{"id":35064,"date":"2022-07-16T05:36:05","date_gmt":"2022-07-16T10:36:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-637-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:36:05","modified_gmt":"2022-07-16T10:36:05","slug":"estudio-biblico-de-salmos-637-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-637-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 63:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Sal 63:7-8<\/span><\/p>\n<p> <em>Porque T\u00fa has sido mi ayuda, por eso a la sombra de Tus alas me regocijar\u00e9.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El recuerdo de las misericordias pasadas un incentivo para confianza presente en Dios<\/strong><\/p>\n<p>Este<em> <\/em>salmo no es de lamento ni de tristeza, ni de gozo reposado, sino de tr\u00e1nsito del uno al otro. David acaba de recuperar su confianza en Dios, y sinti\u00e9ndose seguro de que su alma pronto encontrar\u00e1 descanso y confianza en \u00c9l. Los creyentes, ahora, est\u00e1n a menudo en este estado mental, en este estado de transici\u00f3n. Oh, asegur\u00e9monos de seguir adelante, como lo hizo David, y no retroceder hacia una oscuridad m\u00e1s profunda; porque esto es posible: podemos hundirnos tanto como levantarnos. Para que podamos resucitar, observe c\u00f3mo actu\u00f3 David en tal caso.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Declara un hecho: \u00abT\u00fa has sido mi ayuda\u00bb. Y seguramente podemos decir esto; de hecho, debemos decirlo, porque el Se\u00f1or ha sido nuestra ayuda. Cuando en nuestro pecado, \u00c9l se convirti\u00f3 en nuestro Salvador, y por Su Esp\u00edritu Santo nos volvi\u00f3 a \u00c9l. Hemos tenido otros ayudantes, pero ninguno como \u00c9l. Y todo verdadero creyente reconoce esto. Otros pr\u00e1cticamente se consideran a s\u00ed mismos como sus verdaderos ayudantes, no como Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Una resoluci\u00f3n fundada en el hecho. \u00abPorque . . . por tanto, a la sombra de\u201d, etc. \u201cLa sombra de tus alas\u201d significa la protecci\u00f3n paterna de Dios, su vigilancia, amor y ternura. Toda la oraci\u00f3n expresa&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La seguridad m\u00e1s asegurada en Dios. As\u00ed como las gallinas se consideran seguras bajo el ala de la madre p\u00e1jaro, as\u00ed el pueblo de Dios est\u00e1 seguro bajo Su protecci\u00f3n. Y no s\u00f3lo a salvo del peligro, sino escondido de \u00e9l: no puede encontrarlos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Una determinaci\u00f3n en el salmista de volar a Dios por seguridad. Cuando dice que se regocijar\u00e1 a la sombra de las alas de Dios, claramente insin\u00faa que se refugiar\u00e1 all\u00ed (<span class='bible'>Sal 57:1<\/span>; <span class='bible'>Sal 143:9<\/span>). No debemos buscar la misericordia de Dios sin buscarla. \u201cEl nombre de Dios es una torre fuerte\u201d, pero \u201cel justo\u201d quiere, debe \u201ccorrer hacia ella\u201d, para estar \u201ca salvo\u201d. Las alas eternas est\u00e1n extendidas para nosotros, debemos correr y mantenernos debajo de ellas para estar a salvo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Anticipaci\u00f3n de placer y alegr\u00eda en la protecci\u00f3n de Dios. \u201cMe regocijar\u00e9\u201d, no simplemente estar a salvo, sino ser feliz. No va a un refugio al que lo llevan, sino a un hogar que ama. Estas dos ideas de seguridad y consuelo en Dios siempre se mantienen juntas en la mente de David (<span class='bible'>Sal 23:4<\/span>; <span class='bible'>Sal 90:1-17<\/span> :l). Y&#8211;<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Esta resoluci\u00f3n se basa en el hecho con el que comenz\u00f3 el salmista. \u201cPorque t\u00fa has sido\u201d, etc. Es un mal uso hacer de las misericordias de Dios para obtener s\u00f3lo un consuelo presente de ellas; la memoria de ellos debe ser atesorada para su uso en futuras pruebas.