{"id":35146,"date":"2022-07-16T05:39:55","date_gmt":"2022-07-16T10:39:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-7215-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:39:55","modified_gmt":"2022-07-16T10:39:55","slug":"estudio-biblico-de-salmos-7215-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-7215-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 72:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 72:15<\/span><\/p>\n

Y El vive, y le ser\u00e1 dado del oro de Sab\u00e1.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La grandeza de la vida del Redentor<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La grandeza de Su vida se ve en la <\/strong>magnitud de su influencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Es coextensivo con la creaci\u00f3n. Cristo debe ser el centro de atracci\u00f3n universal. La analog\u00eda, la grandeza de los agentes empleados y la Palabra de Dios justifican la conclusi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Es una influencia permanente. \u201cSu nombre perdurar\u00e1\u201d, etc. Los hombres, los emperadores, van y vienen como chucher\u00edas sobre el arroyo; \u00a1pero Cristo vive para siempre! El tiempo no destruye Su poder, sino que lo despliega. \u201c\u00c9l reina rey para siempre.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Es una influencia dichosa. \u201cY los hombres ser\u00e1n benditos en \u00c9l\u201d. Un gusano puede hacer miserables a muchos; pero requiere una naturaleza divina para aumentar la felicidad de un alma. La vida de Cristo llena la creaci\u00f3n de bienaventuranza. Este gran Benefactor hace esto destruyendo las fuentes de la miseria, y llamando al ejercicio de toda fuente de bienaventuranza en el alma.<\/p>\n

4. <\/strong>Es reflexivamente glorioso. \u201cCada d\u00eda ser\u00e1 alabado\u201d. \u00c9l es el gran objeto de la admiraci\u00f3n y el amor universales.<\/p>\n


II. <\/strong>La grandeza de Su vida se desarrolla a trav\u00e9s de los medios. \u00bfCu\u00e1les son los medios?<\/p>\n

1. <\/strong>Verdad. El Evangelio contiene la gran biograf\u00eda de Jes\u00fas, y este es el instrumento poderoso. \u201cNo me averg\u00fcenzo del Evangelio de Cristo\u201d, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Riqueza. \u201cA \u00c9l se le dar\u00e1 del oro de Sab\u00e1\u201d. Vosotros, hombres ricos, recordad que toda pieza de oro y de plata os debe parecer como si estuviera estampada con la imagen del Hijo de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Oraci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>La grandeza de Su vida se experimenta en la direcci\u00f3n hacia el cielo que le da a la humanidad. \u00c9l hace que los hombres oren y lo alaben. \u201cY cada d\u00eda ser\u00e1 alabado.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Tales personas deben su existencia a Cristo. \u201cHechura suya somos.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Tales personas son los mejores espec\u00edmenes de la excelencia humana. Los tipos m\u00e1s elevados de car\u00e1cter siempre se han encontrado en hombres de oraci\u00f3n ferviente. Abraham, No\u00e9, Job, Daniel, Pablo y Cristo oraron.<\/p>\n

3. <\/strong>Tales hombres solos dan pleno alcance a sus facultades para honrarlo.<\/p>\n


IV. <\/strong>La grandeza de Su vida se ve en la realizaci\u00f3n a trav\u00e9s de la eternidad de Su obra en la tierra.<\/p>\n

1. <\/strong>Vivir\u00e1 en todo lo que se refiere al hombre en la tierra; en cosas tales como instituciones, literatura, etc. Su nombre ser\u00e1 estampado en la p\u00e1gina de cada obra nueva, y Su vida ser\u00e1 el estandarte de todas las instituciones.<\/p>\n

2. <\/strong>Vivir\u00e1 en el recuerdo afectuoso de un pueblo redimido.<\/p>\n

3. <\/strong>Vivir\u00e1 como la expresi\u00f3n de toda excelencia: amor, benevolencia, verdad, justicia, autoridad.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l vivir\u00e1 como el centro de toda atracci\u00f3n hacia la Iglesia glorificada. (JH Hill.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida predicha del Mes\u00edas<\/strong><\/p>\n

