{"id":35054,"date":"2022-07-16T05:35:32","date_gmt":"2022-07-16T10:35:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-628-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:35:32","modified_gmt":"2022-07-16T10:35:32","slug":"estudio-biblico-de-salmos-628-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-628-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 62:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 62:8<\/span><\/p>\n

Conf\u00eda en \u00e9l en todo tiempo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El deber de confiar en Dios<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Como dato interesante afirmado. \u00abDios es un refugio para nosotros.\u00bb Este es un hecho en el que toda la humanidad est\u00e1 profundamente interesada. Si Dios no es nuestro refugio, estamos perdidos y finalmente debemos perecer en nuestros pecados. Pero, gracias al Se\u00f1or, no nos ha dejado sin ayuda. \u00c9l \u201cse acord\u00f3 de nosotros en nuestra humillaci\u00f3n, porque para siempre es su misericordia\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Un deber importante impuesto. \u201cConf\u00eda en \u00c9l en todo momento\u201d. Este es a la vez el deber imperioso y el mayor inter\u00e9s de todo ser humano. No hay temporada en toda la br\u00fajula de la existencia humana en la que no sea necesario confiar en el Se\u00f1or.<\/p>\n


III. <\/strong>Se insta a una direcci\u00f3n alentadora. \u201cVosotros, derramad vuestros corazones delante de \u00c9l\u201d. \u201cT\u00fa, Dios, me ves\u201d, es un sentimiento que debe grabar profundamente nuestra mente en todo momento; pero especialmente en nuestras alocuciones al trono de la gracia. (Bosquejos de Cuatrocientos Sermones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Confianza en Dios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El objeto de nuestra confianza: Dios. Conf\u00eda en \u00c9l: en Sus perfecciones y prerrogativas: Su poder, sabidur\u00eda, bondad, amor. Conf\u00eda en \u00c9l en todo momento: prosperidad, tristeza, etc. Conf\u00eda en \u00c9l en todo momento. \u00bfPuedo? Debes. \u00bfNo es presunci\u00f3n? No; la presunci\u00f3n ser\u00eda al rev\u00e9s. Cuando tu hijo conf\u00eda en tu cari\u00f1o, y camina en obediencia a tu voluntad, considerando tu promesa como verdad, ese hijo no es presuntuoso. Es presuntuoso cuando disputa tu autoridad o veracidad, y es refractario. Promesa filial, amor humilde, confianza humilde pero perfecta, no son presunci\u00f3n, sino obediencia.<\/p>\n


II. <\/strong>Este es nuestro privilegio, que podamos derramar nuestros corazones ante Dios. Derrama tu coraz\u00f3n en oraci\u00f3n y s\u00faplica personal. Dios ve el coraz\u00f3n; sin embargo, \u00e1brelo t\u00fa mismo a \u00c9l. Extiende tu caso ante \u00c9l. Ser\u00e1 tu consuelo y alivio, tu consuelo y tu satisfacci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>La seguridad que asegura a todos los que ejercen esa confianza y se valen de ese consuelo. Dios es un refugio para nosotros. Ah\u00ed est\u00e1 nuestra seguridad. (J. Stratten.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo debemos vivir por fe en la providencia divina? –<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Confiar en Dios es un deber del creyente (Sal 65:5<\/span>; Pro 3:5<\/span>; Isa 51:5<\/span>; Sal 52:8<\/span>; Sal 78:22<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 es confiar en Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Generalmente. Confiar en Dios, es echar nuestra carga sobre el Se\u00f1or, cuando es demasiado pesada para nuestro propio hombro (Sal 55,22<\/span>); habitar \u201cen el lugar secreto del Alt\u00edsimo\u201d; cuando no sabemos d\u00f3nde recostar la cabeza en la tierra (Sal 91:1<\/span>); \u201cmirar a nuestro Hacedor\u201d y \u201ctener respeto por el Santo de Israel\u201d (Isa 17:7<\/span>); sostenernos, al hundirnos, en el Se\u00f1or nuestro Dios (Is 26,8<\/span>); en una palabra, la confianza en Dios es ese alto acto o ejercicio de la fe, por el cual el alma, mirando a Dios, y ech\u00e1ndose a s\u00ed misma en su bondad, poder, promesas, fidelidad y providencia, se eleva por encima de los temores y desalientos carnales, por encima de dudas e inquietudes desconcertantes, ya sea para obtener y mantener lo bueno, o para prevenir o quitar lo malo.<\/p>\n

