{"id":35088,"date":"2022-07-16T05:37:12","date_gmt":"2022-07-16T10:37:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-6616-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:37:12","modified_gmt":"2022-07-16T10:37:12","slug":"estudio-biblico-de-salmos-6616-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-6616-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 66:16-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 66,16-20<\/span><\/p>\n

Venid y o\u00edd, todos los que tem\u00e9is a Dios, y os contar\u00e9 lo que ha hecho por mi alma.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Piedad<\/strong <\/p>\n


Yo. <\/strong>En charla social. \u201cVen y escucha\u201d, etc.<\/p>\n

1. <\/strong>El tema de la charla de un buen hombre. \u00bfQu\u00e9 es? La bondad de Dios hacia \u00e9l. \u201cLo que ha hecho por mi alma\u201d. Me ha iluminado, renovado mi naturaleza, quitado mi culpa, iluminado mis perspectivas, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>El deseo de un buen hombre de comunicarse. \u00bfPor qu\u00e9 desea informar a otros de las bendiciones que Dios le ha conferido? Para que les haga bien, insp\u00edralos en el deseo de buscar bendiciones similares.<\/p>\n

3. <\/strong>La audiencia que busca un buen hombre. \u201cTodos los que tem\u00e9is a Dios.\u201d Todos ustedes que son reverentes y religiosos, y que est\u00e1n en simpat\u00eda conmigo. La piedad no es asceta. No rehuye, sino que anhela la sociedad.<\/p>\n


II. <\/strong>En ferviente oraci\u00f3n. \u201cA \u00e9l clam\u00e9 con mi boca\u201d. La expresi\u00f3n \u201cllor\u00f3\u201d indica seriedad. La oraci\u00f3n no son palabras, sino deseos ardientes, \u201cexpresados o no expresados\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Esta oraci\u00f3n ferviente no fue obstruida por la iniquidad. \u201cSi miro (en prop\u00f3sito) la iniquidad en mi coraz\u00f3n, el Se\u00f1or no me escuchar\u00e1.\u201d Donde el coraz\u00f3n est\u00e1 lleno de pensamientos mundanos, deseos corruptos y prop\u00f3sitos inicuos, no puede haber oraci\u00f3n verdadera. La verdadera oraci\u00f3n no puede brotar de tal coraz\u00f3n m\u00e1s que la vegetaci\u00f3n del m\u00e1rmol reci\u00e9n pulido por la mano del escultor.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta oraci\u00f3n ferviente fue respondida por Dios. \u201cVerdaderamente Dios me ha o\u00eddo\u201d, etc. La verdadera oraci\u00f3n siempre es contestada, contestada con el aumento de la alegr\u00eda, el vigor y la alegr\u00eda del alma. Todo deseo puro del coraz\u00f3n trae consigo un bien satisfactorio. La virtud es su propia recompensa.<\/p>\n


III. <\/strong>En devota acci\u00f3n de gracias. \u201cBendito sea Dios\u201d, etc. Dios me ha escuchado, y por lo tanto bendito sea Dios. Lo que ganamos con la oraci\u00f3n debemos vestirlo con alabanza. Las misericordias en respuesta a la oraci\u00f3n, nos obligan de manera especial a ser agradecidos. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La experiencia de un hombre piadoso<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El hombre piadoso est\u00e1 ansioso por compartir su experiencia con los dem\u00e1s. \u201cVen y escucha.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>Su confesi\u00f3n es voluntaria, no forzada.<\/p>\n

2. <\/strong>Las experiencias espirituales deben contarse en momentos adecuados. \u201cVen y escucha\u201d. Muchos han desacreditado la religi\u00f3n al predicar cuando deber\u00edan haber practicado sus preceptos con sencillez y sin ostentaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>La experiencia espiritual debe dirigirse a oyentes agradables. \u201cTodos los que tem\u00e9is a Dios.\u201d Algunos predicadores se equivocan mucho al hablar de las cosas profundas de la religi\u00f3n experimental a quienes necesitan que se les ense\u00f1en los primeros principios del Evangelio.<\/p>\n

