{"id":34990,"date":"2022-07-16T05:32:28","date_gmt":"2022-07-16T10:32:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-5114-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:32:28","modified_gmt":"2022-07-16T10:32:28","slug":"estudio-biblico-de-salmos-5114-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-5114-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 51:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 51:14<\/span><\/p>\n

L\u00edbrame de culpa de sangre, oh Dios, Dios de mi salvaci\u00f3n; y mi lengua cantar\u00e1 con j\u00fabilo tu justicia.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Asesinato del alma–\u00bfqui\u00e9n es culpable<\/strong><\/p>\n

Algunos puede cuestionar si un texto como este deber\u00eda ser escogido para una congregaci\u00f3n ordinaria, Nadie aqu\u00ed es culpable de sangre. Pero hay m\u00e1s de una manera de incurrir en esta culpa. Y una v\u00eda principal es la destrucci\u00f3n de las almas.<\/p>\n


I. <\/strong>Un crimen sorprendente. Todos somos culpables de tal crimen en la muerte de nuestro Se\u00f1or; en ira sin causa; por transgresiones juveniles que han llevado a otros al pecado; por falsas ense\u00f1anzas, insinuando dudas, y haciendo que los hombres se desv\u00eden de la verdad y perezcan. Es una cosa cobarde envenenar los pozos de una ciudad, pero \u00bfqu\u00e9 es envenenar el pozo de la verdad y hacer de la sed del alma el medio de la ruina del alma? Otros en realidad comercian con atraer a los hombres al pecado; por este oficio obtienen su riqueza. Y estos son los que se deleitan en descarriar a otros. mal ejemplo; abandono de la religi\u00f3n en el hogar; la indiferencia en cuanto a la salvaci\u00f3n de las almas, la falta general de seriedad, todo esto nos lleva a la culpa de la que aqu\u00ed se habla.<\/p>\n


II. <\/strong>Hagamos una confesi\u00f3n ferviente de nuestro pecado y oremos por liberaci\u00f3n de \u00e9l.<\/p>\n


III. <\/strong>Un voto encomiable. David dice que si Dios lo librar\u00e1, cantar\u00e1 en voz alta, etc. Oh, ser limpio de la sangre de los dem\u00e1s. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Culpabilidad por sangre<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>\u00bfQui\u00e9n es el culpable?<\/p>\n

1. <\/strong>Los que descuidan la expiaci\u00f3n de Cristo, y contin\u00faan obstinadamente perseverando en el pecado hasta perder sus propias almas.<\/p>\n

2. <\/strong>Los que ense\u00f1an principios que llevan a otros a pisotear la sangre de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Aquellos que dan un ejemplo que lleva a otros a ignorar la religi\u00f3n y morir en sus pecados.<\/p>\n

4. <\/strong>Los que se niegan a hacer por los dem\u00e1s lo que puede promover su salvaci\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Los que callan cuando ven prevalecer alguna iniquidad que destruye el alma de los hombres.<\/p>\n


II. <\/strong>En qu\u00e9 consiste.<\/p>\n

1. <\/strong>Mancha en profundidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Se corroe terriblemente.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00a1Oh, qu\u00e9 visi\u00f3n nos da este tema de la poblaci\u00f3n culpable de este mundo! Caminamos por las calles de nuestra ciudad con una multitud de asesinos, que tendr\u00e1n todo este tren de culpabilidad de sangre sobre ellos en el \u00faltimo d\u00eda.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9, entonces, nos sorprendemos tanto de que tan pocos se salven y tantos sean destruidos? (DA Clark.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Culpabilidad por sangre<\/strong><\/p>\n