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La seriedad con la que el salmista lleva a cabo su resoluci\u00f3n. \u201cMi alma te sigue con ah\u00ednco\u201d. En la aflicci\u00f3n, somos propensos a estar l\u00e1nguidos y carentes de toda energ\u00eda. Parece decir: \u00abSi he de tener consuelo, el Se\u00f1or debe venir y d\u00e1rmelo, no puedo volverme a \u00c9l y buscarlo\u00bb. Pero qu\u00e9 diferente el pensamiento de David. Oh, despert\u00e9monos, determin\u00e9monos a usar una santa violencia con nosotros mismos cuando estemos en aflicci\u00f3n. Lo que queremos es tal disfrute de Dios que no nos deje ni tiempo ni inclinaci\u00f3n para detenernos en nuestros problemas. Que todos recuerden, hay descanso y felicidad en Dios, y especialmente para cada alma contrita arrepentida. (<em>C. Bradley, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El ala protectora<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Tenemos un historial agradecido. \u201cT\u00fa has sido mi ayuda.\u201d<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Dios nos despert\u00f3 de nuestra necedad y pecado.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Dios nos ayud\u00f3 cuando buscamos el perd\u00f3n y la liberaci\u00f3n de la carga del pecado.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Y cuando hemos estado desesperados, Dios ha sido nuestra ayuda.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Y cuando estuvi\u00e9ramos d\u00e9biles, enfermos o en peligro de ruina. Y para prestarnos esta ayuda Cristo muri\u00f3 en la cruz.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Es un refugio seguro. \u201cA la sombra de tus alas me regocijar\u00e9\u201d. Asimismo el cristiano, recordando que Dios ha sido su ayuda hasta el presente, se abriga de la tentaci\u00f3n, de la angustia y de la prueba, sabiendo que Aquel que lo ha librado en el pasado no lo dejar\u00e1 en las fatigas del presente ni en las penalidades del futuro. Dios nos protege de las tentaciones de este mundo. Necesitamos un refugio de la oscuridad y los problemas de la vida presente.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Una expresi\u00f3n de alegr\u00eda. \u201cMe regocijar\u00e9\u201d. Oh, vosotros cristianos, regocijaos, igualmente, porque Dios es vuestro Guardi\u00e1n. (<em>W. Birch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El argumento de la experiencia<\/strong><\/p>\n<p>El<em> <\/em>El regocijo del que se habla aqu\u00ed es&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Razonable. \u00abPorque\u00bb; nadie puede negar esta base de consuelo. No se basa en la promesa de Dios, aunque nunca podr\u00eda romperse, sino en la experiencia pasada. Dios ha sido nuestra ayuda.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Personal: \u00abMi ayuda\u00bb.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Verdadero. Es mucho m\u00e1s que descanso o paz serena. Los salmos est\u00e1n llenos de la alegr\u00eda del Se\u00f1or. Mucha alegr\u00eda es superficial. Qu\u00e9 profundidad de melancol\u00eda hay en los corazones que no conocen a Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Descanso.<\/p>\n<p><strong><br \/>V. <\/strong>Prof\u00e9tico. \u00bfQu\u00e9 puede traer el futuro para el que Cristo no pueda prepararnos? Esto, entonces, debe estar escrito en nuestras banderas: \u201cA la sombra de Tus alas me regocijar\u00e9\u201d. (<em>WM Statham.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Experiencia y garant\u00eda<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/> YO. <\/strong>Experiencia.