4. <\/strong>La experiencia espiritual debe ser estrictamente personal. \u201cLo que ha hecho por mi alma.\u201d Mucho de lo que ha obtenido aceptaci\u00f3n por \u00abexperiencia\u00bb ha sido ficci\u00f3n o esc\u00e1ndalo religioso.<\/p>\n


II. <\/strong>La experiencia del hombre piadoso incluye tanto la penitencia como la alabanza.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l tiene que hablar del pecado llorado. \u201cYo clam\u00e9 a \u00c9l\u201d. Este es s\u00f3lo el lenguaje que describir\u00eda el estallido de un alma penitente.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l tiene que hablar de los problemas soportados. El problema ha sido mayor de lo que pod\u00eda soportar; ha sido m\u00e1s de lo que pod\u00eda luchar contra; por eso ha clamado a Uno m\u00e1s alto que \u00e9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Ha de contar las misericordias recibidas. \u201cFue ensalzado con mi lengua\u201d. Esto ha hecho por mi alma: Pequ\u00e9, y me perdon\u00f3; Yo estaba en problemas, y \u00c9l me ayud\u00f3. \u201cEste pobre llor\u00f3, y el Se\u00f1or lo oy\u00f3\u201d, etc.<\/p>\n


III. <\/strong>La l\u00f3gica del hombre piadoso. \u201cSi miro\u201d, etc. El argumento del cristiano es este: si guardo el pecado en mi coraz\u00f3n, Dios no escuchar\u00e1 mi oraci\u00f3n. Pero Dios me ha escuchado. Por tanto, es claro que su gracia ha sido eficaz en mi coraz\u00f3n para subyugar el poder del pecado. La oraci\u00f3n contestada es la prueba de que he sido capacitado por la gracia para vencer el pecado.<\/p>\n


IV. <\/strong>La experiencia del hombre piadoso siempre culmina en un canto de alabanza. Incluso cuando ha establecido m\u00e1s claramente su inocencia, atribuye la gloria a Dios, cuya misericordia no ha sido retirada, y que a\u00fan escucha y responde la oraci\u00f3n. Esta canci\u00f3n final implica tres cosas–<\/p>\n

1. <\/strong>Que la misericordia de Dios es continua; de lo contrario prevalecer\u00eda la iniquidad, y ser\u00eda atesorada en el coraz\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Que Dios escucha incansablemente la oraci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Que la disposici\u00f3n a orar es tambi\u00e9n don de Dios. (Revista Homil\u00e9tica.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La invitaci\u00f3n del salmista<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Que Dios hab\u00eda hecho grandes cosas por su alma.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios hab\u00eda hecho grandes cosas por \u00e9l, desde el punto de vista temporal: hacer rey a un pastor.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l aqu\u00ed habla, sin embargo, no como Rey de Israel, sino como ciudadano de Sion. El alma, y no el cuerpo, el sujeto. Las riquezas mundanas y la pobreza espiritual a menudo se combinan.<\/p>\n

3. <\/strong>Lo que Dios hizo por el alma de David, lo hace por el alma de todo creyente.<\/p>\n

(1)<\/strong> Decret\u00f3 su salvaci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Se lo dio a Cristo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Lo envi\u00f3: <\/strong>Su Esp\u00edritu.<\/p>\n

(4)<\/strong> \u00c9l lo renueva y santifica con Su gracia.<\/p>\n

(5)<\/strong> \u00c9l ha dispuesto en su servidumbre, el acontecimientos de su providencia.<\/p>\n

(6)<\/strong> Ha hecho ya preparada la gracia presente, prenda de la gloria futura.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfHa hecho Dios alguna de estas cosas por ti? Si es as\u00ed, \u00c9l las ha hecho todas.<\/p>\n


II. <\/strong>Que David not\u00f3 y registr\u00f3 las cosas que Dios hizo por su alma.<\/p>\n

1. <\/strong>Si David no hubiera anotado y atesorado los tratos de Dios con \u00e9l, no podr\u00eda haberles contado.<\/p>\n

