{"id":35168,"date":"2022-07-16T05:40:57","date_gmt":"2022-07-16T10:40:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-7328-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:40:57","modified_gmt":"2022-07-16T10:40:57","slug":"estudio-biblico-de-salmos-7328-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-7328-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 73:28 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 73:28<\/span><\/p>\n

Es bueno para acercarme a Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Cosa ciertamente buena<\/strong><\/p>\n

Cuando un hombre est\u00e1 enfermo todo el mundo sabe lo que le conviene. Recomiendan detalles por la puntuaci\u00f3n. En medio de tal babel, es bueno para un hombre si sabe lo que es bueno para s\u00ed mismo. Y as\u00ed en nuestros problemas espirituales. Cada amigo recomienda alg\u00fan curso diferente. Pero el salmista los hace a un lado y declara: \u201cEs bueno para m\u00ed acercarme a Dios\u201d. As\u00ed–<\/p>\n


I. <\/strong>Condena t\u00e1citamente otros cursos de acci\u00f3n. Por la conexi\u00f3n del texto, es claro que se arrepiente de ciertos tipos de pensamientos a los que hab\u00eda cedido. El texto habla de su alejamiento de ellos.<\/p>\n

1. <\/strong>De tratar de sondear los misterios de la Providencia. \u00bfQu\u00e9 tenemos que ver nosotros con medir sus grandes profundidades? Y, sin embargo, siempre lo intentamos. Gotthold en su \u201cEmblemas\u201d nos habla de los freaks de su hijo. El padre estaba un d\u00eda sentado en su estudio y, cuando levant\u00f3 la vista de su libro, vio parado en el alf\u00e9izar de la ventana a su peque\u00f1o hijo. Estaba preocupado y asustado hasta el \u00faltimo grado, porque el ni\u00f1o estaba all\u00ed en peligro extremo de caer al suelo y hacerse pedazos. El peque\u00f1o hab\u00eda estado ansioso por saber qu\u00e9 hac\u00eda su padre tantas horas al d\u00eda en su estudio, y finalmente, por una escalera, logr\u00f3 subir, con audacia infantil, hasta que all\u00ed estaba, fuera de la ventana. , mirando a su padre con todos sus ojos. \u201cAs\u00ed\u201d, dijo el padre, mientras llevaba al ni\u00f1o a su habitaci\u00f3n, y lo reprendi\u00f3 por su locura, \u201cas\u00ed he tratado a menudo de subir a la c\u00e1mara del consejo de Dios, para ver por qu\u00e9 y por qu\u00e9 \u00c9l hizo esto y aquello; y as\u00ed me he expuesto al peligro de caer para mi destrucci\u00f3n.\u201d Dios m\u00edo, no es bueno para m\u00ed hurgar en Tus secretos con curiosidad, pero es bueno para m\u00ed acercarme a Ti con sinceridad. Y–<\/p>\n

2. <\/strong>Aprendemos tambi\u00e9n que no es bueno para nosotros, bajo ninguna circunstancia, alejarnos de Dios. El vers\u00edculo anterior dice: \u201cLos que est\u00e1n lejos de ti perecer\u00e1n\u201d. Ahora, la tendencia de la aflicci\u00f3n repetida es, en la mente carnal, alejarnos de Dios. Un perro puede seguirte si le das un hueso, pero golp\u00e9alo para ver si te sigue. Pero nunca puede ser bueno para nosotros alejarnos de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Observe lo que se recomienda claramente: \u00abacercarse a Dios\u00bb.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto implica que estamos reconciliados con \u00c9l. Intentar acercarse mientras \u00c9l est\u00e1 enojado ser\u00eda una locura. Tambi\u00e9n podr\u00eda la polilla acercarse a la vela. Primero debemos ser aceptados en Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Para acercarse el alma debe darse cuenta de que Dios est\u00e1 cerca de ella, y debe tener un sentido claro de qui\u00e9n y qu\u00e9 es Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Es oraci\u00f3n, pero es m\u00e1s que oraci\u00f3n. Puede que no haya palabras, pero es la apertura de la c\u00e1mara de tu alma para que el Se\u00f1or pueda entrar e inspeccionar todo; es la entrega completa de uno mismo a Dios para ser tratado como \u00c9l quiere.<\/p>\n

4. <\/strong>Puede asumir la forma de elogio. Como con David cuando \u00e9l satisfizo la presencia del Se\u00f1or, pregunt\u00e1ndose \u201c\u00bfDe d\u00f3nde viene esto a m\u00ed? \u00bfQu\u00e9 soy yo y la casa de mi padre, que me has tra\u00eddo hasta aqu\u00ed?\u201d<\/p>\n

