{"id":35071,"date":"2022-07-16T05:36:25","date_gmt":"2022-07-16T10:36:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-653-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:36:25","modified_gmt":"2022-07-16T10:36:25","slug":"estudio-biblico-de-salmos-653-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-653-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 65:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 65:3<\/span><\/p>\n

Las iniquidades prevalecen contra m\u00ed: en cuanto a nuestras transgresiones, t\u00fa las limpiar\u00e1s.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El pecado vence y vence<\/strong><\/p>\n

All\u00ed <\/em>Hay un contraste intencional en estas dos cl\u00e1usulas, entre la impotencia del hombre y el poder de Dios frente al hecho del pecado. La primera cl\u00e1usula podr\u00eda traducirse, \u201clas iniquidades son demasiado fuertes para m\u00ed\u201d; y el \u201cT\u00fa\u201d de la siguiente cl\u00e1usula se expresa enf\u00e1ticamente en el original, \u201cen cuanto a nuestras transgresiones\u201d (que no podemos tocar), \u201cT\u00fa las limpiar\u00e1s\u201d. La desesperaci\u00f3n de uno mismo es la madre de la confianza en Dios; y ning\u00fan hombre ha aprendido la bendici\u00f3n y la dulzura del poder de Dios para limpiar que no haya aprendido la impotencia de sus propios intentos d\u00e9biles para superar su transgresi\u00f3n. El coraz\u00f3n mismo del cristianismo es la redenci\u00f3n. S\u00f3lo quien conoce la cruel servidumbre del pecado comprende y aprecia el significado y el brillo del Evangelio de Cristo. Se le llam\u00f3 Jes\u00fas porque deb\u00eda \u201csalvar a su pueblo de sus pecados\u201d. As\u00ed que aqu\u00ed tenemos nuestra propia desesperanza y miseria, pero tambi\u00e9n nuestra confianza en la ayuda Divina.<\/p>\n


I. <\/strong>El grito de desesperaci\u00f3n. \u201cDemasiado fuertes para m\u00ed\u201d, y sin embargo son yo. yo, y no yo; m\u00eda, y sin embargo, de una forma u otra, mis enemigos, aunque mis hijos, demasiado fuertes para m\u00ed. La imagen sugerida por las palabras es la de alg\u00fan poder usurpador que ha dominado a un hombre, lo ha agarrado de tal manera que todos los esfuerzos por escapar son in\u00fatiles. Pero algunos de vosotros dec\u00eds: \u201cNunca fuimos esclavos de ning\u00fan hombre\u201d. No sabes ni sientes que nada m\u00e1s fuerte que t\u00fa se ha apoderado de ti. Bueno, veamos. Considere por un momento. Eres impotente para dominar tu maldad, considerada como h\u00e1bitos. No conoces la tiran\u00eda del usurpador hasta que se levanta una rebeli\u00f3n contra \u00e9l. Mientras te deslizas con la corriente no tienes noci\u00f3n de su fuerza. Haz girar tu bote y trata de tirar contra \u00e9l, y cuando las gotas de sudor caigan sobre tu frente y te deslices hacia atr\u00e1s, a pesar de todas tus luchas, entonces conocer\u00e1s la fuerza de la corriente. \u00bfIntentaste en exceso curar alg\u00fan mal h\u00e1bito trivial, alg\u00fan truco de tus dedos, por ejemplo? \u00bfSabes qu\u00e9 infinitos dolores, paciencia y tiempo te llev\u00f3 hacer eso, y crees que te resultar\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil si una vez te propusieras curar esa lujuria, digamos, o esa petulancia, orgullo, pasi\u00f3n, deshonestidad? Cualquier intento honesto de enmendar el car\u00e1cter lleva a un hombre a esto: \u00abLas iniquidades son demasiado fuertes para m\u00ed\u00bb. Y lo mismo sucede con el pecado considerado como culpa, no puedes deshacerte de \u00e9l. Lo hecho, hecho est\u00e1. \u201cLo que he escrito, he escrito\u201d. Nada volver\u00e1 a blanquear esa peque\u00f1a mano de lirio, como descubri\u00f3 la magn\u00edfica asesina en la gran creaci\u00f3n de Shakespeare. Puedes olvidar tu culpa; puedes ignorarlo. No quitas la roca porque apagas las l\u00e1mparas del faro. Y no alteras un hecho feo ignor\u00e1ndolo. Os suplico, como hombres y mujeres razonables, que abr\u00e1is los ojos a estos hechos evidentes sobre vosotros mismos, que ten\u00e9is un elemento de dem\u00e9rito y riesgo de maldad y sufrimiento consecuentes que sois absolutamente impotentes para paliar o aliviar en el m\u00e1s m\u00ednimo grado. <\/p>\n


II. <\/strong>El grito resonante de la esperanza confiada. Jesucristo, cuando se conf\u00eda, har\u00e1 por el pecado, como h\u00e1bito, lo que no se puede hacer sin \u00c9l. Dar\u00e1 el motivo para resistir, que falta en la mayor\u00eda de los casos. \u00c9l dar\u00e1 el poder de resistir, que falta en todos los casos. \u00c9l infundir\u00e1 una nueva vida y esp\u00edritu en nuestra naturaleza que fortalecer\u00e1 y transformar\u00e1 nuestras d\u00e9biles voluntades. La \u00fanica manera de conquistar el mundo, la carne y el diablo, es dejar que Cristo te vista con Su armadura. (A<\/em>. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Iniquidades<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El lenguaje de la queja–\u00abPrevalecen las desigualdades\u00bb, etc. Pueden hacerlo–<\/p>\n

1. <\/strong>En el creciente sentimiento de nuestra culpa. A medida que aumenta la luz, los vemos cada vez m\u00e1s.<\/p>\n

2. <\/strong>En el poder de su <\/strong>actuaci\u00f3n. Este predominio no puede ser total, porque el pecado no tendr\u00e1 dominio sobre el creyente en Cristo. Puede ser magullado, pero no esclavizado.<\/p>\n


II. <\/strong>De triunfo. El Se\u00f1or limpia nuestras transgresiones.<\/p>\n

1. <\/strong>Por Su misericordia perdonadora.<\/p>\n

2. <\/strong>Por su gracia santificadora. Y que \u00c9l har\u00e1 esto, el cristiano est\u00e1 persuadido con confianza. (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 65:3 Las iniquidades prevalecen contra m\u00ed: en cuanto a nuestras transgresiones, t\u00fa las limpiar\u00e1s. El pecado vence y vence All\u00ed Hay un contraste intencional en estas dos cl\u00e1usulas, entre la impotencia del hombre y el poder de Dios frente al hecho del pecado. La primera cl\u00e1usula podr\u00eda traducirse, \u201clas iniquidades son demasiado fuertes para … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 65:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35071","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35071","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35071"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35071\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35071"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35071"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35071"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}