{"id":35102,"date":"2022-07-16T05:37:51","date_gmt":"2022-07-16T10:37:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-6819-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:37:51","modified_gmt":"2022-07-16T10:37:51","slug":"estudio-biblico-de-salmos-6819-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-6819-28-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 68:19-28 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 68,19-28<\/span><\/p>\n

Bendito sea el Se\u00f1or, que cada d\u00eda nos colma de beneficios, el Dios de nuestra salvaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Dios como Libertador de Su pueblo <\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Dispensador generoso de bendiciones diarias (Sal 68:19<\/span>). \u201cCada d\u00eda lleva nuestra carga\u201d (RV). Entre las muchas formas en que \u00c9l ayuda a los hombres a llevar sus cargas est\u00e1 encendiendo y manteniendo encendida en ellos la l\u00e1mpara de la esperanza. La nave del alma que est\u00e1 m\u00e1s pesadamente cargada y m\u00e1s severamente sacudida por la tempestad es la que mantiene a flote la esperanza. \u00abD\u00eda a d\u00eda.\u00bb Cuando llega el d\u00eda en que Dios deja de impartir Su fuerza, el hombre cae bajo su peso y es aplastado.<\/p>\n


II. <\/strong>Como poseedor exclusivo de los medios para escapar de la muerte (Sal 68:20<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Solo Dios tiene maneras de escapar de la muerte f\u00edsica. Enoc; El\u00edas.<\/p>\n

2. <\/strong>Solo Dios tiene formas de escapar de la muerte espiritual. La muerte espiritual es mil veces la peor muerte, no es la extinci\u00f3n de la existencia, sino la extinci\u00f3n de todo lo que hace que la existencia valga la pena y la convierte en una maldici\u00f3n intolerable.<\/p>\n


tercero <\/strong>Como subyugador eficaz de enemigos persistentes (Sal 68:21<\/span>). \u00c9l podr\u00eda aniquilar Su universo por voluntad propia. Pero la destrucci\u00f3n de su enemistad es una obra mucho m\u00e1s gloriosa, una obra que requiere m\u00e1s tiempo y que, por medio de Cristo, est\u00e1 llevando a cabo todos los d\u00edas entre los hombres. Aqu\u00ed \u00c9l literalmente golpea \u201cla cabeza de Sus enemigos\u201d, el esp\u00edritu de antagonismo hacia S\u00ed mismo. El esp\u00edritu gobernante de un hombre es la cabeza de su ser. Es en esto que Dios golpea en el Evangelio. De la simiente de la mujer\u2014a saber. Cristo, se dijo: \u201c\u00c9l te herir\u00e1 en la cabeza\u201d. El cristianismo apunta a la cabeza del mal, que es la disposici\u00f3n gobernante.<\/p>\n


IV. <\/strong>Como el repetidor voluntario de las interposiciones necesarias (Sal 68:22<\/span>; Sal 68:28<\/span>). Verdaderamente, es un pensamiento alentador que las grandes cosas que Dios ha hecho por Su pueblo \u00c9l est\u00e1 dispuesto a hacerlas de nuevo, en caso de que lo requieran. Los llevar\u00e1 a trav\u00e9s de mares de prueba y dolor que amenazan con engullirlos, hacer huir a los ej\u00e9rcitos de sus enemigos y enrojecer la tierra con su sangre. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Dios que lleva la carga<\/strong><\/p>\n

La gran objeci\u00f3n a la interpretaci\u00f3n que se ha vuelto familiar para todos nosotros, \u201cQuien cada d\u00eda nos colma de beneficios\u201d, es que estas palabras esenciales no est\u00e1n en el original, y necesitan ser suplidas para entender el sentido. Mientras que, por otro lado, si adoptamos la enmienda sugerida, \u00abQuien lleva nuestras cargas cada d\u00eda\u00bb, obtenemos un significado a\u00fan m\u00e1s hermoso, que no requiere fuerza o adici\u00f3n para resaltarlo.<\/p>\n