Nosotros <\/em>pueden ver el texto en un triple aspecto.<\/p>\n

1. <\/strong>Como profec\u00eda de la vida eterna a la que resucitar\u00eda nuestro Salvador. \u201c\u00c9l vivir\u00e1\u201d. Como \u201cel sumo sacerdote de nuestra profesi\u00f3n\u201d, iba a morir. Este fue el gran prop\u00f3sito de Su misi\u00f3n; porque fue al morir que \u00c9l iba a \u201cterminar la obra que se le hab\u00eda encomendado\u201d. Pero habiendo muerto, y por lo tanto \u00abquitado el pecado\u00bb y \u00ababolido la muerte\u00bb, \u00c9l vivir\u00eda de nuevo, siendo \u00c9l mismo la evidencia m\u00e1s satisfactoria y el ejemplo m\u00e1s glorioso de \u00abla vida y la inmortalidad que \u00c9l ha sacado a la luz por el Evangelio\u00bb. \u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Como profec\u00eda de la bienaventuranza a la que ser\u00eda exaltado nuestro Salvador. \u201c\u00c9l vivir\u00e1\u201d. Vivir en la aceptaci\u00f3n m\u00e1s com\u00fan de ella en las Escrituras es disfrutar de la existencia, participar de la verdadera felicidad, ser bendecido. \u201cTu coraz\u00f3n vivir\u00e1 para siempre\u201d (Sal 22:26<\/span>); es decir, ser\u00e1 eternamente feliz. As\u00ed, \u201cvivir\u00e1 vuestro coraz\u00f3n de los que buscan a Dios\u201d (Sal 69:32<\/span>); y, \u201cviviremos, si permanec\u00e9is firmes en el Se\u00f1or\u201d (1Tes 3:8<\/span>). En este sentido debe entenderse el texto. El Mes\u00edas \u201cvivir\u00e1\u201d: como resucitar\u00eda de entre los muertos para no morir m\u00e1s, as\u00ed ser\u00eda exaltado a una bienaventuranza ilimitada e interminable.<\/p>\n

3. <\/strong>Como profec\u00eda de la prosperidad y la perpetuidad del reinado de nuestro Salvador. \u201c\u00e9l vivir\u00e1\u201d; y en que caracter? Como Rey de Si\u00f3n. No s\u00f3lo ser\u00eda resucitado a una vida eterna y exaltado a la m\u00e1s alta bienaventuranza; pero como Rey de la Iglesia, Su reinado ser\u00eda pr\u00f3spero y perpetuo. La misma idea se expresa en profec\u00edas paralelas (Isa 9:6-7<\/span>; Jerem\u00edas 23:5-6<\/span>). (D. Young, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tambi\u00e9n se orar\u00e1 por \u00c9l continuamente; y cada d\u00eda ser\u00e1 alabado<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n por Cristo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El texto es una predicci\u00f3n; record\u00e1ndonos, en primer lugar, que la Biblia se distingue de cualquier otro libro, supuestamente divino, por la grandeza y el tono autoritario de sus promesas, y por la multitud y esplendor de sus predicciones. Puede decirse que la filosof\u00eda humana ha tenido tres credos; que podr\u00eda distinguirse no impropiamente como el credo del pasado, del presente y del futuro. Los libros de la antig\u00fcedad pagana cantaban s\u00f3lo sobre la pasta envejecida en oro, sobre escenas de sencillez pastoral y felicidad para nunca volver; mientras que, para el futuro, no pod\u00edan decir nada, su carga era la desesperaci\u00f3n. Luego vino el credo del presente. A medida que la antig\u00fcedad temprana se desvanec\u00eda de la vista, el hombre se prepar\u00f3 para la filosof\u00eda de Epicuro, para el optimismo que profesa estar satisfecho con las cosas tal como son; y que, en lugar de apuntar a la mejora humana, act\u00faa sobre la m\u00e1xima animal: \u00abComamos y bebamos, que ma\u00f1ana moriremos\u00bb. Pero a esto ha sucedido ahora generalmente el credo del futuro, una creencia filos\u00f3fica en la perfectibilidad de la especie, una persuasi\u00f3n de que el hombre est\u00e1, por fin, en el camino elevado hacia la perfecci\u00f3n. Ahora bien, todas estas voces no son m\u00e1s que perversiones de las grandes verdades de la Biblia en cuanto al pasado, el presente y el glorioso futuro. La Biblia es el verdadero profeta de la esperanza.<\/p>\n


II. <\/strong>Los medios por los cuales se cumplir\u00e1 esta predicci\u00f3n. Es por oraci\u00f3n. La filosof\u00eda puede objetar, pero confiamos en ella como indispensable en el orden de los medios. Porque la oraci\u00f3n es la condici\u00f3n sobre la cual Dios ejerce Su poder. Porque con mayor claridad que se revela la ley de la inmutabilidad divina, se revela igualmente la ley de que la oraci\u00f3n prevalece con Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Pero el texto no solo predice un cambio y representa la oraci\u00f3n como un medio para realizar ese cambio; describe esa oraci\u00f3n como participaci\u00f3n de un car\u00e1cter espec\u00edfico: como oraci\u00f3n por Cristo; \u201ctambi\u00e9n se orar\u00e1 por \u00e9l continuamente.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>La sabidur\u00eda y gracia de este arreglo. Para–<\/p>\n

