{"id":34996,"date":"2022-07-16T05:32:46","date_gmt":"2022-07-16T10:32:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-5119-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:32:46","modified_gmt":"2022-07-16T10:32:46","slug":"estudio-biblico-de-salmos-5119-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-5119-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 51:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 51:19<\/span><\/p>\n

Entonces har\u00e1s complaceos con los sacrificios de justicia, con el holocausto y el holocausto total.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Sacrificios de justicia<\/strong><\/p>\n

Son <\/em>llamados los sacrificios de justicia, que se ofrecen correctamente, y de acuerdo con la verdadera intenci\u00f3n y significado, y el orden de la ley de Dios. La ley de Dios es la regla de justicia, son los sacrificios de justicia que se presentan a Dios de acuerdo con esta regla. Y esta interpretaci\u00f3n reconcilia f\u00e1cilmente la diferencia que puede parecer entre este vers\u00edculo y el diecis\u00e9is. All\u00ed David dijo: Dios no deseaba ning\u00fan sacrificio; aqu\u00ed dice: Dios aceptar\u00e1 holocausto y oblaci\u00f3n; cuando estos servicios pueden llamarse verdaderamente los sacrificios de justicia, entonces a Dios le agradan y los aprueba; porque lo que se hace correctamente de acuerdo con Su propio precepto, \u00c9l no puede dejar de aprobar; pero cuando esta justicia falta, y no son m\u00e1s que cuestiones de forma y cumplido, no las puede soportar.<\/p>\n


I. <\/strong>Es una gran bendici\u00f3n cuando los servicios que los hombres presentan y ofrecen a Dios encuentran aceptaci\u00f3n en \u00c9l y son aprobados por \u00c9l.<\/p>\n

1. <\/strong>Tocando el estado de la persona, debe ser uno que est\u00e1 a favor de Dios. La persona de un hombre debe ser primero aceptada antes de que su regalo pueda agradar. Si hay algo que sabes que es un mal; es m\u00e1s, si hay alguna en particular en tu pr\u00e1ctica, que no est\u00e1s seguro de que sea l\u00edcita a los ojos de Dios, seguramente Dios detesta tu persona, y no puede sino aborrecer todas las devociones.<\/p>\n

2 . <\/strong>De la sustancia de lo que se ofrece al bien, y de lo que \u00e9l demanda de ti. Esta regla bien puede eliminar la mayor parte de toda esperanza de aceptaci\u00f3n con Dios. Hay dos ramas del culto a la voluntad, de las cuales la mayor parte es culpable. La primera es, cuando lo que se usa para adorar a Dios se basa \u00fanicamente en la invenci\u00f3n del hombre, y no se puede probar en absoluto a partir de la Palabra de Dios que fue ordenado por \u00e9l. En segundo lugar, cuando, aunque puede ser lo que se hace, es en s\u00ed mismo simplemente designado por Dios; sin embargo, que es as\u00ed es m\u00e1s de lo que sabe, o se preocupa por saber, quien lo usa.<\/p>\n

