{"id":35013,"date":"2022-07-16T05:33:34","date_gmt":"2022-07-16T10:33:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-5514-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:33:34","modified_gmt":"2022-07-16T10:33:34","slug":"estudio-biblico-de-salmos-5514-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-5514-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 55:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 55:14<\/span><\/p>\n

Tomamos dulces deliberaron juntos, y caminaron a la casa de Dios en compa\u00f1\u00eda.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Se recomienda la uni\u00f3n de la religi\u00f3n con la amistad<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La religi\u00f3n, en grado muy alto, multiplicar\u00e1 y exaltar\u00e1 los placeres presentes de la amistad. El placer de la simpat\u00eda, lo sabemos, siempre guarda una proporci\u00f3n directa con la magnitud y el inter\u00e9s intr\u00ednseco del sujeto que lo excita. Se conceder\u00e1 f\u00e1cilmente que cuando los temas de nuestra contemplaci\u00f3n poseen una dignidad intr\u00ednseca, cuando nuestros pensamientos mismos son elevados y se emplean en cosas elevadas, sentimos mayor placer en su intercambio y notamos con mayor satisfacci\u00f3n la simpat\u00eda de aquellos a quienes estimamos. Pero para unir la grandeza de la extensi\u00f3n y la profundidad del inter\u00e9s, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el tema que soportar\u00e1 una comparaci\u00f3n moment\u00e1nea con la religi\u00f3n?<\/p>\n


II. <\/strong>El placer que obtenemos de la simpat\u00eda de nuestros amigos sobre cualquier tema se ver\u00e1 afectado, no s\u00f3lo por su inherente dignidad e importancia, sino tambi\u00e9n por la relaci\u00f3n que guarda con nosotros personalmente, por el inter\u00e9s individual, mayor o menor. menos, que tenemos en ella. Aquellas circunstancias y eventos en los que nos sentimos m\u00e1s inmediata y profundamente involucrados; nuestras perspectivas en la vida, por ejemplo, nuestros planes de utilidad o disfrute, las fortunas e intereses de nuestras relaciones, el car\u00e1cter y la conducta de nuestros amigos: estos son los temas que se reservan con m\u00e1s cuidado para el o\u00eddo privado de la amistad, en los que buscamos las emociones correspondientes de simpat\u00eda con la mayor ansiedad y las aclamamos con el placer m\u00e1s vivo. Se ha dicho que \u201ctener los mismos deseos y las mismas aversiones\u201d constituye una verdadera amistad; a cuya perfecci\u00f3n, por lo tanto, debe ser necesario que estos deseos y aversiones existan en la fuerza correspondiente, donde las causas excitantes son las mismas. Cuanto m\u00e1s profundo sea el inter\u00e9s que se sienta y m\u00e1s completa la simpat\u00eda, mayor ser\u00e1 el placer derivado de ello. Pero, \u00bfqu\u00e9 hay de m\u00e1s importancia esencial para nuestra felicidad que la religi\u00f3n?<\/p>\n


III. <\/strong>Como es probable que los placeres de la simpat\u00eda religiosa sean mayores en proporci\u00f3n a la dignidad superior y al inter\u00e9s m\u00e1s profundo de la causa emocionante; as\u00ed tambi\u00e9n ser\u00e1n realzados por la reflexi\u00f3n sobre la pureza y la excelencia de la fuente de la que brotan. Los placeres combinados se realzan y mejoran mutuamente. \u00bfRecibimos gratificaci\u00f3n de un objeto digno, de uno que sabemos que deber\u00eda excitarlo? La consideraci\u00f3n del valor de ese objeto y la consiguiente aprobaci\u00f3n moral aumentan la gratificaci\u00f3n. Los sentimientos simp\u00e1ticos de satisfacci\u00f3n y placer pueden surgir con mucha fuerza por una causa insignificante e indigna; pero cuando este es el caso, tal placer ser\u00e1 inevitablemente disminuido por la reflexi\u00f3n; no soportar\u00e1 examen; no puede soportar la prueba del tiempo. No as\u00ed los placeres de la simpat\u00eda religiosa; las fuentes de \u00e9stos son siempre altas y exaltadas; los temas de ellos siempre dignos de la contemplaci\u00f3n del alma inmortal. (AR Barba.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La religi\u00f3n mitigadora de las penas, y consoladora del dolor, de la amistad<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>En las <\/em>tediosas horas de ausencia, qu\u00e9 poderosa es la influencia de la religi\u00f3n para calmar las angustias, y mantener vivas las simpat\u00edas, de la amistad.<\/p>\n

