{"id":35090,"date":"2022-07-16T05:37:18","date_gmt":"2022-07-16T10:37:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-671-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:37:18","modified_gmt":"2022-07-16T10:37:18","slug":"estudio-biblico-de-salmos-671-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-671-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 67:1-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 67:1-7<\/span><\/p>\n

Dios, ten misericordia de nosotros y bend\u00edcenos; y haga resplandecer su rostro sobre nosotros.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Iluminando la vida<\/strong><\/p>\n

Dejemos <\/em>us marcar los dos extremos del salmo. Comienza con \u201cDios, ten misericordia de nosotros\u201d, y termina con \u201cEntonces la tierra dar\u00e1 su fruto\u201d. Existe una conexi\u00f3n misteriosa pero muy real entre la fertilidad de la naturaleza y el car\u00e1cter del hombre. La naturaleza no debe alcanzar su <\/strong>consumaci\u00f3n hasta que el hombre mismo est\u00e9 en su mejor momento. \u201cDios tenga misericordia de nosotros\u201d. Ah\u00ed es donde comienza la posibilidad humana, en la misericordia de Dios. Pero esta palabra \u201cmisericordia\u201d se ha vuelto muy delgada por el uso com\u00fan, y en moneda corriente ha perdido mucho de su valor esencial. Con demasiada frecuencia lo interpretamos desde el punto de vista de la servidumbre magisterial, y se vuelve significativo del sobreseimiento sumario de una acci\u00f3n y la liberaci\u00f3n del prisionero. Nunca entenderemos realmente el contenido interno de la palabra b\u00edblica hasta que nos alejemos del tribunal de justicia. Es infinitamente m\u00e1s que una fr\u00eda absoluci\u00f3n. El elemento m\u00e1s interno de la palabra sugiere \u00abinclinarse\u00bb, el m\u00e1s fuerte se inclina hacia el d\u00e9bil. \u201cY bend\u00edcenos\u201d. \u00bfY qu\u00e9 diremos de esta gran palabra? No hay palabra m\u00e1s com\u00fan que se pueda encontrar en el discurso de la oraci\u00f3n. Ahora, quiz\u00e1s pueda sugerir mejor la riqueza inconcebible de la palabra si digo que incluye todos los muchos significados de las palabras en ingl\u00e9s que comienzan con \u00abhueso\u00bb. Que mis oyentes tomen estas palabras y apliquen cada una de ellas al ministerio del Todopoderoso, y obtendr\u00e1n un atisbo y una insinuaci\u00f3n de los m\u00faltiples significados de la bendici\u00f3n de Dios. Tome la palabra \u00abbenevolencia\u00bb, y la palabra \u00abbendici\u00f3n\u00bb, y la palabra \u00abbeneficio\u00bb, y luego deje que los colores individuales se mezclen, y el resultado nos dar\u00e1 una vaga idea de los beneficios del Se\u00f1or. \u201cHaz resplandecer tu rostro sobre nosotros\u201d. Es una s\u00faplica por la luz de la presencia de Dios. Es una oraci\u00f3n para que \u00c9l \u201ctome en cuenta\u201d nuestras salidas y nuestras entradas. Es \u201candar todo el d\u00eda bajo Tu sonrisa\u201d. Es m\u00e1s que eso. Cuando la luz del rostro del Se\u00f1or cae sobre nosotros, nosotros tambi\u00e9n somos iluminados. \u201cEllos miraron a \u00c9l y fueron alumbrados\u201d. Es decir, \u00a1estaban encendidos! Sus rostros captaron la gloria del Se\u00f1or, como he visto la ventana de una caba\u00f1a brillando con el resplandor reflejado del sol. Estos, entonces, son los tres grandes preliminares en la realizaci\u00f3n de una vida noble, que dar\u00e1 testimonio del poder del Rey. Debemos recibir la misericordia de Dios, y la bendici\u00f3n de Dios, y la presencia resplandeciente de Dios. \u00bfY cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de todo esto cuando estos dones han sido recibidos? \u201cPara que tu camino sea conocido en la tierra\u201d. Ese es el prop\u00f3sito de esto. Todas estas frases anteriores han descrito la creaci\u00f3n del testimonio del Se\u00f1or, y ahora se nos dice cu\u00e1l debe ser el ministerio del testimonio. Somos iluminados para que podamos revelar al Se\u00f1or. Debemos ser iluminados para que los hombres puedan ver a nuestro Dios. \u201cPara que tu camino sea conocido en la tierra\u201d. Debemos dar a conocer los caminos trillados del Se\u00f1or, Sus modales, Sus modos de acci\u00f3n, Su curso de vida. Los hombres deben ver nuestra belleza, ya trav\u00e9s de ella discernir los h\u00e1bitos del Se\u00f1or. \u201cY tu salud salvadora entre todas las naciones\u201d. Nuestra vida curada debe ser testigo del poder de curaci\u00f3n del Gran M\u00e9dico. Si se me permite decirlo con reverencia, el resplandor de nuestro car\u00e1cter es para anunciar la gloria del Se\u00f1or. \u00bfCu\u00e1les son <\/strong>los signos de que el testimonio es eficaz y de que la salvaci\u00f3n de la salud se ha generalizado? \u201cQue el pueblo te alabe, oh Dios\u201d. Esa ser\u00eda la primera se\u00f1al de un ministerio eficaz. Tu pueblo comenzar\u00e1 a alabar. Caer\u00e1n en la actitud de adoraci\u00f3n reverente. \u201cQue se alegren las naciones\u201d. Ese ser\u00e1 el pr\u00f3ximo paso en la noble secuencia. El pueblo debe alegrarse, animarse, alegrarse. Debe volverse optimista en sus esperanzas y lleno de aliento en su discurso. \u201cEntonces la tierra dar\u00e1 su fruto.\u201d No me sorprende. Como ya he dicho, al comienzo de esta meditaci\u00f3n, mejores jardines tendremos cuando seamos mejores hombres. El campo se vestir\u00e1 de ropas m\u00e1s ricas cuando nos vistamos de t\u00fanicas blancas. (JH Jowett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La mayor necesidad de las misiones extranjeras<\/strong><\/p>\n

