{"id":35094,"date":"2022-07-16T05:37:29","date_gmt":"2022-07-16T10:37:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-686-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:37:29","modified_gmt":"2022-07-16T10:37:29","slug":"estudio-biblico-de-salmos-686-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-686-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 68:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 68:6<\/span><\/p>\n

Dios pone el solitarios en familias.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Las m\u00faltiples misericordias de Dios: la familia<\/strong><\/p>\n

All\u00ed <\/em>es una fuerte disposici\u00f3n por parte de muchos ahora a negar la bondad de Dios como se ve en la Creaci\u00f3n. Un gran fil\u00f3sofo, recientemente fallecido, nos asegura, en su \u00faltima entrega sobre la Naturaleza, que en conjunto \u00e9ste es un mundo muy torpemente conducido. Sin duda, este estado mental pesimista ha sido causado en parte por el optimismo insensato y excesivo de los escritores sobre las evidencias cristianas. Estos ignoraron silenciosamente las dificultades y perplejidades m\u00e1s profundas del tema, y los fil\u00f3sofos se han vengado haci\u00e9ndolos ostentar y profundizando su tez. Es cierto que el Dr. Watts, por razones relacionadas con la depravaci\u00f3n del hombre, prefiri\u00f3 encontrar este mundo nuestro \u00abno una habitaci\u00f3n adecuada para un ser recto: su forma es tosca, irregular, abrupta y horrible\u00bb. Es curioso encontrar al Dr. Watts y al Sr. Mill en tan completa armon\u00eda acerca de la Naturaleza. El Dr. Watts ve un mundo ca\u00eddo y corrompido en lo que el otro ve un mundo originalmente mal construido y mal compactado. Pero el mundo tiene obrando en \u00e9l el principio del progreso, y \u00e9ste est\u00e1 continuamente refinando, elevando y desarrollando tanto al hombre como a su mundo. La naturaleza, como el hombre, se salva por la esperanza. La depreciaci\u00f3n que ha ca\u00eddo sobre el Orden de la Creaci\u00f3n cae m\u00e1s pesadamente sobre el orden del mundo humano. Y, sin duda, los signos de contienda, de lucha, de confusi\u00f3n, de derroche y ruina manifestados en la Creaci\u00f3n, lo son a\u00fan m\u00e1s en la esfera humana. Los signos de un desorden espantoso nos afrentan por todas partes. El <\/em>esqueleto acecha en el exterior; entristece con su presencia espantosa la luz del sol de la vida. Es un gran misterio. Es inevitable que estas cosas nos dejen perplejos cuando consideramos el plan grande y de largo alcance sobre el cual Dios ha hecho el mundo. La clave es la cultura de un ser libre: su educaci\u00f3n para una eternidad libre y noble. No hay otra clave que no sea esta para todas las protecciones de la Naturaleza y de la vida. Mucha de la queja que se escucha es realmente contra la libertad del hombre, y porque no es m\u00e1s que una m\u00e1quina. Si los hombres fueran m\u00e1quinas, y todas las limaduras fueran el resultado de un arreglo mec\u00e1nico; si lo que parece libertad fuera s\u00f3lo un acto reflejo, entonces uno llegar\u00eda a la conclusi\u00f3n de que la m\u00e1quina es extremadamente torpe y mal organizada. En ese caso, podr\u00edamos f\u00e1cilmente concebir que se podr\u00eda haber construido uno mucho m\u00e1s simple, que funcionar\u00eda mucho m\u00e1s suavemente y con mucho menos desgaste y fricci\u00f3n. Pero, a juzgar por las luces de la Raz\u00f3n y la Revelaci\u00f3n, Dios ha elegido construir el mundo sobre un esquema muy diferente, en el que la educaci\u00f3n de seres libres y morales para una vida inmortal es el pensamiento profundo que subyace. Todo debe ser juzgado absolutamente por su idoneidad para este prop\u00f3sito. Y si este es el prop\u00f3sito, entonces vale la pena estudiar profundamente este gran esquema y buscar todas sus profundidades. Contemplad, pues, la bondad divina en el orden de la sociedad humana, que brota de los instintos y aptitudes sociales que son las dotes especiales del hombre. Y en la ra\u00edz de todos ellos se encuentra la instituci\u00f3n de la familia. De ah\u00ed crece la sociedad humana. Podemos entender que el texto habla tanto del amoroso cuidado de Dios por el solitario, como indicando la amorosa provisi\u00f3n para la felicidad, consuelo y desarrollo del hombre, que asegura la instituci\u00f3n de la familia. Ahora, los prop\u00f3sitos inmediatos de esta orden parecen ser–<\/p>\n