Yo. <\/strong>La mezcla notable y elocuente de majestuosidad y condescendencia. \u00a1Qu\u00e9 pensamiento es ese: un Dios que lleva las cargas de los hombres! La gente habla muchas tonter\u00edas acerca de la \u201cDeidad severa del Antiguo Testamento\u201d: \u00bfhay algo m\u00e1s dulce, m\u00e1s grande, m\u00e1s conmovedor y ablandador que un pensamiento como este? \u00a1C\u00f3mo se inclina toda la majestad y se declara alistada de nuestro lado cuando pensamos que \u201cEl que est\u00e1 sentado en el c\u00edrculo de los cielos, y sus habitantes son como saltamontes\u201d, es el Dios que \u201ccada d\u00eda lleva nuestras cargas\u201d! <\/p>\n


II. <\/strong>La visi\u00f3n profunda del coraz\u00f3n y los caminos de Dios aqu\u00ed. \u201cCada d\u00eda lleva nuestras cargas\u201d. Si hay alg\u00fan significado en esta palabra, significa que \u00c9l se une a nosotros de tal manera que todo lo que nos toca lo toca a \u00c9l, que toma parte en todos nuestros deberes apremiantes y siente el reflejo de todas nuestras penas y dolores. . No tenemos un Dios impasible en los cielos, indiferente a la humanidad, ni Su bienaventuranza constante, inmutable y sin sombras es tal que no puede pasar a trav\u00e9s de ella, si no puedo decir una sombra, al menos puedo decir: una onda de angustias, problemas y preocupaciones de los hombres. Dios, en todas nuestras aflicciones, es afligido; y, en simple aunque profunda verdad, tiene lo que m\u00e1s verdaderamente se representa a los hombres, llam\u00e1ndolo un sentimiento solidario con nuestras enfermedades y nuestras penas.<\/p>\n


III. <\/strong>La admirable anticipaci\u00f3n del coraz\u00f3n mismo del Evangelio. \u00a1Ay! de poco servir\u00eda conocer a un Dios que carg\u00f3 con el peso de nuestras penas y el peso de nuestros deberes, si no conoci\u00e9ramos a un Dios que carg\u00f3 con el peso de nuestros pecados. Porque ese es el verdadero peso aplastante que rompe los corazones de los hombres y los inclina a tierra. De modo que el Nuevo Testamento, con su mensaje de un Cristo sobre el que recae toda la presi\u00f3n del pecado del mundo, es el cumplimiento m\u00e1s profundo de las grandes palabras de mi texto.<\/p>\n


IV . <\/strong>Lo que debemos hacer con nuestras cargas. Primero, debemos echarlos sobre Dios y dejar que \u00c9l los lleve. \u00c9l no puede a menos que nosotros lo hagamos. A veces se ve a un ni\u00f1o petulante y seguro de s\u00ed mismo tambale\u00e1ndose con una carga pesada al lado de los padres, pero apartando la mano que se le tiende para ayudarlo a llevar su carga. Y eso es lo que muchos de nosotros hacemos cuando Dios nos dice: \u201cAqu\u00ed, hija M\u00eda, d\u00e9jame ayudarte, yo tomar\u00e9 la parte pesada y t\u00fa tomas la parte liviana\u201d. Y, por \u00faltimo, cuid\u00e9monos de rendirle alabanza. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Dios de nuestra salvaci\u00f3n nos colma de beneficios cada d\u00eda<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Qu\u00e9 es Dios: \u201cEl Dios de nuestra salvaci\u00f3n\u201d. El hombre es un pecador, y el pecado lo expone al peligro; porque \u201cla paga del pecado es muerte\u201d, y \u201cel alma que pecare, esa morir\u00e1\u201d. Pero hay liberaci\u00f3n de este peligro; esto se atribuye a Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>El esquema de salvaci\u00f3n se origin\u00f3 en Dios (Juan 3:17<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Dios nos proporciona los medios de salvaci\u00f3n. Dios nos env\u00eda su Evangelio, que contiene buenas nuevas de salvaci\u00f3n; sus ministros para declarar el camino de la salvaci\u00f3n; \u00c9l nos proporciona s\u00e1bados cristianos, ordenanzas religiosas y varios medios de gracia, para promover nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>La obra de salvaci\u00f3n se lleva a cabo en el alma humana por medio de la agencia inmediata de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>La \u00fanica gloria de nuestra salvaci\u00f3n final redundar\u00e1 eternamente en Dios. En el cielo tendremos descubrimientos m\u00e1s claros de la grandeza, extensi\u00f3n y gratuidad de nuestra salvaci\u00f3n (Ap 7:10<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Lo que Dios hace por nosotros: \u00c9l \u201ccada d\u00eda nos colma de beneficios\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>La naturaleza del don de Dios. \u201cBeneficios\u201d, no desiertos.<\/p>\n

