{"id":34999,"date":"2022-07-16T05:32:54","date_gmt":"2022-07-16T10:32:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-526-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:32:54","modified_gmt":"2022-07-16T10:32:54","slug":"estudio-biblico-de-salmos-526-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-526-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 52:6-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 52:6-7<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n los justos ver\u00e1n, y temer\u00e1n, y se reir\u00e1n de \u00e9l.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los justos observan las ense\u00f1anzas de la vida<\/strong> <\/p>\n

El <\/em>miedo que produce en los \u201cjustos\u201d es temor reverencial, no temor de que a ellos les suceda lo mismo. Ya sea que la historia y la experiencia ense\u00f1en o no a los hombres malvados que \u201cen verdad hay un Dios que juzga\u201d, sus lecciones no se desperdician en las almas devotas y justas. Pero esta es la tragedia de la vida, que sus ense\u00f1anzas son m\u00e1s apreciadas por aquellos que ya las han aprendido, y que aquellos que m\u00e1s las necesitan las consideran menos. Otros tiranos se alegran cuando un rival es barrido del campo, pero no son detenidos en su propio curso. Se deja a \u00ablos justos\u00bb sacar la lecci\u00f3n que todos los hombres deber\u00edan haber aprendido. Aunque se los representa ri\u00e9ndose de la ruina, ese no es el efecto principal de la misma. M\u00e1s bien, profundiza la convicci\u00f3n y es un \u00abejemplo moderno\u00bb que da testimonio de la verdad continua de \u00abun viejo dicho\u00bb. Hay una fortaleza segura, y s\u00f3lo una. El que se enorgullece de ser fuerte en su propio mal, y, en lugar de confiar en Dios, conf\u00eda en los recursos materiales, tarde o temprano ser\u00e1 arrasado con el suelo, arrastrado, resistiendo en vano el tremendo agarre, de su tienda y postrado. , un espect\u00e1culo tan melanc\u00f3lico como el de un gran \u00e1rbol derribado por la tempestad, con las ra\u00edces vueltas hacia el cielo y los brazos con hojas ca\u00eddas arrastr\u00e1ndose por el suelo. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

He aqu\u00ed el hombre que no hizo de Dios su fortaleza<\/strong> .<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

La locura de no depender de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Qu\u00e9 se entiende por hacer de Dios nuestra fuerza.<\/p>\n

1. <\/strong>Convicci\u00f3n de nuestra propia debilidad y peligro, y de la insuficiencia de todo bien creado para nuestra seguridad y felicidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Una persuasi\u00f3n fuerte y viva de la suficiencia divina.<\/p>\n

3. <\/strong>Una agradable persuasi\u00f3n de la bondadosa voluntad de Dios de proteger y salvar a todos aquellos que hacen de \u00c9l el objeto de su confianza y dependencia.<\/p>\n

4. <\/strong>Una entrega sin reservas de s\u00ed mismo, y de todo lo que posee, en las manos de Dios. La palabra que traducimos como \u00abfuerza\u00bb a veces significa un fuerte o un castillo; y, en este punto de vista y conexi\u00f3n, importa que el alma se dirija a Dios en escenas de peligro, y deposite su dependencia en \u00c9l para protecci\u00f3n contra el mal invasor (Psa 61 :2<\/span>; Sal 61:8<\/span>; Isa 33 :16<\/span>; Pro 18:10<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Vea al hombre que no hace del se\u00f1or su fuerza en algunas de las escenas y situaciones m\u00e1s interesantes.<\/p>\n

1. <\/strong>Lo supondremos en el disfrute de la salud y la prosperidad, y en posesi\u00f3n de tanto de este mundo como el coraz\u00f3n pueda desear. Pero cualquiera que sea la distinci\u00f3n que estas circunstancias puedan hacer a su favor, no est\u00e1 ni seguro ni feliz. Hay deseos que los objetos terrenales nunca fueron dise\u00f1ados para satisfacer, y hay un abismo en el alma que toda la naturaleza creada no puede llenar. Las decepciones pasadas sugerir\u00e1n la posibilidad del futuro; y el triste cambio que ha sufrido otros, una vez tan pr\u00f3speros como \u00e9l, despertar\u00e1 alguna dolorosa sospecha de que su monta\u00f1a no es tan fuerte como para no ser movida nunca. En vano trata de huir de la conciencia: pero le asiste como su sombra; o, deber\u00eda decir, como una flecha de p\u00faas. \u00c9l puede cambiar el lugar de hecho, pero la flecha y la herida permanecen. \u201cNo hay paz, dice mi Dios, para los imp\u00edos.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Lo supondremos en escenas de tentaci\u00f3n. Su dignidad y su gloria est\u00e1n perdidas: – la libertad de la que se enorgullece no significa nada digno del hombre – en un pa\u00eds que se jacta de su libertad es un esclavo abyecto, y en constante sujeci\u00f3n al peor de los tiranos.<\/p <\/p>\n

