{"id":35022,"date":"2022-07-16T05:33:58","date_gmt":"2022-07-16T10:33:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-5612-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:33:58","modified_gmt":"2022-07-16T10:33:58","slug":"estudio-biblico-de-salmos-5612-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-5612-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 56:12-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 56,12-13<\/span><\/p>\n

Tus votos est\u00e1n sobre m\u00ed, oh Dios: Te alabar\u00e9.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los votos y las alabanzas del cristiano<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Una obligaci\u00f3n solemne reconocida. \u201cTus votos est\u00e1n sobre m\u00ed, oh Dios.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Votos hechos en p\u00fablico.<\/p>\n

(1)<\/strong> Contra\u00eddos en el bautismo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Ratificados en confirmaci\u00f3n.<\/p>\n

(3)<\/strong> Renovado en la Cena del Se\u00f1or.<\/p>\n

2. <\/strong>Votos hechos en privado.<\/p>\n


II. <\/strong>Se tom\u00f3 una santa determinaci\u00f3n. \u201cTe rendir\u00e9 alabanzas.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>En el reconocimiento p\u00fablico de la misericordia (Heb 13:15<\/span>; 1Pe 2:5<\/span>; Os 14:2<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>En el lenguaje elocuente de la vida (Rom 12,1<\/span>; Hebreos 11:5<\/span>). En conclusi\u00f3n, que cada uno pregunte–<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo he cumplido hasta ahora mis votos?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo puedo hacerlo de ahora en adelante? (J. D<\/em>. <\/em><\/strong>Lane, M. A,<\/em>)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