Las <\/em> El salmo estaba destinado, nos dicen los comentaristas, a alguna gran fiesta del templo, posiblemente la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, en un a\u00f1o de incremento excepcional. Pero lo que me llama la atenci\u00f3n al leerlo es su nota universal. No hay nada local, particular o jud\u00edo al respecto. El salmo est\u00e1 tan en casa en la Iglesia cristiana como en el templo jud\u00edo, tanto en casa siglos despu\u00e9s de Cristo como lo estaba siglos antes de que \u00c9l viniera.<\/p>\n


I. <\/strong>La primera observaci\u00f3n que deseo hacer es que este salmo, en el alcance y alcance de sus peticiones, nos proporciona un patr\u00f3n y un ejemplo para nuestras oraciones. \u201cDios, ten misericordia de nosotros y bend\u00edcenos; y haga resplandecer su rostro sobre nosotros.\u201d As\u00ed comienza el salmo. El primer pensamiento del salmista es para su propio pueblo, para su propia parentela, seg\u00fan la carne. Pero ah\u00ed no es donde termina el salmo. En el siguiente vers\u00edculo el horizonte retrocede, la perspectiva se ampl\u00eda, la necesidad nacional da paso a la necesidad universal. Apenas ha ofrecido su oraci\u00f3n por su naci\u00f3n antes de que sus compasiones se extiendan a los pa\u00edses m\u00e1s all\u00e1, y en el siguiente aliento est\u00e1 intercediendo por todas las naciones y por la amplia tierra. No hay nada local, no hay nada exclusivo en esta oraci\u00f3n. El salmista traspasa todas las fronteras nacionales y trae el ancho mundo ante Dios. Tiene toda la pasi\u00f3n de Cristo por aquellas otras ovejas que no son del redil <\/strong>jud\u00edo. Tiene todo el deseo de Pablo de que el Evangelio sea predicado a los que no lo han o\u00eddo. La verdadera oraci\u00f3n es siempre mundial y universal. Es correcto comenzar donde comienza esta oraci\u00f3n: en el hogar; no es correcto terminar ah\u00ed. Debes ampliar el alcance de tus peticiones, y no debes descansar hasta que hayas tra\u00eddo los \u201cconfines de la tierra\u201d ante Dios. Me compadezco del hombre que en sus oraciones nunca va m\u00e1s all\u00e1 de \u201cDios, ten misericordia de nosotros, y bend\u00edcenos, y haz resplandecer Su rostro sobre nosotros\u201d; porque simplemente no ha aprendido los elementos de la oraci\u00f3n. Porque esa es una oraci\u00f3n estropeada, una oraci\u00f3n estrecha y una oraci\u00f3n ego\u00edsta. Y sea o no sea el cristianismo, es la ant\u00edtesis misma del ego\u00edsmo. \u201cQue haya en vosotros este sentir\u201d, dijo el ap\u00f3stol, \u201cque hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas\u201d. \u00bfCu\u00e1l era la mente que hab\u00eda en Cristo Jes\u00fas? Era una mente desinteresada. Nuestro Se\u00f1or siempre estaba pensando en otras personas. Su pensamiento viaj\u00f3 mucho m\u00e1s all\u00e1 de Su propia parentela a aquellos pueblos que yac\u00edan en la ignorancia y el pecado; a todos los millones que viv\u00edan sin Dios y sin esperanza. \u00bfMe equivoco al pensar que, hablando en general, los cristianos no poseen la perspectiva mundial de nuestro Se\u00f1or, que nuestros afectos est\u00e1n limitados por las diferencias nacionales y raciales, que no nos damos cuenta de que los hombres en todas partes son los amados de Dios, los redimidos de Cristo, y que no suspiramos y anhelamos su iluminaci\u00f3n y salvaci\u00f3n como lo hizo nuestro Se\u00f1or? Algunos lo hacen, lo s\u00e9. David Brainerd: su esp\u00edritu entusiasta no descansaba en su pasi\u00f3n por orar por sus indios. Esta falta de preocupaci\u00f3n por la salvaci\u00f3n del mundo da como resultado oraciones parroquiales, estrechas y ego\u00edstas. \u201cDios, ten misericordia de nosotros y bend\u00edcenos\u201d: comenzamos all\u00ed, y muchas veces terminamos all\u00ed. Nada de la pasi\u00f3n derretida de Cristo por las \u201cotras ovejas\u201d se cuela en nuestras oraciones. La oraci\u00f3n del salmista, aunque comienza por s\u00ed mismo, se expande hasta abarcar toda la tierra.<\/p>\n


