{"id":35165,"date":"2022-07-16T05:40:48","date_gmt":"2022-07-16T10:40:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-7324-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:40:48","modified_gmt":"2022-07-16T10:40:48","slug":"estudio-biblico-de-salmos-7324-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-7324-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 73:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 73:24<\/span><\/p>\n

T\u00fa guiar\u00e1s con tu consejo, y despu\u00e9s rec\u00edbeme en tu gloria.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Libertad guiada por Dios<\/strong><\/p>\n

Algunos, <\/em>como la Iglesia de Roma, negar\u00eda a los hombres el derecho al libre pensamiento. Apelan a la autoridad y piensan que es mejor que los hombres escuchen s\u00f3lo a sus gu\u00edas designados. Ahora bien, digo que una Iglesia que obstaculiza y destruye el pensamiento maldice al mundo. Los hombres que piensan progresan; se convierten en inventores, due\u00f1os de la tierra que labran y de las casas en que habitan; se convierten en capataces y maestros; mientras que los hombres que no piensan son los que llevan la cascarilla, los que cortan la le\u00f1a y los que sacan el agua.<\/p>\n


I. <\/strong>Que una vida guiada por Dios es una peregrinaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>El consejo divino se da a todos los que tratan de hacer la voluntad de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Que la resoluci\u00f3n del salmista se repita en tu alma. T\u00fa me guiar\u00e1s y me recibir\u00e1s. Si decides ser fiel a ti mismo, actuando de acuerdo con la luz que tienes, entonces Dios te guiar\u00e1 con Su consejo y luego te recibir\u00e1 en la gloria. Nuestro Gu\u00eda celestial nunca nos desviar\u00e1. Confia en el. (W. Birch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Orientaci\u00f3n y gloria<\/strong><\/p>\n

En <\/em>este salmo los hombres atribulados encuentran ayuda.<\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo enfrentaremos nuestros problemas?<\/p>\n

1. <\/strong>No hay mejor manera que entrar al santuario de Dios. El dolor es casi una bendici\u00f3n si nos lleva all\u00ed.<\/p>\n

2. <\/strong>A continuaci\u00f3n, podemos ver el final de las cosas.<\/p>\n

3. <\/strong>Lo mejor de todo es que debemos tener cuidado de mantener la vida bendita. Estar continuamente con Dios, cultivando el sentido moment\u00e1neo de su presencia.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfPero por qu\u00e9 estas experiencias no son m\u00e1s permanentes? Leemos que \u201cDaniel continu\u00f3\u201d. \u00a1Oh, ser firme e inmutable!<\/p>\n

1. <\/strong>Siempre debemos distinguir entre nuestras emociones y nuestra actitud. El uno puede extinguirse de nuestras vidas como la gloria del atardecer desde las cumbres de los Alpes, que parecen tan grises y fr\u00edos cuando desaparece; pero el otro debe parecerse a la perpetuidad inmutable de las colinas eternas, inalteradas por las transiciones de las edades, dr las alternancias del d\u00eda y la noche. Puede que no siempre te sientas tan feliz, pero siempre puedes decir \u00abS\u00ed\u00bb a la voluntad de Dios, y darte cuenta de tu actitud en el Jes\u00fas resucitado, ascendido y amoroso, entre los miles de miles que le ministran. En momentos de depresi\u00f3n, aseg\u00farate de vivir en tu voluntad y la voluntad de \u00c9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos cuidarnos de mantener inalterable esta actitud de la voluntad. Dios est\u00e1 constantemente poniendo en nuestras vidas peque\u00f1as o grandes ocasiones de prueba. A menos que estemos atentos al aplicar a cada nuevo punto el principio de rendici\u00f3n, que hemos asumido, podemos pasar de la cara completa a las tres cuartas partes y la mitad de la cara antes de que nos demos cuenta.<\/p>\n

3. <\/strong>Debemos ejercitarnos para tener la \u201cconciencia sin ofensa ante Dios y ante los hombres\u201d. No una conciencia escrupulosa, sino sensible. La conciencia y el Esp\u00edritu Santo est\u00e1n expresamente aliados por el ap\u00f3stol, la piedra de cristal siempre ba\u00f1ada en la transl\u00facida gloria del cielo.<\/p>\n

4. <\/strong>Siempre debemos mantener nuestro coraz\u00f3n abierto al Esp\u00edritu Santo. Es Su provincia y prerrogativa nutrir la vida interior y llenarla con la presencia real del Se\u00f1or.<\/p>\n