2. <\/strong>Su n\u00famero. \u201cLoadeth.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>La frecuencia de su comunicaci\u00f3n. \u00abDiariamente.\u00bb Y estos beneficios fluyen hacia nosotros libremente, sin que los solicitemos, sin implorar, sin buscarlos. Seg\u00fan la temporada, exactamente como los necesitamos. Los cr\u00edticos afirman que deber\u00eda leerse \u201cqui\u00e9n lleva nuestras cargas, o nos sostiene, todos los d\u00edas\u201d. En el desierto Dios dio a luz a Israel como un hombre da a luz a su hijo (Dt 1:31<\/span>). O como el \u00e1guila lleva a sus cr\u00edas en sus alas (Dt 32,11<\/span>). La promesa es (Isa 46:4<\/span>). Tenemos nuestras preocupaciones, cargas y ansiedades, pero Dios nos invita a echarlas sobre \u00c9l (Sal 55:22<\/span>).<\/p <\/p>\n


III. <\/strong>Qu\u00e9 debemos hacer a cambio. \u201cBendito sea el Se\u00f1or.\u201d Bendecir significa ensalzar, exaltar o hablar bien de una persona; y <\/strong>bendecir al Se\u00f1or es hablar bien de Su nombre.<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos bendecir al Se\u00f1or sinceramente. La hipocres\u00eda es odiosa para Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos bendecir al Se\u00f1or con afecto. Nuestra gratitud debe ser la efusi\u00f3n de amor.<\/p>\n

3. <\/strong>Debemos bendecir al Se\u00f1or constantemente. \u201cBendecir\u00e9 al Se\u00f1or en todo momento.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Debemos bendecir al Se\u00f1or de manera pr\u00e1ctica. Decir: \u201cTe alabamos, oh Dios, te reconocemos como el Se\u00f1or\u201d, mientras que pr\u00e1cticamente violamos Sus leyes, debe ser abominable a Su vista. \u201cAlab\u00e9mosle no s\u00f3lo con nuestros labios, sino tambi\u00e9n con nuestra vida\u201d, etc. (Bosquejos de cuatrocientos sermones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

De Dios el Se\u00f1or son las emanaciones de la muerte<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

La prerrogativa real<\/strong><\/p>\n

Cualquier cosa <\/em>que se diga de la dispensaci\u00f3n del Antiguo Testamento, una cosa est\u00e1 clara; en ella el Se\u00f1or Dios de Israel es siempre m\u00e1s conspicuo. Dios est\u00e1 en todo y sobre todo. Aqu\u00ed en nuestro texto, la acci\u00f3n universal y el poder sobre nosotros se atribuyen al Se\u00f1or: las misericordias de la vida y las consecuencias de la muerte.<\/p>\n