II. <\/strong>Pero f\u00edjate que incluso en su oraci\u00f3n personal tiene ante sus ojos el bien universal. \u201cDios, ten misericordia de nosotros y bend\u00edcenos\u201d, \u00bfpara qu\u00e9? \u201cPara que sea conocido en la tierra tu nombre, en todas las naciones tu salud salvadora\u201d. \u00c9l no pide bendiciones personales para fines meramente ego\u00edstas. Lo pide para que sirva al bien universal. Pide a Dios que bendiga a Israel para que por medio de Israel tan bendito se conozca en la tierra el camino de Dios, entre todas las naciones su salud salvadora. El salmista ha captado esta verdad, que los favores y las bendiciones divinas nunca se otorgan a los hombres ni a las naciones para un mero disfrute ego\u00edsta, sino que siempre se les otorgan para el servicio. Nuestro Se\u00f1or design\u00f3 a doce, \u201cpara que estuvieran con \u00c9l, y para enviarlos a predicar\u201d. \u00c9l escogi\u00f3 a estos doce hombres para que pudieran estar con \u00c9l para ser Sus amigos y asociados, para acompa\u00f1arlo en todos Sus viajes, para compartir Su \u00edntima comuni\u00f3n. \u00c9l confiri\u00f3 a estos doce el m\u00e1s alto privilegio jam\u00e1s otorgado a los hombres mortales. El alto privilegio conferido a los doce estaba destinado al enriquecimiento del mundo. \u201c\u00c9l design\u00f3 a doce para que estuvieran con \u00c9l y para enviarlos\u201d. Eso ilustra una ley. Las bendiciones de Dios nunca son para fines ego\u00edstas, siempre est\u00e1n destinadas al beneficio del ancho mundo. Por ejemplo, Dios le revela a un m\u00e9dico, digamos, alg\u00fan secreto que contribuye a la salud y el bienestar de la humanidad. \u00c9l se lo revela, no para que lo abrace, sino para que lo comparta para que todo el mundo sea mejor por ello. Los m\u00faltiples privilegios religiosos de que disfruta esta tierra nuestra nunca fueron destinados \u00fanicamente al bien de Inglaterra. Han sido conferidos a Inglaterra para que a trav\u00e9s de Inglaterra puedan convertirse en posesi\u00f3n del ancho mundo. La luz del conocimiento de la gloria de Dios que t\u00fa y yo disfrutamos no es meramente para nuestra propia gratificaci\u00f3n personal. Se nos ha dado para que podamos compartirlo y difundirlo. Tienes la luz. \u00bfLo has compartido, difundido, difundido en el extranjero? \u00bfO hemos, como un estanque estancado, tratado de mantener lo que hemos recibido? Hermanos m\u00edos, el cristiano nunca debe ser representado por el estanque; siempre debe estar representado por la corriente. La piscina toma todo lo que puede obtener y no da nada; recibe todo, parte con nada; y cosecha el castigo de su propio ego\u00edsmo en la putrefacci\u00f3n y el estancamiento. La corriente siempre se est\u00e1 delatando. Corre por las colinas, y mientras corre, da verdor a los campos, limpiando y refrescando a los habitantes de las ciudades. Comenzando en la monta\u00f1a, donde todo es m\u00e1s dulce y hermoso, no se detiene en su hogar monta\u00f1\u00e9s. Dice: \u201cHay gente sedienta que clama por m\u00ed; hay tierras resecas clamando por m\u00ed\u201d, y as\u00ed se precipita cuesta abajo por la ladera de la monta\u00f1a, m\u00e1s all\u00e1 del pueblo, hacia el valle, a trav\u00e9s del pueblo, una y otra vez, mientras haya una sola yarda de tierra para ser bendecida por ella. ; una y otra vez hasta llegar al gran mar.<\/p>\n


