{"id":35087,"date":"2022-07-16T05:37:09","date_gmt":"2022-07-16T10:37:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-6613-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:37:09","modified_gmt":"2022-07-16T10:37:09","slug":"estudio-biblico-de-salmos-6613-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-6613-15-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 66:13-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 66,13-15<\/span><\/p>\n

Entrar\u00e9 en tu casa con holocaustos; Te pagar\u00e9 mis votos.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Individualismo religioso<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed <\/em>es una personalidad profundamente consciente; el hablante se preocupa por sus propios sentimientos y sus propias obligaciones hacia Dios. Es todo \u00abyo\u00bb. Los hombres nunca pueden sentir demasiado profundamente su individualidad religiosa, sentir que est\u00e1n solos en relaci\u00f3n con Dios, separados de todo, ocupando una posici\u00f3n que nadie m\u00e1s puede tomar. Aqu\u00ed hay una resoluci\u00f3n personal de adorar y adorar p\u00fablicamente, fielmente y de todo coraz\u00f3n.<\/p>\n


I. <\/strong>P\u00fablicamente. \u201cEntrar\u00e9 en tu casa\u201d. El culto p\u00fablico no es una instituci\u00f3n arbitraria; se funda en la raz\u00f3n de las cosas, brota de la naturaleza religiosa del hombre. Hay dos instintos que lo instan.<\/p>\n

1. <\/strong>La de la autosatisfacci\u00f3n. Estamos tan formados que las emociones fuertes instan a la expresi\u00f3n. La satisfacci\u00f3n m\u00e1s sublime de un hombre es decir a sus semejantes lo gloriosa que es la religi\u00f3n personal. El otro instinto que insta a la adoraci\u00f3n p\u00fablica es–<\/p>\n

2. <\/strong>La del amor social. El principio de la simpat\u00eda social est\u00e1 implantado en todo hombre; en algunos por naturaleza es m\u00e1s fuerte que otros, en algunos por el pecado se transmuta hasta en antipat\u00eda. Todav\u00eda el principio est\u00e1 ah\u00ed. La religi\u00f3n lo aviva, lo fortalece y lo desarrolla. As\u00ed como los rayos del sol salen para bendecir al mundo, los sentimientos m\u00e1s felices del hombre anhelan derramarse en otras almas.<\/p>\n


II. <\/strong>Fielmente. \u201cTe pagar\u00e9 mis votos\u201d, etc.<\/p>\n

1. <\/strong>Los grandes problemas tienden a excitar a los hombres a hacer votos religiosos.<\/p>\n

2. <\/strong>El hombre piadoso siempre ser\u00e1 fiel a estos votos.<\/p>\n


III. <\/strong>De todo coraz\u00f3n. \u201cTe ofrecer\u00e9\u201d, etc. Nada es mejor prueba del amor de una persona por ti que los sacrificios que est\u00e1 dispuesto a hacer por ti. El amor que no puede dar a su objeto lo mejor que tiene, es de poco valor. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los votos religiosos ayudan a la piedad<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>David pronunciando con sus labios votos religiosos. Donde observo que es encomiable en religi\u00f3n hacer votos solemnes a Dios. Con esto quiero decir nada m\u00e1s que esto, una obligaci\u00f3n voluntaria, por promesa hecha a Dios, de hacer algo bueno y santo para el futuro, a saber, decir adi\u00f3s a tales y tales vicios, emprender tales y tales acciones virtuosas. , para emprender y realizar tal o cual obra piadosa. Este es el relato general de un voto religioso. Y es necesario que superponga esto, que es una promesa solemne hecha a Dios de las cosas que est\u00e1n en nuestro poder: porque no debemos prometer lo que no podemos, por la asistencia divina, hacer. Adem\u00e1s, un voto religioso es una cosa m\u00e1s solemne que un simple prop\u00f3sito o promesa, porque hay una invocaci\u00f3n particular de Dios. Si encuentran en ustedes una aversi\u00f3n a su deber, \u00fananse a \u00e9l con votos solemnes. Haz serias promesas ante Dios de que <\/strong>no olvidar\u00e1s ni menospreciar\u00e1s sus leyes, como antes lo has hecho, sino que para el futuro ser\u00e1s muy observador de ellas, y har\u00e1s conciencia de andar en los caminos de santidad y justicia, y que el mundo vea que cumples los votos que hiciste.<\/p>\n


