{"id":35154,"date":"2022-07-16T05:40:18","date_gmt":"2022-07-16T10:40:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-733-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:40:18","modified_gmt":"2022-07-16T10:40:18","slug":"estudio-biblico-de-salmos-733-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-733-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 73:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 73:3<\/span><\/p>\n

Tuve envidia a los necios, cuando vi la prosperidad de los imp\u00edos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Una falacia popular expuesta<\/strong><\/p>\n

La <\/em>La posici\u00f3n que deseo establecer es esta: que la condici\u00f3n de los pobres piadosos, incluso en este mundo, es muy superior a la de los ricos imp\u00edos. El sentimiento p\u00fablico, soy consciente, est\u00e1 en contra de esta doctrina; de ah\u00ed la lucha universal por ser rico. De ah\u00ed, tambi\u00e9n, el desprecio popular de la bondad como bondad, y el casi desprecio por ella si se encuentra en conexi\u00f3n con la pobreza. De ah\u00ed la actual hipocres\u00eda en algunos distritos del mundo religioso de que el \u201cpueblo amado\u201d de Dios tiene la peor parte en esta vida; que por regla general su situaci\u00f3n aqu\u00ed no es comparable a la de los que se olvidan de Dios.<\/p>\n


I. <\/strong>La riqueza del uno est\u00e1 en su mano; la del otro en su coraz\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>El uno es de valor contingente; el otro es de valor absoluto.<\/p>\n

2. <\/strong>El uno es esencialmente virtuoso; el otro no.<\/p>\n

3. <\/strong>El uno es esencialmente una bendici\u00f3n; el otro a menudo una perdici\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>El uno es enajenable; el otro no.<\/p>\n


II. <\/strong>La grandeza del uno est\u00e1 en sus circunstancias; la del otro en su alma.<\/p>\n

1. <\/strong>Al uno se le respeta por lo que tiene; el otro por lo que es.<\/p>\n

2. <\/strong>El respeto que se le rinde es proporcional al bajo estado de educaci\u00f3n moral del pueblo; no as\u00ed con el otro.<\/p>\n


III. <\/strong>La felicidad del uno es de fuera; la del otro es de dentro.<\/p>\n

1. <\/strong>La felicidad que brota del exterior es sensacional; el otro espiritual.<\/p>\n

2. <\/strong>La felicidad que brota de fuera es ego\u00edsta; el otro generoso.<\/p>\n

3. <\/strong>La alegr\u00eda que brota del exterior decrece; el otro es cada vez mayor. (Homilist.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nuestra riqueza es proporcional a nuestro contenido<\/strong><\/p>\n

Nuestro <\/em>los ingresos deben ser como nuestros zapatos; si son demasiado peque\u00f1os, nos irritar\u00e1n y pellizcar\u00e1n, pero si son demasiado grandes, nos har\u00e1n tropezar y tropezar. La riqueza, despu\u00e9s de todo, es una cosa relativa, ya que el que tiene poco y quiere menos es m\u00e1s rico que el que tiene mucho y quiere m\u00e1s. El verdadero contentamiento no depende de lo que tenemos, sino de lo que queremos tener. Una tina era lo suficientemente grande para Di\u00f3genes, pero un mundo era demasiado peque\u00f1o para Alejandro. (El Carcaj.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 73:3 Tuve envidia a los necios, cuando vi la prosperidad de los imp\u00edos. Una falacia popular expuesta La La posici\u00f3n que deseo establecer es esta: que la condici\u00f3n de los pobres piadosos, incluso en este mundo, es muy superior a la de los ricos imp\u00edos. El sentimiento p\u00fablico, soy consciente, est\u00e1 en contra de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 73:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35154","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35154","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35154"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35154\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35154"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35154"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35154"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}