III. <\/strong>Y ahora, solo por un momento o dos m\u00e1s, perm\u00edtame pedirle que se fije en las palabras con las que el salmista describe las bendiciones as\u00ed dadas al mundo a trav\u00e9s de la agencia de Israel. Es realmente la bendici\u00f3n de la salvaci\u00f3n, pero usa dos figuras que la describen. Primero habla de ella como \u201cel camino de Dios\u201d, y en segundo lugar como \u201cla salud salvadora de Dios\u201d. Solo mire estas dos figuras por un momento. Primero, pide que Israel sea bendecido para que el \u201ccamino de Dios\u201d sea conocido sobre la tierra. Ahora, ven que el salmista usa una figura que es familiar para todos los escritores del Antiguo Testamento: la figura de un hombre como un viajero, un caminante, un peregrino; un viajero, como lo ha dicho John Bunyan, de la Ciudad de la Destrucci\u00f3n a la Ciudad Celestial. O, <\/em>si quiere poner la misma verdad en una forma bastante diferente, digamos que el hombre es un viajero cuya meta es la felicidad y la paz, y hay un cierto camino por el que debe viajar si quiere es alcanzar siempre esa meta, si la vida ha de ser siempre feliz y pac\u00edfica en su curso y triunfante en su final. Enoc camin\u00f3 con Dios, ese es el camino. Es el \u00fanico viajero exitoso que camina con Dios. Cuando el salmista mira a su alrededor, ve multitudes de personas fuera del camino. Como ovejas se descarriaron, cada uno se apart\u00f3 por su camino. Eso significa miseria, miseria, desesperaci\u00f3n. El camino de Dios es el \u00fanico camino correcto. No se ha descubierto otra forma. Pero cuando observo el mundo de hoy, veo a millones de personas fuera del camino, volviendo cada uno a su propio camino y cosechando miseria e inquietud como resultado. Ahora bien, \u00bfnunca sentiste ning\u00fan deseo de traer de vuelta a esta gente errante? \u00c9l nos ha bendecido precisamente para que Su camino sea conocido en la tierra. Y la segunda figura que usa el salmista es esta: \u201cLa salud salvadora de Dios\u201d. \u201cTu salud salvadora entre todas las naciones\u201d. Y si la primera figura de \u201cel camino\u201d sugiere un mundo perdido y errante, esta figura de \u201csalvar la salud\u201d sugiere un mundo enfermo. Aqu\u00ed est\u00e1 el mundo desde el punto de vista de la Biblia: \u201cToda la cabeza est\u00e1 enferma, todo el coraz\u00f3n est\u00e1 abatido; desde la planta del pie hasta la coronilla no hay en \u00e9l cosa sana, sino herida, magulladura y llaga supurante\u201d. Y no es s\u00f3lo la Biblia la que lo dice. La literatura moderna lo dice en t\u00e9rminos igualmente claros y enf\u00e1ticos. Escucha esto de Thomas Hardy: \u201c\u00bfDijiste que las estrellas eran mundos, Tess?. . . S\u00ed.\u00bb \u201c\u00bfTodos como los nuestros?\u201d \u201cNo lo s\u00e9, pero creo que s\u00ed. A veces me parecen manzanas en nuestro \u00e1rbol, la mayor\u00eda de ellas espl\u00e9ndidas y sanas, pero algunas marchitas\u201d. \u201c\u00bfDe cu\u00e1l vivimos, Tess?. . . Uno arruinado. Un mundo enfermo, eso dice la Biblia, eso dice la literatura, eso dice la experiencia. Y as\u00ed es como nos llega la salvaci\u00f3n de Dios: llega como \u201csalud salvadora\u201d. El prop\u00f3sito de Dios es la plenitud para cada hombre. El fin de Dios para ti y para m\u00ed es hacernos moralmente sanos. La salvaci\u00f3n de Dios restaura a la perfecta solidez y completa salud. La vida se vuelve absolutamente normal. Es \u201csalvar la salud\u201d. El evangelista Mateo enfatiza la obra sanadora de Cristo una y otra vez. \u201cSan\u00f3 toda clase de enfermedades y toda clase de dolencias\u201d. Pero no fue solamente la enfermedad corporal lo que Cristo san\u00f3. San\u00f3 el alma quebrantada y enferma. Al paral\u00edtico le dijo: \u201cTus pecados te son perdonados\u201d. Corresponde a la Iglesia cristiana dar a conocer la \u201csalud salvadora\u201d de Dios entre todas las naciones. Dondequiera que va el misionero encuentras un hospital. Jes\u00fas puede dar lo que ning\u00fan m\u00e9dico puede dar: \u00c9l puede dar sanidad al alma. Hay gente que predica en estos d\u00edas una religi\u00f3n de sana mente. Nos dicen que ignoremos el pecado, el mal y la muerte. Pero el pecado, el mal y la muerte est\u00e1n aqu\u00ed. No ser\u00e1n ignorados. Una pol\u00edtica de avestruz de ese tipo no elimina estas cosas. \u201cLa sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado\u201d. \u201cEl <\/em>que cree en M\u00ed, no morir\u00e1 jam\u00e1s.\u201d Bueno, \u00bfno deber\u00edamos dar a conocer las buenas noticias acerca de la \u201csalud salvadora\u201d de Dios entre todos los clavadores? El mundo de hoy est\u00e1 lleno de almas enfermas. India, China, \u00c1frica, est\u00e1n llenas de hombres y mujeres agobiados, atribulados y oprimidos por el pecado, atormentados por el miedo a la muerte. \u00bfNo deber\u00edamos decirles que vengan a Jesucristo? Transmite las buenas noticias. \u00bfNo crees que debemos hablar a toda alma afligida acerca de Aquel que es poderoso para sanar toda enfermedad y toda dolencia? Ahora, pongo el caso de estas almas enfermas sobre vuestras conciencias, arruinadas por el pecado, y vosotros y yo sabemos acerca de la sangre que puede limpiarlas; toda su vida en esclavitud por temor a la muerte, y t\u00fa y yo sabemos qui\u00e9n puede darles la victoria sobre ella. Pongo la tranquilidad sobre vuestras conciencias. Dios nos ha bendecido y ha hecho resplandecer Su rostro sobre nosotros y ha tenido misericordia de nosotros simplemente para que Su camino sea conocido en la tierra y Su salud salvadora entre todas las naciones. Que \u00c9l nos ayude a difundir la noticia, para que podamos participar as\u00ed del hielo de la Cruz que hace venir el reino de Cristo. (JD Jones, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una oraci\u00f3n universal de a\u00f1o nuevo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Que el hombre necesita constantemente suministros frescos de la bondad divina. \u201cDios, ten misericordia de nosotros\u201d, etc. La bendici\u00f3n que el Todopoderoso mismo puso en la boca del sumo sacerdote desde antiguo, para ser pronunciada sobre Israel, es el esp\u00edritu y modelo de estas palabras (N\u00fameros 6:24-26<\/span>). Por lo tanto, nuestro texto es divino y puede usarse con confianza reverente e ilimitada. Invoca nuevas comunicaciones de Su amor. \u00abBendecirnos.\u00bb \u00bfNo nos ha bendecido Dios siempre, a lo largo de toda nuestra vida? En verdad. Todav\u00eda necesitamos una continuaci\u00f3n. Un descanso en el fluir de Su beneficencia ser\u00eda nuestra ruina, terminar\u00eda nuestro ser en una negra extinci\u00f3n. Las palabras invocan tambi\u00e9n una nueva seguridad de su amor. \u201cHaz resplandecer su rostro sobre nosotros\u201d. El rostro es el s\u00edmbolo del alma y la expresi\u00f3n de sus cosas m\u00e1s profundas. Por lo tanto, el significado de la oraci\u00f3n es: Aseg\u00faranos de tu amor. Esta dependencia consciente del alma de Dios es la esencia misma de la religi\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Que la difusi\u00f3n universal del conocimiento Divino es de suma importancia para el hombre. \u201cPara que sea conocido tu camino\u201d, etc. \u00bfCu\u00e1les son las cosas relativas a Dios cuyo conocimiento se busca con tanta devoci\u00f3n para la raza?<\/p>\n

