{"id":35044,"date":"2022-07-16T05:35:05","date_gmt":"2022-07-16T10:35:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-611-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:35:05","modified_gmt":"2022-07-16T10:35:05","slug":"estudio-biblico-de-salmos-611-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-611-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 61:1-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 61:1-8<\/span><\/p>\n

Escucha mi clamor, oh Dios; atiende a mi oraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Una meditaci\u00f3n sobre el salmo sesenta y uno<\/strong><\/p>\n

En <\/em>el primer verso no es el jud\u00edo sino el hombre el que habla. La misma idea se puede encontrar en todos los idiomas. \u00a1Cuando David habla as\u00ed, habla por todo el mundo! No hay duda de que la personalidad m\u00e1s intensa de la <\/strong>petici\u00f3n; es \u201cmi\u201d grito, es \u201cmi\u201d oraci\u00f3n. \u00bfEntonces que? Incluso cuando el hombre se individualiza con el mayor cuidado, no hace m\u00e1s que mezclarse familiarmente con todos los dem\u00e1s hombres. Esta es la voz de un exiliado, un hombre lejos de la ciudad que m\u00e1s ama; sin embargo, incluso en la extremidad de la tierra dice que clamar\u00e1 a Dios. \u00bfPor que no? \u00a1Dios puede darle un hogar al exiliado! Dondequiera que Dios se manifieste en amorosa piedad y todas las riquezas de su gracia, el alma puede descansar, sabiendo que all\u00ed no habr\u00e1 le\u00f3n, ni bestia feroz subir\u00e1 por \u00e9l. \u00a1David grit\u00f3 desde el extremo de la tierra! Hemos llorado desde la misma extremidad. Mediante procesos demasiado sutiles para que los comprendamos, Dios a menudo ha hecho que nuestras desgracias se conviertan en nuestras bendiciones. En medio de la angustia del salmista surge una aspiraci\u00f3n: \u00abLl\u00e9vame a la roca que es m\u00e1s alta que yo\u00bb. El desamparo expresado en esta oraci\u00f3n mueve toda nuestra simpat\u00eda. \u201cGu\u00edame\u201d, lo que dir\u00eda un ciego que se hubiera desviado del camino acostumbrado; \u201cll\u00e9vame\u201d\u2014lo que dir\u00eda un hombre cojo que hab\u00eda ca\u00eddo a causa de su gran debilidad; \u201cll\u00e9vame\u201d, lo que dir\u00eda un hombre aterrorizado que tuviera que pasar por el borde de un abismo sin fondo. Es en tales extremos que los hombres se conocen mejor a s\u00ed mismos. David deseaba ser conducido a la roca; deseaba estar firme, estar por encima de la l\u00ednea de inundaci\u00f3n, descansar despu\u00e9s de tanta inquietud. \u00bfEntonces hay una roca m\u00e1s alta que nosotros? Hemos o\u00eddo hablar de Jesucristo con este extra\u00f1o nombre; hemos o\u00eddo hablar de \u00c9l como la Roca eterna; hemos o\u00eddo hablar de \u00c9l como la Roca en el desierto; hemos o\u00eddo hablar de \u00c9l como la Piedra desechada por los edificadores, pero elegida por Dios para el lugar principal. A la aspiraci\u00f3n sucede un recuerdo (Sal 61,3<\/span>). La historia se usa correctamente cuando se convierte en la gu\u00eda de la esperanza. Los d\u00edas de la vida de un hombre parecen estar separados entre s\u00ed por las noches que intervienen; pero son continuos vistos desde la altura de la Divina providencia. El ayer enriquece el hoy. Todos los triunfos hist\u00f3ricos del brazo Divino nos estimulan en la batalla presente. Podemos decir de Dios: Lo que has sido, lo ser\u00e1s; porque inclinaste tu o\u00eddo a nosotros, te invocaremos mientras vivamos. \u201cEn tu tabern\u00e1culo morar\u00e9 para siempre, en el refugio de tus alas confiar\u00e9\u201d. Aqu\u00ed hay una hermosa combinaci\u00f3n: \u00a1adoraci\u00f3n y confianza! La relaci\u00f3n no s\u00f3lo es bella, sino estrictamente secuencial; porque la adoraci\u00f3n es confianza, y la confianza es adoraci\u00f3n. Verdaderamente arrodillarse ante Dios es expresar confianza en \u00c9l, y verdaderamente expresar confianza en \u00c9l es inclinarse y adorar en Su escabel. Esta es la idea completa del culto: no s\u00f3lo la oraci\u00f3n, no s\u00f3lo la esperanza, no s\u00f3lo la adoraci\u00f3n, no s\u00f3lo la dependencia ciega; pero todo combinado, todo redondeado en un gran acto de vida. \u201cBajo el amparo de Tus alas\u201d, \u00a1qu\u00e9 tierna figura! El p\u00e1jaro despliega sus alas sobre el nido donde yacen sus cr\u00edas, y as\u00ed les da calor, y les brinda toda la poca protecci\u00f3n a su alcance. \u00a1Qu\u00e9 hermosa imagen de unidad, defensa, integridad, seguridad, es algo tan fr\u00e1gil como el nido de un p\u00e1jaro! Multiplica esa imagen por el infinito; ll\u00e9vala muy por encima de todas las desgracias que puedan ocurrirle al peque\u00f1o hogar del p\u00e1jaro, y luego ver\u00e1s cu\u00e1n llena de consuelo es la idea. Hemos o\u00eddo hablar de un \u00abrefugio\u00bb, de una \u00abtorre\u00bb y de un \u00abtabern\u00e1culo\u00bb, palabras que tienen mucho significado para el coraz\u00f3n cuando sus angustias no se pueden contar, y que alcanzan su plena explicaci\u00f3n s\u00f3lo en ese gran Salvando al Hombre que fue herido por nuestras transgresiones. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las piadosas experiencias de un exilio<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Una profunda sensaci\u00f3n de aislamiento. \u201cDesde los confines de la tierra clamar\u00e9 a Ti\u201d. Pocos sentimientos son m\u00e1s tristes que el sentimiento de soledad. Se cuelga como una fr\u00eda nube de plomo sobre el coraz\u00f3n. En esta soledad, y lejos de los escenarios de su hogar y de las poblaciones de hombres, reza. El Gran Padre es accesible en todas las estaciones del alma y en todos los puntos del espacio.<\/p>\n