5. <\/strong>Debemos tener mucho cuidado de mantener intactos los h\u00e1bitos de la vida devota. Demasiados son como el carruaje deslizante, que corre un poco por el impulso recibido del motor, pero luego se afloja hasta detenerse; en lugar de parecerse a lo que guarda su conexi\u00f3n con la velocidad y la fuerza de la locomotora. En una lavander\u00eda, el otro d\u00eda, vi dos tipos de planchas. Uno, del tipo habitual, que debe colocarse sobre una superficie caliente a intervalos frecuentes para que se adapte a su trabajo. La otra, en la que la plancha estaba unida por un tubo flexible de gutapercha a la tuber\u00eda del gas, para que fuera f\u00e1cil de usar, y dentro de la plancha un chorro de llama, alimentado por el gas, que lo manten\u00eda a una temperatura temperatura regular, y contrarrest\u00f3 los efectos escalofriantes de su trabajo. \u00bfNo es esto lo que queremos? No depender del est\u00edmulo externo de una convenci\u00f3n, una misi\u00f3n o un serm\u00f3n; pero recibiendo directamente de Dios mismo ese fuego interior del Esp\u00edritu Santo, para dar y perpetuar que es la pasi\u00f3n m\u00e1s querida del coraz\u00f3n de Jes\u00fas. Todo esto nos costar\u00e1 algo; el diario morir a s\u00ed mismo; decir \u201cNo\u201d a la carne; la amputaci\u00f3n de mano o pie; el descender a la tierra para morir: pero estos sufrimientos no son dignos de ser comparados con la creciente gloria de nuestra vida, o su bienaventuranza. (FB Meyer, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gu\u00eda para la gracia y la gloria<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La convicci\u00f3n que llev\u00f3 al salmista a tomar un gu\u00eda. Afortunadamente para \u00e9l, esa convicci\u00f3n lleg\u00f3 muy temprano. Si voy a tener un gu\u00eda en mi viaje, me gustar\u00eda tener uno al principio, porque es el comienzo lo que tiene mucho que ver con todo el resto del camino.<\/p>\n

1. <\/strong>] supongan que fue por una obra de gracia en su coraz\u00f3n; pues, naturalmente, no nos gusta que nos gu\u00eden. Es un buen conocimiento cuando has aprendido que no eres apto para cuidar de ti mismo, sino que necesitas a alguien que te gu\u00ede a lo largo de la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>Supongo que el salmista le dijo al Se\u00f1or: \u00abT\u00fa me guiar\u00e1s\u00bb, porque estaba convencido de su propia necedad y, por lo tanto, sinti\u00f3 que era bueno encomendarse a manos m\u00e1s sabias; y tambi\u00e9n que hab\u00eda obtenido alg\u00fan conocimiento de las dificultades del camino. Para ninguno de nosotros es f\u00e1cil el camino de la vida, si deseamos ser puros, limpios, rectos y aceptos con Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>El deseo del salmista de tener un gu\u00eda tambi\u00e9n mostr\u00f3 su gran ansiedad por tener raz\u00f3n. Deseo que todos los hombres comiencen la vida con un ferviente deseo de actuar correctamente en ella; y que cada uno dijera: \u201cNunca volver\u00e9 a vivir esta vida, me gustar\u00eda hacerla buena en la medida de lo posible\u201d. Si este fuera el intenso deseo de cada uno de nosotros, deber\u00edamos ser llevados de inmediato a esta conclusi\u00f3n: \u201cDebo tener una gu\u00eda. Quiero vivir una vida gloriosa; y si debo hacerlo, debo ser ayudado en ello, porque soy incompetente para la tarea por m\u00ed mismo.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>El cabrestante de confianza lo llev\u00f3 a tomar a Dios como su gu\u00eda. Si estuvi\u00e9ramos en nuestros sentidos correctos, todos deber\u00edamos hacerlo.<\/p>\n

1. <\/strong>Un hombre, que busca sabiamente un gu\u00eda, preferir\u00e1 tener lo mejor; \u00bfY no es Dios, que es infinitamente sabio, el mejor Gu\u00eda que podemos tener? \u00bfQui\u00e9n lo cuestiona? \u00bfNo es el Se\u00f1or tambi\u00e9n el m\u00e1s amoroso, el m\u00e1s tierno, el m\u00e1s considerado, que puede ser elegido como gu\u00eda?<\/p>\n