1. <\/strong>Su m\u00e9todo general de acci\u00f3n. \u201cA tu manera.\u201d Dios tiene un m\u00e9todo por el cual \u00c9l da Sus cosechas: el agricultor pr\u00e1cticamente debe reconocerlo y seguirlo, si quiere que su trabajo sea recompensado con cosechas abundantes. Dios tiene un m\u00e9todo por el cual \u00c9l restaura las energ\u00edas agotadas y la salud deteriorada; el m\u00e9dico debe seguir ese m\u00e9todo, si quiere tener \u00e9xito en su profesi\u00f3n. Dios tiene un m\u00e9todo por el cual \u00c9l <\/em>imparte conocimiento a la humanidad; el investigador debe seguirlo, si quiere obtener inteligencia y sabidur\u00eda. Y \u00c9l tiene un m\u00e9todo por el cual las almas ca\u00eddas pueden ser redimidas; y este m\u00e9todo debe seguirse antes de poder alcanzar la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Su m\u00e9todo especial de salvaci\u00f3n. \u201cTu salud salvadora entre todas las naciones\u201d. Dios tiene un m\u00e9todo de restauraci\u00f3n moral. \u00c9l tiene salvaci\u00f3n, tiene salud para los enfermos, libertad para los cautivos, conocimiento para los ignorantes, perd\u00f3n para los culpables e inmortalidad para los moribundos. Y \u00c9l tiene un m\u00e9todo para impartir esta salvaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 es eso? (Juan 6:40<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>Que la conexi\u00f3n de Dios con el mundo es la gran esperanza del hombre (Sal 67:4<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Dios juzga a las naciones con justicia.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios gu\u00eda a las naciones. \u201cY gobiernen las naciones sobre la tierra.\u201d Margen, \u00abgu\u00eda\u00bb. Dios no conduce a los hombres, sino que los conduce. Los dirige, como un comandante hace a su ej\u00e9rcito, contra las poderosas huestes de principios, instituciones y h\u00e1bitos malvados.<\/p>\n


IV. <\/strong>Que la excelencia espiritual conduce a los intereses temporales del hombre. \u201cEntonces la tierra dar\u00e1 su fruto.\u201d El lenguaje implica que es cuando \u201ctodo el pueblo alaba a Dios\u201d, que todo el pueblo tendr\u00e1 abundancia temporal, que \u201cla tierra dar\u00e1 su fruto\u201d. No es dif\u00edcil ver c\u00f3mo la excelencia espiritual conduce a la prosperidad temporal. Que la gente sea industriosa, entonces se esforzar\u00e1n por los que generalmente se obtienen los bienes mundanos. Que sean moderados y econ\u00f3micos, entonces cesar\u00e1n la autocomplacencia y la extravagancia, que son las fuentes prol\u00edficas de la pobreza.<\/p>\n


V. <\/strong>Que el verdadero culto comprende el bien supremo del hombre. Todo el salmo implica esto. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Para que sea conocido en la tierra tu camino, en todas las naciones tu salud salvadora<\/strong> .<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

La oraci\u00f3n misionera<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>La correcta condici\u00f3n moral de la Iglesia es de suprema importancia.<\/p>\n


II. <\/strong>La Iglesia siendo moralmente recta, Ella debe ser el medio para dar a conocer el conocimiento supremo a los dem\u00e1s. La posesi\u00f3n vital de este conocimiento da existencia al gozo supremo.<\/p>\n

1. <\/strong>El gozo de la satisfacci\u00f3n Divina.<\/p>\n

2. <\/strong>La alegr\u00eda de una experiencia Hew.<\/p>\n

3. <\/strong>La alegr\u00eda de la melod\u00eda y la alabanza.<\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 cambio produce este conocimiento! Convierte la noche en ma\u00f1ana, la tristeza en canciones. Siendo el conocimiento supremo, crea el gozo supremo.<\/p>\n


IV. <\/strong>La prevalencia de este conocimiento y la presentaci\u00f3n de esta alabanza asegurar\u00e1n una cosecha dorada de prosperidad. (JO Keen, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nuestros deberes con respecto a las misiones<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Piense en las grandes cosas que Dios ha hecho por nosotros, e inspeccione nuestra condici\u00f3n actual.<\/p>\n

1. <\/strong>El deber de una congregaci\u00f3n cristiana de ayudar a enviar el Evangelio a jud\u00edos y paganos no es una cuesti\u00f3n de indiferencia o elecci\u00f3n; es esencial e inseparablemente, por as\u00ed decirlo, una parte de nuestra existencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Las gracias del Esp\u00edritu no pueden permanecer inactivas en nosotros. Si tenemos amor, se manifiesta en la causa del Salvador.<\/p>\n

3. <\/strong>Es por Su Iglesia que Su Iglesia ser\u00e1 completada.<\/p>\n

4. <\/strong>As\u00ed como el Se\u00f1or ha designado a Su Iglesia como el canal para suministrar las aguas de la gracia, \u00c9l ha honrado especialmente a aquellas iglesias y congregaciones que han sido las m\u00e1s propensas a cumplir con su oficio; porque la congregaci\u00f3n que se desparrama, es la que crece; y los que riegan, ellos tambi\u00e9n ser\u00e1n regados.<\/p>\n