1. <\/strong>El aprovechamiento y el cultivo de las diversas facultades del individuo, y–<\/p>\n

2. <\/strong>La elevaci\u00f3n y purificaci\u00f3n continuas de la vida de la sociedad: su progreso constante hacia un ideal, cuya visi\u00f3n Dios ha puesto ante la humanidad. En la familia tienes, en poco, la imagen de la sociedad. Est\u00e1 ah\u00ed en miniatura. Est\u00e1 bajo tu ojo y tu mano; puedes estudiarlo f\u00e1cilmente y ver c\u00f3mo funciona. Y los fil\u00f3sofos pesimistas dir\u00edan que encuentran en la constituci\u00f3n de la familia precisamente la pifia maliciosa de la que se quejan en otros lugares. Como el mundo, as\u00ed la familia est\u00e1, dicen, \u201cgobernada caprichosamente\u201d. Y algunos hablan de ello con m\u00e1s dureza a\u00fan. Entrega, se quejan, el car\u00e1cter y la carrera de cada generaci\u00f3n sucesiva al capricho y la voluntad individuales, respecto de los cuales no puedes tomar ni tener ninguna seguridad: todo es casualidad ciega lo que los padres pueden ser. Plat\u00f3n busc\u00f3, y los ideales comunistas buscan, rectificar esta supuesta falla en el arreglo de la sociedad, que es el resultado de la vida familiar. Se dice: \u201c\u00bfQu\u00e9 tipo de error es ese que coloca a los ni\u00f1os peque\u00f1os en sus a\u00f1os formativos, de los cuales todo depende, bajo el control de aquellos que est\u00e1n tolerablemente seguros de ser caprichosos y tontos? \u00bfNo ser\u00eda mejor tomar posesi\u00f3n de los ni\u00f1os desde el principio y ponerlos bajo el gobierno de aquellos que se asegurar\u00e1n de educarlos en la sabidur\u00eda y la virtud? Y parece que hay algo que decir al respecto. \u00a1Pues qu\u00e9 terribles consecuencias vienen de las malas influencias de los padres! \u00a1Cu\u00e1ntas mir\u00edadas de ni\u00f1os se arruinan por ello! Ahora bien, no es una respuesta completa decir que el hombre se ha apartado del prop\u00f3sito de Dios, porque admite que Dios hizo al hombre capaz de caer as\u00ed. Pero debemos recordar que todo esto es para nuestra educaci\u00f3n, y es un poderoso instrumento en ella, y debemos tener en vista la eternidad. Entonces y all\u00ed, si no aqu\u00ed y ahora, veremos los caminos de Dios justificados. (J. Baldwin Brown, BA<\/em>)<\/p>\n

El origen divino y la unidad de la familia<\/strong><\/p>\n

El <\/em>familia se ha definido mejor como \u201cel instituto de los afectos\u201d. En su estado ideal es el hogar del amor. Es el lugar de todos los dem\u00e1s en el que el lado afectivo de la naturaleza humana recibe su impulso m\u00e1s fuerte, su desarrollo m\u00e1s libre y pleno. Mientras que la familia es primera en el orden del tiempo, teniendo en embri\u00f3n todos los frutos posteriores de la civilizaci\u00f3n, estando al principio de las cosas, tambi\u00e9n mantuvo dentro de sus l\u00edmites tanto a la Iglesia como al Estado en su condici\u00f3n primitiva. \u201cEl hogar es la primera Iglesia, y el hogar es el primer Estado\u201d. Hist\u00f3rica y germinalmente ha brotado de la familia todo lo mejor de la historia humana, todo lo que m\u00e1s admiramos de la vida humana.<\/p>\n

