{"id":35020,"date":"2022-07-16T05:33:53","date_gmt":"2022-07-16T10:33:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-568-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:33:53","modified_gmt":"2022-07-16T10:33:53","slug":"estudio-biblico-de-salmos-568-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-568-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 56:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 56:8<\/span><\/p>\n

Dices a mi vagabundeos: pon mis l\u00e1grimas en tu odre; \u00bfNo est\u00e1n en Tu libro?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La vida en el lado humano y el Divino<\/strong><\/p <\/p>\n

Existe <\/em>una descripci\u00f3n de la vida dada en la Biblia que ha sido objetada como deprimente e irreal. La vida se representa, se dice, como un escenario de lucha y dolor sin fin; y los hombres est\u00e1n hechos para caminar bajo una sombra constante. Hay algo de verdad aparente en esto. Pero la primera pregunta que debe hacerse es: \u00bfLa visi\u00f3n b\u00edblica de la vida contiene verdad? Si es as\u00ed, \u00bfno es mejor tenerlo bastante en cuenta? Y puede haber otra pregunta: \u00bfNo compensa la Biblia la visi\u00f3n triste de la vida que a veces presenta?<\/p>\n


I. <\/strong>El lado humano de la vida. Se describe bajo la forma de vagabundeo y l\u00e1grimas: sus actividades como \u00abvagabundeos\u00bb, su lado pasivo como \u00abl\u00e1grimas\u00bb. Todav\u00eda se puede decir: \u00bfQu\u00e9 raz\u00f3n puede haber para quitarle la vida a David y convertirla en una copia de todas las vidas humanas? \u00bfNo nos ha dado Dios en el mundo tanto la luz del sol como las nubes, no ha esparcido m\u00faltiples placeres a trav\u00e9s de \u00e9l, y no deber\u00edamos reconocer esto con gratitud? Es muy cierto, y debemos cuidarnos de tomar cualquier parte de la Biblia y presionarla hasta el punto de contradecirla tanto a s\u00ed misma como a nuestra experiencia. Ahora, hay dos cosas que Dios en Su bondad ha enviado para el alivio de los hombres en la jornada de la vida. Est\u00e1n las bendiciones naturales que est\u00e1n, en cierta medida, cerca de todos, visit\u00e1ndolos a menudo, quieran o no; y est\u00e1n las ayudas y esperanzas que provienen de una relaci\u00f3n sentida consigo mismo. Las primeras pueden llamarse las bendiciones de Su mano, las segundas de Su coraz\u00f3n. La nube ser\u00eda demasiado oscura para la pobre humanidad a menos que Dios le hubiera dado un resquicio de esperanza, y no es bueno para nosotros, ni agradecido a \u00c9l, pasar por alto esto. Podemos empezar por el extra\u00f1o y misterioso placer que Dios ha puesto en la vida misma: vivir, respirar, mirar las cosas e interesarse por ellas, moverse, caminar entre ellas, son ra\u00edces que se adentran en el mundo y aferran a los hombres a \u00e9l con un apego indescriptible. Es una de las cosas amables del mundo que Dios le haya dado al hombre el gusto por la vida misma. Cu\u00e1nto hay de agradable. la naturaleza, en su variada belleza; la bendici\u00f3n del trabajo, del trabajo honesto y ferviente, ya sea de mano o de cabeza; los amables afectos del coraz\u00f3n humano, el amor por el hogar y los parientes, el consuelo de la amistad, la felicidad de hacer cualquier bien. Parece que ahora estamos lo suficientemente lejos del vagar y de las l\u00e1grimas, y sin embargo regresan sobre nosotros. Era un dicho de los antiguos que \u201cpor cada alegr\u00eda concedida al hombre, hay dos dolores, uno antes y otro detr\u00e1s\u201d. \u00bfNo has sentido verdadera esta descripci\u00f3n de la vida en su cambio? \u00a1Cu\u00e1n pocos somos en los hogares de nuestra juventud! O, si estamos cerca de ellos, \u00a1cu\u00e1n lejos hemos errado en asociaciones! Se han producido cambios alrededor y dentro de los cuales casi nos olvidamos de lo que fuimos. \u201cNuestros padres, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n?\u201d O piensa en la vida en su lucha constante, la perfecci\u00f3n nunca alcanzada, el descanso nunca alcanzado. Pero ven–<\/p>\n