1. <\/strong>Nos mantiene en el lugar que nos corresponde, a los pies de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Nos da la oportunidad de volver a confesar nuestra adoraci\u00f3n al plan de redenci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Ofrece la mayor seguridad de \u00e9xito en la oraci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Permite a todos mostrar su amor a Cristo ayudando en el avance de Su Reino.<\/p>\n


V. <\/strong>Pero consideremos el objeto especial de nuestra oraci\u00f3n en favor de Cristo: \u00bfpor qu\u00e9 debemos orar? Nuestras oraciones no pueden ser necesarias para \u00c9l, en el mismo sentido en que son necesarias para nosotros y para los dem\u00e1s. \u00c9l no conoce la necesidad, porque todas las cosas est\u00e1n puestas en Sus manos. La oraci\u00f3n, entonces, que debe hacerse por \u00c9l no debe hacerse por \u00c9l personalmente, sino relativamente, debido a Su relaci\u00f3n con otros seres, Su relaci\u00f3n con nosotros. Pero no s\u00f3lo se debe orar por el reino de Cristo: el texto predice su continuidad, o ininterrumpida; \u201ctambi\u00e9n se orar\u00e1 por \u00e9l continuamente\u201d. Bajo la dispensaci\u00f3n anterior, el fuego que ard\u00eda sobre el altar de oro nunca se dejaba apagar, y el ardiente deseo de los piadosos israelitas por la venida de Cristo brillaba continuamente en el altar de sus corazones, nunca se apagaba. Observe, de nuevo, que la oraci\u00f3n por Cristo debe ofrecerse junto con otras cosas: \u201coraci\u00f3n tambi\u00e9n\u201d. En todas las tierras conquistadas, la sujeci\u00f3n de la gente se caracterizaba por dos cosas: su dinero estaba estampado con el nombre del conquistador, y estaban obligados a orar por \u00e9l en su culto p\u00fablico. En alusi\u00f3n a este hecho, aqu\u00ed se dice del Salvador conquistador: \u201cA \u00c9l se le dar\u00e1 del oro de Sab\u00e1, tambi\u00e9n se orar\u00e1 por \u00c9l continuamente\u201d. El oro de Sab\u00e1: una porci\u00f3n de nuestra sustancia mundana debe ser dedicada a \u00c9l, en conexi\u00f3n con nuestras oraciones. Porque orar en Su favor, sin acompa\u00f1ar el acto con esta prueba de nuestra sinceridad, ser\u00eda tan profano como ser\u00eda imp\u00edo utilizar cualquier otro medio excepto la oraci\u00f3n. \u00a1Cu\u00e1ntos y cu\u00e1n poderosos son, pues, los motivos que deben inducirnos a orar por el reino de Cristo! Un sentido de consistencia lo exige. Un principio de benevolencia hacia el hombre lo requiere. Un principio de gratitud lo requiere. Ha orado por nosotros con fuerte clamor y l\u00e1grimas, o no deber\u00edamos, en este momento, estar en condiciones de orar por nosotros mismos. \u00c9l se entreg\u00f3 por nosotros. Sus vestiduras sacerdotales nunca se dejan de lado. \u00bfY vamos a interrumpir nuestras oraciones por \u00c9l? Que un sentido de nuestra obligaci\u00f3n nos induzca a orar por \u00c9l. (J. Harris, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oraci\u00f3n por Cristo<\/strong><\/p>\n

Is <\/em>\u00bfLa oraci\u00f3n, entonces, es necesaria para \u00c9l? \u00bfNo est\u00e1 \u00c9l por encima del alcance del peligro, el dolor, la necesidad? \u00bfNo tiene \u00c9l todo el poder? Por lo tanto, nuestra oraci\u00f3n no debe ser por \u00c9l personalmente sino relativamente, y oramos por \u00c9l cuando oramos por Sus ministros, Sus ordenanzas, Su Evangelio. \u00bfPor qu\u00e9 debemos orar en Su nombre? Debemos recordar estas cuatro cosas.<\/p>\n