1. <\/strong>Todo aquel que toma la Biblia como gu\u00eda debe creer que la familia es Divina en su origen. Fue instituida en el Ed\u00e9n por Dios mismo para la conservaci\u00f3n de la raza, para el bienestar y felicidad de sus criaturas. Se ha superado la prueba del tiempo. El pecado lo ha corrompido, pero no pudo destruirlo. Cristo vino a un mundo pecador para redimirlo y regenerarlo. El pecado hab\u00eda contaminado todas las relaciones del hombre y aquellas instituciones que Dios hab\u00eda establecido para la felicidad y la gloria del hombre, tan puras en su comienzo. La familia no hab\u00eda estado exenta de este arrastre descendente del pecado. Cristo tocar\u00eda este centro de influencia y devolver\u00eda a la familia a su lugar original. Volvi\u00f3 a enfatizar su sacralidad. Se puso a s\u00ed mismo en oposici\u00f3n directa a las teor\u00edas de su \u00e9poca. En ninguna parte de la literatura que le precedi\u00f3 se pueden encontrar visiones tan exaltadas del matrimonio y el hogar como las que \u00e9l present\u00f3. Aquello que por la perversi\u00f3n del pecado se hab\u00eda convertido en tal poder para el mal, \u00c9l quiso transformarlo en un ministerio de luz y amor. A trav\u00e9s de ella busc\u00f3 propagar su fe y establecer el reino de los cielos en la tierra.<\/p>\n

2. <\/strong>Considere a continuaci\u00f3n la unidad de la familia: su unidad de vida. La familia es tratada como una unidad en la Biblia. Sus miembros no son tantos seres aislados, cada uno independiente e irreflexivo el uno del otro. Tienen un inter\u00e9s com\u00fan y una vida com\u00fan; lo que afecta a uno afecta al otro. Esto es cierto no solo para cada generaci\u00f3n viva, sino para todas las generaciones subsiguientes. Cada familia tiene una historia distinta de todas las dem\u00e1s. Es un v\u00ednculo que une el pasado y el futuro. Recibiendo de sus padres la herencia de sus virtudes, se espera que las transmita a los que le siguen. Tan cierto como que cada Iglesia y naci\u00f3n tiene su tono y esp\u00edritu inconfundibles, as\u00ed tambi\u00e9n hay una vida familiar com\u00fan. Cada hogar tiene sus caracter\u00edsticas marcadas, aptitudes naturales, sus puntos de vista, gustos e ideas distintivos: Se ha hablado demasiado de la herencia en ciertos sectores, pero todos debemos reconocer la base de la verdad en relaci\u00f3n con ella.<\/p>\n

(1)<\/strong> Es interesante observar, incluso desde un punto de vista fisiol\u00f3gico, los rasgos f\u00edsicos que reaparecen en la misma familia en sucesivas generaciones. Tomas al ni\u00f1o de hoy y encuentras un parecido muy estrecho entre \u00e9l y las im\u00e1genes de los antepasados que vivieron hace cien o doscientos a\u00f1os. Detectas las mismas facciones, el mismo color de cabello y expresi\u00f3n de ojos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Los rasgos mentales tambi\u00e9n descienden de padres a hijos. Los hombres prominentes y notables del mundo han tenido, por regla general, una madre notable. Las mujeres distinguidas han llevado la huella de un padre distinguido. Diga lo que quiera, la sangre tiene mucho que ver a la hora de decidir lo que vamos a ser y hacer en esta corta vida.<\/p>\n

