{"id":35076,"date":"2022-07-16T05:36:39","date_gmt":"2022-07-16T10:36:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-658-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:36:39","modified_gmt":"2022-07-16T10:36:39","slug":"estudio-biblico-de-salmos-658-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-658-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 65:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 65:8<\/span><\/p>\n

T\u00fa haces el salidas de la ma\u00f1ana y de la tarde para regocijarse.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los favores de Dios<\/strong><\/p>\n

Los <\/em>el salmista reconoci\u00f3 una estrecha relaci\u00f3n entre la naturaleza y el Dios de la naturaleza. Vio toda la belleza y bienaventuranza de la naturaleza como divina.<\/p>\n


I. <\/strong>Lo incomparable de los favores de Dios. Los fen\u00f3menos incomparables del amanecer y el atardecer son \u00fanicos en la naturaleza. Cuando Dios siembra la \u201ctierra con perlas de oriente\u201d, y la fragancia de mil flores se exhala en el aire de la ma\u00f1ana; o cuando la v\u00edspera, toda vestida de sobrio gris, sale, el \u201cfirmamento con un zafiro viviente resplandeciente\u201d. Tenemos una pista, tambi\u00e9n, del reino de la gracia en nuestro texto. Probablemente hay una alusi\u00f3n al sacrificio de la ma\u00f1ana y de la tarde, una ordenanza establecida por Dios y, por lo tanto, una alusi\u00f3n a Cristo y su expiaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>La frescura de los favores de Dios. Cada nueva ma\u00f1ana y tarde es algo tan nuevo como si acabara de crearse. La belleza del amanecer y el atardecer nunca palidecen. No es s\u00f3lo nuestra vida la que \u00c9l corona con bondad y tiernas misericordias, no s\u00f3lo el a\u00f1o que \u00c9l corona con bondad, sino que cada ma\u00f1ana y cada tarde nos visita. D\u00eda tras d\u00eda pronuncia discurso. La noche publica a la noche Sus misericordias.<\/p>\n


III. <\/strong>La idoneidad de los favores de Dios. \u201cT\u00fa haces que las salidas de la ma\u00f1ana y de la tarde se regocijen\u201d. Justo el momento en que m\u00e1s necesitamos un suministro fresco. Los asuntos del d\u00eda se toman en su origen y los resultados del d\u00eda se bendicen en su fruici\u00f3n. Algunas de las salidas de la ma\u00f1ana son–<\/p>\n

1. <\/strong>Presentimientos. Las ma\u00f1anas brillantes a menudo dan paso a pensamientos tristes, es bueno encontrarse en el umbral del d\u00eda con la bendici\u00f3n y la sonrisa de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>El deber se encuentra ante nosotros cada ma\u00f1ana. La ley del deber transformada en bendito servicio personal, si nos encontramos con Jes\u00fas a la puerta del d\u00eda, Sus estatutos ser\u00e1n entonces nuestros \u201cc\u00e1nticos en la casa de nuestra peregrinaci\u00f3n\u201d y \u201cel gozo del Se\u00f1or ser\u00e1 nuestra fortaleza\u201d. <\/p>\n

3. <\/strong>Incertidumbre. Nunca sabemos lo que puede deparar un d\u00eda, pero si Dios bendice sus salidas no tememos las malas noticias ni el miedo repentino, nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 firme.<\/p>\n


IV. <\/strong>La plenitud de sus favores. <\/strong>De salida en salida, \u00c9l llena todo el d\u00eda con la luz que llega al amanecer, y toda la noche con la dulce paz y protecci\u00f3n que llega al amanecer. Eva.<\/p>\n


V. <\/strong>La universalidad de los favores de Dios. Una vez cada veinticuatro horas, cada hemisferio del mundo se ba\u00f1a alternativamente en la luz o descansa en la sombra pac\u00edfica de la noche. Esto es cierto tambi\u00e9n de Su gracia y Evangelio.<\/p>\n


VI. <\/strong>La inmutabilidad de los favores de Dios. El pacto del d\u00eda y la noche se hizo con No\u00e9. Cada amanecer y atardecer es prenda de su inmutable fidelidad a su promesa (G\u00e9n 8,22<\/span>; Jerem\u00edas 33:20-21<\/span>). La ma\u00f1ana no falla por la mil\u00e9sima parte de un segundo, ni la Palabra de Dios fallar\u00e1 jam\u00e1s. (FA Trotter.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Infancia alegre y vejez alegre<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La vida, tanto en perspectiva como en retrospectiva, es hermosa. Mirar el comienzo, mirar hacia atr\u00e1s al final, son ambos un deleite. La vejez corrobora la ni\u00f1ez, la tarde renueva la ma\u00f1ana; y quien no logra disfrutar de la vida, ambos lo consiguen.<\/p>\n