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>David hab\u00eda experimentado la ayuda divina. El romano sol\u00eda hablar de Deus ex machina; Dios apareciendo de manera inesperada en medio de una historia para rescatar al h\u00e9roe y cambiar el escenario. Esto no es una forma de hablar en la vida de fe. De vez en cuando hemos sido testigos de una clara interposici\u00f3n, una extensi\u00f3n de la mano divina, una incursi\u00f3n de lo sobrenatural. Para nosotros ha sido cierto: \u201c\u00c9l inclin\u00f3 tambi\u00e9n los cielos, y descendi\u00f3\u201d. Otros podr\u00edan pensar que nuestra experiencia es fan\u00e1tica, si la cont\u00e1ramos como la vemos; pero esto no podemos evitarlo. Para nosotros ha sido una manifestaci\u00f3n real de la consideraci\u00f3n Divina en nuestro nombre. Mirando hacia atr\u00e1s en nuestras vidas, no podemos dejar de decir deliberadamente, y como declaraci\u00f3n fr\u00eda de un hecho: El Se\u00f1or ha sido nuestra ayuda.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>David hab\u00eda experimentado a menudo esta ayuda. \u00c9l no hace esta declaraci\u00f3n en referencia a un solo incidente en su vida, o habr\u00eda dicho: \u201cT\u00fa fuiste una vez mi ayuda\u201d; pero ve una continuidad en la misericordia del Se\u00f1or su Dios. Quiere decir: \u201cT\u00fa siempre has sido mi ayuda\u201d. Al cumplir con su deber como patriota y rey, Dios fue su ayuda y lo capacit\u00f3 para caminar rectamente en su gobierno. En sus sufrimientos el Se\u00f1or fue su ayuda, y le permiti\u00f3 estar tranquilo y valiente. En el momento del peligro, Dios fue su ayuda y lo guard\u00f3 de la mano del enemigo. Y ahora, en este salmo, aunque David est\u00e1 en el desierto de Jud\u00e1, y probablemente perseguido por su propio hijo, \u00e9l canta al Se\u00f1or: \u201cT\u00fa has sido mi ayuda\u201d. No quiero que te detengas m\u00e1s con David. Os ruego, ahora, que os acerqu\u00e9is a casa, y revis\u00e9is vuestras propias vidas.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Estas ayudas prestadas a David hab\u00edan sido muy selectas. A menudo hab\u00eda recibido ayuda de formas especiales. Dios lo hab\u00eda cuidado mucho. Era el favorito de la Providencia y el mimado del Cielo. \u00bfNo ha sido as\u00ed con algunos de ustedes? \u00bfNo ha disfrutado de bocados selectos de experiencia? \u00bfNo hay incidentes en tu vida que apenas podr\u00edas contar, para que el oyente no se r\u00eda de tu credulidad?<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>La ayuda de Dios tambi\u00e9n ha sido continua para nosotros. En el tiempo de nuestra oscuridad no pudimos ver el enlace; pero, mirando hacia atr\u00e1s, podemos verlo ahora.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Observen tambi\u00e9n que el Se\u00f1or nos ha concedido misericordia educativa. David dice: \u201cPorque t\u00fa has sido mi ayuda\u201d. No dice que haya hecho todo por nosotros, sino que tambi\u00e9n nos ha puesto a trabajar. Ya ves, si haces algo por un hombre, est\u00e1 bien; pero si le ayudas a hacerlo, puede ser mejor para \u00e9l, porque as\u00ed aprende el camino.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Expectativa.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Lo que hemos experimentado de la bondad de Dios es una revelaci\u00f3n de S\u00ed mismo: las acciones de Dios son \u00c9l mismo en movimiento. Si, pues, hemos experimentado el poder de Dios, \u00c9l es poderoso; y sabemos que todo es posible para \u00c9l. Si he experimentado Sus actos de fidelidad, concluyo que \u00c9l es siempre fiel, y que cumplir\u00e1 Su promesa y Su pacto, y ser\u00e1 fiel a todos los que conf\u00edan en \u00c9l.<\/p>\n<p><strong> 2. <\/strong>Este razonamiento es bueno, ya que tienes que ver con un Dios inmutable. Si tienes que tratar con un hombre cambiante, no habr\u00e1 l\u00f3gica en tu razonamiento; pero cuando piensas en Jehov\u00e1 que no cambia, entonces puedes inferir grandes cosas, y la l\u00f3gica m\u00e1s severa te apoyar\u00e1. \u00c9l fue mi ayuda, \u00c9l es mi ayuda, y por lo tanto \u00c9l ser\u00e1 mi ayuda, hasta el final.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Este tipo de argumento es muy seguro para el propio hombre, y \u00e9l es la persona m\u00e1s preocupada. Sabemos a qui\u00e9n hemos cre\u00eddo, y estamos seguros de que no nos fallar\u00e1. Sabemos lo que sabemos; y si no podemos dec\u00edrselo a los dem\u00e1s, no obstante, nosotros mismos estamos seguros de ello.