II. <\/strong>Al lado divino de la vida. \u00bfQu\u00e9 asegura la visi\u00f3n de Dios para el hombre que mira hacia \u00c9l? Bueno–<\/p>\n

1. <\/strong>Una medida divina. \u201cT\u00fa cuentas mis andanzas.\u201d Esto no significa simplemente que Dios habla de ellos, sino que toma la historia y el n\u00famero de ellos. Plat\u00f3n ha dicho que al hacer el mundo \u201cDios matematiza\u201d. Todo es fijo y seguro como lo es la ciencia de los n\u00fameros. No lo parece, pero lo es.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta visi\u00f3n de Dios asegura una simpat\u00eda Divina en la vida: \u201cPon mis l\u00e1grimas en tu odre\u201d. Por muy h\u00e1bil que sea el gu\u00eda, no se sentir\u00eda c\u00f3modo <\/strong>a menos que tuviera coraz\u00f3n. Hay desfiladeros \u00e1speros y matorrales espinosos a trav\u00e9s de los cuales conduce el camino; no hay ayuda para \u00e9l: estas cosas lo convierten en el camino; pero lo que m\u00e1s nos preocupa es la manera del Gu\u00eda, que debe tener en cuenta nuestra fragilidad y proporcionarnos lugares de descanso y refrigerio seg\u00fan sea necesario.<\/p>\n

3. <\/strong>Esta visi\u00f3n de Dios asegura un significado divino en la vida: \u00ab\u00bfNo est\u00e1n en tu libro?\u00bb Es natural entender esto tanto del deambular como de las l\u00e1grimas. Est\u00e1n escritos y, por lo tanto, tienen un significado inteligente y consistente. Y poco a poco veremos esto. (J. Ker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

L\u00e1grimas de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

En <\/em>los gabinetes de anticuarios es a menudo para ser visto una peque\u00f1a botella encontrada en tumbas antiguas. Se llama lacrim\u00f3geno, o botella de l\u00e1grimas, y se supone que conten\u00eda las l\u00e1grimas de alg\u00fan pariente afligido del difunto que fue puesto en la tumba. Los paganos cre\u00edan que a los dioses les encantaba ver a un hombre bueno luchando contra la adversidad, pues entonces aflora la grandeza del alma humana. Y nuestro Dios ama ver la fe y la paciencia de Sus siervos afligidos. Pero deseamos hablar de Jes\u00fas, cuyo lenguaje habla el salmista, por anticipaci\u00f3n prof\u00e9tica. Las l\u00e1grimas de Jes\u00fas, entonces, son nuestro tema. Su vida se caracteriz\u00f3 por el dolor. Pero \u00c9l no llor\u00f3 en Su crucifixi\u00f3n; nunca hubo debilidad moral en Sus l\u00e1grimas. Ha estaba lleno de simpat\u00eda y estaba lleno de ternura, pero nunca se conmovi\u00f3 hasta las l\u00e1grimas por la crueldad de los hombres. Pero \u00c9l llor\u00f3 en el Huerto de Getseman\u00ed. La Ep\u00edstola a los Hebreos nos habla de \u201cSu gran clamor y l\u00e1grimas\u201d. Hay l\u00e1grimas que no podemos comprender del todo; pero eran l\u00e1grimas por los pecados del mundo, cuyo peso en aquella agon\u00eda tan misteriosa llevaba \u00c9l entonces. \u00bfContinuaremos, entonces, en el pecado? Y llor\u00f3 junto al sepulcro de L\u00e1zaro (Juan 11:1-57<\/span>.). Entonces no es incompatible con la mentalidad espiritual, como algunos dicen que lo es, sentir muy intensamente las penas y angustias de la vida. \u00abJes\u00fas llor\u00f3.\u00bb Y as\u00ed \u00c9l nos asegura Su simpat\u00eda. Y llor\u00f3 en su camino a Jerusal\u00e9n, cuando vio la ciudad y llor\u00f3 siempre. Era el d\u00eda de Su entrada triunfal y, sin embargo, llor\u00f3. Pero no fue para s\u00ed mismo, sino para otros, para el pueblo de Jerusal\u00e9n. Eran l\u00e1grimas de patriotismo. \u00c9l llor\u00f3 por las penas de Su pa\u00eds. Pero observe que no fueron tanto los desastres nacionales como los pecados nacionales, que \u00c9l llor\u00f3. Es lo contrario con las l\u00e1grimas del patriotismo ordinario. Y el orgullo patri\u00f3tico y la jactancia, cu\u00e1ntas veces se debe a la prosperidad m\u00e1s que a la justicia. Pero que nuestro patriotismo sea santificado por la oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n estaba en el coraz\u00f3n de Jes\u00fas por su pa\u00eds. Que as\u00ed sea para los nuestros. (Dean Goulburn.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