3. <\/strong>El tercero es por la forma de uso. Porque eso es tan necesario como los dos anteriores. Lo que es bueno en s\u00ed mismo puede, sin embargo, ser estropeado y desagradado a Dios por su uso. Hubo muchos de los israelitas que fueron bautizados bajo Mois\u00e9s en la nube y en el mar, comieron de la misma comida espiritual y bebieron de la misma bebida espiritual, pero Dios no se agrad\u00f3 de ellos. Ahora, el asunto especial en la manera de usar las ordenanzas de Dios es lo dicho por David, En Tu temor me postrar\u00e9 hacia Tu santo templo. Tengamos gracia por la cual podamos servir a Dios, agrad\u00e1ndolo con reverencia y temor. Ahora bien, este temor mueve al hombre a dos cosas. Uno con respecto a su carruaje antes de venir a la presencia de Dios; el otro con respecto a su comportamiento all\u00ed. Antes de venir, este temor le hace considerar consigo mismo a la presencia de qui\u00e9n va, y con qui\u00e9n tiene que tratar, y qu\u00e9 asunto tan pesado es el que debe cumplir. Entonces, cuando un hombre est\u00e1 adentro, y ahora la acci\u00f3n ha comenzado, ese temor que lo movi\u00f3 a prepararse, contin\u00faa con \u00e9l, y lo hace reverenciar ante Dios; es decir, comportarse con una especie de vigilancia diligente sobre sus propios pensamientos, para poder mantenerlos juntos y evitar esas imaginaciones errantes e inadecuadas, que suelen caer en la mayor\u00eda, cuando un hombre est\u00e1 mejor empleado, y son como las aves que cayeron sobre los sacrificios que Abraham ofreci\u00f3 a Dios, y fueron ahuyentadas por \u00e9l, es adecuado a este prop\u00f3sito lo que encontramos (Mal 3 :16<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Es una gran misericordia de Dios, cuando hay una libertad general y prontitud en el pueblo, respecto de los actos p\u00fablicos y ejercicios de devoci\u00f3n. Debemos, pues, para la declaraci\u00f3n de esta doctrina, concebir este lugar; que David cuenta aqu\u00ed un bien doble, que seguir\u00e1 a esa doble bendici\u00f3n, por la cual era pretendiente en el vers\u00edculo anterior. Si a Dios le agradara recibir a Sion con favor y perdonar ese pecado por el cual la prosperidad de la Iglesia estaba ahora en peligro, entonces no podr\u00eda ser, pero los sacrificios que fueron ofrecidos por los hijos de Sion deber\u00edan hallar gracia; y luego, adem\u00e1s, si se dignara continuar y establecer la paz del estado, entonces ellos, alentados por tantas evidencias del favor de Dios, y disfrutando de tan dulce quietud, deber\u00edan ser frecuentes en los deberes p\u00fablicos y guardar el altar de el Se\u00f1or en uso continuo por multitudes de sacrificios. Esto nos ense\u00f1a, en primer lugar, en qu\u00e9 medida debemos valorar esta libertad y libertad de servir a Dios p\u00fablicamente en paz, que David aqu\u00ed concibi\u00f3 como una de las bendiciones que seguir\u00edan a su oraci\u00f3n, y por lo tanto, sin duda, era un asunto principalmente buscado por \u00e9l en su solicitud. Y en segundo lugar, aprendamos, como de David, a alegrarnos de su libertad, as\u00ed de la gente aqu\u00ed de la que habla, a hacer uso de esta libertad; mientras tengamos la luz caminemos en la luz; mientras el camino est\u00e9 abierto a los altares del Se\u00f1or, abramos el camino que lleva a ellos. Recordad siempre el buen uso que las Iglesias de anta\u00f1o hicieron de su paz (Hch 9,31<\/span>). (S. Hieron.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El sacrificio de la justicia<\/strong><\/p>\n

El primer impulso de una alma generosa, cuando ve la ruina, la desolaci\u00f3n, el muro roto y los huecos del pecado, es reparar, hacer restituci\u00f3n, restaurar, hacer algo para reparar los desoladores estragos del pecado. \u00a1Pobre de m\u00ed! esto no siempre es posible. Se dice que Mummius, el general romano, a quien le toc\u00f3 saquear Corinto, con todos sus tesoros de arte y monumentos de la antig\u00fcedad, les dijo a sus toscos soldados que si romp\u00edan alguna de estas obras de arte tendr\u00edan que reemplazarlas. . Quiz\u00e1 no sea una concepci\u00f3n menos rid\u00edcula la suya de quien piensa reparar los estragos del pecado. Es justo aqu\u00ed que David parece esperar, no solo una contrici\u00f3n m\u00e1s perfecta, una confesi\u00f3n m\u00e1s prevaleciente, sino tambi\u00e9n una satisfacci\u00f3n m\u00e1s aceptable por el pecado. El sacrificio del Calvario, en la Si\u00f3n de la Iglesia, en la Jerusal\u00e9n de arriba, en esto, y s\u00f3lo en esto, ser\u00e1 posible reparar, restaurar, volver a agradar a Dios, en virtud de la expiaci\u00f3n de Su amado Hijo. Tiene ese maravilloso poder, como hemos visto, de entrelazar toda nuestra vida. Todos los diferentes fracasos, incongruencias, comienzos a medias, impulsos, anhelos de nuestra vida, son reunidos, de alguna manera maravillosa, por Su mano maestra; nuestros propios pecados han sido tomados para fortalecer o embellecer, o incluso atenuar, nuestra vida. \u201cEn el cielo ser\u00e9 yo mismo\u201d. La ternura, la mansedumbre, la desconfianza en uno mismo, y muchas virtudes delicadas como ellas, han sido tra\u00eddas a nuestras vidas, en lugares donde antes hab\u00eda ruinosas lagunas, \u00a1Verdaderamente Dios es muy misericordioso! \u00bfQui\u00e9n sino \u00c9l podr\u00eda haber hecho la vida justa? La oraci\u00f3n del coraz\u00f3n generoso en todos los tiempos es ser \u201cconformes a su muerte\u201d; reproducir, aunque sea d\u00e9bilmente, los dolores, las aflicciones, el generoso sacrificio de uno mismo, la agon\u00eda de Getseman\u00ed, la verg\u00fcenza del Calvario; ofrecer en persona a Dios un sacrificio de justicia, justo porque en uni\u00f3n con \u00c9l, justo porque rociado con Su sangre, justo porque es lo mejor que podemos ofrecer. Y aqu\u00ed se describe.<\/p>\n