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Est\u00e1 claro que este es un argumento acumulativo. El joven que ha conocido al Se\u00f1or doce meses y experimentado una gran liberaci\u00f3n, est\u00e1 seguro de que se puede confiar en el Se\u00f1or. Pero cuando haya pasado veinte, treinta o cuarenta a\u00f1os de la misma experiencia, su seguridad ser\u00e1 doblemente segura. Para un creyente en Cristo, cada d\u00eda est\u00e1 lleno de providencias y misericordias. Este \u00e1rbol da su fruto cada mes, y el fruto alimenta maravillosamente la fe.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Garant\u00eda.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Aseguramiento satisfecho. David, agradecido por la ayuda pasada, se mantiene quieto y felizmente espera el prop\u00f3sito del Se\u00f1or. No manifiesta miedo, ni inquietud, ni prisa, ni preocupaci\u00f3n. Tampoco se dirige su mirada hacia el hombre. \u201cT\u00fa has sido mi ayuda,\u201d dice \u00e9l; y se ve as\u00ed.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Garant\u00eda del paciente. No es nuestro apresurar la venganza divina, ni desear un triunfo personal; pero es nuestro sentir la dicha de la seguridad en la cercan\u00eda de Dios.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La seguridad de la fe. \u201cPorque t\u00fa has sido mi ayuda, por tanto\u201d, \u00bfqu\u00e9? \u201cEn la luz de tu rostro me regocijar\u00e9\u201d? No: entonces ten\u00eda poca luz; \u00e9l estaba \u00aben la sombra\u00bb. El desierto le impidi\u00f3 contemplar a Dios en el santuario. Si no puedes ver el rostro de Dios, Su sombra puede darte paz. Se\u00f1or, te rogar\u00e9 que levantes la luz de tu rostro sobre m\u00ed; pero si contin\u00faas escondi\u00e9ndote, todav\u00eda confiar\u00e9 en Ti y estar\u00e9 seguro de que eres el mismo Dios de gracia. Sabiendo que tu sombra est\u00e1 llena de amparo para m\u00ed, me regocijar\u00e9 en ella.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Aseguramiento continuo. No leemos, A la sombra de Tus alas me regocij\u00e9, sino, \u201cMe regocijar\u00e9\u201d. Se est\u00e1 regocijando y quiere seguir regocij\u00e1ndose. Su alegr\u00eda nadie le quita. Se regocijar\u00e1 mientras tenga un Dios en quien regocijarse.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Lo mejor de todo es que esta es una seguridad gozosa. El texto no dice \u201cPorque t\u00fa has sido mi ayuda, por eso a la sombra de tus alas me confiar\u00e9\u201d, sino, \u201ca la sombra de tus alas me regocijar\u00e9\u201d. Eso es ir m\u00e1s all\u00e1 de la sumisi\u00f3n silenciosa o la confianza humilde. David est\u00e1 en la oscuridad; pero, como el ruise\u00f1or, canta en \u00e9l. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La experiencia de David de la ayuda de Dios<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>La experiencia de David. \u201cT\u00fa has sido mi ayuda.\u201d<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Esto implica su necesidad. Primero, como tener mucho trabajo. En segundo lugar, por tener muchos enemigos. En tercer lugar, por tener poca fuerza. Los que est\u00e1n en estas circunstancias tienen necesidad de que se les administre ayuda. Y este es el caso y la condici\u00f3n de todos los cristianos.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Tienen mucho trabajo, muchos negocios que despachar, que no pueden muy bien. bien para ejecutar a trav\u00e9s de ellos mismos. Tomemos al cristiano m\u00e1s humilde que existe, y en el rango y orden m\u00e1s bajo entre los hombres, sin embargo, tiene suficiente trabajo que hacer si es que salva su propia alma, para vivir sobria, justa y piadosamente en este mundo presente. Pero si es algo superior, tanto m\u00e1s; en la familia como amo, o en la iglesia como ministro, o como magistrado en la comunidad. Aqu\u00ed ahora, cuantas m\u00e1s ocasiones y oportunidades hay de hacer el bien, mayor es la obra misma, y m\u00e1s necesidad de ayuda en ella.