L\u00e1grimas de hombre en la botella de Dios<\/strong><\/p>\n

L\u00e1grimas <\/em>se emplean aqu\u00ed como exponentes de penas y problemas. Pero no todas las l\u00e1grimas son atesoradas por Dios.<\/p>\n


I. <\/strong>L\u00e1grimas de arrepentimiento. Cuando los primeros a\u00f1os han estado marcados por la transgresi\u00f3n, la llegada de los d\u00edas de gracia nunca puede ser sin l\u00e1grimas. Tomemos como ilustraciones a la mujer que era pecadora; el carcelero de Filipos; Pedro cuando sali\u00f3 y llor\u00f3 amargamente en ese d\u00eda que podemos considerar como el d\u00eda de su permanente conversi\u00f3n a Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>L\u00e1grimas que se derraman en los conflictos espirituales de la vida.<\/p>\n


III. <\/strong>L\u00e1grimas derramaron por la maldad de los hombres y la aparente lentitud con la que el reino de Dios <\/strong>hace su camino. Los hombres m\u00e1s grandes y mejores que el mundo ha conocido jam\u00e1s han sido los hombres que han experimentado el dolor m\u00e1s profundo. El hombre que puede sonre\u00edr desde la cuna hasta la tumba no se conoce a s\u00ed mismo, ni al mundo, ni a Dios. Ezequiel habla de aquellos a quienes el Se\u00f1or le pidi\u00f3 que pusiera una marca para que \u201cgimieran y lloraran por todas las abominaciones que se hacen en la ciudad\u201d. Sus l\u00e1grimas fueron puestas en la botella de Dios. Nunca se ilustr\u00f3 m\u00e1s maravillosamente la verdad contenida en nuestro texto que en la historia de nuestro Bendito Se\u00f1or y Salvador. Ni una l\u00e1grima que \u00c9l derram\u00f3 se perdi\u00f3. \u201cVer\u00e1 el fruto de la aflicci\u00f3n de su alma, y quedar\u00e1 satisfecho\u201d. \u201cVer\u00e1 su descendencia, prolongar\u00e1 sus d\u00edas, y la voluntad del Se\u00f1or prosperar\u00e1 en sus manos\u201d. (Enoch Mellor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