5. <\/strong>Es mirar el asunto a la luz Divina. Si juzgamos a Dios desde nuestro punto de vista, juzgaremos mal; pero mira c\u00f3mo se ve lo que te inquieta a la luz de Dios. El duelo, la pobreza, cuando se ven como la forma en que Dios salva tu alma, se ven muy diferentes entonces.<\/p>\n

6. <\/strong>Es el estar complacido con cualquier cosa y todo lo que agrada a Dios. A menudo estamos dispuestos a abandonar nuestro propio camino para complacer a quienes amamos; \u00bfNo debemos serlo para agradar a Dios?<\/p>\n


III. <\/strong>Las bases para el elogio incondicional de este acercamiento a Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Es bueno en s\u00ed mismo. \u00bfC\u00f3mo puede ser de otra manera? El cortesano se deleita en disfrutar de la presencia de su soberano.<\/p>\n

2. <\/strong>Es bueno si consideramos nuestras relaciones con Dios. \u00bfNo somos sus hijos? Pero, \u00bfno es bueno que el ni\u00f1o se acerque a sus padres?<\/p>\n

3. <\/strong>Y por nuestra lamentable condici\u00f3n y car\u00e1cter. Somos los m\u00e1s d\u00e9biles de los d\u00e9biles.<\/p>\n

4. <\/strong>Elimina muchos males a los que est\u00e1s constantemente expuesto. Hombre de negocios, absorto en tu trabajo, d\u00eda a d\u00eda, \u00bfqu\u00e9 puede apartarte tanto de la mundanalidad y de la inquietud y la ansiedad, como para acercarte a Dios?<\/p>\n

5. <\/strong>Y son muchas las cosas buenas que conferir\u00e1. No hay bendici\u00f3n que la oraci\u00f3n no pueda obtener, que un acercamiento cercano a Dios no garantice. Si entonces es tan bueno, hag\u00e1moslo de una vez. T\u00fa que has estado viviendo lejos; t\u00fa que eres feliz; y especialmente vosotros que sois pecadores arrepentidos. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un esp\u00edritu devocional<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Explique qu\u00e9 significa tal esp\u00edritu devocional. Tenga en cuenta entonces–<\/p>\n

1. <\/strong>Sus medios–oraci\u00f3n, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Su refugio: Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Sus ejercicios.<\/p>\n


II. <\/strong>Su importancia y ventajas.<\/p>\n

1. <\/strong>Tal esp\u00edritu promueve la santidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Ayuda a la comprensi\u00f3n de la verdad divina.<\/p>\n

3. <\/strong>Se convierte en un h\u00e1bito lleno de ayuda para el alma. Es–<\/p>\n

4. <\/strong>Una de las salvaguardas m\u00e1s fuertes contra la tentaci\u00f3n.<\/p>\n

5. <\/strong>Cultiva todas las gracias cristianas.<\/p>\n

6. <\/strong>Arregla su coraz\u00f3n.<\/p>\n

7. <\/strong>Es humilde, tierno, infantil.<\/p>\n

8. <\/strong>Aumenta la santidad, que de no ser por ella no ayudar\u00eda (Sal 104:1-35<\/span>). .<\/p>\n

9. <\/strong>Se ci\u00f1e a lo esencial de la religi\u00f3n: Cristo, Dios, las promesas, etc. (IS Spencer, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Acerc\u00e1ndose a Dios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La conducta a que se refiere.<\/p>\n

1. <\/strong>Implica que ha habido separaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Es la religi\u00f3n del coraz\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Exige la iluminaci\u00f3n de la mente, y–<\/p>\n

4. <\/strong>La realizaci\u00f3n de la presencia de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>El beneficio de este acercamiento a Dios. \u201cEs bueno para\u201d, etc. Esto debe depender del car\u00e1cter del Dios a quien nos acercamos. Si \u00c9l es s\u00f3lo mi juez, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda yo decir: \u00abEs bueno\u00bb, etc. Pero \u00c9l es nuestro Padre, y por lo tanto no puede dejar de ser bueno acercarse a \u00c9l. Ahora, las bendiciones de esto son–<\/p>\n

1. <\/strong>Liberaci\u00f3n del cuidado y el miedo. V\u00e9ase David; los tres j\u00f3venes hebreos; Pablo y Silas, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Es el \u00fanico preservativo real del pecado.<\/p>\n

3. <\/strong>Es la garant\u00eda para nosotros de una seguridad nueva y para siempre.<\/p>\n

