{"id":35083,"date":"2022-07-16T05:36:59","date_gmt":"2022-07-16T10:36:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-667-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:36:59","modified_gmt":"2022-07-16T10:36:59","slug":"estudio-biblico-de-salmos-667-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-667-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 66:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 66:7<\/span><\/p>\n

Gobierna por Su poder para siempre: Sus ojos contemplan las naciones.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La naturaleza y dise\u00f1o del gobierno moral<\/strong><\/p>\n

Todo <\/em>alrededor nos remite a una ley o regla, por la cual se rige la creaci\u00f3n, y esto implica una mente que no puede trabajar en vano. Pero contra esto, \u201clos rebeldes se exaltan a s\u00ed mismos\u201d. Y hacen esto porque son rebeldes; el ate\u00edsmo es m\u00e1s del coraz\u00f3n que de la raz\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>De la naturaleza y dise\u00f1o del gobierno moral. Y este gobierno es–<\/p>\n

1. <\/strong>Soberano. Esta esencial para la prevenci\u00f3n de la confusi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>De poder irresistible.<\/p>\n

3. <\/strong>Universal en su extensi\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Es, y debe ser, esencialmente benevolente.<\/p>\n

Muchos se oponen a esto y lo niegan. Pero que recuerden la gran escala de las obras de Dios y lo poco que sabemos. Lo siguiente a tener en cuenta es la tendencia y el prop\u00f3sito de llevar todo a un resultado feliz. Este es un punto esencial al considerar el gobierno moral de Dios. Todo terminar\u00e1 en la rectificaci\u00f3n de los des\u00f3rdenes presentes y en la bienaventuranza de la creaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Inferencias de lo anterior.<\/p>\n

1. <\/strong>El pecado es la fuente de toda miseria.<\/p>\n

2. <\/strong>La mayor benevolencia consiste en dar a conocer a Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Estamos indescriptiblemente endeudados con Dios por la revelaci\u00f3n de Su voluntad, que en Cristo todos puedan tener vida eterna. (FA Cox, DD , LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El gobierno de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El gobierno de Dios se sustenta en la omnipotencia. Cuando surgen revoluciones y se producen cambios en los imperios del mundo que afectan la condici\u00f3n de millones de personas que ahora viven y que dan forma al destino de las generaciones venideras, es una completa locura atribuirlos \u00fanica o principalmente a la inquietud de los pueblos, a el despotismo de los monarcas, o la pol\u00edtica de los estadistas. Son signos de que el poder divino gobierna y que la mano divina obra los destinos de los hombres. \u00c9l puede refrenar las pasiones impetuosas de los hombres, o convertirlas en un canal en el que llevar\u00e1n a cabo Sus grandes designios en completa, aunque inconsciente, subordinaci\u00f3n a Su voluntad; \u00c9l puede clavar un garfio en la mand\u00edbula de Leviat\u00e1n y derribar al Anticristo de su asiento; \u00c9l puede controlar el torbellino en su camino tormentoso y controlar la furia loca de un pueblo oprimido durante mucho tiempo; Puede detener el rel\u00e1mpago en su r\u00e1pido vuelo y silenciar para silenciar el trueno de voz profunda; y \u00c9l puede detener los <\/strong> rayos m\u00e1s mort\u00edferos de la guerra y ordenar que las naciones enojadas est\u00e9n en paz.<\/p>\n


II. <\/strong>El gobierno de Dios es uno de supervisi\u00f3n universal. No hay nada, por grande o trivial que sea, que pueda ocurrir en Su amplio dominio sin que \u00c9l lo observe. Todos los eventos pasan bajo Su ojo. Todos los objetos, tanto los vastos como los diminutos, est\u00e1n presentes a Su vista. \u201c\u00c9l cuenta el n\u00famero de las estrellas\u201d. \u201cLos mismos cabellos de nuestra cabeza est\u00e1n <\/strong>todos contados.\u201d Dios est\u00e1 en todas partes, tanto la omnipresencia como la omnipotencia le \u201cpertenecen\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Hay rebeldes contra el gobierno divino,<\/p>\n

1. <\/strong>La exaltaci\u00f3n de la criatura puede ser por soberbia, por ambici\u00f3n, por vanidad, por imp\u00eda presunci\u00f3n, pero cualquiera que sea el sentimiento secreto que lo impulse, o cualquiera que sea la forma que adopte, el ojo de Dios lo ve , y Su poder puede aplastarlo cuando \u00c9l quiera. Es en vano que cualquiera de nosotros, incluso en nuestra alma m\u00e1s secreta, nos opongamos a \u00c9l, porque \u00c9l rastrea el pensamiento rebelde hasta su m\u00e1s remoto escondite dentro de nosotros, es m\u00e1s, \u00c9l lo conoce en su primera formaci\u00f3n en las c\u00e1maras de el coraz\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>La oposici\u00f3n del hombre a Su Hacedor es tan irrazonable como f\u00fatil y sin esperanza. \u00bfPor qu\u00e9 debemos oponernos a Su ley? \u00bfNo es \u00c9l nuestro mejor Amigo, nuestro Benefactor constante, nuestro Padre amoroso? \u00bfNo es Su regla la regla del amor justo? \u00bfNo es Su trono el trono de la gracia? \u00bfNo es Su ley una ley de libertad, y en guardarla no hay una gran recompensa? (F<\/em>. Stephens.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios y las naciones<\/strong><\/p>\n

El <\/em>Dios de los individuos es el Dios tambi\u00e9n de las naciones; la ley de justicia que se aplica a los individuos se aplica tambi\u00e9n a las naciones; y las naciones son responsables ante Dios, y deben ser juzgadas por \u00c9l con tanta seguridad como los individuos. Los hombres tardan en creer esta verdad. Parecen pensar que hay una ley para el individuo y otra ley para la naci\u00f3n, y que es vano esperar que una naci\u00f3n se gobierne por la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento y el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a. Los grandes estadistas no se averg\u00fcenzan, ni siquiera en la Inglaterra cristiana, de oponerse directamente a esa ense\u00f1anza, de apelar a los instintos de lucha m\u00e1s bajos y brutales del pueblo; para instarlos a apreciar y practicar el esp\u00edritu de venganza, y animarlos a desafiar a todas las naciones del mundo. Pero ciertamente la ense\u00f1anza de nuestro Se\u00f1or debe gobernar a las naciones tanto como a los hombres individuales; y las naciones deben tratar de ser guiadas no por la antigua ley, que dice: \u201cOjo por ojo y diente por diente\u201d, sino por la nueva y m\u00e1s divina ley, que dice que los hombres deben hacer a los dem\u00e1s lo que quieran. que otros deben hacer con ellos. Dios se sienta en el trono del universo. El cetro del <\/strong>dominio universal est\u00e1 en manos de la justicia. Los ojos del Se\u00f1or vigilan a las naciones, y las naciones deben ser juzgadas por el justo juicio de Dios. (G. Hunsworth, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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