Votos cristianos<\/strong><\/p>\n

Un voto puede definirse como una promesa que se hace m\u00e1s solemne por un llamamiento especial a Dios. Es en cuanto al prop\u00f3sito, lo que es un juramento en cuanto al hecho. Y la apelaci\u00f3n puede ser de diferentes tipos. Puede expresarse en forma de oraci\u00f3n a Dios para que castigue o sea propicio para el que hace la promesa, seg\u00fan incumpla o cumpla su palabra. Puede ser de nuevo en forma de oraci\u00f3n por alguna bendici\u00f3n presente, por la cual se promete alg\u00fan agradecimiento espec\u00edfico. O, por \u00faltimo, puede ser meramente un llamamiento impl\u00edcito en la solemnidad de la ocasi\u00f3n, o de la expresi\u00f3n de la promesa, por la cual se entiende que el que la hace se pone conscientemente en la presencia divina, y pide a Dios que sea testigo de que promesa. Tenemos ejemplos de estos tres tipos en el Antiguo Testamento. La expresi\u00f3n \u201cAs\u00ed me haga Dios y a\u00fan me a\u00f1ada\u201d, tan a menudo acompa\u00f1ando una insinuaci\u00f3n de prop\u00f3sito, constituye un voto del primer tipo. El voto de Jacob en Betel es un ejemplo del segundo tipo. Y del tercero, tenemos un ejemplo noble al final del Libro de Josu\u00e9, donde en un concurso solemne de las tribus en Siquem, el pueblo expresamente tom\u00f3 a Jehov\u00e1 como su Dios, y se dedic\u00f3 a \u00c9l. Sin embargo, es manifiesto que este es un asunto en el que la pr\u00e1ctica del Antiguo Testamento no es una regla para los cristianos. El pueblo de Dios de la antig\u00fcedad se mantuvo encerrado bajo un sistema de ordenanzas especiales, cuya obligaci\u00f3n ahora ha cesado. Ahora, de los tres tipos de votos que se han mencionado, los dos primeros deben, por sus propios t\u00e9rminos, ser generalmente excluidos de la pr\u00e1ctica de un hombre cristiano. . Hemos dejado, pues, para nuestra consideraci\u00f3n nuestra tercera clase, que consiste en promesas hechas con una solemnidad m\u00e1s que ordinaria, acompa\u00f1adas de una apelaci\u00f3n expresa o impl\u00edcita a Dios. De estos votos, como clase, no podemos dejar de admitir la legitimidad. Est\u00e1n impl\u00edcitamente reconocidos en el Nuevo Testamento, en aquellos pasajes donde San Pablo le recuerda a Timoteo la buena confesi\u00f3n que hab\u00eda hecho ante muchos testigos; como tambi\u00e9n en el hecho mismo del bautismo que sigue a una profesi\u00f3n de fe, en el cual tenemos necesariamente involucrada la promesa virtual, y la solemnidad claramente combinada con ella. Pero aqu\u00ed todo depende de la naturaleza de la promesa hecha. Y es esta parte de nuestra investigaci\u00f3n la que lleva consigo las cosas que son l\u00edcitas. Pero tales no son votos de celibato, ni de abstinencia total de bebidas alcoh\u00f3licas, ni los votos de las \u00f3rdenes mon\u00e1sticas. Nuestros votos de ordenaci\u00f3n son netamente tales, porque nos vinculan no tanto al oficio como en el oficio. No estamos atados por ellos a ninguna regla de vida que no sea la que exigen principalmente los requisitos de nuestro deber como ministros cristianos. Y as\u00ed me parece que, al hablar de un caso particular, nos hemos encontrado en realidad con esa descripci\u00f3n de un voto cristiano leg\u00edtimo, que busc\u00e1bamos. Y la descripci\u00f3n ser\u00e1 esta: Tal voto no debe obligar a un hombre a un curso de conducta primero marcado por sus t\u00e9rminos, y dise\u00f1ado para \u00e9l, sino que debe constituir una obligaci\u00f3n adicional a un curso de conducta que ya, por otras razones, incumbe a a \u00e9l. El voto debe hacerse por el deber, no el deber por el voto. Creo que ahora hemos preparado el camino para hablar de la gran promesa y voto de por vida que la Iglesia requiere de sus miembros. Los puntos contenidos en \u00e9l son cada uno de ellos claros deberes cristianos para cada hombre. Siguen siendo los mismos, sea el voto hecho o no. No son una reducci\u00f3n artificial de los l\u00edmites de una vida piadosa y sin mancha, a la que no tenemos derecho de atar a ning\u00fan hombre; pero descr\u00edbelo en su m\u00e1xima extensi\u00f3n. M\u00e1s all\u00e1 de sus l\u00edmites, no hay latitud permitida; fuera de su prescripci\u00f3n, no hay un caminar seguro delante de Dios. Toda la operaci\u00f3n, pues, de nuestro voto es sobre el sujeto, no sobre el objeto del mismo. El objeto, una vida piadosa, siendo uno y el mismo para todos, nos esforzamos por asegurar la realizaci\u00f3n de este objeto intensificando su aprehensi\u00f3n en la mente de los sujetos sobre los que tenemos que trabajar. \u201cTus votos est\u00e1n sobre m\u00ed, oh Dios\u201d. \u00a1Cu\u00e1n bendito ser\u00eda que pudi\u00e9ramos estar anclados seguros por esta seguridad, mientras tantos naufragan en su fe! \u201cNo soy m\u00edo, sino devoto a Ti ya Tu obra; todo lo que soy y tengo, para ser usado no para m\u00ed, sino para Ti.\u201d \u00bfC\u00f3mo nos simplificar\u00eda tal persuasi\u00f3n las dificultades de la vida; corta la ocasi\u00f3n de la mitad de nuestras ca\u00eddas en la mundanalidad y el pecado; ilumina la luz de nuestros ejemplos, y gana almas para Cristo! (Decano Alford.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 56,12-13 Tus votos est\u00e1n sobre m\u00ed, oh Dios: Te alabar\u00e9. Los votos y las alabanzas del cristiano Yo. Una obligaci\u00f3n solemne reconocida. \u201cTus votos est\u00e1n sobre m\u00ed, oh Dios.\u201d 1. Votos hechos en p\u00fablico. (1) Contra\u00eddos en el bautismo. (2) Ratificados en confirmaci\u00f3n. (3) Renovado en la Cena del Se\u00f1or. 2. Votos hechos en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 56:12-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35022","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35022"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35022\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}