{"id":35000,"date":"2022-07-16T05:32:57","date_gmt":"2022-07-16T10:32:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-528-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:32:57","modified_gmt":"2022-07-16T10:32:57","slug":"estudio-biblico-de-salmos-528-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-528-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 52:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 52:8<\/span><\/p>\n

Soy como un olivo verde en la casa de Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Vida como un olivo verde<\/strong><\/p>\n

El olivo ama la tierra f\u00e9rtil. Alcanza su m\u00e1xima fecundidad cuando su lecho es rico en nutrientes. Muerto de hambre su suelo, el \u00e1rbol permanece empeque\u00f1ecido y empobrecido. Un viajero reciente, al describir los campos de olivos de Palestina, dice que el suelo en el que crecen las aceitunas m\u00e1s finas es \u00abrico como un pastel de novia\u00bb. Ahora bien, creo que es a esta caracter\u00edstica de un olivo espl\u00e9ndido a lo que se refiere el salmista. \u00c9l mismo es como un olivo en la riqueza de su ra\u00edz. Dios es el suelo de su vida, y se regocija en la riqueza de sus recursos. He aqu\u00ed la posibilidad de todo hombre: arraigarse en Dios. \u00a1Pero qu\u00e9 poco uso hacemos de nuestros recursos! Hace poco compr\u00e9 una carga de tierra para un peque\u00f1o huerto, y el hombre que mantiene mi jard\u00edn en orden vio la tierra y exclam\u00f3: \u201cEs un trozo de tierra espl\u00e9ndido, es apto para hacer macetas; se puede obtener mucho m\u00e1s de eso <\/strong>que de las verduras\u201d. La frase adquiri\u00f3 inmediatamente una sugesti\u00f3n espiritual. Pens\u00e9 en lo poco que estaba recibiendo de Dios y en lo mucho que \u00c9l desea que yo tenga. Quiere que seamos como olivos enraizados en recursos casi inagotables. Es la figura apost\u00f3lica; el ap\u00f3stol Pablo habla de estar \u201carraigados en \u00e9l\u201d. Esta, creo, es la primera sugerencia del pensamiento del salmista; es como un olivo en la riqueza de sus recursos. Pero tambi\u00e9n es como el olivo en el vigor de su vida. Corrientes de fuerza surgen de su ingeniosa ra\u00edz y las dotan de vigor espiritual y vitalidad. Es prop\u00f3sito de nuestro Dios que cada una de nuestras facultades se mueva con firmeza y decisi\u00f3n. Es Su voluntad que no haya nada d\u00e9bil en nuestro equipo moral y espiritual. \u00c9l quiere que todo no solo sea hermoso, sino que sea fuerte. Cuando estamos <\/strong>\u201carraigados\u201d en \u00c9l, cada rama de la vida est\u00e1 impregnada de r\u00edos de savia, y cada facultad es impulsada por la energ\u00eda Divina a una fecundidad m\u00faltiple. La savia espiritual hace que todo lo que impregna fructifique para el Rey. Cuando estamos enraizados en Dios todo es savia. Puede ser una carta que estamos escribiendo. Puede ser un deseo que estamos expresando. Puede ser un poco de trabajo que estamos haciendo. Puede ser nuestra ocupaci\u00f3n ordinaria, el trabajo pesado de la vida diaria. Si estamos arraigados en Dios, todos los asuntos de la vida son sazonados con Su Esp\u00edritu, y llegamos a ser como olivos verdes. Ahora veamos al personaje con un poco m\u00e1s de detalle. \u201cConf\u00edo en la misericordia de Dios por los siglos de los siglos\u201d. Qu\u00e9 palabra tan fuerte y exquisita es esta palabra traducida como \u201cmisericordia\u201d. Un elemento de su rico contenido es la sugerencia de amabilidad, pero significa m\u00e1s que esto: perm\u00edtanme decirlo de esta manera: la palabra es descriptiva en primer lugar de la actitud de inclinarse y acercarse bastante a la persona, una actitud inmediata. acercamiento a una necesidad. Es el acto del Buen Samaritano inclin\u00e1ndose hacia los heridos y verti\u00e9ndolos en aceite y vino. Es piedad en acci\u00f3n, piedad en acci\u00f3n. Pero hay un segundo elemento en la palabra que corrobora grandemente el primero. La misericordia no es solo bondad, tambi\u00e9n es lealtad. Es el amor que nunca dice morir. Permanece lleno, fluyendo a lo largo de las estaciones cambiantes, incluso en la sequ\u00eda de una indiferencia feroz. Es el \u201camor real\u201d del Maestro mismo. \u201cHabiendo amado a Su propia mentira, los am\u00f3 hasta el fin.\u201d Esta es la misericordia de Dios, y en esta misericordia el salmista declara que \u00e9l conf\u00eda para siempre. \u00a1Conf\u00eda! Y de nuevo hay una palabra significativa. Quiere decir a su por refugio, tomar su hogar en una cosa, establecerse. Es un c\u00f3modo anidamiento en el \u201cleal amor\u201d del Se\u00f1or. Es estar tan seguro de \u00c9l que la preocupaci\u00f3n y la inquietud pasan, y somos como ni\u00f1os peque\u00f1os, casi descuidados en nuestro sentido de la graciosa seguridad. \u201cTe dar\u00e9 gracias por siempre.\u201d Aqu\u00ed hay otra caracter\u00edstica de la vida que es como un olivo; es una vida de alabanza, de agradecimiento. Hay una frase en una de las novelas de Jane Austen que creo que es muy expresiva. Al describir a uno de sus personajes, dice: \u00abEra un agradecidor muy generoso\u00bb. Creo que es muy finamente descriptivo de un personaje rico y bienvenido. Ser \u201cagradecedores liberales\u201d hacia el cielo, as\u00ed como hacia nuestros semejantes, es recibir una ampliaci\u00f3n espiritual continua. La gratitud deja espacio para m\u00e1s gracia. \u00a1Y seguramente tenemos abundantes oportunidades para la gratitud! Solo necesitamos abrir los ojos para que nuestra alabanza se despierte a cada paso. Cada vez que expresamos nuestro agradecimiento hacemos m\u00e1s espacio para Dios. No me asombra, pues, que este hombre, que estaba enraizado en Dios como un olivo, se encuentre instintiva e incesantemente dando frutos de gratitud y alabanza. \u201cY esperar\u00e9 en Tu nombre, porque es bueno, en presencia de Tus santos\u201d. \u00bfQu\u00e9 esperar\u00e1? \u00a1El nombre del Se\u00f1or! Y qu\u00e9 nombres se ha dado el Se\u00f1or a s\u00ed mismo, y cada nombre es una promesa y un compromiso. \u00c9l nunca se retracta de Su nombre. Cada nombre es honrado hasta el \u00faltimo extremo de su significado. Y podemos poner nombres m\u00e1s ricos que los que jam\u00e1s pudo el salmista. Podemos insertar el nombre \u201cSalvador\u201d, \u201cConsolador\u201d, \u201cConsejero\u201d, \u201cAmigo\u201d. Sobre este nombre el salmista dice que \u201cesperar\u00e1\u201d. Eso no significa que se sentar\u00e1 y se demorar\u00e1 indolentemente hasta que surja algo. Literalmente significa que se ci\u00f1er\u00e1 al nombre de Dios, que rechazar\u00e1 cualquier otro apoyo, que se envolver\u00e1 en el pacto del propio nombre del Se\u00f1or. El hombre que hace esto tendr\u00e1 raz\u00f3n para cantar todos los d\u00edas. Encontrar\u00e1 que el apoyo aguanta, y d\u00eda a d\u00eda su experiencia de seguridad ense\u00f1ar\u00e1 a sus labios un nuevo canto. Y dice que har\u00e1 esta espera \u201cen presencia de tus santos\u201d. Es decir, se mezclar\u00e1 con otras personas que est\u00e1n haciendo lo mismo, har\u00e1 profesi\u00f3n de su confianza voluntaria en Dios y escuchar\u00e1 profesiones similares hechas por otros. En sus confidencias mutuas se dar\u00e1n apoyo mutuo. \u00a1Ay! s\u00ed, este tipo de comuni\u00f3n es siempre \u201cbuena\u201d. Nutre la vida como el pan, refresca la vida como el agua. \u201cT\u00fa sacias mi boca con cosas buenas.\u201d (JH Jowett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