1. <\/strong>Primero, los gloriosos d\u00edas de la ni\u00f1ez, las dulces horas de los primeros a\u00f1os de vida. A menudo hablamos del poder de profec\u00eda de la juventud, de la anticipaci\u00f3n del futuro del alma joven, la expectativa de lo que va a ser la vida; \u00a1Oh, encantadores primeros d\u00edas! Pero eso no es lo que quiero decir. Hablo de un tiempo que viene incluso antes de eso, del puro disfrute de la vida de la juventud. Crees en la vida; abr\u00eds confiadamente vuestras almas a ella; a\u00fan no has comenzado a desconfiar; no imagin\u00e1is cada copa que la vida pone a vuestros labios para ser envenenada; te atreves a oler cada flor fragante; crees tanto en el hoy como en el ayer, y no tienes miedo del ma\u00f1ana con ninguna nueva verdad que pueda traerte. Nunca te sientes inclinado a sospechar que cada nuevo profeta es un traidor, y que cada nuevo libro contiene la inspiraci\u00f3n del maligno. Est\u00e1s dispuesto a escuchar cada nuevo llamado que llega; el encanto no ha desaparecido para ti de la obra del Se\u00f1or, y no podr\u00edas conocer verg\u00fcenza tan grande como la de ser despedido de Su servicio. Ninguna profec\u00eda te ha fallado nunca: \u201cla palabra del Se\u00f1or est\u00e1 firme\u201d; no descartas nada de lo que Dios ha prometido, y el cumplimiento ser\u00e1 m\u00e1s rico que la promesa misma. \u00a1Bienvenida, vida! \u00a1Salve, bendito futuro! \u201cLas salidas de la ma\u00f1ana. . . regocijaos.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>La retrospectiva ser\u00e1 a\u00fan m\u00e1s alegre. Cr\u00e9eme, la temporada m\u00e1s brillante a\u00fan est\u00e1 por llegar. \u00abY la noche para regocijarse\u00bb. El proceso creciente por el que puede estar pasando su fe habr\u00e1 terminado y su fe ser\u00e1 m\u00e1s rica que nunca. Los sustos que muchos de nosotros tenemos por las cr\u00edticas; a trav\u00e9s de los fuegos de prueba en los que se arroja la Palabra de Dios; por la r\u00e1pida sucesi\u00f3n de libros que criminalizan cuestionar la autoridad de la Biblia, negando absolutamente su derecho a la deferencia que siempre ha recibido; a trav\u00e9s de la ruptura de las viejas formas de pensamiento, la refundici\u00f3n de las viejas teor\u00edas, los nuevos t\u00e9rminos en los que tenemos que hablar de la Expiaci\u00f3n y la retribuci\u00f3n futura; este miedo habr\u00e1 cesado. La confusi\u00f3n e incertidumbre en la que sientes que todo se derrumba y pierdes cada verdad que m\u00e1s atesorabas, habr\u00e1 pasado a dominio firme de todas las verdades absolutas.<\/p>\n


II. <\/strong>Dios embellece tanto la perspectiva como la retrospectiva. La juventud y la vejez: Dios toca a ambos en belleza. Ninguna palabra de lo que he dicho es verdad fuera de Dios. La juventud no posee poder de hielo sino en \u00c9l, la vejez est\u00e1 feamente separada de \u00c9l; la ma\u00f1ana se abre con los murmullos de una tormenta, la tarde se cierra en la oscuridad y la desesperanza Dios pone en ambos las l\u00edneas que constituyen su encanto. Has subido a trav\u00e9s de un estrecho paso de monta\u00f1a. La ma\u00f1ana era radiante cuando empezaste, y cada pie que sub\u00edas, la escena se volv\u00eda m\u00e1s encantadora, y tu esp\u00edritu se elevaba con cada paso. Pero pronto la perspectiva se estrecha, las monta\u00f1as se cierran sobre ti, el sol se oculta y un viento fr\u00edo barre el desfiladero; su esp\u00edritu decae, y s\u00f3lo puede seguir adelante obstinadamente. Pero poco a poco las monta\u00f1as se abren de nuevo, el paso ha terminado, y a lo lejos, bajo tus pies, se extiende una escena m\u00e1s bella que la que te emocion\u00f3 temprano en la ma\u00f1ana. Muchos de ustedes, tal vez, est\u00e9n hoy en el paso. La juventud es un recuerdo del que te cuesta trabajo realizar; lo has dejado muy atr\u00e1s. Pero estar\u00e1s fuera del paso pronto. La perspectiva se abrir\u00e1 de nuevo, y el sol se pondr\u00e1 sobre un mundo m\u00e1s bello que el que jam\u00e1s hayas visto. Lo mejor de la vida est\u00e1 por venir. \u201cT\u00fa haces que las salidas de la ma\u00f1ana y de la tarde se regocijen\u201d. (J. Morlais Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La canci\u00f3n de la ma\u00f1ana y la tarde<\/strong><\/p>\n