2. <\/strong>M\u00e1s particularmente.<\/p>\n

(1)<\/strong> Los ingredientes de la confianza en Dios son: Un conocimiento claro o comprensi\u00f3n correcta de Dios, como se revela en Su Palabra y obras ( Sal 9:10<\/span>; Sal 91:14<\/span>) . Pleno asentimiento del entendimiento y consentimiento de la voluntad a aquellas revelaciones divinas, como verdaderas y buenas, en las que el Se\u00f1or se propone como objeto adecuado de nuestra confianza. Una confianza firme y fija de toda el alma en Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> Sus concomitantes: Una santa quietud, seguridad y paz de esp\u00edritu, que surge de una plena persuasi\u00f3n de nuestro la seguridad. Una esperanza firme y bien fundada, que incluye–<\/p>\n

(i.) Una expectativa santa y confiada y velando por la presencia de la gracia de Dios;
(ii.) Una espera humilde y constante en el ocio de Dios. Una confianza humilde, santa e intr\u00e9pida.<\/p>\n

(3)<\/strong> Sus efectos. Oraci\u00f3n ferviente, eficaz, constante. Obediencia sincera, universal, espiritual, alegre, constante. Alegr\u00eda que embelesa el alma y anima el coraz\u00f3n (Sal 13:5<\/span>; Isa\u00edas 12:2<\/span>; 1Pe 1:8<\/span>).<\/p>\n


III . <\/strong>Cu\u00e1l es, o deber\u00eda ser, el gran y \u00fanico objeto de la confianza de un creyente. El Se\u00f1or Jehov\u00e1 es, o al menos deber\u00eda ser–<\/p>\n

1. <\/strong>El gran objeto de la confianza de un creyente. \u201cPon tu confianza en el Se\u00f1or\u201d (Sal 4:5<\/span>). \u00bfEn qui\u00e9n debe confiar una criatura moribunda, sino en un \u201cDios vivo\u201d? (1Ti 4:10<\/span>). En tiempos tormentosos y tempestuosos, aunque no podamos correr a la zarza, debemos refugiarnos en esta Roca (Isa 26:4<\/span>) . Cuando el sol quema y abrasa, la calabaza de Jon\u00e1s resultar\u00e1 insignificante: ninguna sombra como la de las alas de un Dios (Sal 36:7<\/span>) .<\/p>\n

2. <\/strong>El \u00fanico objeto de la confianza del creyente.<\/p>\n

La santa confianza es un acto de adoraci\u00f3n propio y peculiar de un Dios santo. Ninguna criatura debe participar de \u00e9l: cualquier cosa en la que confiemos, a menos que sea en subordinaci\u00f3n a Dios, la convertimos en nuestro Dios, o al menos en nuestro \u00eddolo. La verdadera confianza en Dios nos saca de las bisagras de todas las dem\u00e1s confidencias: como no podemos servir, tampoco podemos confiar en Dios y en Mam\u00f3n. Debe haber solo una cuerda en el arco de nuestra confianza; y ese es el Se\u00f1or.<\/p>\n


IV. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son esas bases seguras y estables sobre las cuales los santos pueden construir firme y segura su confianza en Dios–<\/p>\n

1. <\/strong>El brazo todopoderoso y el poder de Dios. El Se\u00f1or tiene un brazo, un brazo extendido (1Re 8:42<\/span>); una mano, una mano omnipotente; una mano que extiende los cielos (Is 40:12<\/span>), que los extiende como una cortina, y los extiende <\/em>como tienda de campa\u00f1a para habitar. <\/em>En este brazo Todopoderoso pueden confiar los creyentes (Isa 51:5<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>La bondad, la misericordia y la generosidad infinitas y gratuitas de Dios. Sus entra\u00f1as est\u00e1n tan tiernas como fuerte es Su brazo.<\/p>\n