2. <\/strong>Todos sus salmos muestran que esta era su pr\u00e1ctica.<\/p>\n

3. <\/strong>El ejemplo de David es digno de imitar: si no llevamos un diario, al menos recordemos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Tal es el \u00fanico curso, dictado por respeto a Dios, en su proceder hacia nosotros.<\/p>\n

(2)<\/strong> Tal es la forma en que podemos ser capacitados inteligentemente para cooperar con Dios.<\/p>\n

(3)<\/strong> Tal es la \u00fanica forma en que se puede percibir la respuesta a la oraci\u00f3n.<\/p>\n

(4)<\/strong> Tal es la \u00fanica forma en que se puede aprender un c\u00e1ntico de acci\u00f3n de gracias.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfEl pasado es un espacio en blanco para ti? Entonces no est\u00e1s preparado para imitar a David.<\/p>\n


III. <\/strong>Que sinti\u00f3 la obligaci\u00f3n de declarar a los dem\u00e1s el trato de Dios con su alma.<\/p>\n

1. <\/strong>La tendencia general y la pr\u00e1ctica es ocultar los tratos de Dios, aunque el silencio sobre el tema de la experiencia a menudo es necesario por ignorancia.<\/p>\n

2. <\/strong>Los motivos que influyeron en David pueden ser varios.<\/p>\n

(1)<\/strong> Quer\u00eda que otros aprendieran lo que le hab\u00edan ense\u00f1ado.<\/p>\n

(2)<\/strong> Quisiera que otros se unieran a \u00e9l para alabar al Se\u00f1or por Sus misericordias.<\/p>\n

(3)<\/strong> De manera pr\u00e1ctica, har\u00eda lo siguiente: reconocer la unidad de la Iglesia.<\/p>\n

(4)<\/strong> Se rindi\u00f3 al sentimiento presente y fuerte: de la abundancia de su coraz\u00f3n habl\u00f3 su boca.<\/p>\n


IV. <\/strong>Esta invitaci\u00f3n est\u00e1 dirigida \u00fanicamente a aquellos que \u201ctemen a Dios\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Si hubiera estado predicando la salvaci\u00f3n a los perdidos, se habr\u00eda dirigido a todos.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero ha de hablar de la experiencia de un alma viviente en su trato con Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>En tal caso, solo se dirige a los creyentes.<\/p>\n

(1)<\/strong> Porque solo escuchar\u00e1n por inter\u00e9s real en tal tema.<\/p>\n

(2)<\/strong> Porque solo ellos pueden entender un tema as\u00ed, estas cosas deben sentirse para ser conocidas.<\/p>\n

(3)<\/strong> Porque solo ellos har\u00e1 un uso correcto de tales comunicaciones.<\/p>\n

(4)<\/strong> Porque David estaba buscando compa\u00f1erismo cristiano. (J. Stewart.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La comunizaci\u00f3n de la experiencia cristiana<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Los que temen a Dios se interesan por <\/strong>Sus obras hacia las almas de los hombres, y son aquellos, por lo tanto, a quienes tales comunicaciones se har\u00e1n. No pueden dejar de estar interesados en ello. Pero los imp\u00edos, o los formales, no sentir\u00e1n tal inter\u00e9s; lo que el creyente tiene que decir ser\u00e1 una verdad desconocida y desagradable para ellos. Pero los que sinceramente temen a Dios acoger\u00e1n con benepl\u00e1cito la experiencia de los dem\u00e1s, sabiendo que cualquiera que sea la etapa de la vida cristiana de la que se hable, la comunicaci\u00f3n no puede sino ser provechosa y \u00fatil.<\/p>\n


II. <\/strong>Aquellos a cuyas almas Dios ha sido misericordioso desean anunciar lo que Dios <\/strong>ha hecho por ellos. No por ostentaci\u00f3n ni por orgullo, y menos por hipocres\u00eda, sino por incontenible gratitud a Dios. Y con miras a honrar a Dios, a quien tanto deben. Tambi\u00e9n para que hagan bien a aquellos a quienes les cuentan lo que Dios ha hecho. Les hace bien, porque las declaraciones pr\u00e1cticas y experimentales son muy adecuadas para ayudar a otros en el camino hacia el cielo. Y la narraci\u00f3n tambi\u00e9n hace bien a su propia alma. Recibe simpat\u00eda, despierta el deleite, para que \u00e9l y aquellos a quienes habla se consuelen y se regocijen juntos.<\/p>\n