I. <\/strong>La medida de los recursos de la Iglesia: para que se levanten suficientes instrumentos id\u00f3neos.<\/p>\n


II. <\/strong>La libertad de su administraci\u00f3n–para que todos los obst\u00e1culos sean quitados del camino.<\/p>\n


III. <\/strong>La difusi\u00f3n de sus principios, para que se extiendan por todas partes.<\/p>\n


IV. <\/strong>el aumento de su gloria, para que abunde en <\/strong>toda excelencia espiritual. Qu\u00e9 razones hay para tal oraci\u00f3n: cu\u00e1n seguro es ser escuchado si somos sinceros al pedir. Que nuestra conducta pruebe esto. (W. Jay.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Orando por Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

Estamos, gracias a Dios, acostumbrado a orar a Jes\u00fas; nos acercamos a Su estrado con alegr\u00eda y con fe, y nunca se nos env\u00eda vac\u00edos. Tambi\u00e9n oramos a trav\u00e9s de Jes\u00fas, agregando Su precioso nombre a cada petici\u00f3n presentada al Padre. Esto es lo que les da valor. No podemos dejar de recordar que \u00c9l ahora est\u00e1 orando por nosotros. Tal vez sea algo novedoso recordar el hecho de que somos privilegiados, es m\u00e1s, virtualmente obligados a orar por \u00c9l. Es una inversi\u00f3n del orden aceptado de las cosas, un delicioso cambio de programa. Nos corresponde ser tan continuos en nuestra oraci\u00f3n por Jes\u00fas como lo es nuestro Mediador en el trono en Su s\u00faplica por nosotros.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l debe ser la carga de nuestra oraci\u00f3n? No queremos en ning\u00fan caso pronunciar palabras vanas cuando nuestras rodillas est\u00e1n dobladas ante el trono, pero cuando estamos orando por Jes\u00fas debemos tener un cuidado muy especial. Debemos esforzarnos por descubrir lo que Cristo desea. Debemos orar con inteligencia, reverencia, amor y prop\u00f3sito. \u00bfC\u00f3mo se puede hacer esto? La mejor manera de interceder inteligentemente por Cristo es recordar las promesas que se dan acerca de \u00c9l. Hazte con una promesa y envuelve nuestras oraciones al respecto; permita que la Palabra de Dios sea el n\u00facleo de su petici\u00f3n, y luego enmarque sus propias s\u00faplicas amorosas alrededor de las predicciones del Esp\u00edritu. He encontrado, tambi\u00e9n, que en este asunto de orar por Jes\u00fas, una consideraci\u00f3n del car\u00e1cter de Su obra es de considerable ayuda. Si est\u00e1 deseando hacerle una buena acci\u00f3n a un amigo, o darle un regalo a un pariente, naturalmente considerar\u00e1 la inclinaci\u00f3n de la mente de ese amigo, el prop\u00f3sito de su vida, la tarea que puede tener entre manos, que usted puede dar un regalo apropiado u ofrecer un servicio aceptable. Act\u00faa de la misma manera con respecto a Jes\u00fas. Cont\u00e9mplalo, medita en Su car\u00e1cter, reflexiona sobre Sus gustos y predilecciones. Trate de descubrir lo que le agradar\u00eda m\u00e1s a \u00c9l. \u00bfPor qu\u00e9 fue h\u00e9roe en la tierra? \u00c9l mismo dijo: \u201cEl Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se hab\u00eda perdido\u201d. Entonces orad para que los perdidos sean salvos; eso le agradar\u00e1 mucho. \u00c9l estaba aqu\u00ed para hacer disc\u00edpulos; reunir alrededor de \u00c9l y detr\u00e1s de \u00c9l un s\u00e9quito apropiado, como correspond\u00eda al Pr\u00edncipe de la Vida, aunque estuviera disfrazado. Ore para que aumente el n\u00famero de los disc\u00edpulos, para que los que profesan seguirlo lo sigan, no lejos. \u00c9l estaba aqu\u00ed para santificar a los santos, para lavarlos con el lavamiento del agua por la Palabra; \u00c9l estaba aqu\u00ed para hacer que limpiaran todo, cabeza, manos, coraz\u00f3n y pies. Bien, oren para que los santos sean santificados y mantenidos santos, porque esto agradar\u00e1 a Jes\u00fas; significar\u00e1 la finalizaci\u00f3n de la obra que \u00c9l vino a comenzar en la tierra,<\/p>\n