I. <\/strong>El holocausto. Sabes lo que significa. Es ese sacrificio donde todo es quemado y consumido\u2014un tipo del completo agotamiento de la ira contra el pecado. Debe ser tomado <\/strong>de la manada y del reba\u00f1o, cosas listas a la mano, en los alrededores de la casa, y ser sacrificado, desollado, cortado en pedazos y quemado. \u00bfNo es este el sacrificio que desear\u00edamos ofrecer, la venganza contra nosotros mismos, el dolor seg\u00fan Dios, con su cuidado, su limpieza de nosotros mismos, etc.? (2Co 8:11<\/span>). \u00bfEstamos muertos a la vieja tentaci\u00f3n, estamos mortificados?<\/p>\n


II. <\/strong>La oblaci\u00f3n, la ofrenda de paz, esa ofrenda que el alma puede hacer cuando est\u00e1 en paz con Dios. La nuestra debe ser la vida de la oblaci\u00f3n, la vida en la que hay una ofrenda perpetua de s\u00ed mismo. Esto tambi\u00e9n es una lecci\u00f3n para aprender en el Calvario, para ofrecernos a Dios ya cualquier obra que \u00c9l nos d\u00e9 para hacer.<\/p>\n


III. <\/strong>Pero va m\u00e1s alto a\u00fan. Se ofrecer\u00e1n novillos en el altar. Esto significa la mejor y m\u00e1s costosa oferta. Es el sacrificio de una vida que Dios exige del sacerdote. Es el sacrificio de una vida que Dios nos pide contemplar en el Calvario. \u201cSed, pues, vosotros perfectos\u201d. \u00bfEs esto un sue\u00f1o ocioso? \u00c9l era perfecto. \u201c\u00bfQui\u00e9n de vosotros me convence de pecado?\u201d Pregunta sin miedo a la respuesta. \u00bfPodemos ser perfectos tambi\u00e9n? Al menos, estamos obligados a intentarlo. Podemos tomar la resoluci\u00f3n de nunca tolerar lo que es imperfecto, ya sea algo de lo que retrocedemos, golpeados y sin esperanza, diciendo: \u201cNo puedo alcanzarlo\u201d; ya sea alguna disposici\u00f3n o alg\u00fan h\u00e1bito, cuyo logro siempre se le escapa; ya sean esos peque\u00f1os rasgos del cristianismo, que m\u00e1s que nada dan la semejanza con el ideal, que estamos tratando de reproducir. (Canon Newbolt.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

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Sal 52:1-9
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Sal 51:19 Entonces har\u00e1s complaceos con los sacrificios de justicia, con el holocausto y el holocausto total. Sacrificios de justicia Son llamados los sacrificios de justicia, que se ofrecen correctamente, y de acuerdo con la verdadera intenci\u00f3n y significado, y el orden de la ley de Dios. La ley de Dios es la regla de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 51:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34996","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34996","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34996"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34996\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}