3. <\/strong>Las muchas, escogidas, preciosas y grand\u00edsimas promesas de Dios.–Estas son las jarras que la fe guarda junto a ella, las manzanas [que] ha acumulado en reserva, para revivir y vivificar en un d\u00eda de desfallecimiento. \u00bfQui\u00e9n no confiar\u00e1 en la palabra, la promesa, la protesta del Rey de reyes? (Hebreos 13:5<\/span>; Is 43:2<\/span> ; Isa\u00edas 4:5<\/span>; Isa\u00edas 6:1<\/span> ).<\/p>\n

4. <\/strong>La fidelidad inviolable, constante e infalible de Dios (1Co 10:13<\/span>). La bondad de Dios lo inclina a hacer buenas promesas, y su fidelidad lo compromete a hacer buenas esas promesas.<\/p>\n

5. <\/strong>La sant\u00edsima, sabia, poderosa y misericordiosa providencia de Dios (Hechos 17:25<\/span>; Hch 17:28<\/span>; Pro 15:3<\/span>). La fe reflexiona sobre experiencias anteriores, propias y ajenas; y por la santa habilidad que tiene en la fisonom\u00eda de la providencia, lee claramente y recoge lo que Dios har\u00e1, en lo que Dios ha hecho. Pone su mirada en–<\/p>\n

(1)<\/strong> Las experiencias de otros.–Y se juzga a s\u00ed misma para tener un inter\u00e9s en esas mismas providencias de gracia que ellos disfrutaron.<\/p>\n

(1)<\/strong> p><\/p>\n

(2)<\/strong> Sus propias experiencias (1Sa 17:37<\/span>; 2 Corintios 1:10<\/span>).<\/p>\n

6. <\/strong>Esas queridas relaciones en las que el Se\u00f1or se complace en pararse y reconocer a Su pueblo, claman en voz alta por su confianza en \u00c9l. \u00bfHa edificado \u00e9l la casa, y no la conservar\u00e1? El que nos hizo ciertamente cuidar\u00e1 de nosotros. Podemos entregarnos con seguridad, nuestra confianza en nuestro todo, a \u00c9l, quien nos ha dado a nosotros mismos y nuestro todo. El ap\u00f3stol hace de esta relaci\u00f3n el fundamento de la confianza (1Pe 4:19<\/span>).<\/p>\n


v <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son esas temporadas especiales y se\u00f1aladas que llaman en voz alta al ejercicio de esta confianza Divina? El sabio nos dice que hay un tiempo se\u00f1alado para cada prop\u00f3sito bajo el cielo: un tiempo para <\/em>matar y sanar, plantar y arrancar, llorar <\/em>y re\u00edr , adquirir y perder, nacer y morir (Ecc 3:1<\/span>, etc.). En todos estos, la confianza en Dios no es, como la nieve en la cosecha, desagradable, sino oportuna, s\u00ed, necesaria.<\/p>\n


VI. <\/strong>C\u00f3mo la fe o la confianza se ejercen, se manifiestan, se degradan y se agitan en estas estaciones se\u00f1aladas.<\/p>\n

1. <\/strong>En tiempos de plenitud y prosperidad. Cuando nos va bien a nosotros y a los nuestros; cuando la vela del Se\u00f1or alumbra sobre nosotros y nuestro tabern\u00e1culo; cuando nuestras l\u00edneas caen en lugares agradables, y nuestro Dios nos hace descansar en pastos verdes y frondosos: ahora, ahora es una buena oportunidad para que la fe o la confianza se ejerzan, s\u00ed, y se manifiesten gloriosamente. Y, de hecho, se requiere nada menos que la m\u00e1xima habilidad de la fe para conducir el alma generosamente en esta calma serena y de rostro suave. Y as\u00ed–<\/p>\n

