{"id":35120,"date":"2022-07-16T05:38:40","date_gmt":"2022-07-16T10:38:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-6933-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:38:40","modified_gmt":"2022-07-16T10:38:40","slug":"estudio-biblico-de-salmos-6933-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-6933-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 69:33 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Sal 69:33<\/span><\/p>\n<p><em>Por el Se\u00f1or oye a los pobres, y no desprecia a sus presos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Pobres presos<\/strong><\/p>\n<p>\u201cJehov\u00e1 oye a los pobres , espiritualmente pobre. Notemos primero lo que esto no significa, para entender claramente lo que significa. No dudo en decir que esta conciencia de pobreza espiritual es uno de los misterios del reino de los cielos, y nadie puede comprenderlo sino aquellos que, experimentalmente, son llevados al secreto. Primero, no significa pobreza literal, mental o moral, sino que consiste en nuestro sentido de nuestra inutilidad de car\u00e1cter natural, interna y espiritual. Puedes ser tan moral como un \u00e1ngel, y aun as\u00ed estar desprovisto de vida espiritual en el alma. Luego el alma no unida a Cristo no est\u00e1 unida a aquello que le puede dar acceso a Dios; no est\u00e1 unido a aquello que puede traer sobre \u00e9l la aprobaci\u00f3n de Dios; no est\u00e1 unido a aquello que puede salvarlo. \u201c\u00c9l muri\u00f3, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios\u201d. Por lo tanto, aunque apreciamos las buenas obras, sin embargo, ninguna de estas cosas sirve para la salvaci\u00f3n del alma; la salvaci\u00f3n es todo un secreto y otra cosa. Ahora, pasamos al prisionero literal. Algunas buenas personas han sido echadas en la c\u00e1rcel por lo que otras personas han dicho de ellas; han sido calumniadas y vituperadas, y se ha cre\u00eddo, y han sido echadas en la c\u00e1rcel; pero el Se\u00f1or \u201cno desprecia a sus presos\u201d. Jos\u00e9 fue calumniado\u2014\u00e9l fue vituperado, echado en prisi\u00f3n; pero el Se\u00f1or no lo menospreci\u00f3; el Se\u00f1or estaba con \u00e9l. Y as\u00ed el Se\u00f1or convirti\u00f3, en un sentido, la mazmorra en un para\u00edso; y poco a poco, cuando Jos\u00e9 interpret\u00f3 los sue\u00f1os, se exalt\u00f3 y se dio cuenta de todo lo que predijeron sus visiones. Pero hay otra clase de presos, y son los que entran en prisi\u00f3n por su propia culpa. Vaya, nunca vas a decir una palabra a favor de ellos, \u00bfverdad? Pues si no a favor de ellos, puedo decir una palabra a favor del Se\u00f1or; y si \u00c9l quiere decir una palabra a favor de ellos, no me diferenciar\u00e9 de \u00c9l. Bueno, Jonah, est\u00e1s en prisi\u00f3n, \u00bfcrees que volver\u00e1s a salir? Has llegado all\u00ed por tu propia culpa. Pero el Se\u00f1or lo cuid\u00f3 y lo cuid\u00f3, y el mar no pudo matarlo, y la ciza\u00f1a no pudo matarlo. Clam\u00f3 al Se\u00f1or, y el Se\u00f1or lo escuch\u00f3, respondi\u00f3 y lo libr\u00f3, y lo hizo cumplir su misi\u00f3n. Por eso el Se\u00f1or no desprecia a sus presos, aun cuando por su propia culpa caen en la c\u00e1rcel. Este es un Dios que vale la pena amar, valer la pena adorar, vale la pena aferrarse a \u00e9l. Sans\u00f3n entr\u00f3 en prisi\u00f3n por su propia culpa. No vas a decir una palabra a favor de \u00e9l, \u00bfverdad? Prefiero morir la muerte de Sans\u00f3n que morir la muerte del fariseo m\u00e1s elegante y pulido bajo los cielos, porque mueren en enemistad contra Dios; pero Sans\u00f3n muri\u00f3 en dulce reconciliaci\u00f3n con Dios, y obtuvo la victoria que Dios quer\u00eda que obtuviera. Entr\u00f3 en la c\u00e1rcel por su propia culpa: \u00bflo dej\u00f3 el Se\u00f1or y lo despreci\u00f3? No. Cuando se estaban burlando de Sans\u00f3n, \u00e9l clam\u00f3 a Dios, porque \u00c9l escucha a los pobres; \u00c9l no despreci\u00f3 a Su prisionero. \u201cD\u00e9jame vengarme de los filisteos por mis dos ojos\u201d. Se inclin\u00f3 con todas sus fuerzas; la victoria fue obrada, su alma salvada, Dios glorificado; y si nos avergonzamos de estos testimonios de la misericordia de Dios, entonces creo que Dios se avergonzar\u00e1 de nosotros. Son Sus prisioneros porque son Su pueblo. Por tanto, no nos jactemos unos sobre otros, sino m\u00e1s bien llevemos las cargas los unos de los otros, y cumplamos as\u00ed la ley de Cristo. (<em>James Wells.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Alegr\u00eda para los presos<\/strong><\/p>\n<p>Con<em> <\/em>\u00a1Qu\u00e9 gratitud y qu\u00e9 gozo deber\u00edan recibir estos indicios de esperanza aquellos que naturalmente se encuentran en una condici\u00f3n tan miserable! Es una historia c\u00e9lebre que, cuando Tito Flaminio, en los juegos p\u00fablicos, proclam\u00f3 la libertad de Grecia, despu\u00e9s de haber sido conquistada por los romanos, los oyentes se perdieron al principio en un asombro silencioso, y luego prorrumpieron en un grito continuo. durante dos horas juntos, \u201c\u00a1Libertad! Libertad I\u201d Me-cree que tal alegr\u00eda, y mayor que esta, debe aparecer entre los miserables pecadores cuando se hacen estas proclamas de libertad. (<em>T. Doddridge.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sal 69:33 Por el Se\u00f1or oye a los pobres, y no desprecia a sus presos. Pobres presos \u201cJehov\u00e1 oye a los pobres , espiritualmente pobre. Notemos primero lo que esto no significa, para entender claramente lo que significa. No dudo en decir que esta conciencia de pobreza espiritual es uno de los misterios del reino &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-6933-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 69:33 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35120","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35120","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35120"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35120\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}