2. <\/strong>Esc\u00f3gelo <\/strong>a \u00c9l tambi\u00e9n por Su cuidado constante, incesante e infalible. Si elijo un gu\u00eda que puede morir en el camino, es probable que me sienta infeliz; pero Dios nunca morir\u00e1. Si elijo un gu\u00eda que, siendo mi amigo al principio, no me cuidar\u00e1 cuando haya avanzado a la mitad de mi viaje, soy imprudente en mi elecci\u00f3n; pero Dios no puede cambiar, siempre ser\u00e1 el mismo. <\/strong>\u00bfPero Dios nos guiar\u00e1?<\/p>\n

3. <\/strong>Pues en vano ser\u00eda elegirlo a \u00c9l si \u00c9l no quisiera; pero de todos los seres, Dios es el m\u00e1s f\u00e1cil de acceder.<\/p>\n


III. <\/strong>El comercio celestial que ahora reina entre el alma y su gu\u00eda. \u00bfC\u00f3mo nos gu\u00eda Dios?<\/p>\n

1. <\/strong>Por las instrucciones generales de Su Palabra. Obedecer los Diez Mandamientos. Imitar a Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay grandes principios infundidos en todo hombre que toma a Dios como su Gu\u00eda.<\/p>\n

(1)<\/strong> Evita todo lo que es malo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Vive solo para la gloria de Dios.<\/p>\n

(3)<\/strong> Muestra amor a tus semejantes.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios gu\u00eda <\/strong>a su pueblo por el camino de la vida d\u00e1ndole un cierto equilibrio de las facultades. Cuando venimos a Dios en penitencia, cuando nacemos de nuevo del Esp\u00edritu y vivimos por la fe en Cristo, entonces, ante todo, el miedo desaparece y la fe toma su lugar. Entonces podremos juzgar mejor cu\u00e1l es el camino correcto. Sobre todo, la gracia de Dios nos gu\u00eda mucho por el destronamiento del yo como el se\u00f1or traidor de nuestro ser, y nos hace leales a Cristo. Cuando un hombre act\u00faa por lealtad a Cristo, est\u00e1 bastante seguro de que actuar\u00e1 con mucha sabidur\u00eda y rectitud. .<\/p>\n

4. <\/strong>Hay una iluminaci\u00f3n especial de la mente que proviene de vivir cerca de Dios.<\/p>\n

5. <\/strong>En los peores momentos, cuando todas estas cosas te fallar\u00e1n como gu\u00eda, puedes esperar impulsos misteriosos, de los que nunca podr\u00e1s darte cuenta, que vendr\u00e1n a ti y te guiar\u00e1n correctamente.<\/p>\n


IV. <\/strong>El resultado seguro de esta gu\u00eda: \u201cDeber\u00e1s . . . luego rec\u00edbeme en gloria.\u201d En la tierra, no hay verdadera gloria para nosotros a menos que seamos guiados por el consejo de Dios. No hay verdadera gloria para ning\u00fan hombre que sigue su propio camino. Despu\u00e9s \u00c9l os recibir\u00e1 en gloria. Este es un pensamiento encantador, pero ahora solo puedo responder esta pregunta. Cuando muramos, \u00bfqui\u00e9n nos recibir\u00e1 en la gloria? Bueno, no dudo que los \u00e1ngeles lo har\u00e1n. No dudo que la descripci\u00f3n de John Bunyan de los resplandecientes, que bajan a la orilla del r\u00edo para ayudar a los peregrinos a subir al otro lado de la fr\u00eda corriente, sea del todo cierta; pero el texto nos habla de alguien mejor que los \u00e1ngeles que vendr\u00e1 a recibirnos. Nuestra \u00faltima oraci\u00f3n a nuestro Se\u00f1or <\/em>ser\u00e1: \u00abEn tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u00bb, y Su respuesta ser\u00e1: \u00abYo <\/em>te recibo en gloria\u00bb. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Se\u00f1or el Gu\u00eda de Su pueblo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>De qu\u00e9 manera el Se\u00f1or conduce y gu\u00eda a Su pueblo en este estado actual.<\/p>\n

1. <\/strong>Por su providencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Por Su Palabra.<\/p>\n

3. <\/strong>Por Su Esp\u00edritu.<\/p>\n

El Esp\u00edritu de Dios no revela ninguna verdad nueva diferente o adicional a las registradas en la Palabra escrita. No gu\u00eda por impresiones en la mente, cuya naturaleza y tendencia no pueden ser explicadas. Pero \u00c9l abre los entendimientos para entender las Escrituras. Habilita y dispone con claridad para percibir y aplicar fielmente las verdades ya reveladas en su Palabra, seg\u00fan lo requieran los diversos casos y circunstancias de su pueblo.<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 implica esa gloria en la que el Se\u00f1or recibir\u00e1 a Su pueblo, despu\u00e9s de haberlo guiado y conducido a trav\u00e9s de la vida presente.<\/p>\n