La naturaleza es aqu\u00ed concebida como regocij\u00e1ndose ante su Dios, y expresando su alegr\u00eda, en un canto alegre y agradecido, alabando a Aquel cuyo poder la sostiene, y cuya sabidur\u00eda gu\u00eda. No es extra\u00f1o, si el salmista encontr\u00f3 el canto en la naturaleza, que lo haya encontrado en los fen\u00f3menos del amanecer y el declive del d\u00eda, \u00abLa brisa llamada de la ma\u00f1ana que respira incienso\u00bb y \u00abel suspiro bals\u00e1mico que los c\u00e9firos vernales respira en el o\u00eddo de la tarde\u201d; porque de todo lo que es impresionante, inspirador y sugerente de alto pensamiento en los efectos esc\u00e9nicos de la naturaleza, seguramente son los fen\u00f3menos de la ma\u00f1ana y de la tarde; y cualquier otra cosa que sea tal en s\u00ed misma, la luz del d\u00eda que abre y cierra le da la revelaci\u00f3n m\u00e1s trascendente. As\u00ed debe ser con el hombre. Nuestra mejor actuaci\u00f3n, nuestros m\u00e1s altos alcances de pensamiento y nuestras formas m\u00e1s nobles de expresi\u00f3n deben ser la adoraci\u00f3n divina, y el canto de nuestra vida debe ser siempre un salmo de alabanza a Dios. El texto transmite tambi\u00e9n una pista sobre los tiempos de oraci\u00f3n. Este canto del amanecer y el declinar del d\u00eda es el servicio matutino y vespertino de adoraci\u00f3n a su Dios de la naturaleza. Lo que es un sentimiento en el coraz\u00f3n de la naturaleza, todo el d\u00eda y toda la noche, alcanza la alegr\u00eda melodiosa de un canto por la ma\u00f1ana y por la noche. As\u00ed debe ser con el hombre. Cuando la ma\u00f1ana lo llame del reino del sue\u00f1o al mundo de la vida consciente, y las actividades del d\u00eda est\u00e9n a punto de comenzar, debe hacer su primera adoraci\u00f3n comercial. Antes de abrir la puerta al mundo y darle audiencia, debe abrir la ventana que mira hacia el cielo, y buscar \u00e9l mismo audiencia con su Dios, y no dejar que las preocupaciones y trabajos del mundo desciendan nuevamente sobre \u00e9l hasta que se haya refrescado en la comuni\u00f3n con el Padre. de luces Cada nuevo amanecer ilumina al hombre a una nueva vida, que debe ser santificada en su comienzo por la oraci\u00f3n y la alabanza. Y as\u00ed, cuando las horas del d\u00eda se han acelerado, y las fatigas del d\u00eda han terminado, en la hora tranquila \u201ccuando las esperanzas y los recuerdos se encuentran y se unen, y en la luz de los soles que se ponen esperamos el desvelamiento de las estrellas tranquilas, esos soles que brillan sobre nosotros desde lejos\u201d, el esp\u00edritu humano debe elevarse nuevamente a Dios, y cerrar el d\u00eda, tal como comenz\u00f3, con oraci\u00f3n y alabanza. Pero el texto tiene una sugesti\u00f3n a\u00fan m\u00e1s profunda. La ma\u00f1ana y la tarde pueden representar adecuadamente los comienzos y los fines de las cosas, y en esta construcci\u00f3n qu\u00e9 grandes verdades trae el texto a nuestro pensamiento. Es en el principio y en el final de las cosas donde m\u00e1s vemos a Dios. \u201c\u00c9l es el Alfa y la Omega, el primero y el \u00faltimo, el principio y el fin\u201d. Su presencia impregna incluso como Su poder sostiene todas las cosas. \u00c9l llena todo tiempo como todo espacio. Pero lo reconocemos m\u00e1s en el comienzo y la culminaci\u00f3n del hecho y el evento. En las etapas intermedias vemos m\u00e1s de la ley y menos de Dios. Trazamos un desarrollo en el que notamos el juego de agencias finitas, y el factorship de fuerza y voluntad finitas. Pero en los comienzos y fines de las cosas lo finito es menos aparente, y lo infinito absorbe la vista. As\u00ed \u201c\u00c9l hace cantar las salidas de la ma\u00f1ana y de la tarde\u201d. La creaci\u00f3n, tal como brot\u00f3 de la mano formadora de Dios y se mantuvo en su belleza inmaculada, sin mancha por el pecado humano, fue \u201cmuy buena\u201d. Y no menos ser\u00e1 la nueva creaci\u00f3n, los nuevos cielos y la nueva tierra, que aparecer\u00e1n cuando sean destruidos el primer cielo y la primera tierra. En el amanecer de la creaci\u00f3n, \u201clas estrellas de la ma\u00f1ana cantaron juntas y todos los hijos de Dios gritaron de alegr\u00eda\u201d. Tampoco faltar\u00e1 el canto vespertino de la creaci\u00f3n; porque sobre la consumaci\u00f3n final, diez mil veces diez mil lenguas, desafinadas cuando se celebraba la creaci\u00f3n, se mezclar\u00e1n en un canto con aquellos que elevaron el tono anterior. (JW Earnshaw.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 65:8 T\u00fa haces el salidas de la ma\u00f1ana y de la tarde para regocijarse. Los favores de Dios Los el salmista reconoci\u00f3 una estrecha relaci\u00f3n entre la naturaleza y el Dios de la naturaleza. Vio toda la belleza y bienaventuranza de la naturaleza como divina. I. Lo incomparable de los favores de Dios. Los … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 65:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35076","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35076"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35076\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}