(3)<\/strong> Si se admite generalmente que la salud f\u00edsica y mental se transmiten los rasgos, no ser\u00e1 dif\u00edcil mostrar que la naturaleza espiritual del ni\u00f1o toma su direcci\u00f3n en gran medida de la naturaleza espiritual de los padres. Dados padres que son glotones, intemperantes, licenciosos, que son esclavos de sus apetitos sensuales, \u00bfqu\u00e9 podemos esperar de los hijos que participan de sus naturalezas, que respiran el aire y se embeben de las ense\u00f1anzas de su hogar? \u00bfQui\u00e9n puede medir el poder de este esp\u00edritu de familia? \u00a1Cu\u00e1n a menudo es todo lo contrario de lo que deber\u00eda ser! Aqu\u00ed est\u00e1 el dinero, el dinero escrito en cada rostro; aqu\u00ed se vive bien; aqu\u00ed est\u00e1 el espect\u00e1culo; aqu\u00ed esc\u00e1ndalo y detracci\u00f3n. A veces, el sentido de la religi\u00f3n y de las cosas espirituales parecer\u00e1 estar casi perdido o borrado. No es que Dios permita que este esp\u00edritu maligno de la casa tenga dominio total e indiscutible. Ha establecido remedios y contrafuerzas para resistirlo. Los hogares malvados a menudo se destruyen. Los ni\u00f1os cuyos padres naturales no los cuidar\u00e1n son recogidos en instituciones p\u00fablicas o en hogares privados por obreros cristianos. Las familias tambi\u00e9n se entremezclan constantemente. Mejores influencias externas pueden vencer al esp\u00edritu inicuo del hogar. Pero eso no refuta la unidad de la familia, esa unidad de esp\u00edritu y car\u00e1cter que se manifiesta en generaciones sucesivas. Es algo m\u00e1s que influencia, directa o indirecta. \u201cTodo ni\u00f1o nace en la vida peculiar de su propia familia, participa de su naturaleza y siente su poder. (SW Dana, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La familia<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>La <\/em>familia es una instituci\u00f3n divina. En el caso de otras relaciones, tales como, por ejemplo, las de vecindad y sociedad, a cada hombre se le ha dejado, siempre, por supuesto, bajo la providencia rectora de Dios, seguir sus propias inclinaciones. Es una cuesti\u00f3n de elecci\u00f3n para cada uno si vivir\u00e1 en la ciudad o en el campo, pero a menos que se haya contravenido la ley de Dios, todo hombre pertenece necesariamente a alguna familia. Dios ha instituido el hogar en la tierra. \u00bfQu\u00e9 dice nuestro Se\u00f1or sobre este asunto? (Mateo 19:4<\/span>). La idoneidad de la constituci\u00f3n familiar tal como Dios la estableci\u00f3 al principio para asegurar el fin que he dicho se ver\u00e1 de manera m\u00e1s convincente al contrastarla con otros sistemas que los hombres han intentado poner en su lugar. Tomemos, por ejemplo, el de la poligamia, tal como se ve en el har\u00e9n de un musulm\u00e1n oriental o en el de un morm\u00f3n occidental, e inmediatamente percibir\u00e1 que la unidad misma de la que he hablado est\u00e1 destruida, y que hay pocos facilidades para la formaci\u00f3n de los ni\u00f1os en la m\u00e1s alta nobleza de car\u00e1cter.<\/p>\n


II. <\/strong>La familia est\u00e1 \u00edntimamente ligada a nuestra felicidad terrenal. No es de la magnificencia de tu morada, ni de la magnificencia de tus muebles, ni de los lujos de tu mesa, ni de lo costoso de tu atuendo, de lo que depende la felicidad de tu hogar, porque puedes tener todo esto y seguir siendo miserable. Tampoco es la ausencia de estas cosas lo que causa discordia y divisi\u00f3n en una casa, porque puedes encontrar la mayor felicidad en la morada m\u00e1s humilde. La pregunta es, \u00bfHonras a Dios o no?<\/p>\n


III. <\/strong>Las relaciones familiares tienen la influencia m\u00e1s poderosa en el car\u00e1cter humano. La ley del mundo f\u00edsico es que la acci\u00f3n y la reacci\u00f3n son iguales, y algo de eso hay en el moral. Somos asimilados a aquellos con quienes entramos en contacto m\u00e1s frecuente e \u00edntimo. Hay una semejanza de familia, en car\u00e1cter espiritual, as\u00ed como en forma y rasgos externos, entre los miembros de la misma casa. El marido moldea a la mujer y la mujer al marido, hasta que, como se ha dicho a menudo, llegan a parecerse entre s\u00ed hasta en la expresi\u00f3n del semblante, y el uno se anticipa a menudo a las mismas expresiones que el otro estaba a punto de pronunciar. . John Randolph le dijo a un amigo \u00edntimo: \u201cHubiera sido un ateo franc\u00e9s si no hubiera sido por un recuerdo, y ese fue el recuerdo de la \u00e9poca en que mi difunta madre sol\u00eda tomar mi manita entre las suyas y causarme en mi de rodillas para decir: ‘Padre nuestro, que est\u00e1s en los cielos.’ \u201cLa madre de John Newton muri\u00f3 cuando \u00e9l ten\u00eda apenas seis a\u00f1os, pero durante esos seis a\u00f1os ella hab\u00eda almacenado en su mente la verdad Divina, y esas primeras lecciones, como \u00e9l mismo registra, nunca pudo deshacerse de ellas, ni siquiera en los momentos m\u00e1s salvajes. parte de su carrera. Oh madres, qu\u00e9 poder el vuestro[ Procurad recordar vuestra confianza, y procurad por la fe, la oraci\u00f3n y la perseverancia ser fieles a ella.<\/p>\n


