{"id":35040,"date":"2022-07-16T05:34:53","date_gmt":"2022-07-16T10:34:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-606-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:34:53","modified_gmt":"2022-07-16T10:34:53","slug":"estudio-biblico-de-salmos-606-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-606-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 60:6-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 60:6-9<\/span><\/p>\n

Dios ha hablado en Su Santidad; Me regocijar\u00e9, dividir\u00e9 a Siquem y dividir\u00e9 el valle de Sucot.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Canci\u00f3n de guerra de Israel<\/strong><\/p>\n

En <\/em>este canto de guerra se nos da la clave de toda la historia del desarrollo jud\u00edo como la interpretaci\u00f3n de la vida, esa interpretaci\u00f3n que, a trav\u00e9s de Cristo, ha recibido su verificaci\u00f3n como <\/strong>el m\u00e9todo universal por el cual la religi\u00f3n se convierte en una fuerza pr\u00e1ctica en el mundo. Puerro en eso. Primero, cu\u00e1n real, cu\u00e1n pr\u00e1ctico, cu\u00e1n concreto es todo. No es un problema personal ego\u00edsta por lo que es vehemente. \u00c9l es uno con su pueblo, y es su angustia la que es suya. Y luego, en segundo lugar, estos desastres no pueden ser para \u00e9l accidentes ciegos. No son las crueldades de alg\u00fan destino despiadado, ni las meras victorias de la fuerza, el accidente, el destino. La voluntad de Dios es la interpretaci\u00f3n \u00fanica y suprema de cada incidente, y no puede haber otra. \u201cT\u00fa tambi\u00e9n has sido disgustado.\u201d Esa es la \u00fanica explicaci\u00f3n razonable del asunto. Y luego, despu\u00e9s de eso, en ese pensamiento yace su esperanza. Si Dios lo ha hecho, y lo ha hecho para correcci\u00f3n, entonces Dios tambi\u00e9n puede deshacerlo, y ciertamente lo har\u00e1, \u00c9l, por Su propia diestra. \u00bfQui\u00e9n sino \u00c9l? El pueblo, quebrantado, destrozado, magullado y borracho, no puede curarse a s\u00ed mismo. No pueden restaurarse a s\u00ed mismos a su vieja solidez y fuerza. Su pecado ha arruinado su poder para ser como eran. S\u00f3lo pueden reconocer la mano de Dios que los quebr\u00f3 y dispers\u00f3. Dios puede hacer el resto. Su renovaci\u00f3n, su recuperaci\u00f3n, debe ser todo Su acto, y \u00c9l se asegurar\u00e1 de hacerlo, porque \u00c9l ha herido para sanar. \u00bfQu\u00e9 otro motivo podr\u00eda tener? Y luego, de ese pensamiento, el salmista pasa al estallido marcial que est\u00e1 tan cargado del esp\u00edritu de la Ascensi\u00f3n. Israel, si ha de recuperarse, decimos, debe entregarse por completo a la ayuda preveniente de Dios, \u00abDios ha hablado en Su santidad\u00bb. Eso es lo que precede. \u00c9l y nadie m\u00e1s ha dado el gran paso del que todo depende. Dios ya ha planeado para S\u00ed mismo un reino organizado, y cada lugar, y cada distrito, y cada centro es seleccionado y nombrado. Y a este jefe de las tierras altas, a este rey, a este siervo Suyo, se le ha mostrado todo. Se le ha dicho exactamente lo que est\u00e1 en la mente de Dios. Ahora, seguramente podemos sentir el toque mismo de una llama de Ascensi\u00f3n en las viejas palabras. Este equilibrio del alma, esta situaci\u00f3n espiritual en la que el alma creyente se encuentra para siempre dondequiera que act\u00fae en el nombre de Dios, este modo y m\u00e9todo de toda fe religiosa dondequiera que se encuentre, esto ha sido captado para nosotros aqu\u00ed: estos han sido arreglados. Son total y absolutamente los mismos hoy para nosotros como lo fueron para ese jefe fronterizo en su guerra con Edom. S\u00f3lo para ensayar con nuestra mente la sucesi\u00f3n de sus pensamientos y de sus oraciones. Primero, Ascensiontide nos llama a mirar, como \u00e9l lo hizo, m\u00e1s all\u00e1 del circuito de nuestros propios asuntos privados, y tomar nuestro lugar en medio del pueblo de Dios, e identificarnos con Su reino hist\u00f3rico. Mire a la Iglesia de Cristo como le va en el mundo. Esa Iglesia es la creaci\u00f3n de Su realeza. All\u00ed \u00c9l ha puesto Su nombre, y con ella