II. <\/strong>David est\u00e1 pagando los votos que sus labios hab\u00edan pronunciado. As\u00ed como los votos deben hacerse, as\u00ed tambi\u00e9n deben cumplirse religiosamente. No dudo que algunos de ustedes hayan jurado y prometido solemnemente que si Dios les librara de descender a la fosa, cuando trabajaron bajo tal enfermedad que amenazaba con la muerte; si \u00c9l aliviara vuestras necesidades, cuando estuvisteis en grandes apuros y peligros; si \u00c9l disipara vuestros temores en cuanto a esta o aquella calamidad bajo la cual estabais; entonces, para el tiempo venidero, abandonar\u00eda sus pecados anteriores y se dedicar\u00eda al servicio de Dios m\u00e1s enteramente que nunca. Y en el cumplimiento de estas tus promesas, y en el pago de tus votos, observa estas tres reglas claras.<\/p>\n

1. <\/strong>Hazlo de buena gana y con alegr\u00eda. La raz\u00f3n y la filosof\u00eda nos ense\u00f1an que ning\u00fan acto es moral y, en consecuencia, no puede tener la tintura de la virtud, a menos que sea libre y voluntario. La instituci\u00f3n cristiana tampoco tiene en cuenta las actuaciones forzadas, las acciones que proceden de la violencia y la compulsi\u00f3n. Estos no pueden ser genuinos, y luego no pueden ser aceptables.<\/p>\n

2. <\/strong>Aseg\u00farense de cumplir pronto sus votos y promesas. Y en verdad, si lo haces con alegr\u00eda, no puedes sino hacerlo r\u00e1pidamente. La direcci\u00f3n dada para cumplir los votos bajo la ley debe ser aplicada a nuestros votos evang\u00e9licos (Dt 23:21<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Pague sus votos total y completamente. Recuerden que el Cielo no ser\u00e1 servido a medias, Dios no aceptar\u00e1 sacrificios cojos e imperfectos. Si en alg\u00fan momento has hecho votos y promesas, cuida de cumplirlos al m\u00e1ximo. Erasmo nos habla de un pasajero en el mar que, estando en peligro no peque\u00f1o por la furia de una gran tempestad, y ahora esperando que cada minuto fuera un sacrificio para el oc\u00e9ano enfurecido, a la manera de la religi\u00f3n que hab\u00eda adoptado, \u00e9l jur\u00f3 solemnemente a la Virgen Mar\u00eda, que si ella se complace en rescatarlo de su presente peligro, y calmar el mar, y ponerlo a salvo en la orilla, \u00e9l le ofrecer\u00eda y quemar\u00eda en su altar una gran vela como grueso como el m\u00e1stil del barco en el que entonces estaba en peligro. Pero cuando este hombre estuvo a salvo en la orilla y hubo escapado de todo peligro, no cumpli\u00f3 su promesa, y en lugar de una gran vela maciza, la desanim\u00f3 con una vela de diez centavos, y pens\u00f3 que eso le servir\u00eda a ella. Esto en alguna medida representa para nosotros nuestro trato con el Dios del cielo. Prometemos grandes cosas, pero cumplimos muy peque\u00f1as. Profusamente hacemos votos, pero los cumplimos con mucha mezquindad. Pero esto no deber\u00eda ser as\u00ed. Debe tener cuidado sobre todas las cosas de recordar las circunstancias pasadas en las que se encontraba, y f: reflexionar sobre su comportamiento en <\/strong>ese momento; debes recordar las promesas y compromisos que entonces hiciste, y las mercedes que has recibido desde entonces; y deb\u00e9is ofrecer a Dios acci\u00f3n de gracias, y pagar vuestros votos al Alt\u00edsimo, como \u00c9l lo ha mandado expresamente. (J.Edwards.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 66,13-15 Entrar\u00e9 en tu casa con holocaustos; Te pagar\u00e9 mis votos. Individualismo religioso Aqu\u00ed es una personalidad profundamente consciente; el hablante se preocupa por sus propios sentimientos y sus propias obligaciones hacia Dios. Es todo \u00abyo\u00bb. Los hombres nunca pueden sentir demasiado profundamente su individualidad religiosa, sentir que est\u00e1n solos en relaci\u00f3n con Dios, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 66:13-15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35087","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35087","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35087"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35087\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35087"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35087"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35087"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}