3. <\/strong>Lo supondremos acostado bajo la <\/strong>presi\u00f3n de la aflicci\u00f3n corporal. Los objetos en los que deposit\u00f3 su confianza y dependencia no pueden evitar una sensaci\u00f3n dolorosa, o devolver a su estado apropiado un solo nervio. Su cuerpo y su alma est\u00e1n ambos afligidos: tiene un sentimiento doloroso de que su dependencia fue colocada indebidamente; y tiene verg\u00fcenza y miedo de pedir a Dios esa fuerza que se hab\u00eda negado a aceptar.<\/p>\n

4. <\/strong>Le supondremos con la muerte en perspectiva inmediata. Su fuerza se ha ido, su pulso late d\u00e9bilmente, una palidez mortal se cierne sobre su semblante. Desear\u00eda vivir, pero no puede: ve la muerte acerc\u00e1ndose y tiembla al verlo. Lo que m\u00e1s tiene que temer viene sobre \u00e9l como un hombre armado, y no tiene fuerzas para resistir. Lo mismo que quiere, lo \u00fanico que podr\u00eda sostenerlo, no se ha esforzado por conseguirlo.<\/p>\n

5. <\/strong>Luego lo supondremos a la vista del d\u00eda del Juicio, y de pie ante el tribunal de ese Dios, cuyo favor y fuerza nunca busc\u00f3. \u00a1Vaya! \u00a1C\u00f3mo desea que caigan sobre \u00e9l rocas y montes, para cubrirlo del rostro del Juez y de la ira del Cordero! Y \u201c\u00a1ojo! \u00e9ste es el hombre que no hizo de Dios su fuerza.\u201d<\/p>\n

6. <\/strong>Supongamos que este hombre infeliz, que no hizo de Dios su fuerza, fuera apartado del tribunal de Cristo, y encerrado en eterna desesperaci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Algunos pensamientos deducibles de este tema.<\/p>\n

1. <\/strong>Act\u00faan un papel muy imprudente y peligroso, cuya dependencia no es de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay quienes no son objeto de envidia, no obstante sus circunstancias pr\u00f3speras y la gran abundancia que poseen.<\/p>\n

3. <\/strong>El inter\u00e9s por el favor y la amistad de Dios, por medio de Cristo, en quien est\u00e1 la fuerza eterna, debe ser el objeto de nuestro mayor deseo y b\u00fasqueda diaria. (N. Hill.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Pero confi\u00f3 en la abundancia de sus riquezas<\/strong>.- –<\/em><\/strong><\/p>\n

La locura de confiar en las riquezas<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Un gran error.<\/p>\n

1. <\/strong>Por la incertidumbre de la tenencia de las riquezas.<\/p>\n

2. <\/strong>Por el poder limitado de las riquezas. Puede comprar libros, pero no poder intelectual; pinturas, pero no gusto apreciativo; el servicio y el servilismo, pero no la estima y el cari\u00f1o, etc. No puede comprar el perd\u00f3n, la paz, la pureza, etc. No puede sobornar a la muerte, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>Debido a la absoluta incapacidad de las riquezas para satisfacer a sus poseedores. El que tiene muchas riquezas quisiera tener m\u00e1s.<\/p>\n


II. <\/strong>Un error com\u00fan. La gran carrera de la era es para la adquisici\u00f3n de riqueza. La hombr\u00eda se sacrifica por dinero. \u201cQu\u00e9 tristemente ir\u00f3nico es\u201d, dijo el Sr. Lance, \u201cy qu\u00e9 triste <\/strong>parece que la muerte, con todo lo que tiene de pat\u00e9tico, solemne, tierno y sublime, est\u00e9 asociada \u00a1con ese amor al dinero que es la ra\u00edz de todos los males! \u00a1Muri\u00f3 con un valor de \u00a3 50,000! Bueno, tal como yo lo entiendo, el valor es el valor, y seg\u00fan leo el propio diccionario imperial del Cielo, un hombre vale tanto como, y no m\u00e1s que, lo bueno, lo verdadero, lo imperecedero, que est\u00e1 conectado con su nombre, ya sea vivo o moribundo. Espero que llegue el momento en que no parezca extra\u00f1o decir que Shakespeare muri\u00f3 por valor de Hamlet, <\/em>y que Milton muri\u00f3 por valor de Paradise Lost<\/em>, y que Bunyan muri\u00f3 por valor de Progreso del Peregrino.<\/em>\u201d Pero en la actualidad la riqueza material es la deidad de miles en la Inglaterra cristiana.<\/p>\n