II. <\/strong>El mejor m\u00e9todo para cumplir con nuestro deber en esta materia.<\/p>\n

1. <\/strong>Esforc\u00e9monos por tener grabado en nuestras mentes como un principio cristiano, como parte de nuestro cristianismo, como algo natural, el estar preocupados e interesados en promover la gloria del Redentor mediante la extensi\u00f3n de Su Reino.<\/p>\n

2. <\/strong>Para que este esp\u00edritu misionero se mantenga y se oriente debidamente entre nosotros, os aconsejo que os familiaric\u00e9is con el progreso del Evangelio en el mundo.<\/p>\n

3. <\/strong>Busca sentir m\u00e1s profundamente la convicci\u00f3n de que lo que est\u00e1 m\u00e1s cerca del coraz\u00f3n del Salvador es que el Padre sea glorificado en la conversi\u00f3n de los pecadores y la edificaci\u00f3n de Su Iglesia.<\/p>\n

4. <\/strong>Est\u00e9 atento a las oportunidades de servir en Su causa. (John Tucker, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La extensi\u00f3n de la Palabra de Dios en el exterior, \u00edntimamente conectada con su reavivamiento en casa<\/strong> <\/p>\n


Yo. <\/strong>Que el camino de Dios no es conocido al presente en toda la tierra, ni su salud salvadora en todas las naciones.<\/p>\n


II. <\/strong>Que es la voluntad de Dios que <\/strong>Su camino sea conocido en toda la tierra, y <\/strong>Su salud salvadora entre todas las naciones. Esto es demostrable–<\/p>\n

1. <\/strong>De todos aquellos pasajes de la Escritura que ense\u00f1an que todas las naciones deben ser bendecidas en Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>De la comisi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or a sus ap\u00f3stoles.<\/p>\n

3. <\/strong>De las par\u00e1bolas de nuestro Se\u00f1or de la semilla de mostaza y la levadura.<\/p>\n


III. <\/strong>Que esto se lograr\u00e1 por medio de instrumentos humanos.<\/p>\n


IV. <\/strong>que los instrumentos directos a ser empleados para dar a conocer el camino de Dios en toda la tierra son Su propio pueblo. Otros instrumentos se emplean con frecuencia como sus precursores. Tales son la guerra y el comercio. Estos eliminan obstrucciones, nivelan monta\u00f1as, llenan valles, drenan pantanos y construyen puentes. Han sido los precursores del Evangelio en muchos lugares, particularmente en Oriente. Pero los instrumentos directos para dar a conocer el camino del Se\u00f1or, son Su propio pueblo.<\/p>\n

1. <\/strong>Por un ministerio ilustrado, piadoso y celoso.<\/p>\n

2. <\/strong>Por la piedad constante del pueblo de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Por sus esfuerzos individuales y unidos para promover la causa de Cristo.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Si la piedad es necesaria para la utilidad, pidamos un aumento de ella en nosotros mismos y en los dem\u00e1s.<\/p>\n

2. <\/strong>Si muchos de nuestros propios compatriotas todav\u00eda son extra\u00f1os al camino de Dios, trabajemos para instruirlos.<\/p>\n

3. <\/strong>Si cientos de millones en otras tierras est\u00e1n pereciendo por falta de conocimiento, contribuyamos alegremente con nuestro \u00f3bolo al apoyo de los misioneros piadosos, y oremos al Se\u00f1or de la mies para que env\u00ede m\u00e1s trabajadores a la mies. (Bosquejos de cuatrocientos sermones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El salmo misionero de la Iglesia<\/strong><\/p>\n

Cualesquiera otros pensamientos puede haber en esta oraci\u00f3n comprensiva, no podemos estar equivocados al considerar que lo siguiente se destaca entre las bendiciones que implora: el disfrute continuo del perd\u00f3n y la amistad de Dios, y especialmente la experiencia incrementada de Su amor en gracias vivificadas y espiritualmente ampliado. fuerza; que la primavera de Su Iglesia pueda madurar en verano; que el alba se ilumine en el d\u00eda perfecto; para que, teniendo ya vida, su pueblo la tenga en abundancia; y todo esto el efecto de la misericordia, libre y sin forzar, de gran alcance como el firmamento, e insondable como el mar.<\/p>\n


I. <\/strong>Hay una oraci\u00f3n por el avivamiento de la Iglesia.<\/p>\n


II. <\/strong>Hay una oraci\u00f3n por el aumento de la Iglesia.<\/p>\n


III. <\/strong>La conexi\u00f3n entre la vida revivida de la Iglesia y su influencia ben\u00e9fica sobre el mundo se indica en las palabras: \u00abPara que sea conocido en la tierra Tu camino, Tu salud salvadora entre todas las naciones\u00bb.<\/p>\n

1. <\/strong>Tal Iglesia estar\u00e1 m\u00e1s segura contra el error y la incredulidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Ser\u00e1n los m\u00e1s elegidos de Dios para extender Su Reino.<\/p>\n

3. <\/strong>En tal Iglesia habr\u00e1 un esp\u00edritu de dependencia que lleve a la oraci\u00f3n abundante; gran poder moral; mucho amor fraterno y esp\u00edritu de consagraci\u00f3n sin reservas. Buscad, pues, sobre todo el Esp\u00edritu de Dios. (Andrew Thomson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una s\u00faplica por las misiones<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Podemos considerar estas palabras como la oraci\u00f3n de las iglesias brit\u00e1nicas en referencia a ellas mismas. El texto involucra–<\/p>\n

