{"id":35158,"date":"2022-07-16T05:40:29","date_gmt":"2022-07-16T10:40:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-7312-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:40:29","modified_gmt":"2022-07-16T10:40:29","slug":"estudio-biblico-de-salmos-7312-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-7312-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 73:12-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 73,12-13<\/span><\/p>\n

He aqu\u00ed, estos son los imp\u00edos, que prosperan en el mundo; aumentan en riquezas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Cristianismo paganizado<\/strong><\/p>\n

El <\/em>problema con nosotros es que en nuestra vida cotidiana no hacemos que nuestra fe sea lo suficientemente vital. Llevamos los caminos del mundo a la Iglesia, en lugar de llevar los caminos de la Iglesia al mundo. Encontramos la duda, la tentaci\u00f3n, la dificultad y el pecado en el umbral mismo de nuestro ser, y tratamos de expulsar a estos enemigos de nuestra naturaleza con las armas que encontramos esparcidas a nuestro alrededor en nuestra vida social mixta, en lugar de levantarnos. a la altura de nuestro privilegio y de nuestra vocaci\u00f3n como seguidores de Cristo e hijos de nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n


I. <\/strong>El arma com\u00fan de nuestra vida moral es el deber: el sentido de nuestra obligaci\u00f3n moral hacia un principio de justicia que nos gobierna. Es un gran principio; produce grandes resultados morales, pero no es el motivo m\u00e1s elevado en el arsenal del car\u00e1cter. Es como el estudio seguro y fiel de la escuela primaria, que act\u00faa como una base s\u00f3lida para que descanse la educaci\u00f3n posterior. Pero la escuela primaria nunca puede ser la universidad, y el mero sentido del deber nunca puede sacar de tu naturaleza los m\u00e1s altos resultados de los que eres capaz. El sentido del deber est\u00e1 bien en un hijo y en un padre, en una esposa y en un marido; pero hay motivos m\u00e1s elevados en la naturaleza humana que este motivo primario del deber, y estos motivos m\u00e1s elevados producen los resultados m\u00e1s elevados. El sentido del deber es un elemento fino en un artista, en un poeta, en un m\u00fasico; pero sab\u00e9is perfectamente bien que cualquier genio, cualquier naturaleza con alma y con gran capacidad ejecutiva, despreciar\u00e1 este rudimentario germen de fuerza motriz. Es un motivo primario; es un principio clementario. Es como el cuaderno rayado para el ni\u00f1o que intenta escribir; es como la pizarra transparente para el ni\u00f1o que est\u00e1 aprendiendo a dibujar. Haces uso de ella; eres entrenado y desarrollado por \u00e9l, y luego lo pasas por alto; ha hecho su obra formativa en materia de vuestra educaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>El otro motivo es la fe, aferrarse a Dios, el privilegio del servicio, la facultad de aprehensi\u00f3n espiritual. Cumplimos con nuestro deber de creer en Dios: creemos en Dios, y como resultado de esto cumplimos con nuestro deber. Despu\u00e9s de todo lo que podamos decir al respecto en la intelecci\u00f3n viva y brillante de nuestros d\u00edas de juventud, un Dios vivo es mejor que una conciencia insegura; el privilegio es siempre un motivo m\u00e1s elevado que el deber, y la comprensi\u00f3n de vuestra naturaleza sobre las cosas divinas a trav\u00e9s de la facultad de la aprehensi\u00f3n espiritual ser\u00e1 una gu\u00eda m\u00e1s segura e intuitiva que vuestras apresuradas deducciones del dec\u00e1logo. Sobre nuestros miedos, sobre nuestros fracasos, sobre nuestras deficiencias y malas acciones, la luz prestada del deber a veces ser\u00e1 impotente para abrirse camino. Pero el clamor del gozoso profeta de anta\u00f1o, cuando los cautivos regresaron de la tierra de su exilio con una nueva creencia en el Dios de sus padres, se har\u00e1 realidad una y otra vez con nosotros mientras nos enfrentamos cara a cara con el dif\u00edcil problema. puesto delante de nosotros: \u201c\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa, oh gran monte?\u201d etc. Si vives para la tierra, para la ganancia, para el placer o para ti mismo, puedes lograr tu fin, pero perder\u00e1s tu propia alma. Pero si Dios es una realidad, si la vida espiritual tiene alg\u00fan significado para ti, si debajo de toda la basura del dogma y la hipocres\u00eda en la religi\u00f3n, pones tus pies de una vez sobre esa roca que es la Roca de las Edades, Dios por encima de nosotros. Dios en nosotros, Dios en Cristo, Dios en la vida humana, Dios en la inmortalidad, entonces ese instinto del alma despierta, esa hambre de la naturaleza espiritual por el Ser que la cre\u00f3, generar\u00e1 su propia fuerza motriz. un poder cuatro veces mayor que el mero sentido del deber, y los problemas de la vida que antes hab\u00edan sido demasiado dif\u00edciles para ti se har\u00e1n m\u00e1s f\u00e1ciles cuando, como este lejano y honesto esc\u00e9ptico de nuestro salmo de hoy, veas el significado de la vida como por un rel\u00e1mpago, cuando est\u00e1s en la presencia, no s\u00f3lo del deber, sino en la presencia de Dios! (WW Newton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La prosperidad de los malvados no es argumento contra la providencia de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La prosperidad de los imp\u00edos, que el hombre bueno se entristece al ver, es una mera ilusi\u00f3n de fantas\u00eda, cuando en realidad no les acompa\u00f1a nada parecido a la felicidad. La vacuidad del bien mundano, y su total insuficiencia para satisfacer los interminables anhelos de nuestros diversos deseos, se traicionan en nada m\u00e1s que en esa imaginaci\u00f3n general que parece rondar a todas las clases de hombres entre nosotros, que si tuvieran algo que tienen no, algo de lo que ven que otros tienen, y se imaginan que quieren, todo estar\u00eda bien y f\u00e1cil para ellos; cuando, sin embargo, esos otros no son m\u00e1s f\u00e1ciles que ellos mismos, sino que son objeto de burlas con la misma imaginaci\u00f3n incurable, la misma insatisfacci\u00f3n por falta de algo que no tienen, o por alguna circunstancia desagradable en lo que tienen, que estropea su disfrute de todo el entretenimiento. pueden encontrar en la vida.<\/p>\n


