{"id":35004,"date":"2022-07-16T05:33:08","date_gmt":"2022-07-16T10:33:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-535-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:33:08","modified_gmt":"2022-07-16T10:33:08","slug":"estudio-biblico-de-salmos-535-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-535-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 53:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Sal 53:5<\/span><\/p>\n<p><em>Entonces fueron con gran miedo donde no hab\u00eda miedo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Miedos ociosos<\/strong><\/p>\n<p>Todos deben haber o\u00eddo hablar de los problemas de pr\u00e9stamo . Por lo general, lo hacen personas que tienen pocos problemas reales propios. Ahora bien, este h\u00e1bito de inquietarse por poco o nada, de andar a tientas entre temas oscuros y dolorosos, que podr\u00edan haberse evitado, es, en parte, constitucional; puede surgir del h\u00e1bito f\u00edsico, o de causas f\u00edsicas temporales<strong>:<\/strong> y en ese caso el predicador no tiene nada que decir al respecto en su relaci\u00f3n oficial con el que se atormenta a s\u00ed mismo. Pero hay muchos casos en que la cosa no es constitucional, o al menos s\u00f3lo en parte; casos en los que claramente es culpa propia que se vele a s\u00ed mismo de la manera que hemos descrito, y debe ser considerado responsable, en gran medida, de su propia incomodidad. Limit\u00e9monos, ahora, a un tema especial bajo el ep\u00edgrafe general, y pensemos en el caso de aquellos que se prestan problemas al permitirse ser v\u00edctimas de sus miedos. De tales personas el n\u00famero es, por desgracia, grande, y en cuanto a las causas de su alarma y ansiedad, su nombre es Legi\u00f3n. Lo que merece especial atenci\u00f3n es esto: que en un gran n\u00famero de casos realmente no hay fundamento alguno para las ansiedades en que caen; y que muchos han descubierto, despu\u00e9s de darse un sinf\u00edn de angustias, que hab\u00edan tenido miedo donde no hab\u00eda miedo; que la angustia fue el resultado de su imaginaci\u00f3n; que los males que tem\u00edan nunca se cumplieron; que, mientras ellos temblaban y temblaban, todo iba bien. Este es el caso especial sobre el que se llama su atenci\u00f3n; el mismo caso descrito por el salmista; y puede ser \u00fatil considerar d\u00f3nde radica la pecaminosidad de esta cosa, y por qu\u00e9 medios puede curarse la falta. Habl\u00e9 de este h\u00e1bito como un pecado. Hay una gran diferencia en la calidad y grado de los pecados; algunos son m\u00e1s graves que otros, algunos son positivos y otros negativos. Este es un pecado de descuido y descuido; el pecado de quien pasa por alto lo que podr\u00eda haber observado, y deber\u00eda, por todos los medios, haber hecho caso, Cuando hay un peligro real, un cierto tipo de temor es necesario<strong>:<\/strong> ser temeridad; pero en cuanto al h\u00e1bito de estar siempre nerviosamente aprensivo, y nunca pasar un d\u00eda sin temer, no se sabe exactamente qu\u00e9, o temer lo que no tenemos ninguna raz\u00f3n s\u00f3lida para juzgar que sea inminente; esto ciertamente muestra un olvido culpable de ciertas verdades que forman la base de una vida pac\u00edfica. Tal exhibici\u00f3n de debilidad es la que nunca deben hacer los siervos de Dios<strong>:<\/strong> si sufren de esa manera, se ponen en el lugar de los injustos. Del p\u00e1nico y del desaliento necio, su fe, su amor, su confianza, deben salvarlos; y cuando no es as\u00ed, inferimos que en fe, amor y confianza deben estar muy por debajo de la marca. Procedamos a se\u00f1alar una cura para el h\u00e1bito tan apresuradamente analizado.