I. <\/strong>La prerrogativa soberana de Dios. \u201cA Dios . . . los problemas de la muerte.\u201d Los reyes han tenido la costumbre de mantener el poder de la vida y la muerte en sus propias manos. El gran Rey de reyes as\u00ed lo hace. \u201c\u00c9l puede crear y destruir\u201d. Esta prerrogativa de vida y muerte es suya en un sentido amplio. Es verdad de nuestra vida natural, y de nuestra espiritual. <\/strong>Porque estamos bajo la condenaci\u00f3n de la ley. Pero Dios determina si la sentencia se llevar\u00e1 a cabo. Y en esas \u201cmuertes frecuentes\u201d con las que la experiencia cristiana est\u00e1 familiarizada, esas muertes del coraz\u00f3n y del esp\u00edritu que son el resultado de nuestra vieja naturaleza que a\u00fan se aferra al polvo, el Esp\u00edritu de Dios puede revivirnos nuevamente. Y cuando lleguemos a morir, no a la muerte, sino a Dios, el resultado pertenecer\u00e1. \u201cYo soy la Resurrecci\u00f3n y la Vida\u201d, dice el Se\u00f1or: \u201cEl que vive y cree en M\u00ed, no morir\u00e1 jam\u00e1s\u201d. Y el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n har\u00e1 buenas sus palabras.<\/p>\n

2. <\/strong>Tiene derecho a ejercer esta prerrogativa.<\/p>\n

3. <\/strong>Y ha ejercido esta prerrogativa en abundantes instancias.<\/p>\n

4. <\/strong>Entonces <\/strong>\u00c9l tenga toda la gloria.<\/p>\n


II. <\/strong>El car\u00e1cter de soberano a quien corresponde. \u201cEl que es nuestro Dios, es el Dios de salvaci\u00f3n\u201d. Este nombre significa–<\/p>\n

1. <\/strong>Que la salvaci\u00f3n es el m\u00e1s glorioso de todos Sus designios.<\/p>\n

2. <\/strong>Que sus obras m\u00e1s deleitables han sido obras de salvaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Que vivimos en este momento bajo la dispensaci\u00f3n de la misericordia. Se envaina la espada, se pone la balanza de la justicia.<\/p>\n

4. <\/strong>Que para aquellos que pueden llamarlo \u201cDios nuestro\u201d \u00c9l es especial y enf\u00e1ticamente el Dios de salvaci\u00f3n. Todo se lo debemos a \u00c9l. Fue \u00c9l quien pas\u00f3 y nos mand\u00f3 \u201cvivir\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>La advertencia solemne del Se\u00f1or Soberano. \u00daltimamente se ha establecido un nuevo Dios, todo indulgencia, mansedumbre, mansedumbre e indiferencia en materia de pecado. Este Dios est\u00e1 hecho de miel o az\u00facar de plomo. La justicia no est\u00e1 en \u00e9l, ni el castigo del pecado. Pero no es as\u00ed. Nuestro texto dice la terrible verdad a los malvados. Dios puede herir, y dentro de poco lo har\u00e1. Los orgullosos pueden jactarse de su belleza y gloriarse en su fuerza; su cabellera pesada, como la de Absal\u00f3n, puede ser su jactancia, pero, como en su caso, puede ser su ruina. Ning\u00fan hombre est\u00e1 fuera del alcance de Dios, y ninguna naci\u00f3n tampoco. Convert\u00edos, pues, los que no <\/strong>conoc\u00e9is a Dios. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 68,19-28 Bendito sea el Se\u00f1or, que cada d\u00eda nos colma de beneficios, el Dios de nuestra salvaci\u00f3n. Dios como Libertador de Su pueblo Yo. Dispensador generoso de bendiciones diarias (Sal 68:19). \u201cCada d\u00eda lleva nuestra carga\u201d (RV). Entre las muchas formas en que \u00c9l ayuda a los hombres a llevar sus cargas est\u00e1 encendiendo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 68:19-28 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35102","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35102","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35102"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35102\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35102"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35102"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35102"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}