III. <\/strong>Un error ruinoso, si persiste en (Luk 12:15-21<\/span>). (W. Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Codicia una adoraci\u00f3n mal dirigida<\/strong><\/p>\n

El <\/em>la prevalencia del error a menudo se debe al <\/strong>amor latente por la verdad, y en los excesos pecaminosos no pocas veces se puede discernir la aberraci\u00f3n de una naturaleza originalmente dise\u00f1ada para el bien. Porque as\u00ed como el dinero falsificado nunca podr\u00eda ganar dinero si los hombres no le dan valor a la moneda genuina, y como las mercanc\u00edas espurias se imponen a los indiscretos solo por el deseo de aquellas cosas de las que son la imitaci\u00f3n sin valor, as\u00ed la falsedad y el pecado no tendr\u00edan ning\u00fan valor. atracci\u00f3n sino por la enga\u00f1osa semejanza que guardan con la verdad y la bondad de las que nos hemos desviado. Proporcionemos, pues, la verdadera satisfacci\u00f3n a los profundos y universales deseos del hombre, y \u00e9ste se apartar\u00e1 con disgusto de lo que s\u00f3lo pretende agradar.<\/p>\n


I. <\/strong>El dinero es como Dios, y muchos lo confunden inconscientemente con Dios. El hombre est\u00e1 hecho para Dios, pero hay ciertas similitudes superficiales entre \u00e9l y Dios que secretamente persuaden al coraz\u00f3n de que esa divinidad que busca la encontrar\u00e1 en la riqueza. Si tratamos de pensar en qu\u00e9 se parece el dinero a Dios, \u00bfno se puede decir que posee una cierta semejanza sombr\u00eda de Su omnipotencia; un extra\u00f1o mimetismo de Su omnipresencia, Su ilimitada beneficencia, Su providencia, Su poder sobre el futuro, Su capacidad, no s\u00f3lo para procurarnos una variedad infinita de bendiciones, para darnos todo lo que nuestro coraz\u00f3n puede desear, sino tambi\u00e9n para convertirnos en y para s\u00ed mismo, aparte de todo lo que puede darnos, un objeto de deleite independiente; para que sea felicidad saber y sentir que <\/strong>\u00c9l es nuestro? Ahora bien, el dinero parece poder hacer y ser todo esto, y nada sino el verdadero amor de Dios puede sacarlo de nuestras mentes.<\/p>\n


II. <\/strong>Pero es un pretexto despu\u00e9s de todo. Porque el alma no puede descansar en lo material y lo exterior; ni en lo limitado y perecedero y lo que no permanece. Pero todo esto es cierto para la riqueza y, por lo tanto, solo puede ser un dios falso en el mejor de los casos. Dios, y s\u00f3lo Dios, es suficiente para la felicidad del alma que, a su propia imagen, ha hecho. (John Caird, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

M\u00e1s dinero del que podemos usar<\/strong><\/p>\n

An <\/em> Escritor an\u00f3nimo, generalmente se supone que es el reverendo Ward Beecher, despu\u00e9s de describir c\u00f3mo, cuando era ni\u00f1o, rob\u00f3 una bala de ca\u00f1\u00f3n de un astillero y con mucho temor se la llev\u00f3 en su sombrero, los vientos arriba con las siguientes reflexiones: \u201cCuando llegu\u00e9 a casa no tuve nada que ver con mi tiro; No me atrev\u00ed a mostrarlo en la casa, ni a decir d\u00f3nde lo consegu\u00ed; y despu\u00e9s de uno o dos rollos solitarios lo regal\u00e9 el mismo d\u00eda. Pero, despu\u00e9s de todo, ese ca\u00f1\u00f3n de seis libras me hizo entrar en raz\u00f3n. Me dio una noci\u00f3n de la locura de codiciar m\u00e1s de lo que puedes disfrutar, lo que ha hecho que toda mi vida sea m\u00e1s feliz. Pero veo a hombres haciendo lo mismo que yo, acumulando riquezas que, cuando las obtengan, rodar\u00e1n por sus cabezas como una pelota. He visto a hombres j\u00f3venes enriquecerse con el placer de la misma manera, sin escatimar esfuerzos y sacrificando cualquier principio para finalmente llevar una carga que ning\u00fan hombre puede <\/strong>soportar. Todo el mundo est\u00e1 ocupado luchando por cosas que dan poco placer y traen mucho cuidado.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 52:6-7 Tambi\u00e9n los justos ver\u00e1n, y temer\u00e1n, y se reir\u00e1n de \u00e9l. Los justos observan las ense\u00f1anzas de la vida El miedo que produce en los \u201cjustos\u201d es temor reverencial, no temor de que a ellos les suceda lo mismo. Ya sea que la historia y la experiencia ense\u00f1en o no a los hombres … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 52:6-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34999","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34999","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34999"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34999\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34999"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34999"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34999"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}