1. <\/strong>La confesi\u00f3n de indignidad consciente. Es la oraci\u00f3n del publicano, Dios, ten misericordia de nosotros, pecadores.<\/p>\n

2. <\/strong>El reconocimiento de la dependencia de Dios para su bendici\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>El deseo de manifestaciones inusuales y extraordinarias de la gracia y el favor divinos.<\/p>\n


II. <\/strong>La fe declarada de las iglesias brit\u00e1nicas en referencia al mundo. \u201cPara que sea conocido en la tierra tu camino, en todas las naciones tu salud salvadora\u201d. Podemos considerar esta parte de nuestro texto bajo una triple luz: como el lenguaje de la oraci\u00f3n; como sujeto de la anticipaci\u00f3n prof\u00e9tica; y como el reconocimiento de un sistema de medios leg\u00edtimos.<\/p>\n

1. <\/strong>El verdadero avivamiento eliminar\u00e1 muchos obst\u00e1culos que ahora impiden el camino. Mediante el aumento de los principios cristianos resultar\u00e1 el golpe mortal del celo partidista, en todas sus formas sutiles o m\u00e1s reveladas.<\/p>\n

2. <\/strong>Purificar\u00e1 todas las pasiones de nuestra naturaleza. Ser\u00e1 la destrucci\u00f3n de todo lo mundano en principio, de todo lo imp\u00edo en afecto.<\/p>\n

3. <\/strong>Y multiplicar\u00e1 agentes tambi\u00e9n para la conversi\u00f3n del mundo. (J. Morison, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Condiciones de crecimiento espiritual<\/strong><\/p>\n

Uno <\/em>Una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s llamativas de la religi\u00f3n de la Biblia es su universalidad. Est\u00e1 dise\u00f1ado para satisfacer las necesidades de todos y lo hace.<\/p>\n


I. <\/strong>La verdadera religi\u00f3n es expansiva tanto en su naturaleza como en sus efectos. La forma m\u00e1s elevada de vida se exhibe en la organizaci\u00f3n m\u00e1s compleja. En los tipos inferiores encontramos que la relativa simplicidad de la estructura es suficiente para mantener y manifestar la vitalidad. Pero cuando llegamos al hombre y examinamos el organismo humano, vemos el tipo m\u00e1s alto de vida en la tierra. Y as\u00ed en la historia de la civilizaci\u00f3n. En las \u00e9pocas rudas del pasado se necesitaba poca organizaci\u00f3n. Pero qu\u00e9 diferente ahora. La vida humana del hombre s\u00f3lo alcanza su tipo perfecto cuando los hombres se unen con fuertes lazos de inter\u00e9s mutuo y dependencia, simpat\u00eda y amor. Y as\u00ed la verdadera vida espiritual del alma busca su crecimiento extendiendo su influencia inspiradora de vida en todas direcciones; trabajando de todas las formas posibles por el bien de los dem\u00e1s, y esforz\u00e1ndose por llevar a toda la raza a la fraternidad del Reino de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Al buscar la gracia y la bendici\u00f3n de Dios para nosotros, tendremos en cuenta la influencia que debe ejercerse para la gloria de Dios y el bienestar de los hombres. Somos conscientes de estos motivos elevados cuando buscamos estimular a otros y a nosotros mismos en la predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza del Evangelio, pero no lo somos cuando oramos pidiendo bendiciones sobre nosotros mismos.<\/p>\n


tercero <\/strong>Toda obra eficaz para Dios debe ser el desarrollo de la vida espiritual y el progreso en nuestras propias almas. La vida cristiana, como la luz, irradia desde un centro, y cuanto m\u00e1s brillante es la luz, m\u00e1s lejos se extienden sus rayos en todas direcciones. Tened, pues, vida en vuestras almas. (Harvey Phillips, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La conversi\u00f3n del mundo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Los principios que impregnan esta hermosa oraci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Humildad: aqu\u00ed no hay pretensi\u00f3n de justicia, ni palabra de m\u00e9rito, sino un clamor de misericordia.<\/p>\n

2. <\/strong>Patriotismo. Es una oraci\u00f3n de jud\u00edos para jud\u00edos. Y podemos tomar las palabras por nosotros mismos.<\/p>\n

3. <\/strong>Misericordia, respeto por los dem\u00e1s.<\/p>\n

4. <\/strong>Piedad.<\/p>\n


II. <\/strong>El objeto de esta oraci\u00f3n: la conversi\u00f3n del mundo. El mundo para Cristo. Esto es lo que se nos pide que busquemos, y para lo cual se ha hecho provisi\u00f3n. Debe haber lugar para el mundo en vuestros corazones, vuestras oraciones, vuestras carteras. No te hundas en una peque\u00f1ez que no pertenece a la empresa misionera. De no haber sido por la infidelidad de la Iglesia, el mundo se habr\u00eda convertido antes que ahora.<\/p>\n


III. <\/strong>Los medios por los cuales se lograr\u00e1 este objeto. Este pa\u00eds debe ser bendecido para que pueda bendecir al mundo; nuestras Iglesias deben ser bendecidas, para que bendigan al pa\u00eds; nosotros los ministros debemos ser bendecidos, para que seamos bendici\u00f3n para las Iglesias (JA James.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Salvando la salud<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Nuestro Se\u00f1or, en Su gracia, se propone para cada uno de Sus hijos una salud perfecta. \u00c9l tendr\u00eda todo poder y facultad en nuestro ser trabajando con santo vigor. Nuestra salud es nuestra \u00fanica seguridad.<\/p>\n