En la misericordia de Dios conf\u00edo por los siglos de los siglos.<\/strong>—<\/p>\n

Sobre la confianza en la misericordia de Dios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Qu\u00e9 es la misericordia.<\/p>\n

1. <\/strong>La misericordia, como atributo de Dios, no debe confundirse con la mera bondad. La bondad puede exigir el ejercicio de la justicia; de hecho, a menudo lo hace; pero decir que la misericordia exige el ejercicio de la justicia es usar la palabra sin sentido. La misericordia pide que se deje de lado la justicia.<\/p>\n

2. <\/strong>La misericordia es una disposici\u00f3n para perdonar al culpable. El desierto nunca es la regla por la cual se gu\u00eda la misericordia; mientras que es precisamente el imperio de la justicia.<\/p>\n

3. <\/strong>La misericordia se ejerce s\u00f3lo donde hay culpa. La pena de la ley debe haberse incurrido previamente, de lo contrario no puede haber lugar para la misericordia.<\/p>\n

4. <\/strong>La misericordia no puede ejercerse m\u00e1s all\u00e1 de lo que uno merece el castigo. Si se merece un gran castigo, se puede mostrar una gran misericordia; si se debe un castigo sin fin, entonces hay lugar para que se muestre una misericordia infinita, pero no de otro modo.<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 implica confiar en la misericordia de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Condena de culpabilidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Que no tenemos ninguna esperanza en cuanto a la justicia. Si tuvi\u00e9ramos algo que esperar de la justicia, no deber\u00edamos buscar la misericordia.<\/p>\n