IV . <\/strong>La familia terrenal no es algo permanente y perdurable. (WM Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El amor de Dios por el compa\u00f1erismo<\/strong><\/p>\n

T\u00fa <\/em>observar\u00e1n que en los m\u00e1rgenes se traducen estas palabras: \u201cDios pone al solitario en casa\u201d. La palabra hebrea significa literalmente una casa, o un lugar de residencia, y en sentido figurado, una familia o una raza. Ahora bien, encontramos en todas partes de las Escrituras, pero especialmente en los Salmos, breves pero enf\u00e1ticas descripciones de lo que Dios hace, que nos abren sin claridad com\u00fan lo que Dios es. A partir de breves noticias de la conducta, derivamos algunas de las mejores aprehensiones del car\u00e1cter de nuestro Hacedor. As\u00ed, la frase que les hemos presentado como tema de nuestro discurso revela lo que podemos llamar un amor de compa\u00f1erismo en Dios. Cuando el jard\u00edn de Ed\u00e9n fue esmaltado con hermosura, y Ad\u00e1n fue colocado all\u00ed como su inquilino, el Se\u00f1or Dios dijo: \u201cNo es bueno que el hombre est\u00e9 solo; Har\u00e9 una ayuda id\u00f3nea para \u00e9l. As\u00ed fue al comienzo mismo de la dispensaci\u00f3n de las criaturas que Dios mostr\u00f3 Su prop\u00f3sito de asociar a los seres, o traerlos a la compa\u00f1\u00eda, en lugar de permitir que los solitarios continuaran solitarios. Y cualquiera que sea el per\u00edodo en que este esp\u00edritu de compa\u00f1erismo comenz\u00f3 a desarrollarse, es incuestionable que puede rastrearse en todo el curso de los tratos de Dios con la humanidad. No tenemos libertad para dudar de que es por mandato divino que los hombres han sido agrupados en esos diversos grupos que constituyen lo que llamamos sociedad humana. Esta sociedad humana no es m\u00e1s que un sistema de dependencias mutuas, que no tolerar\u00e1, en su mayor parte, nada de soledad. Ves que toda la maquinaria de un reino se detendr\u00eda r\u00e1pidamente; s\u00ed, que se pondr\u00eda fin a todos los asuntos de la vida, y por lo tanto muy r\u00e1pidamente a la vida misma, si hubiera una determinaci\u00f3n de parte de cada individuo de mantenerse aislado y no tener nada que ver con el entorno. masa de sus compa\u00f1eros. Debe haber intercambio de beneficios entre hombre y hombre. Pablo dice a los romanos: \u201cAs\u00ed como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen el mismo oficio, as\u00ed nosotros, siendo muchos, somos un solo cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros\u201d. Y si una vez que admites esta doctrina de la \u00abcomuni\u00f3n de los santos\u00bb, est\u00e1s listo para la comprensi\u00f3n completa de \u00abDios colocando a los solitarios en familias\u00bb. Demuestra que en el mismo instante en que un hombre se convierte y se renueva, se establece un v\u00ednculo de la m\u00e1s poderosa uni\u00f3n entre \u00e9l e innumerables individuos en diferentes partes de la tierra. No est\u00e1 excluido de la dulzura del culto dom\u00e9stico por la monta\u00f1a y el bosque que lo rodean, pero, participando todav\u00eda en las relaciones de hermanos y hermanas, padres y madres, \u00bfqu\u00e9 se puede decir de \u00e9l sino que, en su soledad? y deserci\u00f3n, reivindica la verdad de que \u201cDios establece en familias a los solitarios\u201d? (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 68:6 Dios pone el solitarios en familias. Las m\u00faltiples misericordias de Dios: la familia All\u00ed es una fuerte disposici\u00f3n por parte de muchos ahora a negar la bondad de Dios como se ve en la Creaci\u00f3n. Un gran fil\u00f3sofo, recientemente fallecido, nos asegura, en su \u00faltima entrega sobre la Naturaleza, que en conjunto \u00e9ste … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 68:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35094","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35094","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35094"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35094\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35094"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35094"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35094"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}