III. <\/strong>Y los que as\u00ed comunican su experiencia religiosa tienen mucho que contar. No meramente de la bondad general de Dios para con los hombres pecadores, sino de lo que Dios ha hecho especialmente por ellos: llam\u00e1ndolos, rog\u00e1ndoles, convirti\u00e9ndolos, acept\u00e1ndolos, sosteni\u00e9ndolos, ayud\u00e1ndolos en todo sentido. Tomemos entonces como modelo esta conducta del salmista. No dejes que la timidez o la timidez te estorben. Pero hazlo con seriedad, sinceridad y sencillez. No es esencial para la salvaci\u00f3n, pero es de gran ayuda para ella, para vosotros y para los dem\u00e1s. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con aquellos que no tienen esa experiencia para contar? \u00bfNo deber\u00eda llevar esto a una reflexi\u00f3n seria? Si no puedes hablar de la misericordia salvadora de Dios aqu\u00ed, \u00bfc\u00f3mo puedes esperar disfrutarla en el futuro? (A. Thompson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El buen hombre agradecido por las liberaciones<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Toda liberaci\u00f3n de nuestra vida debe ser atribuida a Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Cada liberaci\u00f3n de los problemas y peligros temporales, y a\u00fan m\u00e1s de los espirituales, afectar\u00e1 tanto la mente del hombre bueno como para excitar su reconocimiento agradecido de ello.<\/p>\n


III. <\/strong>Mientras el hombre piadoso estaba ansioso por incitar a toda la naci\u00f3n a reconocer la liberaci\u00f3n que Dios le hab\u00eda dado, estaba muy deseoso de dirigirse a aquellos que pose\u00edan el temor de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 ha hecho Dios por nuestras almas? \u00bfAlgo? \u00a1Oh s\u00ed! nos ha dado un modo distinguido de ser, y a menudo nos ha puesto, por as\u00ed decirlo, en una nueva vida, despu\u00e9s de terribles enfermedades, peligros, etc. <\/strong>Tambi\u00e9n nos ha dado a algunos de nosotros una mejor , incluso una vida divina, y muchas veces nos la ha renovado. Seguramente la gratitud debe impulsarnos.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfPero de qu\u00e9 manera nos han afectado estas expresiones de la bondad de Dios? \u00bfLos hemos reconocido abierta, ingeniosa y piadosamente? \u00bfO hemos callado de manera ingrata y cobarde por temor al hombre?<\/p>\n

3. <\/strong>Hasta donde alguno de nosotros ha andado indigno de la divina bondad de Dios, al no haberlo publicado a otros; y en cuanto hemos pisoteado esta bondad, al no haber buscado ni permitido ser puestos en posesi\u00f3n de la vida divina, tanto debemos avergonzarnos y humillarnos delante de Dios, para orar a \u00c9l, etc.<\/p <\/p>\n

4. <\/strong>Es nuestra misericordia que una debida mejora de la presente oportunidad pueda conducir a los m\u00e1s gloriosos resultados, ya que Jehov\u00e1 no <\/strong>rechazar\u00e1 la oraci\u00f3n del penitente, ni esconder\u00e1 Su misericordia de a \u00e9l. (Bosquejos de cuatrocientos sermones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Experiencia cristiana<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 ha hecho Dios <\/strong>por el alma de cada cristiano? El Dios del cristiano se ha revelado como Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo. Cada uno de estos Divinos Tres ha hecho muchas cosas por su alma, y todo lo que hace cualquiera de ellos lo hace Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 el cristiano quiere declarar lo que Dios ha hecho por su alma?<\/p>\n