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> tener muchos enemigos. Estos dos lo hacen por lo general y com\u00fanmente van juntos. Mucho trabajo por hacer, y muchos enemigos a los que oponerse (<span class='bible'>1Co 16:9<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Tienen poca o ninguna fuerza.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Tiene la ayuda de Dios mismo.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Es un ayudante fuerte.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Es un ayudante listo. Es un Dios cercano, y no un Dios lejano, como lo expresa a menudo la Escritura. Cuando el problema est\u00e1 cerca, \u00c9l tambi\u00e9n est\u00e1 cerca; lo cual es un asunto de gran consuelo y aliento para todos aquellos que dependen de \u00c9l.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> \u00c9l es tambi\u00e9n la \u00fanica ayuda. No hay nadie que pueda ayudar sin \u00c9l, ni, de hecho, nadie fuera de \u00c9l. La mejora de este punto a nosotros mismos, en una forma de aplicaci\u00f3n, viene a este prop\u00f3sito&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Como palabra de consuelo y consuelo al pueblo de Dios en todas aquellas dificultades y angustias que le rodean y le envuelven; que tienen a uno como \u00e9ste para ayudarlos, relevarlos y auxiliarlos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Podemos hacer uso de este punto tambi\u00e9n en una forma de excitaci\u00f3n, y eso para una actuaci\u00f3n triple, que es muy racionalmente consecuente con esto.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Si Dios nos ayude, entonces tambi\u00e9n ayudemos a \u00c9l.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Si Dios nos ayuda, entonces tambi\u00e9n ayud\u00e9monos a nosotros mismos.<\/p>\n<p><strong> (3)<\/strong> Si Dios nos ayuda, ayud\u00e9monos tambi\u00e9n unos a otros.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La mejora de esta experiencia.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Prop\u00f3sito o resoluci\u00f3n de David, que \u00e9l mismo asume.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Por la sombra de las alas de Dios hemos de entender especialmente Su providencia y protecci\u00f3n paternal; y encontramos menci\u00f3n de \u00e9l a menudo en las Escrituras (<span class='bible'>Sal 17:13<\/span>; <span class='bible'>Sal 57:1<\/span>; <span class='bible'>Sal 36:7<\/span>). Es una expresi\u00f3n de seguridad. Miren, as\u00ed como las gallinas est\u00e1n a salvo mientras est\u00e1n bajo las alas de la gallina, as\u00ed tambi\u00e9n el pueblo de Dios est\u00e1 a salvo mientras est\u00e1n bajo Su providencia y protecci\u00f3n; y no hay nada que sea para ellos una defensa, una salvaguardia y una seguridad como \u00e9sta. Los que son guardados por \u00c9l, ser\u00e1n guardados con seguridad, y no tendr\u00e1n necesidad de nada que temer en los d\u00edas de mal y angustia que les sobrevendr\u00e1n. Es una expresi\u00f3n de secreto. El ala oculta y oculta a los que se guardan debajo de ella; como los preserva del peligro, as\u00ed tambi\u00e9n los protege del descubrimiento. As\u00ed hace igualmente esta ala de Dios (<span class='bible'>Sal 91:4<\/span>; <span class='bible'>Psa 17:8<\/span>; <span class='bible'>Sal 31:20<\/span>; <span class='bible'>Jer 36:28<\/span>). Es una expresi\u00f3n de ternura y afecto singular (<span class='bible'>Dt 32,11-12<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Si bien dice que en esto se regocijar\u00e1, hay estas cosas impl\u00edcitas en \u00e9l, como considerables y pertinentes. Recurra a ellos. Complacencia y satisfacci\u00f3n en esta condici\u00f3n. Acci\u00f3n de gracias y expresi\u00f3n exterior.