Amigos que tienen un la fe viva, la confianza firme en un Dios omnipresente, nunca deben considerarse separadas o distantes unas de otras. Las monta\u00f1as pueden intervenir, los oc\u00e9anos pueden rodar entre ellas; uno puede morar en el seno de las profundidades ilimitadas, el otro tierra adentro, en el valle entre las colinas; sin embargo, no est\u00e1n separados; tienen un lazo de uni\u00f3n del cual el mundo no piensa; son, y se sienten, unidos en Aquel \u201cque nunca est\u00e1 lejos de ninguno de nosotros\u201d, sino \u201cen quien\u201d, en cada instante de tiempo, \u201cvivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser.\u201d Dios est\u00e1 con ellos como su padre com\u00fan, benefactor y amigo,<\/p>\n


II. <\/strong>La religi\u00f3n tendr\u00e1 poder para consolarnos cuando nos veamos obligados a presenciar los sufrimientos temporales de aquellos a quienes amamos. \u00bfQui\u00e9n hay que no se apene al encontrar la expresi\u00f3n de dolor o tristeza en el semblante de un amigo, especialmente cuando se siente incapaz de remover la fuente de donde brota? Un amigo est\u00e1 echado en el mundo, y no tenemos los medios para criarlo; est\u00e1 torturado por la enfermedad, a la que no podemos aliviar; estas, en verdad, son pruebas severas, pero la religi\u00f3n nos ense\u00f1ar\u00e1 c\u00f3mo soportarlas y mejorarlas. De ella aprendemos que el Padre de nuestra raza \u201cnunca aflige ni entristece voluntariamente a sus hijos\u201d, que \u201cno los castiga para su propio placer, sino para el provecho de ellos, para que sean hechos part\u00edcipes de su santidad. \u201d Estas, seguramente, son palabras de consuelo para quien est\u00e1 llamado a presenciar los sufrimientos de un amigo; palabras que sirvan a la vez para consolar su propio \u00e1nimo, y para sugerirle los mejores temas de consuelo.<\/p>\n


III. <\/strong>La religi\u00f3n nos traer\u00e1 consuelo, cuando suframos bajo el doloroso sentimiento de las imperfecciones morales de nuestros amigos. Ella llevar\u00e1 nuestra vista hacia ese pa\u00eds bendito donde el pecado y el dolor ya no existir\u00e1n, donde el gran enemigo dejar\u00e1 de perturbar, y el hombre bueno, libre de los asaltos de la tentaci\u00f3n, descansar\u00e1. Entonces las buenas cualidades del amigo virtuoso resplandecer\u00e1n con un brillo despejado, y el apego formado en la tierra continuar\u00e1 en el cielo, sin mezcla de tristeza ni perturbaci\u00f3n por el pecado.<\/p>\n


IV. <\/strong>Incluso para quien se lamenta por la degradaci\u00f3n moral total y el consiguiente distanciamiento de un amigo, la religi\u00f3n le brindar\u00e1 alg\u00fan consuelo. Ella lo calmar\u00e1 con la <\/strong>conciencia de haber hecho todo lo posible para evitar una cat\u00e1strofe tan l\u00fagubre. Ella le dar\u00e1 un refugio seguro en ese Amigo que no puede volverse indigno de \u00e9l y no lo abandonar\u00e1. (AR Barba.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 55:14 Tomamos dulces deliberaron juntos, y caminaron a la casa de Dios en compa\u00f1\u00eda. Se recomienda la uni\u00f3n de la religi\u00f3n con la amistad Yo. La religi\u00f3n, en grado muy alto, multiplicar\u00e1 y exaltar\u00e1 los placeres presentes de la amistad. El placer de la simpat\u00eda, lo sabemos, siempre guarda una proporci\u00f3n directa con la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 55:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35013","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35013","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35013"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35013\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}