1. <\/strong>Si hemos visto o nos hemos encontrado con algo maravilloso, naturalmente deseamos hablar de ello. Que Dios haga tales cosas por un alma pecadora es maravilloso sin medida. Es, con mucho, la m\u00e1s maravillosa de todas sus obras. \u00c9l mismo lo representa como tal. Bien, pues, que cada uno por quien \u00c9l ha hecho tales maravillas de gracia y misericordia, quiera declararlo.<\/p>\n

2. <\/strong>La consideraci\u00f3n por la gloria de Dios impulsa al cristiano a hablar.<\/p>\n

3. <\/strong>Adem\u00e1s, desea declarar lo que Dios ha hecho por su alma, para que otros lo ayuden a alabar al bondadoso Benefactor.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 quiere hacer esta declaraci\u00f3n s\u00f3lo a los que temen a Dios?<\/p>\n

1. <\/strong>Porque solo ellos pueden entender tal declaraci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque solo ellos le creer\u00e1n de verdad.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque s\u00f3lo escuchar\u00e1n con inter\u00e9s, o se unir\u00e1n a \u00e9l para alabar a su Benefactor.<\/p>\n


IV. <\/strong>Mejora. Perm\u00edtame preguntarle, en vista de este tema–<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfNo son muy razonables los rendimientos que Dios os exige en el Evangelio?<\/p>\n

2. <\/strong>Aprende de este tema cu\u00e1n inexcusable es tu ingratitud, cu\u00e1nta raz\u00f3n tienes para el dolor, la verg\u00fcenza y el envilecimiento de ti mismo. (E. Payson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gratitud y generosidad<\/strong><\/p>\n

Let <\/em>cada uno se preguntaba a s\u00ed mismo: \u201c\u00bfQu\u00e9 ha hecho Dios por mi alma?\u201d y que Dios, a medida que avanzamos, nos capacite para responder a la pregunta, que nuestra gratitud hacia \u00c9l se encienda en mayor calor y d\u00e9 frutos abundantes en generosidad para con el hombre.<\/p>\n

1. <\/strong>En primer lugar, entonces, declaramos con gratitud lo que Dios ha hecho por nuestras almas en el acto de redimirnos. Dios envi\u00f3 a Su Hijo para bendecirnos y convertirnos a cada uno de nosotros de sus iniquidades. Pero la salvaci\u00f3n no es un mero acto moment\u00e1neo, que termina en s\u00ed mismo. El plan de Dios es apoderarse de nuestra mente y coraz\u00f3n para que pueda haber un crecimiento y una mejora continuos. Su deseo es que avancemos en todo conocimiento espiritual, \u201centendiendo cu\u00e1l es la voluntad del Se\u00f1or\u201d, y comprendiendo cada vez m\u00e1s con todos los santos cu\u00e1l es la longitud, la anchura, la profundidad y la altura de su amor.<\/p>\n

2. <\/strong>Con este fin nos ha dado las Sagradas Escrituras para nuestra posesi\u00f3n perpetua. Consideremos qu\u00e9 gran bendici\u00f3n es tener el conocimiento revelado reservado para nosotros en un libro. Este regalo a nuestras almas no es un mero mensaje pasajero, cuya impresi\u00f3n puede desvanecerse gradualmente y con el tiempo ser totalmente olvidada, o cuya tradici\u00f3n puede corromperse y distorsionarse sin ning\u00fan poder de correcci\u00f3n; pero Dios ha hecho Su comunicaci\u00f3n con nosotros de tal manera que podemos mantenerla siempre fresca, podemos tenerla siempre a mano, podemos referirnos a ella, podemos consultarla una y otra vez, podemos memorizar grandes porciones de la verdad Divina, podemos renovar nuestra impresiones a medida que se desvanecen, podemos comparar las <\/strong>diferentes partes del registro con cuidado y deliberaci\u00f3n, podemos estudiarlo m\u00e1s y m\u00e1s de cerca, y hacerlo m\u00e1s y m\u00e1s nuestro cada d\u00eda que vivimos. Pero no es simplemente como personas separadas, una por una, que Dios nos ha provisto de bendiciones preparadas para nuestras almas.<\/p>\n