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La ocasi\u00f3n o fundamento de su resoluci\u00f3n; y esto es, la experiencia de la antigua bondad de Dios hacia \u00e9l. Esto se significa en la conexi\u00f3n de estas \u00faltimas palabras con las primeras, porque, por lo tanto; porque T\u00fa has sido mi ayuda hasta ahora, por lo tanto, me regocijar\u00e9 en Tu protecci\u00f3n para el tiempo venidero. Aqu\u00ed est\u00e1 la fuerza del razonamiento de David; y la raz\u00f3n por la que se sostiene por una doble consideraci\u00f3n. En primer lugar, en una forma de confianza. En segundo lugar, a modo de reconocimiento. Confiar\u00e9 en Ti, y todav\u00eda esperar\u00e9 en Ti en forma de dependencia. Y otra vez: \u201cPorque t\u00fa has sido mi ayuda, por eso a la sombra de tus alas me regocijar\u00e9\u201d. Es decir, publicar\u00e9 esta protecci\u00f3n que tengo de Ti en forma de agradecimiento. De acuerdo con la primera noci\u00f3n, hay esto en ella, que los buenos cristianos mejoran las experiencias anteriores para la dependencia futura. De acuerdo con la segunda noci\u00f3n, entonces hay esto en ella, que los buenos cristianos, donde reciben misericordias de Dios, se preocupar\u00e1n por reconocerlas y agradecerlas. (<em>T. Horton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Un silogismo alegre<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>La causa.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Un recuerdo agradecido. Una alegre necesidad de la nueva vida es: \u201cTe acordar\u00e1s en todo el camino\u201d, etc. La incredulidad, por otro lado, tiene mala memoria (<span class='bible'>Psa 106 :13<\/span>).<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Una posesi\u00f3n personal. \u00abDios m\u00edo.\u00bb El alma levanta la mano, no para captar una verdad abstracta, ni un sistema doctrinal, sino un Dios personal. Mezclarse en una compa\u00f1\u00eda m\u00e1s santa, ascender a empleos m\u00e1s elevados, el cristiano puede y debe hacerlo; pero ascender a un rango superior es imposible, porque aqu\u00ed y ahora somos hijos de Dios por la fe en Jesucristo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Una alegr\u00eda presente. \u00a1Qu\u00e9 precaria la vida presente del hombre! Las riquezas vuelan, las comodidades mueren, los amigos fracasan, los tronos se tambalean, las coronas caen, los niveles de muerte; pero las cosas inconmovibles permanecen (<span class='bible'>Heb 12:27<\/span>).<\/p>\n<p><strong><br \/>II . <\/strong>El efecto.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Refugio: amplio, accesible, amigable.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Descanso. El indefenso apoyado en el ayudante; el pecador sobre el sin pecado; la cabeza dolorida y culpable, descansando sobre el seno de Cristo. (<em>Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El santo regocij\u00e1ndose en la ayuda divina<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>La ayuda que el Se\u00f1or ha dado y la experiencia registrada.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La sombra de las alas en las que aquellos a quienes el Se\u00f1or ha sido su ayuda, esperan que \u00c9l sea su ayuda en todos los tiempos venideros. He aqu\u00ed todo aquel favor, y misericordia, y bondad, y buena voluntad para con los hombres, que prefiguraron los querubines con sus alas cubriendo el propiciatorio.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El gozo y la alegr\u00eda que suscita la esperanza de la ayuda en Dios a la sombra de sus alas. Esto surge&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>De lo que los hombres piadosos ven a la sombra de Sus alas. En todos los acontecimientos y acontecimientos, no ven instrumentos, sino perfecciones; no los hombres, sino Dios, santific\u00e1ndose a s\u00ed mismo y engrandeci\u00e9ndose en el ejercicio de la misericordia, el juicio y la justicia en la tierra. Esta visi\u00f3n de Su administraci\u00f3n, bajo el amparo de la cual se han cobijado, eleva y aviva su alegr\u00eda, y crea y confirma sus esperanzas de que todas las cosas resulten en Su gloria y su bien.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>De lo que oyen (<span class='bible'>Sal 62:11-12<\/span>).