(1)<\/strong> La fe o confianza mira hacia arriba, y all\u00ed fija su mirada en Dios. Y as\u00ed se entrega la santa fe, en tales expresiones como \u00e9stas; a saber–<\/p>\n

(i.) Por llena que est\u00e9 mi gran cisterna, es el Se\u00f1or, y solo el Se\u00f1or, la gran Fuente, o m\u00e1s bien el Oc\u00e9ano, de todos mis placeres.<\/p <\/p>\n

(ii.)<\/strong> Ya que todo lo que tengo es recibido de Dios, no puedo, no debo jactarme, romperme, gloriarme, como si no lo hubiera recibido (Gen 4:7<\/span>).<\/p>\n

(iii.) Ya que todo lo que tengo es de la bendici\u00f3n y generosidad de Dios, todo este todo ser\u00e1 para su alabanza y gloria,
(iv.) Debido a que todos mis placeres proceden de la d\u00e1diva gratuita de Dios, o m\u00e1s bien de su pr\u00e9stamo, por lo tanto deben y ser\u00e1n entregados prontamente al llamado de Dios.
(v.) Ahora disfruto m\u00e1s de Dios, ahora, <\/em>incluso ahora, es necesario que debo confiar principalmente, s\u00ed, total y \u00fanicamente, en Dios.<\/p>\n

(vi.) Estos los placeres son en verdad dulces; pero mi Dios, el autor de ellos, es infinitamente m\u00e1s dulce. Sobre las cosas de Dios. La fe descubre un mundo m\u00e1s all\u00e1 de la luna y comercia all\u00ed; Dejando que los hombres de la tierra se carguen de arcilla y carbones, la fe persigue su producto b\u00e1sico y comercia por la gracia y la gloria.<\/p>\n

(2)<\/strong> La fe o la confianza miran hacia abajo, en sus goces temporales m\u00e1s completos y dulces.–Y as\u00ed pesa con precisi\u00f3n estos goces en la balanza del santuario, y as\u00ed hace una estimaci\u00f3n justa de ellos en cuanto a su valor y valor.<\/p>\n

2 . <\/strong>En tiempos de tristeza, de aflicci\u00f3n, de necesidad, de sufrimiento, de miseria.–Cuando la mano del Se\u00f1or salga contra nosotros, y multiplique en gran manera nuestros dolores; ahora, ahora es el momento para que la confianza de un santo se mueva hacia un prop\u00f3sito. (T. Lyre.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Conf\u00eda en Dios<\/strong><\/p>\n