3. <\/strong>Somos miembros de una gran sociedad. La Santa Iglesia Cat\u00f3lica es parte del sistema de nuestra religi\u00f3n. El cristianismo no s\u00f3lo contiene doctrinas sino tambi\u00e9n instituciones. Estamos abundantemente provistos de lo que puede llamarse ordenanzas sociales en la Iglesia. Tenemos sacramentos, oraci\u00f3n com\u00fan, instrucci\u00f3n p\u00fablica y ayuda mutua.<\/p>\n

4. <\/strong>Si, ahora, vamos a se\u00f1alar una cuarta cosa que Dios ha hecho por nuestras almas, creo que deber\u00eda ser la bendici\u00f3n del cuidado providencial. \u00a1C\u00f3mo ha sido resguardada nuestra vida en tiempos peligrosos! \u00a1Qu\u00e9 buenas direcciones nos ha dado la palabra y el ejemplo de los dem\u00e1s, qu\u00e9 invitaciones para familiarizarnos bien con Cristo y su servicio, y con la paz que a sus siervos fieles se les permite poseer! Cualquiera que haya sido el resultado, seguramente ninguna mente reflexiva puede vacilar en considerar con agradecimiento tal cuidado providencial como uno de los m\u00e1s altos beneficios que Dios ha conferido al alma. Y especialmente que la mente se detenga en este cuidado providencial como destinado a la disciplina y entrenamiento del car\u00e1cter para alguna utilidad real en la vida, como algo destinado a hacernos m\u00e1s reflexivos, m\u00e1s vigilantes, menos fr\u00edvolos, menos ego\u00edstas, algo para dar nosotros la rara bendici\u00f3n de una mente recta y bien equilibrada, para que podamos ayudar a nuestros amigos, y que ellos puedan aprender de nosotros la lecci\u00f3n que a nosotros mismos nos han ense\u00f1ado. Pero ahora debemos avanzar un paso m\u00e1s, y aqu\u00ed entramos en el c\u00edrculo interior de todos. En este punto, especialmente, las palabras del salmo se dirigen a los que temen a Dios, y s\u00f3lo ellos pueden penetrar a fondo en su significado. \u201cVenid aqu\u00ed y escuchad, todos los que tem\u00e9is a Dios; y te dir\u00e9 lo que ha hecho por mi alma.\u201d Este deseo de ayudar a los dem\u00e1s es una se\u00f1al segura de una verdadera conversi\u00f3n. Si, en efecto, ha habido una experiencia como la que acabo de describir, su resultado pr\u00e1ctico tomar\u00e1 esta forma. La gratitud a Dios encontrar\u00e1 su desarrollo natural en la generosidad hacia el hombre. (Dean Howson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lo que Cristo ha hecho por m\u00ed<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Intentemos contar la historia. \u201cLo que ha hecho por mi alma\u201d. \u00bfQu\u00e9 ha hecho?<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l ha hecho lo que nadie m\u00e1s podr\u00eda haber hecho. Desde el principio hasta el final, la obra es de Su propia mano derecha, e infinitamente m\u00e1s all\u00e1 del poder de cualquier otro. Ning\u00fan \u00e1ngel, ni ning\u00fan n\u00famero de \u00e1ngeles, podr\u00eda haber hecho por m\u00ed lo que \u00c9l ha hecho. Es posible que, de hecho, \u00absobresalgan en fuerza\u00bb, pero el trabajo requerido excedi\u00f3 su fuerza tanto como su fuerza supera la de un mosquito. Los \u00e1ngeles han hecho grandes cosas, v\u00e9ase Egipto y Senaquerib, pero no pudieron hacer esto. Ha hecho lo que ning\u00fan ministro, ni ning\u00fan n\u00famero de ellos podr\u00eda hacer; y lo que yo nunca podr\u00eda haber hecho zorro yo mismo.<\/p>\n

2.<\/strong> \u00c9l ha hecho lo que requiere muchas palabras para describir. \u00a1Salvado! Ah, esa es una gran palabra digna de ser escrita en letras de oro. Un alma salva incluye muchas cosas. Un alma salvada es un alma perdonada por Dios; un alma reconciliada con Dios; un alma entregada por el pecado; un alma con derecho al cielo.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l ha hecho lo que nunca se puede hacer m\u00e1s completamente.<\/p>\n