Me gusta <\/em>bastante que David se enga\u00f1\u00f3 al principio con esto, que por cuanto Ur\u00edas fue muerto en el campo, as\u00ed \u00e9l estaba limpio; pero ahora vio que esto no era m\u00e1s que un mal cambio; Dios, que era m\u00e1s grande que su coraz\u00f3n, ahora hab\u00eda levantado su coraz\u00f3n para que fuera testigo en su contra, y para acusarlo no solo de desear la muerte de Ur\u00edas, sino de idear el camino m\u00e1s cercano para llevarlo a su fin. Y as\u00ed fue culpable de sangre quien no derram\u00f3 sangre; y as\u00ed puede ser esto cierto en muchos otros. Un magistrado puede ser culpable de los pecados del pueblo por no castigar, o por castigar demasiado leve y f\u00e1cilmente; un hombre que gobierna y cuenta en el mundo puede ser acusado de los males de sus inferiores, porque su ejemplo los ha envalentonado. Un ministro puede hacerse part\u00edcipe de las enormidades de su parroquia al no predicar contra ellas, o al ser demasiado moderado, o demasiado encubierto, o demasiado amable al reprobarlas. Puede ser que no persuada a mi pueblo a ser ignorante, a ser supersticioso, a ser profanadores del s\u00e1bado; sin embargo, en la medida en que no trabajo contra estos males en ellos, mi silencio, mi desprecio por estas cosas, fortalece sus manos y sus corazones para que contin\u00faen en ellos; por esto me hago culpable ante Dios. Los hombres h\u00e1biles pueden ser culpables de que otros perezcan, aunque no les hagan ning\u00fan tipo de violencia real; como no indagando en las necesidades de los necesitados, no haci\u00e9ndolos part\u00edcipes de su abundancia. (S. Hieron.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

T\u00fa, Dios de mi salvaci\u00f3n<\/strong>.<\/em> <\/strong>—<\/em><\/p>\n

Dios es el Dios de nuestra salvaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

David <\/em>ahora viene a Dios para liberarlo de la culpa de un pecado particular, que fue su culpa de sangre; y \u00bfc\u00f3mo, ahora, persuade a Dios y tambi\u00e9n se satisface y se consuela a s\u00ed mismo en este particular? Es decir, de esta consideraci\u00f3n, que \u00e9l era el Dios de su salvaci\u00f3n en la latitud y extensi\u00f3n completa de ella. Como si hubiera dicho: T\u00fa que me salvar\u00e1s de todos los dem\u00e1s pecados adem\u00e1s, s\u00e1lvame tambi\u00e9n de \u00e9ste. Y T\u00fa, que en tiempos pasados fuiste mi ayuda y mi Salvador, s\u00e9lo ahora tambi\u00e9n conmigo. Lo que podemos observar de ello es esto, que la manera de tener ayuda particular de Dios es tener un inter\u00e9s general en \u00c9l; \u00c9l debe ser nuestro Dios y el Dios de nuestra salvaci\u00f3n antes de que podamos esperar que \u00c9l nos salve real y particularmente. Dios no hace nada de este tipo a Su siervo por un mero ataque, sino sobre un principio m\u00e1s general. Toda la bondad de Dios para con Sus siervos en la dispensaci\u00f3n particular de la misericordia se basa en Sus relaciones con ellos, y las de ellos con \u00c9l, y lo particular fluye de lo general. Y as\u00ed, si queremos tener alg\u00fan consuelo de \u00c9l en cualquier momento para este prop\u00f3sito, primero debemos asegurarnos de poner esto como base y fundamento. La consideraci\u00f3n de este punto muestra la miseria y la infelicidad de aquellas personas que est\u00e1n en un estado de extra\u00f1eza para con Dios, y a\u00fan no han hecho las paces con \u00c9l, por lo que no pueden esperar nada c\u00f3modamente de \u00c9l mientras est\u00e1n en esa condici\u00f3n, ni perd\u00f3n del pecado, ni poder contra \u00e9l, ni al fin la salvaci\u00f3n eterna misma. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Dios a\u00fan no es de ellos, relaci\u00f3n que es la base de todo consuelo. \u00bfQu\u00e9 creo que Dios salva a un hombre en el primer momento de Su trato con \u00e9l? No importa, pero hay algo m\u00e1s que va antes de eso; Dios nos hace hijos antes de darnos la herencia; y \u00c9l nos arranca del estado de naturaleza antes de llevarnos a la condici\u00f3n de gloria; y \u00e9l es el Dios de nuestra salvaci\u00f3n antes de salvar en tal particular. (Thomas Horton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mi lengua cantar\u00e1 en voz alta tu justicia<\/strong>.<\/em><\/strong>—<\/em><\/p>\n

