{"id":35139,"date":"2022-07-16T05:39:35","date_gmt":"2022-07-16T10:39:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-721-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:39:35","modified_gmt":"2022-07-16T10:39:35","slug":"estudio-biblico-de-salmos-721-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-721-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 72:1-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 72,1-20<\/span><\/p>\n

Oh Dios, da tus juicios al rey, y tu justicia al hijo del rey.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El rey buscado por el mundo<\/strong> <\/p>\n

La sociedad no puede existir sin leyes: estas leyes requieren ser expresadas y cumplidas, y quien las hace es gobernante. Adem\u00e1s, mientras los millones tienen el instinto de la obediencia y carecen de la facultad de gobernar, siempre hay algunos, por otro lado, en quienes existe la tendencia y el poder de gobernar. Veamos el reinado de este rey ideal como se describe aqu\u00ed.<\/p>\n


I. <\/strong>Se caracteriza por la rectitud y la compasi\u00f3n (Sal 72:1-4<\/span>). Esta compasi\u00f3n, esta simpat\u00eda tierna y pr\u00e1ctica por las aflicciones de los indigentes y oprimidos, no es algo opuesto a la justicia. No es m\u00e1s que una modificaci\u00f3n de la justicia, o <\/strong>m\u00e1s bien, otra fase de la justicia. La justicia no es m\u00e1s que el amor que se opone severamente a todo lo que es perjudicial para el universo, y alienta con benevolencia todo lo que promueve la felicidad. La justicia es como una colina alpina, cuando el sol desciende por el oeste: por un lado es oscura, ce\u00f1uda, terrible, por el otro lado brilla en brillo, deleita en belleza. Esta compasi\u00f3n, esta misericordia, \u201chace al monarca entronizado mejor que su corona\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Se caracteriza por las m\u00e1s altas bendiciones nacionales (Sal 72:3<\/span>; Sal 72:7<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Paz general. El predominio de la buena voluntad universal es esencial para la paz universal. Los hombres no buscan lo suyo propio como el gran fin, sino que buscan el bien de los dem\u00e1s.<\/p>\n

2. <\/strong>Vitalidad espiritual.<\/p>\n

3. <\/strong>La prosperidad de los justos. Los hombres ser\u00e1n considerados grandes, \u00fatiles y honorables en proporci\u00f3n a la cantidad de rectitud que viva en sus corazones y se manifieste en su vida diaria.<\/p>\n


III. <\/strong>Se caracteriza por su dominio moral sobre todos los pueblos (Sal 72:9-11<\/span>). El valor moral siempre es poderoso; como el sol, ning\u00fan hombre puede ignorarlo, ning\u00fan hombre puede ignorar su influencia o negar su valor. Pero el valor moral de un rey es especialmente poderoso, se ve, y dondequiera que se ve se siente. El valor moral es soberan\u00eda moral.<\/p>\n


IV. <\/strong>Se caracteriza por su expansibilidad y duraci\u00f3n (Sal 72:8<\/span>; Sal 72:16-17<\/span>). El lenguaje no significa que el rey mismo vivir\u00e1 y reinar\u00e1 para siempre, sino que su nombre, su car\u00e1cter moral, se recordar\u00e1 eternamente y obrar\u00e1 en la tierra para bien mientras duren el sol y la luna. <\/p>\n


V. <\/strong>Se caracteriza por su establecimiento Divino (Sal 72:18-19<\/span>). Para un rey como este, el poderoso Soberano del universo merece las m\u00e1s devotas alabanzas de los hombres. S\u00f3lo \u00e9l puede formar el car\u00e1cter de tal rey. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Reinado del Mes\u00edas<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Caracter\u00edsticas.<\/p>\n

1. <\/strong>Justicia (Sal 72:2<\/span>). (Is 11:1-5<\/span>; Is 32 :1<\/span>; Isa 32:17<\/span>). Hasta que venga Aquel cuyo derecho es reinar, no habr\u00e1 en la tierra un rey cuyos juicios se basen en un conocimiento absoluto de los hombres, independiente del juicio sensual de la vista y el o\u00eddo. Entonces, y s\u00f3lo entonces, se le repartir\u00e1 justicia al pueblo; s\u00f3lo entonces los pobres estar\u00e1n perfectamente defendidos de la opresi\u00f3n de los ricos.<\/p>\n