4. <\/strong>Y que nunca se puede deshacer.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00c9l ha hecho por mi alma lo que da m\u00e1s gloria a Su nombre que todas Sus otras obras. V\u00e9ase Pablo.<\/p>\n

6. <\/strong>\u00c9l ha hecho por mi alma lo que puedo saber que est\u00e1 hecho. Si un hombre no sabe lo que Dios ha hecho por su alma, hay alguna raz\u00f3n para creer que todav\u00eda no se ha hecho nada. \u00bfEs la conversi\u00f3n un asunto tan peque\u00f1o, un cambio tan peque\u00f1o que s\u00f3lo puede detectarse mediante las pruebas m\u00e1s delicadas, y nunca con certeza? Disparates. Esa es una mala conversi\u00f3n<\/em> que s\u00f3lo se queda en una esperanza temblorosa y nunca se convierte en un hecho consciente.<\/p>\n

7. <\/strong>\u00c9l ha hecho por mi alma lo que soportar\u00e1 la prueba de la eternidad.<\/p>\n


II. <\/strong>Algunas razones que justifican contar la historia.<\/p>\n

1. <\/strong>Los santos de todas las \u00e9pocas han hecho lo mismo. V\u00e9ase Pablo. A lo largo de todas sus ep\u00edstolas brilla lo mismo. Nunca olvida su propia salvaci\u00f3n. Brillando como peque\u00f1as gemas en un marco de oro son esas alusiones personales. \u201cAlcanc\u00e9 misericordia\u201d. \u201cDe los cuales yo soy el jefe.\u201d \u201cPor la gracia de Dios soy lo que soy.\u201d Con demasiada frecuencia olvidamos que hemos sido purgados de nuestros viejos pecados; el d\u00eda de nuestra conversi\u00f3n se oscurece en la distancia, y el amor de nuestro coraz\u00f3n pierde su fervor e intensidad. El fuego se endurece y emite muy poco calor. Cuenta la historia y, al contarla, los viejos recuerdos cobran nueva vida. El fuego se agita, su corteza endurecida se rompe y las llamas saltan tan brillantes como siempre. Oh, es una gran cosa para la propia alma revivir el d\u00eda de la conversi\u00f3n. Dilo, es el mejor argumento con los pecadores. El mundo puede entender un hecho mucho mejor que una teor\u00eda. (Archibald O. Brown.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Experiencia cristiana<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Algunas de aquellas cosas que el Se\u00f1or ha hecho por sus almas, que despiertan sus sentimientos de gratitud y amor hacia \u00c9l.<\/p>\n

1. <\/strong>Lo que \u00c9l ha hecho por sus almas en el don de Cristo (Juan 3:16<\/span>),<\/p>\n

2. <\/strong>Al permitirles apropiarse por la fe de las bendiciones de esa salvaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>En el privilegio que \u00c9l les da, de acercarse a \u00c9l en oraci\u00f3n por medio de Cristo, y en las comunicaciones de \u00c9l mismo que <\/strong>les son impartidas frecuentemente en el ejercicio de ese privilegio.<\/p>\n

4. <\/strong>En su preservaci\u00f3n de caer en pecado abierto para deshonra de Su nombre y su propia ruina eterna (1Pe 1:5<\/span>). <\/p>\n


II. <\/strong>Es la voluntad de Dios con respecto a su pueblo que viva en la aprehensi\u00f3n viva de estos beneficios que as\u00ed le han sido conferidos. Hay muchos que piensan a la ligera de la experiencia cristiana, que est\u00e1n dispuestos a tratar como entusiasta todo lo relacionado con ella, y exclamar contra ella como hipocres\u00eda o enga\u00f1o; pero las operaciones del Esp\u00edritu de Dios no consisten en meras nociones, sino en sus actos vivos dentro del alma; donde no hay experiencia de lo que Dios ha hecho por el alma, no puede haber una obra real del Esp\u00edritu Santo de Dios. Que ninguno de nosotros se conforme con una mera religi\u00f3n ficticia, sino que seamos capaces de regocijarnos en lo que nuestro Dios, en Su misericordia y gracia, ha hecho por nuestras almas.<\/p>\n