T\u00fa <\/em>creer en Dios; es decir, tiene lugar en vuestras nociones intelectuales; no podr\u00edas bajo ninguna consideraci\u00f3n <\/em>permitir que Su nombre fuera borrado de tu credo; est\u00e1s intelectualmente seguro de que \u00c9l vive. Ahora, s\u00e9 fiel a tu propio credo y conf\u00eda en \u00c9l. Crees que el r\u00edo corre hacia el mar, y que el mar es lo suficientemente grande para sostener tu barco, entonces act\u00faa de acuerdo con tu fe y bota el barco. Si mantienes tu barco en el cepo cuando est\u00e1 terminado, entonces todas tus alabanzas al oc\u00e9ano ser\u00e1n en vano; mejor nunca haber construido el barco que dejarlo sin botar: un monumento de su creencia cient\u00edfica, pero tambi\u00e9n un testimonio de su infidelidad pr\u00e1ctica. Esta cifra nos servir\u00e1 a\u00fan m\u00e1s. Esta fe en Dios es verdaderamente como un barco que navega por el mar. Tienes este gran barco; ella est\u00e1 bien formada; conoces su preciosidad, pero ah\u00ed est\u00e1s, vacilando en el r\u00edo, corriendo hacia el embarcadero y regresando horrorizado como si hubieras visto un fantasma: ten fe; pasar la barra; dejar atr\u00e1s los promontorios; haz de las estrellas tus consejeras, y cabalga sobre el gran mar guiado por el gran sol. Esto es fe: no un mero movimiento de cabeza de asentimiento, sino el riesgo reverente del coraz\u00f3n amoroso y apegado. Tener un Dios en tu creencia es sentarte en un barco que est\u00e1 encadenado al cepo; pero tener un Dios en el coraz\u00f3n, gobernando el entendimiento, la conciencia y la voluntad, es navegar r\u00edo abajo, entrar en el gran oc\u00e9ano y atravesar las aguas infinitas hacia el puerto de descanso. Conf\u00eda en \u00c9l en todo momento. La religi\u00f3n no debe ser ocasional sino continua. Durante el d\u00eda nuestra fe debe brillar como el sol; en la noche es llenar de estrellas las tinieblas; en el banquete de bodas es convertir el agua en vino; en la hora de la privaci\u00f3n es rodear la vida empobrecida de \u00e1ngeles de esperanza y de promesa; en el d\u00eda de la muerte es quitarle la espada al destructor y darle la victoria al que aparentemente es vencido en la lucha. Al ejercer esta confianza hay que recordar dos cosas. Primero: Obtenemos algunos de los mayores beneficios de la vida a trav\u00e9s de nuestra disciplina m\u00e1s dolorosa. El mismo acto de confianza es una tensi\u00f3n continua sobre el entendimiento, los afectos y la voluntad. El fideicomiso no es un acto realizado de una vez por todas, algo que fue escrito en un libro hace mucho tiempo y puede ser materia de referencia y verificaci\u00f3n; la confianza religiosa es la condici\u00f3n diaria del alma, el estado en que el alma vive y se mueve y tiene su ser, la fuente, por as\u00ed decirlo, de la que saca todas sus inspiraciones, la fiesta en la que sostiene su confianza, y el toda la condici\u00f3n que subyace y ennoblece la mejor vida. Debemos recordar, tambi\u00e9n, que el momento de la explicaci\u00f3n completa no es hasta poco despu\u00e9s. Dif\u00edcilmente se puede cuestionar que nuestras desilusiones alg\u00fan d\u00eda lleguen a ser contadas entre nuestras bendiciones. Necesitamos, pues, que se nos ense\u00f1e la lecci\u00f3n de la paciencia, que se nos castigue, ablande y someta, y que se nos ense\u00f1e lo bueno que es no s\u00f3lo esperar en Dios, sino esperar en \u00c9l, esperar largos d\u00edas y noches cansadas, estar de pie fuera de la puerta del cielo y permanecer all\u00ed con la confianza de que en su propio tiempo y en su propia manera tim King vendr\u00e1, y har\u00e1 por nosotros mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o entendemos. La exhortaci\u00f3n toma otro giro \u201cderramad vuestros corazones delante de \u00c9l\u201d. Aunque \u00c9l sabe todo, sin embargo, se le debe decir todo. Haz de Dios tu confidente. Ana dijo: \u201cHe derramado mi alma delante del Se\u00f1or\u201d. La figura representa el acto de entregar todo el contenido del coraz\u00f3n al cuidado de Dios. No es una palabra que de vez en cuando tiene que ser pronunciada, o una pista que tiene que ser dada, o una se\u00f1al que tiene que ser mantenida; la acci\u00f3n es un vaciado completo del coraz\u00f3n, la efusi\u00f3n de todo pensamiento, prop\u00f3sito, motivo, deseo y afecto secretos, para que as\u00ed el hombre pueda estar en una actitud y relaci\u00f3n correctas hacia su Dios. Nuestra comuni\u00f3n con el cielo debe ser sin reservas. La primera condici\u00f3n para un culto verdadero, profundo y edificante es que purifiquemos nuestro coraz\u00f3n de todo secreto y derramemos todo el contenido de nuestro ser en penitencia y acci\u00f3n de gracias ante Dios: entonces resplandecer\u00e1 sobre nosotros la visi\u00f3n del cielo, entonces los \u00e1ngeles consoladores ser\u00e1n vistos con evangelios desde el trono de la gracia, entonces nuevos cielos brillar\u00e1n sobre nosotros, y una nueva tierra extender\u00e1 todas sus flores y frutos para nuestro deleite y nuestro sustento. Nuestra comuni\u00f3n no solo debe ser sin reservas, sino que debe continuarse por mucho tiempo: \u201coren sin cesar\u201d. As\u00ed como nuestra respiraci\u00f3n es continua, nuestra aspiraci\u00f3n debe ser incesante. La \u00fanica analog\u00eda verdadera sobre la vida del alma en referencia a la comuni\u00f3n con Dios se encuentra en la respiraci\u00f3n continua de la vida corporal. Respiramos sin saberlo. Cuando gozamos de salud, no somos conscientes de que tenemos una naturaleza f\u00edsica en absoluto; todo funciona arm\u00f3nica y suavemente, y sin recordarle al hombre que est\u00e1 habitando una morada decadente o incierta. Lo mismo ocurre con el alma. Este es un sentido en el que podemos disfrutar de una piedad inconsciente que ha sobrevivido fuera de la regi\u00f3n del estatuto y la maquinaria, el andamiaje y el apoyo externo, y que se eleva como sobre fuertes alas a la misma puerta de la ma\u00f1ana. Esto no es descuido; puede ser la \u00faltima expresi\u00f3n de una cultura espiritual prolongada. Deber\u00eda haber alguna diferencia del tipo m\u00e1s obvio y pr\u00e1ctico entre los que creen en Dios y los que no. La confianza en Dios debe expresarse en la serenidad y la beneficencia de la vida. El cristiano debe vivir para dar. El cristianismo es gasto. No tenemos nada que no hayamos recibido, y debido a que tenemos todas las cosas en Cristo, debemos dar y trabajar con ambas manos fervientemente, dejando que Dios provea para el futuro a medida que el futuro se revele. Si se nos permite decirlo as\u00ed, no podemos dar a Dios mayor placer que echar sobre \u00c9l toda nuestra solicitud, confiarle cada preocupaci\u00f3n y cada detalle de la vida con absoluta valent\u00eda y perfecta consagraci\u00f3n. Los mismos cabellos de nuestra cabeza est\u00e1n todos contados. Nuestro sentarnos abajo es de importancia para Dios, y nuestro levantamiento es un asunto de nota en el cielo; s\u00ed, nuestra salida y nuestra entrada parecer\u00edan tocar las solicitudes de nuestro <\/strong>Padre. Todo esto ser\u00e1 rom\u00e1ntico para el alma que no ha tenido experiencia espiritual; pero no debemos consultar a los ciegos sobre los colores, ni a los sordos sobre las armon\u00edas, ni a los muertos sobre los deberes, los goces y los sacrificios de la vida. \u201cBienaventurados los de limpio coraz\u00f3n; porque ellos ver\u00e1n a Dios.\u201d El hombre natural no entiende las cosas espirituales; s\u00f3lo pueden ser discernidos espiritualmente. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Confianza continua en Dios<\/strong><\/p>\n