2. <\/strong>Fuerza (Ap 12:10<\/span>). En el d\u00eda del reinado de Cristo, la opresi\u00f3n no s\u00f3lo llegar\u00e1 a su fin, sino que los santos heredar\u00e1n el reino y el opresor ser\u00e1 expulsado del poder.<\/p>\n

3. <\/strong>Mansedumbre (Sal 72:6<\/span>). No con la espada gana Cristo su reino, ni por tales medios har\u00e1 justicia en la liberaci\u00f3n de sus pobres y en el quebrantamiento del poder del tirano, sino por la fuerza omnipotente de la misma verdad.<\/p>\n

4. <\/strong>Paz y prosperidad (Sal 72:8<\/span>; Sal. 72:10<\/span>; Sal 72:16<\/span>). Esto solo puede indicar una abundancia de todos los suministros, tanto para la gente del campo como de la ciudad, y para todos los prop\u00f3sitos del estado y el reino.<\/p>\n


II. <\/strong>Extensi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Duraci\u00f3n. Un reino eterno (Sal 72:15<\/span>; Sal 72:17<\/a>). Su Reinado, as\u00ed como Su Sacerdocio, est\u00e1 en poder de una vida eterna (Sal 21:4<\/span>; Sal 61:6-7<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Temas. No s\u00f3lo de todas las naciones, sino de toda clase de hombres en todas las naciones.<\/p>\n

3. <\/strong>Territorio (Sal 72:8<\/span>). \u00a1Qu\u00e9 cielo ser\u00e1 esta tierra con la maldici\u00f3n quitada, toda iniquidad y maldad quitados de los corazones y vidas de todas las personas; aguas se romper\u00e1n en el desierto, y las mismas bestias del campo y del bosque descansar\u00e1n en paz cada lado con los dem\u00e1s.<\/p>\n


III. <\/strong>Adoraci\u00f3n universal.<\/p>\n

1. <\/strong>Oraci\u00f3n. \u201cSe le har\u00e1 oraci\u00f3n continuamente\u201d. Toda necesidad se le presentar\u00e1, con esp\u00edritu de s\u00faplica constante y humilde, pero confiada, y nada bueno se negar\u00e1 a los que oran.<\/p>\n

2. <\/strong>Alabanza. \u201cY diariamente \u00c9l ser\u00e1 alabado\u201d. La eternidad no ser\u00e1 demasiado larga para alabar a Aquel que habr\u00e1 librado nuestras almas de la muerte, del enga\u00f1o y opresi\u00f3n de los malvados, especialmente del poder de nuestro gran enemigo, el diablo; para alabarlo por las bendiciones inefables del perd\u00f3n, la justificaci\u00f3n, la regeneraci\u00f3n, la santificaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Regalos. \u201cA \u00c9l se le dar\u00e1 el oro de Saba\u201d. El pueblo mismo ser\u00e1 una ofrenda voluntaria a su Se\u00f1or y Rey; todo lo que son y tienen ser\u00e1 puesto a Sus pies como si nada valiera aparte de \u00c9l y Su bendici\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n dir\u00e1 que en la era de la gloria no habr\u00e1 vastos campos y oportunidades desconocidas para el empleo de todos los poderes redimidos y santificados del hombre? (GF Pentecost\u00e9s, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Jes\u00fas Rey e Hijo del Rey<\/strong><\/p>\n

\u201cEl rey –el hijo del rey.\u201d Vemos que nuestro Se\u00f1or es llamado aqu\u00ed tanto \u00abrey\u00bb como \u00abhijo del rey\u00bb; tanto en cuanto a Su naturaleza humana como tambi\u00e9n en cuanto a Su origen Divino; porque el Padre del universo puede, por supuesto, ser denominado apropiadamente Rey. De acuerdo con esta designaci\u00f3n, encontramos en las monedas turcas la inscripci\u00f3n \u00abSult\u00e1n, hijo de Sult\u00e1n\u00bb. (George Phillips.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 72,1-20 Oh Dios, da tus juicios al rey, y tu justicia al hijo del rey. El rey buscado por el mundo La sociedad no puede existir sin leyes: estas leyes requieren ser expresadas y cumplidas, y quien las hace es gobernante. Adem\u00e1s, mientras los millones tienen el instinto de la obediencia y carecen de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 72:1-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35139","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35139"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35139\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}