III. <\/strong>Hemos representado aqu\u00ed para nosotros uno de esos efectos que siempre producir\u00e1 esa verdadera experiencia cristiana que es el resultado de la operaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo de Dios en el alma.<\/p>\n

Es que producir\u00e1 el reconocimiento humilde de las misericordias recibidas–y eso del deseo sencillo y sincero de glorificar a Dios y beneficiar las almas de los dem\u00e1s.<\/p>\n

1. <\/strong>Ganar a las personas inconversas del mundo a la consideraci\u00f3n de aquellos temas de los que sus corazones est\u00e1n alienados y con los cuales solo asocian ideas de tristeza y melancol\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>Para consuelo, aliento y edificaci\u00f3n del pueblo de Dios. (Denis Browne, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cu\u00e9ntales a otros de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

Dr.. <\/em>Valpy, el autor de un gran n\u00famero de libros de texto, escribi\u00f3 las siguientes l\u00edneas simples como su confesi\u00f3n de fe:–<\/p>\n

\u201cEn paz d\u00e9jame renunciar a mi aliento,<\/p>\n

Y mira tu salvaci\u00f3n;<\/p>\n

Mis pecados merecen la muerte eterna,<\/p>\n

Pero Jes\u00fas muri\u00f3 por m\u00ed.\u201d<\/p>\n

Valpy est\u00e1 muerto y se ha ido; pero le dio esas l\u00edneas al querido Dr. Marsh, el rector de Beckenham, quien las puso sobre la repisa de la chimenea de su estudio. El conde de Roden entr\u00f3 y los ley\u00f3. \u201c\u00bfMe dar\u00e1s una copia de esas l\u00edneas?\u201d dijo el buen conde. \u00abMe alegrar\u00e9\u00bb, dijo el Dr. Marsh, y los copi\u00f3. Lord Roden se los llev\u00f3 a casa y los coloc\u00f3 sobre la repisa de la chimenea. El general Taylor, un h\u00e9roe de Waterloo, entr\u00f3 <\/strong>en la habitaci\u00f3n y los vio. Los ley\u00f3 una y otra vez, mientras estaba con Earl Roden, hasta que su se\u00f1or\u00eda coment\u00f3: \u00abDigo, amigo Taylor, creo que te sabes esas l\u00edneas de memoria\u00bb. \u00c9l respondi\u00f3: \u201cYo s\u00ed los s\u00e9 de memoria; de hecho, mi coraz\u00f3n mismo ha captado su significado.\u201d Fue llevado a Cristo por la humilde rima. El general Taylor entreg\u00f3 esas l\u00edneas a un oficial del ej\u00e9rcito que se dirig\u00eda a la guerra de Crimea. Lleg\u00f3 a casa para morir; y cuando el Dr. Marsh fue a verlo, la pobre alma, en su debilidad, dijo: \u201cBuen se\u00f1or, \u00bfconoce este verso que me dio el General Taylor? Me trajo a mi Salvador, y muero en paz\u201d. Para sorpresa del Dr. Marsh, repiti\u00f3 las l\u00edneas:–<\/p>\n

\u201cEn paz d\u00e9jame renunciar a mi aliento\u201d, etc.<\/p>\n

\u00a1Piensen solamente en el bien que pueden hacer cuatro simples l\u00edneas! \u00a1Oh, di las buenas noticias! No importa cu\u00e1n simple sea el lenguaje. Cu\u00e9ntalo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 66,16-20 Venid y o\u00edd, todos los que tem\u00e9is a Dios, y os contar\u00e9 lo que ha hecho por mi alma. Piedad<\/strong Yo. En charla social. \u201cVen y escucha\u201d, etc. 1. El tema de la charla de un buen hombre. \u00bfQu\u00e9 es? La bondad de Dios hacia \u00e9l. \u201cLo que ha hecho por mi alma\u201d. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 66:16-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35088","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35088","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35088"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35088\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35088"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35088"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35088"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}