II. <\/strong>Una necesidad sentida de ayuda Divina. Muchas cosas tender\u00edan a abrumar el coraz\u00f3n de David con tristeza: la conducta de su hijo Absal\u00f3n, la traici\u00f3n de los amigos profesos, los des\u00f3rdenes de su pa\u00eds y, sobre todo, el remordimiento por las muchas cosas malas que hab\u00eda hecho y que tal vez le hab\u00eda tra\u00eddo todas estas angustias. Bajo tal carga de tristeza, siente que su \u00fanica esperanza est\u00e1 en Dios. El alma en su dolor requiere algo fuera de s\u00ed y mayor, y hay Roca para las almas azotadas por la tempestad.<\/p>\n


III. <\/strong>Anhelo de privilegios perdidos. \u201cMorar\u00e9 en tu tabern\u00e1culo para siempre\u201d. Ahora estaba muy lejos de este tabern\u00e1culo, una escena en la que a menudo hab\u00eda adorado y experimentado los \u00e9xtasis de la religi\u00f3n. Siente profundamente la p\u00e9rdida, y por eso decide a su regreso permanecer all\u00ed, no solo para visitarla ocasionalmente, sino para continuar como residente, \u201cmorar en la casa del Se\u00f1or todos los d\u00edas de su vida\u201d. Cuando estuvo all\u00ed, se hab\u00eda sentido como el p\u00e1jaro joven bajo el ala de su padre, c\u00e1lido, seguro y feliz; y este privilegio lo anhelaba de nuevo. \u201cConfiar\u00e9 en el refugio de Tus alas\u201d. Es un viejo adagio que \u201cno se pierde el pozo hasta que se seca\u201d. La p\u00e9rdida de bendiciones es cada vez m\u00e1s el medio de profundizar nuestras impresiones en cuanto a su valor.<\/p>\n


IV. <\/strong>Como reconocimiento de la bondad divina (Sal 61:5<\/span>). La \u201cherencia\u201d mencionada es la participaci\u00f3n en los honores y privilegios del pueblo elegido, y tales fueron en verdad grandes (Rom 9:4-5<\/a>). \u00a1Qu\u00e9 herencia! Y esto David lo reconoce como dado a \u00e9l por Dios. Cualesquiera que sean los privilegios que tengamos, personales, sociales, pol\u00edticos o religiosos, nuestra \u201cherencia\u201d es el don de Dios.<\/p>\n


V. <\/strong>Una garant\u00eda de prosperidad futura. Prolongar\u00e1s la vida del rey. Parece que se le aseguraron dos cosas.<\/p>\n

1. <\/strong>La prolongaci\u00f3n de su gobierno como rey. \u201cT\u00fa prolongar\u00e1s la vida del rey\u201d\u2014a\u00f1ade d\u00edas a ese reinado que estuvo a punto de terminar abruptamente.<\/p>\n

2. <\/strong>La continuaci\u00f3n de sus privilegios como santo. \u201cEstar\u00e1 delante de Dios para siempre\u201d. Estas dos cosas de las que parece haber estado seguro: que vivir\u00eda muchos a\u00f1os, y que durante los a\u00f1os venideros disfrutar\u00eda de la presencia de su Dios. \u00a1Bendita seguridad esta!<\/p>\n


VI. <\/strong>Un grito a la excelencia moral. \u201cMisericordia y verdad\u201d. Estas son las virtudes cardinales. \u201cLa gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo\u201d. Un alma llena de benevolencia y en armon\u00eda con las realidades eternas. En esto est\u00e1 contenido todo bien. Aqu\u00ed el Para\u00edso florece y florece. El hambre m\u00e1s profunda De todas las almas debe ser por estas dos cosas, gracia y verdad. Teniendo estos, todo lo dem\u00e1s sigue.<\/p>\n


VII. <\/strong>Una resoluci\u00f3n de adorar para siempre. La adoraci\u00f3n es el fin m\u00e1s elevado del ser. La religi\u00f3n, o la adoraci\u00f3n, no es el medio para un fin, es el fin m\u00e1s grandioso de la existencia. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 61:1-8 Escucha mi clamor, oh Dios; atiende a mi oraci\u00f3n. Una meditaci\u00f3n sobre el salmo sesenta y uno En el primer verso no es el jud\u00edo sino el hombre el que habla. La misma idea se puede encontrar en todos los idiomas. \u00a1Cuando David habla as\u00ed, habla por todo el mundo! No hay duda … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 61:1-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35044","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35044","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35044"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35044\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35044"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35044"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}