(1)<\/strong> Ser enfermizo o d\u00e9bil de alguna manera es ofrecer hospitalidad al maligno. Busca nuestros puntos d\u00e9biles, y en el lugar desprotegido hace su entrada. Plenitud de salud es plenitud de resistencia. El alma sana por su mismo vigor se fortalece contra las invasiones del mal y la noche. La salud espiritual indiferente est\u00e1 expuesta a un peligro incesante. La ciudad de Corinto abundaba en maldad. Epidemias de mundanalidad y vicio impregnaron todos los grados de la vida social. El cristiano necesitaba gozar de perfecta salud para no ser atacado por el mal contagio. Hombres de voluntad d\u00e9bil y conciencias indiferentes y afectos tibios cayeron ante el invasor, y se convirtieron en v\u00edctimas de la vanidad o lujuria prevaleciente. Y recordar\u00e9is que el <\/strong>ap\u00f3stol Pablo, mirando a la peque\u00f1a iglesia de Corinto, se llen\u00f3 de inquietud por algunos de sus miembros. \u201c\u00a1Algunos son enfermizos!\u201d Sinti\u00f3 que su insensatez era una condici\u00f3n amistosa para la mundanalidad que asediaba las puertas de la Iglesia. Su debilidad los expuso a sus ataques. Ahora, el Se\u00f1or se propone que gocemos de perfecta salud. \u00c9l anhela destruir nuestra f\u00e1cil susceptibilidad al pecado y colocar todo el sesgo de nuestra vida en la direcci\u00f3n de la santidad. Cuando todos nuestros poderes est\u00e9n perfectamente sanos, nuestra propia salud ser\u00e1 nuestra resistencia a las invasiones del diablo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pero la salud espiritual es m\u00e1s que autoprotectora; es contagioso El pensamiento com\u00fan y el habla com\u00fan nos han familiarizado con el contagio del vicio. Ojal\u00e1 estuvi\u00e9ramos igualmente familiarizados con la concepci\u00f3n del contagio de la virtud. Un efluvio maligno procede de la vida del pose\u00eddo por el pecado; de la vida del santificado brota un efluvio vigorizante y purificador. \u201cDe \u00e9l correr\u00e1n r\u00edos de agua viva\u201d. Nos impresionamos e influenciamos unos a otros no solo <\/em>por lo que decimos y hacemos, sino a\u00fan m\u00e1s profundamente por lo que somos. Nuestra presencia misma es vitalizadora si estamos pose\u00eddos por una vigorosa salud moral y espiritual. En el hogar, en el taller, en la sociedad, en el lugar de culto, nuestra presencia cuenta algo, cuenta mucho, y la \u201cvirtud\u201d est\u00e1 saliendo de nosotros como un r\u00edo de energ\u00eda operativa en todas las m\u00faltiples relaciones de nuestros variados vida. Nuestra salud no solo es autoprotectora, sino que act\u00faa como un ministerio salvador en la vida de los dem\u00e1s.<\/p>\n

(3)<\/strong> Pero la salud espiritual no solo es autoprotectora y contagiosa, es activamente agresivo. \u201cSa\u00fal ten\u00eda miedo de David, porque el Se\u00f1or estaba con \u00e9l\u201d. Los endemoniados ejercen una influencia represiva sobre los <\/strong>vicios y pasiones de los hombres. Todo el mundo sabe que podemos crear condiciones que inciten el temperamento y la lujuria de otro hombre, y podemos crear condiciones mediante las cuales estos fuegos y anhelos puedan ser reprimidos y destruidos. Nuestros m\u00e9dicos a veces proporcionan atm\u00f3sferas medicadas para ayudar a curar las dolencias de sus pacientes. Pueden ablandar y humedecer el aire, y as\u00ed dar consuelo a los que luchan y ayudarlos a recuperar la salud. El hombre cristiano proporciona una atm\u00f3sfera medicada a su hermano. Su sola presencia ayuda a crear condiciones desfavorables al vicio y favorables a la virtud.<\/p>\n

2. <\/strong>En cuanto al secreto de esta \u201csalud salvadora\u201d, se encuentra en el primer vers\u00edculo de este salmo. El salmista es un suplicante; \u00e9l est\u00e1 arrodillado en la c\u00e1mara de presencia del Rey. \u201c\u00a1Dios, ten misericordia de nosotros y bend\u00edcenos!\u201d Est\u00e1 suplicando al buen Dios que se incline en la piedad y que ponga sobre \u00e9l la mano perdonadora y liberadora. \u201c\u00a1Haz resplandecer tu rostro sobre nosotros!\u201d \u00a1Pero eso significa que el rostro del suplicante se vuelve hacia el rostro del Hacedor! Somos renovados a la misma imagen. Nuestros rostros captan la luz y la vida que contemplamos. \u00c9l es la \u201csalud de mi rostro\u201d. Llegamos a poseer la salud salvadora de Dios. (JH Jowett, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 67:1-7 Dios, ten misericordia de nosotros y bend\u00edcenos; y haga resplandecer su rostro sobre nosotros. Iluminando la vida Dejemos us marcar los dos extremos del salmo. Comienza con \u201cDios, ten misericordia de nosotros\u201d, y termina con \u201cEntonces la tierra dar\u00e1 su fruto\u201d. Existe una conexi\u00f3n misteriosa pero muy real entre la fertilidad de la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 67:1-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35090","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35090"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35090\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}