II. <\/strong>Diversas consideraciones, que pueden limpiar la providencia de Dios de todo reproche y malinterpretaci\u00f3n en ella.<\/p>\n

1. <\/strong>Es adecuado y razonable que se deje alg\u00fan lugar para las operaciones de la fe, para las pruebas de la virtud y para la libertad de acci\u00f3n; todo lo que termina ser\u00eda derrotado si el castigo del pecado lo acompa\u00f1ara en cada caso inmediatamente.<\/p>\n

2. <\/strong>Sin tal interposici\u00f3n de la mano de la Providencia, ya que, por las razones que acabamos de dar, ser\u00eda impropio e inconveniente, el pecador debe y tendr\u00e1 sus oportunidades en la lucha de la vida, debe y asegurar\u00e1 para s\u00ed mismo m\u00e1s de una participaci\u00f3n com\u00fan en las felicidades de la fortuna.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuestro estado actual est\u00e1 dise\u00f1ado no tanto para la retribuci\u00f3n como para el juicio; y, en consecuencia, lo que mejor responde a este \u00faltimo prop\u00f3sito es la porci\u00f3n m\u00e1s adecuada para nosotros. Ahora bien, los fines de la prueba pueden consultarse tan eficazmente en una posici\u00f3n de prosperidad como en una de adversidad; ya que cada uno tiene sus propias tentaciones adheridas a \u00e9l, que, con prueba, pueden ejemplificar la firmeza o debilidad de nuestras varias virtudes. Y con toda raz\u00f3n y decencia debe suponerse que el gran Escudri\u00f1ador de corazones es el juez m\u00e1s apto cu\u00e1l de las dos condiciones es m\u00e1s probable que las apruebe.<\/p>\n

4. <\/strong>Se sigue, como cierta consecuencia de la promiscua distribuci\u00f3n de la adversidad y la prosperidad en esta vida presente, que debe y habr\u00e1 una vida m\u00e1s all\u00e1 de ella, en la que la justicia de nuestro santo Juez limpiar\u00e1 perfectamente el honor de Su gobierno, y se\u00f1alar Su respeto constante por Sus leyes. (N. Marshall, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 73,12-13 He aqu\u00ed, estos son los imp\u00edos, que prosperan en el mundo; aumentan en riquezas. Cristianismo paganizado El problema con nosotros es que en nuestra vida cotidiana no hacemos que nuestra fe sea lo suficientemente vital. Llevamos los caminos del mundo a la Iglesia, en lugar de llevar los caminos de la Iglesia al … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 73:12-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35158","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35158"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35158\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}