II. <\/strong>C\u00f3mo orar.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe ser continuamente, porque as\u00ed dice el texto: \u201cTambi\u00e9n se debe orar por \u00c9l continuamente\u201d. Nuestro inter\u00e9s en Cristo nunca debe disminuir; ni siquiera debe conocer los cambios que afectan nuestras oraciones por los dem\u00e1s. No estoy seguro de que deban ser tan cambiantes, pero ciertamente en nuestro deseo por Jes\u00fas no debe haber ning\u00fan tipo de variaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Entonces reza lealmente. \u00ab\u00a1Viva Rex!\u00bb \u00ab\u00a1Larga vida al rey!\u00bb \u201c\u00a1Hosana!\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Luego ore con generosidad y pr\u00e1ctica, porque el texto dice que el oro de Sab\u00e1 le ser\u00e1 dado. Orar y dar van bien juntos. Que haya abnegaci\u00f3n con todas tus s\u00faplicas. Dadle oro si lo ten\u00e9is, o plata si no ten\u00e9is nada mejor. Dale lo mejor que posees.<\/p>\n

4. <\/strong>Entonces oren con alabanza, porque los que oran continuamente, deben alabar todos los d\u00edas. \u201cCada d\u00eda ser\u00e1 alabado\u201d. Ad\u00f3ralo mientras oras por \u00c9l. Y con toda vuestra oraci\u00f3n que haya mucha fe. Nuestras oraciones son en vano a veces. \u00bfPor qu\u00e9? Porque no son oraciones de fe. (T. Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La oraci\u00f3n es una fuerza vital<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La oraci\u00f3n es una fuerza vital en el reino de Cristo.<\/p>\n


II. <\/strong>El tipo de oraci\u00f3n de la que se habla en el texto explica, ilustra y justifica estas afirmaciones. Es bastante cierto que Cristo debe vivir y prevalecer: es igualmente cierto que la oraci\u00f3n debe hacerse por \u00c9l. La oraci\u00f3n debe ser el gran medio para traer el reino: porque Cristo vive, se har\u00e1 oraci\u00f3n: porque se hace oraci\u00f3n, su reino seguir\u00e1 creciendo. \u00c9l mismo nos ha ense\u00f1ado a orar as\u00ed: cuando decimos al Padre: \u201cVenga tu reino\u201d, verdaderamente estamos orando por Cristo, y la oraci\u00f3n es necesaria para la venida del reino.<\/p>\n


III. <\/strong>La oraci\u00f3n por Cristo es la forma m\u00e1s alta de oraci\u00f3n. Es mucho m\u00e1s importante que \u00c9l prospere que yo o que usted. El es mayor. El vive, yo muero. No vive para s\u00ed mismo sino para los dem\u00e1s; Su prosperidad significar\u00e1 que la gracia abundante vendr\u00e1 a otros; y mi oraci\u00f3n por \u00c9l ayudar\u00e1 a acelerar el d\u00eda de Su gloria. Entonces, al orar por \u00c9l, en realidad estoy orando por todo Su pueblo. Seguramente tal oraci\u00f3n es la m\u00e1s elevada. (WY Fullerton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ora por Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

Mucha gente malinterpreta tal expresi\u00f3n. Si a\u00fan estuviera en la tierra podr\u00edamos orar por \u00c9l, pero seguramente no ahora. Pero Su causa est\u00e1 aqu\u00ed, Su obra necesita prosperar, y si oramos por esto, oramos por \u00c9l.<\/p>\n


I. <\/strong>Tal oraci\u00f3n eleva el tono de nuestras oraciones. Podemos ser ego\u00edstas en la oraci\u00f3n, estrechos, sectarios y hasta amargados; pero orar por Cristo nos elevar\u00e1 por encima de todo esto.<\/p>\n


II. <\/strong>Sugiere muchos temas de oraci\u00f3n: para preparar testigos de la verdad; por los que trabajan en el campo; para que se abran las puertas de la palabra; por la conversi\u00f3n de muchas almas; por los <\/strong>que se salvan; para la venida del reino de Cristo.<\/p>\n


III. <\/strong>Nos inspira con peculiar seriedad. Coherencia con mi profesi\u00f3n; gratitud, amor a \u00c9l, todo ello incita a tal oraci\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>Da un est\u00edmulo especial en nuestras oraciones. Porque la dignidad de Cristo y la promesa de Dios nos alientan.<\/p>\n


V. <\/strong>Exige una acci\u00f3n consistente. Nos retendr\u00e1 del pecado; haznos reflexivos; diligente en <\/strong>servicio, etc. Pero que su gran amor nos constri\u00f1a. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 72:15 Y El vive, y le ser\u00e1 dado del oro de Sab\u00e1. La grandeza de la vida del Redentor Yo. La grandeza de Su vida se ve en la magnitud de su influencia. 1. Es coextensivo con la creaci\u00f3n. Cristo debe ser el centro de atracci\u00f3n universal. La analog\u00eda, la grandeza de los agentes … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 72:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35146","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35146","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35146"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35146\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35146"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35146"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35146"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}