remanente. Sus monumentos arquitect\u00f3nicos, sus imponentes ceremonias a\u00fan exigir\u00edan una medida de deferencia y apoyo, pero al carecer de poder espiritual, estamos realmente en la indigencia. Nuestras Iglesias est\u00e1n formadas por personas que han hecho profesi\u00f3n deliberada de fe en Cristo; fe por la cual entran en uni\u00f3n espiritual con \u00c9l. \u00c9l es su Cabeza, ellos sus miembros.<\/p>\n


I. <\/strong>El encanto en nuestra vida de iglesia, por lo tanto, siempre debe depender, en primer lugar, de la actualizaci\u00f3n de esta relaci\u00f3n, por la comuni\u00f3n real con Cristo. Lo irreal no tiene encanto para Dios, y \u00c9l se propone que no lo tenga para el hombre. La Biblia aclara esto, y la experiencia se hace eco de la ense\u00f1anza b\u00edblica. La verdadera comuni\u00f3n con Cristo no es sentimiento. Es la entrega y el refuerzo de la voluntad. Es obediencia, amor, abnegaci\u00f3n sostenida sobrenaturalmente. Es compartir el esp\u00edritu y la vida de Jes\u00fas.<\/p>\n


II. <\/strong>Otro elemento esencial del encanto en la Iglesia es la simpat\u00eda. El Nuevo Testamento incita al amor fraterno, a llevar las cargas los unos a los otros, a mirar las cosas de los dem\u00e1s, etc. En la primera \u00e9poca, antes de que se descubriera el arte de sublimar los preceptos en met\u00e1foras, estas incitaciones encontraron respuesta; el amor era patente, la simpat\u00eda flu\u00eda libremente. La corriente de simpat\u00eda sigue fluyendo, pero su curso a menudo se ve bloqueado por convencionalismos como rocas; y, donde la comuni\u00f3n con Cristo es defectuosa, falla en la fuente. La reuni\u00f3n social, no desconocida entre nosotros, amerita estudio y desarrollo: la reuni\u00f3n en la que nuestros miembros se conocen, descubren que el compa\u00f1erismo cristiano es compatible con la amistad social, y encuentran la oportunidad para hablar tranquilamente y con naturalidad sobre las cosas de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Esto me lleva a otro asunto que debe aportar encanto a nuestra vida de Iglesia, a saber, la revelaci\u00f3n del gozo en Dios. Nuestro rechazo a la hipocres\u00eda ha silenciado a los sinceros. Sin embargo, sin duda, todo cristiano debe revelar, en la mirada y en la palabra, la riqueza de la alegr\u00eda que ha descubierto en el Evangelio. Por supuesto, es de \u201cmala educaci\u00f3n\u201d ser demostrativo; para anunciar las propias emociones. Puede ser. Pero la inmovilidad p\u00e9trea que nunca llama la atenci\u00f3n con entusiasmo sobre las maravillas de la naturaleza o los milagros de la gracia es un insulto a Dios; una retenci\u00f3n fraudulenta de Su debida alabanza.<\/p>\n


IV. <\/strong>Se debe agregar algo sobre la actividad agresiva. Si la Iglesia quiere mantener y aumentar su encanto, debe dejar en claro que no tiene tregua con los males gigantes que sufren los hombres. Al luchar contra estos, la Iglesia ha hecho y est\u00e1 haciendo noblemente. Tambi\u00e9n afirmamos que ella ha proporcionado inspiraci\u00f3n para la empresa humanitaria realizada bajo otros auspicios. Cuando nuestros mejores hombres ocupan sus puestos en el Ayuntamiento, la Iglesia est\u00e1 presente en sus personas y es una buena concejala. Sin embargo, su lema debe ser \u00abAdelante\u00bb. El burl\u00f3n m\u00e1s tonto debe quedar sin excusa para hacerse eco de la est\u00fapida difamaci\u00f3n de que nuestras iglesias son vagones Pullman para el cielo, los pasajeros solo se preocupan por sus comodidades de viaje y una llegada segura. (G. Hawker.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La belleza de la Iglesia de Cristo<\/strong><\/p>\n

La La situaci\u00f3n (del Monte Sion) est\u00e1, de hecho, eminentemente adaptada para ser la plataforma de una magn\u00edfica ciudadela. Elev\u00e1ndose muy por encima del profundo valle de Gihon y Hinnom en el oeste y el sur, y el apenas menos profundo de Cheesemongers en el este, solo pod\u00eda ser atacado desde el noroeste; y luego \u201cen el lado del Norte\u201d era magn\u00edficamente hermoso, y fortificado por muros, torres y baluartes, la maravilla y el terror de las naciones. Por desgracia, sus torres se han derrumbado hace mucho tiempo, sus baluartes han sido derribados, sus palacios se han derrumbado hasta el polvo, y nosotros, que ahora caminamos por Sion, no podemos contar otra historia que esta a la generaci\u00f3n siguiente. Hay otra Si\u00f3n, sin embargo, cuyas torres son a\u00fan m\u00e1s gloriosas y nunca ser\u00e1n derribadas. (WM Thomson, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 48:2-3 Hermoso por situaci\u00f3n, el gozo de toda la tierra es el Monte Si\u00f3n. Nacionalidad espiritual Yo. Un ensayo de la historia jud\u00eda. Esto es necesario para comprender el significado interno de este salmo. La historia de Israel comienza con Abraham. Su vida n\u00f3mada, errante, una vida salvaje. Y as\u00ed con Israel durante siglos … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 48:2-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34951","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34951","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34951"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34951\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34951"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34951"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}