L\u00e1grimas atesoradas<\/strong><\/p>\n

Las <\/em>los llamados lacrim\u00f3genos, o botes de l\u00e1grimas, que se encuentran en los museos de arte, no se aplicaron al uso que su nombre indica. Probablemente conten\u00edan ung\u00fcentos que se usaban para preparar a los muertos para el entierro; lo que explica su presencia en las tumbas. El salmista m\u00e1s bien ten\u00eda en mente el odre de su \u00e9poca, en el que, mediante una atrevida figura ret\u00f3rica, concibe a Dios atesorando nuestras l\u00e1grimas con ese mismo cuidado divino que cuenta los cabellos de nuestra cabeza o nota el gorri\u00f3n que cae. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 Dios debe atesorar nuestras l\u00e1grimas en Su odre?<\/p>\n

1. <\/strong>Como muestra de oraciones que deben ser contestadas. Las l\u00e1grimas y las oraciones est\u00e1n estrechamente relacionadas. \u201cFuerte clamor y l\u00e1grimas\u201d acompa\u00f1aron las \u201coraciones y s\u00faplicas\u201d de Cristo en los d\u00edas de su carne. La mujer que era pecadora no dijo nada mientras ba\u00f1aba con sus l\u00e1grimas los pies manchados por el viaje de su Se\u00f1or. Tales l\u00e1grimas son la garant\u00eda de la sinceridad, la evidencia del fervor moral y la se\u00f1al de la oraci\u00f3n que prevalece. Las l\u00e1grimas en la botella de Dios representan peticiones archivadas para recibir respuesta en Su propio tiempo.<\/p>\n

2. <\/strong>En se\u00f1al de agravios por vengar. Las l\u00e1grimas de los m\u00e1rtires as\u00ed atesoradas suplican como la sangre de Abel. Es peligroso hacer llorar a un ni\u00f1o peque\u00f1o por nuestra crueldad o por la injusticia herir la fuente de l\u00e1grimas en el coraz\u00f3n de la viuda. Cada l\u00e1grima de los pobres y necesitados se recoge en la botella de Dios, y ser\u00e1 un r\u00e1pido testimonio contra nosotros, hasta que el mal sea expiado o vengado. (JF Elder, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ternura de Dios hacia su pueblo afligido<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>Una garant\u00eda. \u201cT\u00fa cuentas mis andanzas.\u201d Eran numerosos y variados. Pero, \u00bfen qu\u00e9 consisten estos vagabundeos?<\/p>\n

1. <\/strong>Debilidades morales, o desviaciones del deber, \u00bfQu\u00e9 es todo el curso de un estado de naturaleza sino una serie de vagabundeos? Bien est\u00e1 si Dios ve que las sientes como tus aflicciones y te arrepientes de ellas.<\/p>\n

2. <\/strong>Estas andanzas toman cambios locales. V\u00e9ase Abraham, Israel, David, \u00bfcu\u00e1les fueron sus peregrinaciones? Algunos de los siervos de Dios m\u00e1s eminentes fueron errantes (Heb 11:1-40<\/span>.). \u201cAnduvieron errantes\u201d, etc. Y es tan quieto. Por motivos de conciencia, muchos han tenido que deambular buscando c\u00f3mo vivir. Pero no carecen de prop\u00f3sito; Dios los ha tomado en cuenta a todos. \u201cT\u00fa cuentas mis andanzas.\u201d Por lo tanto, no debemos pensar que Dios ignora todas las individualidades.<\/p>\n