est\u00e1 nuestra suerte. Su inter\u00e9s, su fortuna, sus miedos, su angustia, todos son nuestros. Estamos comprometidos con ella, para que nuestras propias creencias se entrelacen unas con otras. Si ella tiene fuerza, nosotros somos fuertes, y si ella est\u00e1 agobiada, somos d\u00e9biles con su debilidad. Cuidado con ella. \u00bfC\u00f3mo va? Ay, lejos de nosotros en cuanto a \u00e9l, el mismo espect\u00e1culo. Dios nos ha echado fuera. Dios nos ha esparcido por el extranjero. La mano de Dios est\u00e1 en ello. Y, si la mano de Dios est\u00e1 en esto, entonces la mente de Dios est\u00e1 detr\u00e1s. Dios act\u00faa con un prop\u00f3sito, y eso significa con un prop\u00f3sito irrenunciable e invencible, hacia el cual \u00c9l est\u00e1 siempre avanzando; si no puede ser por la victoria, entonces por la pena, por la disciplina. \u00bfCu\u00e1l es ese prop\u00f3sito? Ascensiontide es nuestra respuesta. Entonces fue cuando Dios habl\u00f3 en Su santidad. \u00c9l revel\u00f3 toda su intenci\u00f3n. \u00c9l <\/em>se visti\u00f3 de Su justicia. \u00bfQu\u00e9 iba a ser? Oh, alegr\u00e9monos con el salmista, porque Dios en Su j\u00fabilo, elevando a Su Hijo a Su trono en lo alto, pronunci\u00f3 que en \u00c9l, el Amado, \u00c9l reclamar\u00eda el mundo entero para S\u00ed mismo. Cada naci\u00f3n ser\u00eda una provincia de Su reino, quien ser\u00eda Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. \u201cMe regocijar\u00e9\u201d, exclam\u00f3, al verlo \u00e9l mismo. Entonces nuestro Rey, consciente de todos los prop\u00f3sitos de Dios, clam\u00f3 en voz alta a Su gran ap\u00f3stol en la visi\u00f3n, diciendo: \u201cYo soy el que estuve vivo y estuve muerto, y he aqu\u00ed que vivo por los siglos de los siglos. Y tengo en Mi mano las llaves de la muerte y del infierno. Me regocijar\u00e9, porque dividir\u00e9 a Siquem, y medir\u00e9 el valle de Sucot. Galaad es m\u00edo, y Manas\u00e9s es m\u00edo, y Efra\u00edn es la fortaleza de mi cabeza, y Jud\u00e1 es mi legislador\u201d. As\u00ed resuena sobre el todo el grito del Se\u00f1or ascendido, afirmando su pretensi\u00f3n perpetua. \u201cM\u00edo\u201d, por ejemplo, \u201ces el intelecto en su habilidad exquisita, en su coraje, en su profundidad; m\u00eda es la ciencia en su paciencia y en su verdad; el m\u00edo es el arte; el m\u00edo es todo el mundo del sentimiento, de la emoci\u00f3n, de la pasi\u00f3n; el m\u00edo es el matrimonio en toda su magia inagotable; el m\u00edo es el hogar en honor de la maternidad, la corona de los hijos; m\u00edo es el coraz\u00f3n con sus penas y sus alegr\u00edas; m\u00eda es la voluntad con la fuerza de sus esfuerzos incansables; el mio es hombre A todo en \u00e9l asigno funci\u00f3n y deber y servicio y libertad y alegr\u00eda. Efra\u00edn es la fortaleza de mi cabeza, y Jud\u00e1 es mi legislador\u201d. Ni \u00c9l, el Vencedor, puede detenerse en los l\u00edmites de Su reino de gracia. Aun as\u00ed, ese reino debe crecer, debe expulsar el mal, la injusticia, la lujuria, la miseria, la crueldad. Estos <\/em>todav\u00eda se mantienen firmes en las altas rocas y fortalezas de las colinas de Edom, en sus castillos y ciudades en las ricas costas de los filisteos. Y estos deben ceder; estos deben romperse. Dios lo ha prometido. Ha puesto el nombre de Jes\u00fas sobre todo lo que se nombra, y debe reinar hasta que someta todas las cosas a S\u00ed mismo. (Canon Scott Holland.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 60:6-9 Dios ha hablado en Su Santidad; Me regocijar\u00e9, dividir\u00e9 a Siquem y dividir\u00e9 el valle de Sucot. Canci\u00f3n de guerra de Israel En este canto de guerra se nos da la clave de toda la historia del desarrollo jud\u00edo como la interpretaci\u00f3n de la vida, esa interpretaci\u00f3n que, a trav\u00e9s de Cristo, ha … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 60:6-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35040","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35040"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35040\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}