<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>De lo que creen. Bajo las alas de la providencia de Dios que cubre con su sombra, hay un asiento eminente donde Su pueblo se sienta y se regocija en Su salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>De lo que reciben. El Se\u00f1or es bondadoso con su pueblo a la sombra de sus alas, y no deja que le falte nada (<span class='bible'>Sal 84:11<\/span>). (<em>A. Shanks.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Lo que el Se\u00f1or es para Su pueblo<\/strong><\/p>\n<p><strong>1.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>Un lugar de refugio. \u201cLa sombra de Tus alas.\u201d<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Una fuente de alegr\u00eda. El propiciatorio sombreado por las alas de los querubines le trajo a la memoria a Dios, a quien cre\u00eda clemente y misericordioso, y lo llen\u00f3 de gozo al comprometerse con el cuidado y la protecci\u00f3n de Su providencia que lo cubre. El mismo s\u00edmbolo sagrado nos recuerda que \u201cDios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo\u201d, y debe llenarnos de todo gozo y paz al cobijarnos bajo su cuidado y amor.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Una ayuda muy presente. Creyendo, orando, haciendo, sufriendo, \u00bfno fuisteis ayudados? y es vuestro deber y honor reconocerlo para Su alabanza.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Una habitaci\u00f3n tranquila y segura.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Un tesoro que nunca falla. (<em>A. Shanks.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Maneras en las que Dios nos ayuda<\/strong><\/p>\n<p>Este vers\u00edculo, como una antigua deidad romana, tiene dos caras, una mirando hacia atr\u00e1s y la otra hacia adelante: la mirada hacia atr\u00e1s del testimonio y la mirada hacia adelante de la confianza. Para los romanos, Jano presid\u00eda todos los comienzos; abri\u00f3 el a\u00f1o, y el primer mes se llama \u201cenero\u201d en su honor. Lo representaban con dos caras porque todas las puertas miraban en dos direcciones, y \u00e9l era el que abr\u00eda. Ser\u00eda bueno si pudi\u00e9ramos en nuestra vida del alma poner este texto donde los romanos vieron a Jano. Propongo, por lo tanto, recordarles algunas de las formas comunes y habituales en las que recibimos ayuda para la vida, y dar a estos hechos la interpretaci\u00f3n religiosa, para considerar tal ayuda como ayuda de Dios. \u00bfEs evidente, verdad, que no podr\u00edamos empezar la vida sin ayuda, que empezamos en total dependencia? \u00bfY cu\u00e1l es el hecho, entonces? El hecho, entonces, es que otras vidas est\u00e1n a nuestro servicio, que cuando no podemos hacer nada por nosotros mismos, todo se hace por nosotros. La madre no hizo su propio coraz\u00f3n; adorar\u00e9 al Dios que se la dio como Aquel que piensa ayudarme en la forma m\u00e1s maravillosa de todas. Y cuando llegas a hacer lo que los hombres llaman \u00abayudarte a ti mismo\u00bb, \u00ababrirte tu propio camino\u00bb, incluso entonces solo est\u00e1s usando las diversas ayudas que se te proporcionan. \u00bfEmpiezas la vida en el nivel en el que comenz\u00f3 un ni\u00f1o, digamos hace 100.000 a\u00f1os? Si no, \u00bfqu\u00e9 hace la diferencia? Esa diferencia la marca la lucha ascendente de la humanidad desde ese tiempo hasta ahora, y ustedes son deudores de todos los que contribuyeron a ese progreso. Cada individuo tiene cierta herencia, cierto capital de la experiencia de la raza. Las ganancias que las edades han ganado est\u00e1n en alguna medida trabajadas en la constituci\u00f3n misma de tu ser. El hombre primitivo no podr\u00eda, por ning\u00fan esfuerzo, haber usado su mano para prop\u00f3sitos para los que t\u00fa puedes usar la tuya sin dificultad. Tienes una inmensa ventaja all\u00ed, y lo conseguiste, \u00bfc\u00f3mo? A trav\u00e9s del crecimiento gradual de la manipulaci\u00f3n h\u00e1bil durante miles de