El <\/em>se debe hacer hincapi\u00e9 en la continuidad del fideicomiso. Estamos llamados a confiar en Dios donde no podemos alabarle. Es en el Huerto de Getseman\u00ed donde mejor podemos mostrar la realidad y la fuerza de nuestra confianza en Dios. Incluso los incr\u00e9dulos pueden re\u00edrse al mediod\u00eda, y los necios se regocijan en el tiempo de la abundante cosecha; s\u00f3lo quien con amor conf\u00eda en Dios puede estar tranquilo en la oscuridad, y cantar canciones de confianza cuando la higuera no florece. La confianza de este tipo equivale a un argumento. Atrae la atenci\u00f3n de aquellos que estudian el <\/strong>temperamento y la acci\u00f3n de nuestras vidas. Naturalmente, preguntan c\u00f3mo es que somos tan sostenidos y consolados, y que cuando otros hombres se quejan y se lamentan, podemos repetir nuestra oraci\u00f3n y cantar la misma canci\u00f3n de confianza, aunque a veces, de hecho, en un tono m\u00e1s bajo. Somos observados cuando estamos junto al sepulcro, y si hay <\/strong>la fe cristiana puede vencer el dolor humano, un tributo de alabanza se debe a nuestros principios. Y muchos hombres pueden estar preparados para rendir ese tributo, y as\u00ed acercarse m\u00e1s al reino de Dios. Un hermoso estribillo es este para nuestro canto de vida: \u201cConf\u00eda en \u00c9l en todo momento\u201d: en la juventud, en la vejez, en la tristeza, en la alegr\u00eda, en la pobreza, en la riqueza; en todo tiempo, en las buenas cosechas y en las malas cosechas, en el desierto y en el huerto, en la tierra firme y en el mar tumultuoso; en todo momento, hasta que el tiempo mismo se haya mezclado con la eternidad. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios es un refugio para nosotros<\/strong>.<\/em><\/strong>—<\/em><\/p>\n