La promesa de David de cantar la justicia de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Quien recibe o espera alguna misericordia o favor de Dios debe saberse obligado a volver algo atr\u00e1s en agradecimiento a Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>El ejercicio y acto de cantar es un deber propio del pueblo de Dios, para la declaraci\u00f3n de su debido reconocimiento de la bondad de Dios. Y para que no concibamos este deber como un servicio ceremonial, y as\u00ed cesando en Cristo, quien es el cuerpo de todos los tipos antiguos; San Pablo lo recomend\u00f3 a la pr\u00e1ctica de los cristianos en el Nuevo Testamento; persuadi\u00e9ndolos a salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales; y es regla de Santiago que si alg\u00fan hombre tiene la disposici\u00f3n de descubrir el regocijo interior de su coraz\u00f3n en el sentimiento de las misericordias de Dios, debe cantar. Es un excelente medio para vivificar y avivar el embotamiento de los esp\u00edritus del hombre. Es muy eficaz tanto para descubrir como para despertar la alegr\u00eda.<\/p>\n


III. <\/strong>La lengua y la voz del hombre deben ser usadas por \u00e9l para declarar la alabanza de Dios. Se llama la gloria del hombre, tanto porque es una de las excelencias y prerrogativas del hombre sobre otras criaturas, que puede usar su lengua para expresar su mano; y porque es el instrumento ordenado para manifestar la gloria de Dios, en cuyo progreso consiste la gloria del hombre como criatura principal de Dios. El asunto especial de alabar a Dios nos es transmitido por la lengua. El conocimiento de la salvaci\u00f3n por medio de Cristo es la base principal para glorificar a Dios. \u00bfY no es la lengua del hombre la que Dios consagr\u00f3 para engendrarla dentro de nosotros? Ahora bien, as\u00ed como Dios, por medio de las lenguas de aquellos a quienes ha designado para que sean vasos que lleven Su nombre al mundo, transmite el asunto de Su alabanza a nuestros corazones, as\u00ed tambi\u00e9n por medio de nuestras lenguas \u00c9l requiere una testificaci\u00f3n de ello. Por la lengua recibimos el bien, por la lengua debemos manifestar el bien que hemos recibido; ni puede haber un medio m\u00e1s adecuado para que seamos instrumentos del bien para otros, que el buen uso de nuestras lenguas; esos deberes de amonestaci\u00f3n, exhortaci\u00f3n, consuelo, por los cuales un cristiano est\u00e1 obligado a promover la salvaci\u00f3n de otro, \u00bfc\u00f3mo se pueden realizar tan bien como con la lengua? Esa ley de gracia, que est\u00e1 en la lengua de los hijos de Dios, es la que debe ministrar gracia a los que nos oyen, seg\u00fan la regla del ap\u00f3stol. Hay cierta sal sagrada en la lengua de un hombre piadoso, por la cual otros pueden ser sazonados; por lo cual se dice que los labios del justo alimentan a muchos; muchos reciben refrigerio y consuelo por su hablar. Por otra parte, si no es una cuesti\u00f3n de equidad que la lengua se use para su honor, \u00bfqui\u00e9n la dota de la facultad con la que se lleva a cabo? (S. Hier\u00f3n.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 51:14 L\u00edbrame de culpa de sangre, oh Dios, Dios de mi salvaci\u00f3n; y mi lengua cantar\u00e1 con j\u00fabilo tu justicia. Asesinato del alma–\u00bfqui\u00e9n es culpable Algunos puede cuestionar si un texto como este deber\u00eda ser escogido para una congregaci\u00f3n ordinaria, Nadie aqu\u00ed es culpable de sangre. Pero hay m\u00e1s de una manera de incurrir … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 51:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34990","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34990","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34990"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34990\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34990"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34990"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34990"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}