a\u00f1os. La evoluci\u00f3n natural es la manifestaci\u00f3n de la mente en el m\u00e9todo; es la manera de Dios de hacer las cosas; es creaci\u00f3n ascendente. Y adem\u00e1s. Las victorias que otros han ganado, los logros del pasado, no s\u00f3lo est\u00e1n en alguna medida labrados en la misma forma de nuestro ser, sino que tambi\u00e9n constituyen el entorno de nuestra vida. \u00bfPiensas alguna vez en la ayuda que recibes para vivir los grandes privilegios de una prensa libre, de instituciones libres, de libertad religiosa? \u00bfQu\u00e9 son todos estos? \u00bfNo son las compras del esp\u00edritu <strong> <\/strong>m\u00e1rtir en tiempos pasados? Los hombres bajaron a la muerte para ganar la libertad de adorar a Dios. Otra vez. Piense en la ayuda que puede obtener de las lecciones de la experiencia personal; de vuestro contacto y observaci\u00f3n de las cosas y de los hombres. Apenas hay un l\u00edmite para lo que podemos aprender en este mundo. Algunas lecciones las aprendemos a la luz del sol y otras a la sombra; algunos en las mil glorias de una ma\u00f1ana de verano, y la paz profunda y eterna de un cielo sin nubes, y algunos del ce\u00f1o fruncido de una tempestad en medio de la desolaci\u00f3n est\u00e9ril de la r\u00e1faga invernal; algunos los aprendemos sobre la cuna con risas, canciones y profec\u00edas, y otros junto a la tumba, con luto y l\u00e1grimas. Ahora, quiero que vuelvas a pensar que en todas las lecciones que has aprendido de tus alegr\u00edas y tus penas, de tus derrotas y tus victorias, de tus arduas luchas as\u00ed como de tu peregrinar cerca de las aguas tranquilas y en los verdes pastos- -en todos estos Dios es el \u00fanico Ayudador. \u00c9l te dio una mente para pensar, un coraz\u00f3n para sentir, un mundo para vivir y un esp\u00edritu m\u00e1s grande que el mundo, capaz de mirar por encima de sus l\u00edmites hacia otro. Pero, \u00bfa\u00fan no hay otra forma en que Dios nos ayude? creo que hay Es la manera que hizo que los antiguos hebreos hablaran tanto de los \u00e1ngeles; lo que hizo que Pablo hablara del Se\u00f1or apareci\u00e9ndosele en la noche; lo que hace que algunos hombres crean en los esp\u00edritus, y otros hablen de \u00abser golpeado por una idea\u00bb o \u00abtener una impresi\u00f3n\u00bb. El gran hecho detr\u00e1s de todo esto es que el hombre a menudo encuentra ayuda que surge dentro de su alma. Puede que est\u00e9 completamente solo, lejos de sus amigos; puede no darse cuenta de haber sido ayudado por ninguna palabra o consejo de nadie y, sin embargo, all\u00ed, en la soledad, se levanta para dominar su problema. \u00bfPodr\u00eda haber sucedido eso si ese hombre hubiera sido realmente una mera unidad, absolutamente separada de la Vida Universal? La pregunta en s\u00ed es absurda. Es s\u00f3lo en virtud de su relaci\u00f3n con esa Vida Universal que el hombre es un hombre en absoluto. Y ese poder que surge en \u00e9l, sin mediaci\u00f3n hasta donde \u00e9l sabe, brota de la fuente eterna de la vida divina. (<em>FRWilliams.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sal 63:7-8 Porque T\u00fa has sido mi ayuda, por eso a la sombra de Tus alas me regocijar\u00e9. El recuerdo de las misericordias pasadas un incentivo para confianza presente en Dios Este salmo no es de lamento ni de tristeza, ni de gozo reposado, sino de tr\u00e1nsito del uno al otro. David acaba de recuperar &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-637-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 63:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35064","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35064","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35064"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35064\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35064"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35064"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35064"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}