1. <\/strong>El cielo puede representarse con el t\u00e9rmino \u00abgloria\u00bb, porque es un lugar glorioso. Si esta tierra que habitamos, corrompida como est\u00e1 por el pecado, exhibe a un observador cuidadoso marcas tan evidentes de la m\u00e1s consumada sabidur\u00eda y dise\u00f1o, \u00bfcu\u00e1l debe ser la majestuosidad de ese lugar, donde se ha empleado todo el arte de la creaci\u00f3n, y donde Dios ha elegido para mostrarse de la manera m\u00e1s magn\u00edfica a la vista de todos sus benditos habitantes?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00a1Ay! \u00a1Cu\u00e1n gloriosa es la compa\u00f1\u00eda que llena las mansiones en la casa de nuestro Padre arriba!<\/p>\n

3. <\/strong>Los empleos del cielo son gloriosos.<\/p>\n

4. <\/strong>Los goces del cielo trascienden infinitamente nuestras concepciones m\u00e1s elevadas. (A. Ramsay, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Resoluci\u00f3n de a\u00f1o nuevo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El hombre necesita un gu\u00eda en el camino de la vida.<\/p>\n

1. <\/strong>Ignorancia del hombre sobre el futuro.<\/p>\n

2. <\/strong>Tendencia del hombre a consultar falsos gu\u00edas.<\/p>\n

3. <\/strong>Errores frecuentes del hombre.<\/p>\n

4. <\/strong>Las terribles consecuencias de los errores.<\/p>\n


II. <\/strong>Dios es el \u00fanico gu\u00eda verdadero del hombre en el camino de la vida.<\/p>\n

1. <\/strong>S\u00f3lo \u00e9l conoce todo el futuro.<\/p>\n

2. <\/strong>S\u00f3lo \u00e9l comprende la relaci\u00f3n plena del presente con el futuro.<\/p>\n

3. <\/strong>S\u00f3lo \u00c9l tiene la capacidad de proveer para nuestro futuro.<\/p>\n

4. <\/strong>S\u00f3lo \u00e9l ha manifestado ese inter\u00e9s que merece nuestra perfecta confianza para el futuro.<\/p>\n


III. <\/strong>Dios mismo guiar\u00e1 al hombre individualmente en el camino de la vida. \u201cT\u00fa me guiar\u00e1s\u201d, etc. El salmista no cre\u00eda en el dios pante\u00edsta, habla de una persona: \u201cT\u00fa\u201d. Ni en el dios del De\u00edsta que s\u00f3lo se preocupa por lo vasto; era para el \u201cYo\u201d individual. Cada hombre requiere una gu\u00eda especial. Cada hombre es un mundo en s\u00ed mismo y tiene una \u00f3rbita propia. No hay dos iguales.<\/p>\n


IV. <\/strong>Bajo la gu\u00eda de Dios, el camino de la vida se vuelve glorioso. \u00bfA qu\u00e9 llama el mundo gloria? \u00bfConquista? Tienes conquista sobre el mal cuando te gu\u00eda Dios. \u00bfCompa\u00f1erismo exaltado? Los esp\u00edritus m\u00e1s grandes de todos los mundos y tiempos son la sociedad de aquellos a quienes Dios gu\u00eda. posici\u00f3n digna? Son reyes y sacerdotes. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Gu\u00eda y gloria<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>Orientaci\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n

1. <\/strong>Confiesa su necesidad de orientaci\u00f3n, Gran cosa es si Dios nos obliga a buscar direcci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Profesa confianza en Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Anuncia su creencia en la voluntad de Dios de guiarlo. Este no est\u00e1 incluido en el otro; es un paso distinto. \u00bfEst\u00e1s seguro de que Dios te guiar\u00e1? Pod\u00e9is estar seguros, pues Aquel que da alas a un \u00e1ngel gu\u00eda al gorri\u00f3n; El que cuenta el n\u00famero de las estrellas sana a los quebrantados de coraz\u00f3n y venda sus heridas.<\/p>\n

4. <\/strong>Se declara dispuesto a dejarse guiar.<\/p>\n


II. <\/strong>Gloria en el m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

1. <\/strong>Estamos tan seguros de que se revelar\u00e1 como que la gu\u00eda es nuestra momento a momento. La gloria parece m\u00e1s maravillosa que la gu\u00eda, pero en realidad no es as\u00ed. La flor es m\u00e1s hermosa que el capullo, pero la flor estaba en el capullo, y la gloria no es m\u00e1s que la gracia desarrollada y revelada. La gloria a la que seremos recibidos es parte integrante de la gu\u00eda que disfrutamos a diario.<\/p>\n