II. <\/strong>La oraci\u00f3n. \u201cPon mis l\u00e1grimas en tu odre\u201d. Hay algunas personas que desprecian las l\u00e1grimas como d\u00e9biles y femeninas. \u00bfRecuerdan qui\u00e9n era el que llor\u00f3 en la tumba de L\u00e1zaro? \u00bfRecuerdan qui\u00e9n era \u00c9l, que, \u201ccuando se acerc\u00f3 a Jerusal\u00e9n, llor\u00f3 por ella\u201d, etc.? \u201cLa verdadera grandeza\u201d, dice Lavater, \u201csiempre es simple\u201d; y el verdadero coraje, estoy convencido, siempre se combina con la ternura. Homero, ese incomparable pintor de hombres y modales, no tiene escr\u00fapulos en representar a su m\u00e1s valiente de los hombres, \u00c1yax, y al m\u00e1s sabio de sus hombres, Ulises, llorando; y el \u00faltimo llorando no menos de tres veces en el transcurso de unas pocas l\u00edneas. Los orientales lloraban m\u00e1s f\u00e1cilmente y se avergonzaban menos <\/strong>de complacer sus l\u00e1grimas que nosotros. David era un hombre de l\u00e1grimas. De estas l\u00e1grimas, busquemos ahora, si podemos, las fuentes. Una fuente de estas l\u00e1grimas fue la aflicci\u00f3n. Tuvo muchas pruebas y problemas, que su grandeza no pudo prevenir, ni siquiera aliviar; s\u00ed, que m\u00e1s bien aument\u00f3 su grandeza. Otra fuente de sus l\u00e1grimas fue el pecado; y mucho m\u00e1s abundante que sus sufrimientos. \u201cMi pecado\u201d, dice \u00e9l, \u201cest\u00e1 siempre delante de m\u00ed\u201d. No solo su gran pecado en su ca\u00edda, sino sus fallas diarias y horarias. \u201c\u00bfQui\u00e9n\u201d, dice \u00e9l, \u201cpuede comprender sus errores? l\u00edmpiame de las faltas secretas.\u201d Y David llor\u00f3 por los pecados de los dem\u00e1s, as\u00ed como por los suyos propios. \u201cContempl\u00e9 a los transgresores,\u201d dice \u00e9l, \u201cy me entristec\u00ed, R\u00edos de aguas corr\u00edan por mis ojos, porque los hombres no guardan Tu ley.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>La pregunta. \u201c\u00bfNo est\u00e1n en tu libro?\u201d, es decir, \u00bfno est\u00e1n escritas y registradas all\u00ed? \u00bfQue libro? \u00bfEl libro de Su providencia? S\u00ed, est\u00e1n todos all\u00ed; su n\u00famero est\u00e1 all\u00ed; su calidad est\u00e1 ah\u00ed; su grado est\u00e1 all\u00ed; all\u00ed est\u00e1 su duraci\u00f3n y all\u00ed est\u00e1 todo su triste memorial. El libro de Su memoria (Mal 3:16<\/span>). Ahora, concluyamos–<\/p>\n

1. <\/strong>Admirando la condescendencia de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>No dejemos, como dice Young, \u201cdetenernos en el asombro\u201d, sino \u201cimitar y vivir\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Vosotros, errantes, llorones, reparad aqu\u00ed. Dios es poderoso para consolarnos en todas nuestras tribulaciones. (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Botellas de l\u00e1grimas<\/strong><\/p>\n

Ah\u00ed <\/em> son muy buenas personas que siempre tienen su botella de l\u00e1grimas junto a ellos, y que siempre atesoran cada peque\u00f1o dolor y cada peque\u00f1a decepci\u00f3n. Cada vez que te los encuentras, lo primero que ves es la botella de l\u00e1grimas; y pronto ves que hay m\u00e1s en \u00e9l que la \u00faltima vez. Ahora bien, por supuesto que no hablo de los que tienen grandes pruebas, sino de los que hacen mucho de las peque\u00f1as. No quiero que entres en esa forma l\u00fagubre de vivir. (D. Davies.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 56:8 Dices a mi vagabundeos: pon mis l\u00e1grimas en tu odre; \u00bfNo est\u00e1n en Tu libro? La vida en el lado humano y el Divino<\/p Existe una descripci\u00f3n de la vida dada en la Biblia que ha sido objetada como deprimente e irreal. La vida se representa, se dice, como un escenario de lucha … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 56:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35020","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35020","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35020"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35020\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35020"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35020"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}