<strong> <\/strong>Primero, entonces, decimos a los t\u00edmidos: Ten presente a Dios. \u00bfQu\u00e9 debes temer, si sabes que \u00c9l est\u00e1 arriba? Y luego alejad vuestras mentes constantemente de las visiones oscuras de las cosas. Como dice Charles Kingsley, \u201cNunca empieces a mirar sombr\u00edamente a un tema, sin revisarte a ti mismo y decir: \u00bfHay un lado positivo en esto? \u00bfNo me ha prometido Dios el lado positivo? \u00bfNo est\u00e1 mi felicidad en mi propio poder? \u00bfNo s\u00e9 que estoy arruinando mi mente y poniendo en peligro la felicidad de mis seres queridos al mirar hacia el lado equivocado? Hay dos formas de ver cada suceso: un lado luminoso y otro oscuro. Dos modos de acci\u00f3n: \u00bfcu\u00e1l es m\u00e1s digno de un ser racional, un cristiano y un amigo? Es absurdo como ser racional H torturarse innecesariamente. Es inconsistente en un cristiano ver la ira de Dios, en lugar de su misericordia, en todo\u201d. Y, a continuaci\u00f3n, hay un remedio contra los miedos irreales que, en cualquier hombre o mujer inteligente, deber\u00eda tener una gran fuerza. Se basa en considerar c\u00f3mo, en medio de problemas reales, angustias reales, positivas y terribles, Dios en su providencia ha sacado el bien del mal. Incluso los desastres reales terminan en bendici\u00f3n, y la luz surge gloriosamente de la oscuridad. \u00bfQu\u00e9 pasa entonces con tus miedos? Puede que no haya ning\u00fan fundamento para ellos, y en ese caso deber\u00edas avergonzarte de ellos. Pero aun admitiendo lo peor, y suponiendo que puedan realizarse<strong>:<\/strong> \u00bfentonces qu\u00e9? \u00bfNo puede <strong> <\/strong>el mismo poder convertirlos en buenos? \u00bfPuede el co\u00e1gulo que temes convertirse para ti en lo que necesitas para completar tu desarrollo? De cualquier manera, no temas. Si tus miedos son vanos, es mero auto-tormento; si hay motivo para ellos, conf\u00eda en el Se\u00f1or en esto, y a\u00fan puedes regocijarte de que el mal no dej\u00f3 de venir. En conclusi\u00f3n<strong>:<\/strong> si alguien pregunta c\u00f3mo hacer lo necesario para independizarse de los miedos vanos, o c\u00f3mo aprender a soportar los verdaderos problemas de este mundo, nuestra respuesta debe ser que el camino<em> <\/em>es\u2014primero, orar; y, en segundo lugar, practicar. Pide la gracia que necesitas; p\u00eddelo d\u00eda a d\u00eda; tales oraciones no pueden ser vanas. Y, de nuevo, practique, obligando a su mente a alejarse de los pensamientos morbosos y sombr\u00edos, neg\u00e1ndole el lujo de la juerga sentimental, insistiendo en que debe pensar en el amor y la bondad de Dios, dici\u00e9ndole que debe mirar por las ventanas hacia la luz del sol, y no adentro en la oscuridad y la sombra. Y a medida que pase la vida, encontrar\u00e1s consuelo y coraje en tu alma, donde sol\u00edan estar la timidez y la angustia, y, con el fin de este mundo, vendr\u00e1 una gran experiencia como la que muchos de nosotros debemos haber tenido en nuestro propio peque\u00f1as vidas (<em>Morgan Dix, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Miedo, sin peligro<\/strong><\/p>\n<p>Puedo decirle a cada creyente en Jes\u00fas, que su condici\u00f3n es muy parecida a la del hombre de tierra a bordo de un barco cuando el mar estaba bastante embravecido, y dijo: \u00abCapit\u00e1n, estamos en gran peligro, \u00bfno es as\u00ed?\u00bb Como no lleg\u00f3 una respuesta, dijo: \u00abCapit\u00e1n, \u00bfno ve <em> <\/em> un gran miedo?\u00bb Entonces el viejo marinero respondi\u00f3 bruscamente: \u201cS\u00ed, veo mucho miedo, pero nada de peligro\u201d. A menudo sucede as\u00ed con nosotros; Vaya, los vientos est\u00e1n afuera y las tormentas est\u00e1n rugiendo, hay mucho miedo, pero no hay peligro. Podemos ser sacudidos mucho, pero estamos bastante seguros, porque tenemos un ancla del alma segura y firme, que no zarpar\u00e1. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sal 53:5 Entonces fueron con gran miedo donde no hab\u00eda miedo. Miedos ociosos Todos deben haber o\u00eddo hablar de los problemas de pr\u00e9stamo . Por lo general, lo hacen personas que tienen pocos problemas reales propios. 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