Dios nuestro refugio<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La representaci\u00f3n aqu\u00ed dada de Dios. \u201cDios es un refugio para nosotros.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Un refugio seguro.<\/p>\n

2. <\/strong>Un refugio siempre presente.<\/p>\n

3. <\/strong>Un refugio accesible.<\/p>\n

4. <\/strong>El \u00fanico refugio.<\/p>\n


II. <\/strong>La exhortaci\u00f3n fundada en \u00e9l.<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos mantener una confianza continua en Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos hacerle una revelaci\u00f3n sin reservas de nuestros deseos. \u201cDerramad vuestros corazones delante de \u00c9l\u201d. (R. Davies, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios el refugio de Su pueblo<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>La necesidad de un refugio Divino.<\/p>\n

1. <\/strong>Como respeta al hombre como pecador, necesita un refugio.<\/p>\n

(1)<\/strong> Es culpable por haber quebrantado la justa ley de Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> Es condenado y objeto de persecuci\u00f3n (Gal 3:10<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Est\u00e1 indefenso. no puede dar satisfacci\u00f3n (Rom 3,19-20<\/span>); es d\u00e9bil (Rom 5,6<\/span>); no puede dar expiaci\u00f3n por el pasado (Miq 6:6-7<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>En lo que respecta al creyente,<\/p>\n

(1)<\/strong> Con su propio coraz\u00f3n: Satan\u00e1s, su poderoso adversario.<\/p>\n

( 2)<\/strong> Tribulaci\u00f3n. \u201cEl hombre nace para la angustia como las chispas\u201d, etc.<\/p>\n

(3)<\/strong> En la hora de morir, y en el \u00faltimo d\u00eda.<\/p>\n

>(4)<\/strong> El creyente necesita un refugio a causa de su impotencia (2Co 12:10<\/span>; Juan 15:5<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>La naturaleza y propiedades de este refugio.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios es un refugio para los culpables. As\u00ed como las ciudades de refugio fueron provistas para el homicida culpable. Los m\u00e1s culpables, los m\u00e1s viles de los viles, encuentran refugio y socorro (Heb 6:18<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l es refugio para su pueblo en conflicto. Tal mentira fue para David (2Sa 22:1-3<\/span>; Sal 142:4-6<\/span>). El dar\u00e1 suficiente gracia para la guerra, una buena guerra.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios es refugio en la tribulaci\u00f3n (Sal 9:9<\/span>; Sal 59:16<\/span>; Jerem\u00edas 16:19<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l es un refugio de fortaleza para los d\u00e9biles y desvalidos.<\/p>\n

5. <\/strong>la mentira ser\u00e1 un refugio en la muerte y en el d\u00eda del juicio. Entonces ser\u00e1 reconocido como un Dios en pacto, y salvar\u00e1 a su pueblo.(Ayuda para el p\u00falpito.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 62:8 Conf\u00eda en \u00e9l en todo tiempo. El deber de confiar en Dios I . Como dato interesante afirmado. \u00abDios es un refugio para nosotros.\u00bb Este es un hecho en el que toda la humanidad est\u00e1 profundamente interesada. Si Dios no es nuestro refugio, estamos perdidos y finalmente debemos perecer en nuestros pecados. Pero, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 62:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35054","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35054","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35054"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35054\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35054"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35054"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35054"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}