3. <\/strong>Una justa aprehensi\u00f3n de lo que es la misericordia–perd\u00f3n por los delitos de los culpables.<\/p>\n

4. <\/strong>La creencia de que \u00c9l es misericordioso. No podr\u00edamos confiar en \u00c9l si no tuvi\u00e9ramos tal creencia.<\/p>\n

5. <\/strong>Convicci\u00f3n de merecer un castigo sin fin.<\/p>\n

6. <\/strong>El cese de todas las excusas y excusas.<\/p>\n


III. <\/strong>Las condiciones sobre las cuales podemos confiar con confianza y seguridad en la misericordia de Dios para siempre.<\/p>\n

1. <\/strong>La justicia p\u00fablica debe ser apaciguada. Sus demandas deben ser satisfechas. Por mucho que Dios est\u00e9 dispuesto a perdonar, \u00c9l es demasiado bueno para ejercer misericordia en tales condiciones o bajo cualquier circunstancia que perjudique la dignidad de Su ley, deseche la licencia para pecar y abra las mismas compuertas de la iniquidad. Jehov\u00e1 nunca puede hacer esto.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos arrepentirnos.<\/p>\n

3. <\/strong>Debemos confesar nuestros pecados.<\/p>\n

4. <\/strong>Realmente debemos hacer restituci\u00f3n, en la medida en que est\u00e9 a nuestro alcance.<\/p>\n

5. <\/strong>Otra condici\u00f3n es que realmente se reforme.<\/p>\n

6. <\/strong>Debes ir hasta el final en la justificaci\u00f3n de la ley y su pena.<\/p>\n

7. <\/strong>Ning\u00fan pecador puede ser objeto adecuado de misericordia si no se somete por completo a todas aquellas <\/strong>medidas del gobierno que lo han llevado a la convicci\u00f3n.<\/p>\n

8 . <\/strong>Debes cerrar muy cordialmente con el plan de salvaci\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>Algunos errores en los que muchos caen.<\/p>\n

1. <\/strong>Muchos realmente conf\u00edan en la justicia, y no en la misericordia. Esta es una roca fatal. El pecador que puede hacer esto con calma nunca ha visto la ley de Dios y su propio coraz\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Muchos confian profesamente en la misericordia de Dios sin cumplir las condiciones en las que solo se puede mostrar misericordia. Pueden aferrarse a tal confianza hasta que mueran, pero no m\u00e1s.<\/p>\n

3. <\/strong>Los pecadores no consideran que Dios no puede prescindir de que cumplan esas condiciones. No tiene derecho a hacerlo. Brotan de la misma constituci\u00f3n de Su gobierno, de Su misma naturaleza, y por tanto deben ser cumplidas estrictamente.<\/p>\n

4. <\/strong>Muchos est\u00e1n derrotando su propia salvaci\u00f3n por la autojustificaci\u00f3n. Las s\u00faplicas que se excusan y las cavilaciones que acusan a Dios se interponen fatalmente en el camino del perd\u00f3n. Desde el principio del mundo no se sabe que un pecador haya encontrado misericordia en este estado.<\/p>\n

5. <\/strong>Muchos pretenden confiar en la misericordia que, sin embargo, profesan ser castigados por sus pecados a medida que avanzan. Esperan la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la misericordia y, sin embargo, son castigados por todos sus pecados en esta vida. Nunca se juntaron dos cosas m\u00e1s absurdas y autocontradictorias.<\/p>\n

6. <\/strong>Las personas que en la carta suplican misericordia, a menudo conf\u00edan realmente en la justicia. La profunda convicci\u00f3n de pecado y mal merecimiento no se hunde en su alma hasta que se dan cuenta de lo que es la misericordia, y sienten que no pueden confiar en nada m\u00e1s.<\/p>\n

7. <\/strong>Algunos est\u00e1n encubriendo sus pecados, pero sue\u00f1an con ir al cielo. \u00bfPiensan que pueden esconder esos pecados del <\/strong>Ojo Omnisciente? \u00bfPiensan encubrir sus pecados y a\u00fan as\u00ed \u201cprosperar\u201d, a pesar de la terrible Palabra de Dios?<\/p>\n

8. <\/strong>No podemos razonablemente pedir misericordia m\u00e1s all\u00e1 de nuestra culpa reconocida y sentida; y se equivocan fatalmente quienes suponen que pueden. (CG Finney.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 52:8 Soy como un olivo verde en la casa de Dios. Vida como un olivo verde El olivo ama la tierra f\u00e9rtil. Alcanza su m\u00e1xima fecundidad cuando su lecho es rico en nutrientes. Muerto de hambre su suelo, el \u00e1rbol permanece empeque\u00f1ecido y empobrecido. Un viajero reciente, al describir los campos de olivos de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 52:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35000","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35000","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35000"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35000\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35000"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35000"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35000"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}