2. <\/strong>La \u00fanica incertidumbre es en cuanto al tiempo, y creo que debemos bendecir a Dios porque no puede haber un conocimiento completo a este respecto. Es suficiente que sepamos que \u00c9l nos recibir\u00e1 para gloria despu\u00e9s. \u00a1Bendita palabra, \u201cdespu\u00e9s\u201d!\u2014Despu\u00e9s del dolor, despu\u00e9s de la lucha, despu\u00e9s del trabajo, despu\u00e9s de la cruz, despu\u00e9s de las tentaciones, despu\u00e9s de que la obra est\u00e9 hecha, entonces \u00c9l nos recibir\u00e1. No pida saber m\u00e1s que eso.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfNotaste que la llegada se llama recepci\u00f3n? \u201cY despu\u00e9s rec\u00edbeme en gloria.\u201d \u00a1Gracias a Dios por esto! All\u00ed nos espera una bienvenida. He sabido lo que es, de vez en cuando, llegar de improviso a un lugar extra\u00f1o. El barco se detiene en el muelle, hay una multitud de personas para reunirse con sus amigos, y uno busca con ansiedad una cara familiar, pero no, el mensaje se hab\u00eda extraviado, o hubo alg\u00fan error en la hora y no hay nadie para extender una bienvenida. Oh, no corres ese riesgo con respecto al cielo.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfY qu\u00e9 hay m\u00e1s all\u00e1 de la recepci\u00f3n? S\u00f3lo esto: \u00a1gloria! Me preguntaba cu\u00e1l era el uso b\u00edblico de este t\u00e9rmino gloria. Encuentro que en la Palabra de Dios representa riquezas, autoridad, suntuosos edificios y vestidos, y en algunos casos huestes de guerreros. Bueno, todas estas cosas est\u00e1n all\u00e1 en un grado ilimitado. (T. Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La constituci\u00f3n del hombre declara su necesidad de gu\u00eda Divina<\/strong><\/p>\n

Supongamos un hombre dijera acerca de un barco de vapor, \u00abla estructura de este barco muestra que est\u00e1 destinado a encender un fuego rugiente en los hornos, y poner los motores en marcha a toda velocidad, y dejarlo ir como quiera\u00bb. \u00bfNo habr\u00eda dejado de tener en cuenta que hab\u00eda un aparato de direcci\u00f3n que estaba tan claramente destinado a guiar como los motores a tirar? \u00bfPara qu\u00e9 sirven el tim\u00f3n y la rueda? \u00bfNo implican un piloto? \u00bfY la forma de nuestras almas no sugiere claramente subordinaci\u00f3n y control? (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gu\u00eda del Esp\u00edritu Santo en comparaci\u00f3n con una br\u00fajula<\/strong><\/p>\n

Un <\/em>marino que se hace a la mar, perdiendo de vista la tierra, no ve m\u00e1s que una extensi\u00f3n de aguas a su alrededor. Llega la noche, y las nubes y la oscuridad se acumulan sobre \u00e9l. Pero en su carta y br\u00fajula tiene una gu\u00eda infalible. Regula la vela seg\u00fan lo requiere el viento, y se sujeta al tim\u00f3n, sin perder nunca de vista la br\u00fajula, y vigilantemente mantiene el camino angosto al que lo confina de noche y de d\u00eda. De modo que el cristiano sabio mira hacia arriba como alguien que depende continuamente de la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, la \u00fanica fuente de toda su vida y movimiento espirituales. Tiene cuidado de vigilar el menor soplo del Esp\u00edritu sobre su alma para no apagarlo, sino rendirse a su plena impresi\u00f3n. Y a\u00f1adiendo a esto, su fe, toda diligencia y vigilancia, es llevado adelante con seguridad, en medio de las tormentas y los naufragios a su alrededor en un mundo malvado. (HGSalter.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 73:24 T\u00fa guiar\u00e1s con tu consejo, y despu\u00e9s rec\u00edbeme en tu gloria. Libertad guiada por Dios Algunos, como la Iglesia de Roma, negar\u00eda a los hombres el derecho al libre pensamiento. Apelan a la autoridad y piensan que es mejor que los hombres escuchen s\u00f3lo a sus gu\u00edas designados. Ahora bien, digo que una … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 73:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35165","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35165"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35165\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}