4. <\/strong>Es un anticipo muy del cielo. Recuerda que no es un mero acto aislado, sino nuestro h\u00e1bito. Qu\u00e9 terrible llegar a un lecho de muerte sin haberse acercado jam\u00e1s a Dios. (Montagu Villiers, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La excelencia de acercarse a Dios<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>En cuanto a su naturaleza, comprende mucho. Implica, primero, que el hombre est\u00e1 moralmente distante de Dios. Este ejercicio sagrado implica que se designe un m\u00e9dium o un medio de acceso. Tenemos esta bendita verdad expuesta por Cristo mismo; \u201cNadie viene al Padre sino por M\u00ed\u201d. \u00c9l es el Daysman; \u00c9l sana la brecha ancha y terrible. Como ilustraci\u00f3n adicional de este ejercicio exaltado, quisiera se\u00f1alar que la oraci\u00f3n se designa como el acto de nuestro acercamiento a \u00c9l. Hay un sentido en el que no podemos estar m\u00e1s cerca de Dios en un punto de vista que en otro. No puedo ir donde \u00c9l no est\u00e1. Pero en el acto de la oraci\u00f3n entro como en Su presencia. La oraci\u00f3n es el medio designado de comunicaci\u00f3n entre Dios y el hombre. Perm\u00edtaseme observar adem\u00e1s, como ilustraci\u00f3n de este santo ejercicio, que Dios requiere que vaya acompa\u00f1ado de una disposici\u00f3n adecuada. \u00bfTe \u201cacercar\u00edas a Dios\u201d aceptablemente? debes venir con humildad. \u00bfTe \u201cacercar\u00edas a Dios\u201d con aceptaci\u00f3n? debes acercarte con fervor, contemplando la magnitud de las bendiciones que pides. Para \u201cacercarte\u201d aceptablemente a Dios, debes acercarte con perseverancia. La bendici\u00f3n que pides puede ser retenida por un tiempo; o el \u00e9xito que imploras puede suspenderse por un tiempo.<\/p>\n


II. <\/strong>Las ventajas de este ejercicio exaltado. Porque David dice: \u201cEs bueno acercarse a Dios\u201d. \u00bfY por qu\u00e9 as\u00ed? Porque Dios lo ha mandado; y esta sola circunstancia deber\u00eda bastar para convencernos de su valor y necesidad. \u201cEs bueno\u201d, porque, aparte de la autoridad de ese mandato, es razonable. \u201cNo hay verdad m\u00e1s obvia y eterna.\u201d Y todav\u00eda hay otra gran ventaja; tiende a ayudarnos a apreciar la serenidad mental, tan esencial para nuestro avance y nuestra paz y prosperidad espirituales. \u201cEs\u201d, adem\u00e1s, \u201cbueno\u201d, como instrumento para obtener todas las bendiciones espirituales. La verdad del texto se ejemplifica en todos los acontecimientos de la vida; pero en la terrible hora de la muerte descubrir\u00e9is, con energ\u00eda adicional de convicci\u00f3n, que \u201ces bueno que os acerqu\u00e9is a Dios\u201d. \u201c\u00c9l ser\u00e1 la fortaleza de tu coraz\u00f3n, y tu porci\u00f3n para siempre\u201d. (John Bowers.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Oremos<\/strong><\/p>\n

Ah\u00ed <\/em>Hay muchas maneras por las cuales nos acercamos a Dios, pero la oraci\u00f3n es el medio mejor utilizado. Entonces tome nuestro texto–<\/p>\n


I. <\/strong>Como piedra de toque. Prueba tus oraciones con \u00e9l. \u00bfHay alg\u00fan acercamiento a Dios en ellos? No importa cu\u00e1n hermosa, venerable y b\u00edblica sea la forma, si las peticiones nunca se presentan. Supongamos que deseo un favor de alg\u00fan amigo. Me encierro solo y empiezo a pronunciar un discurso, suplicando fervientemente el favor que necesito. Repito esto por la noche, y as\u00ed mes tras mes. Por fin me encuentro con mi amigo y le digo que le he estado pidiendo un favor y que nunca ha escuchado mi oraci\u00f3n. \u201cNo\u201d, dijo \u00e9l, \u201cnunca te he visto; nunca me hablaste. \u201cAh, pero deber\u00edas haber escuchado lo que dije; si lo hubieras o\u00eddo, seguramente te habr\u00eda conmovido el coraz\u00f3n.\u201d \u201cAh\u201d, dijo \u00e9l, \u201cpero entonces no me lo dirigiste a m\u00ed. Escribiste una carta, me dices, pero \u00bfenviaste la carta? \u201cNo, no\u201d, dices; \u201cConserv\u00e9 la carta despu\u00e9s de haberla escrito; Nunca te lo envi\u00e9. Ahora, f\u00edjate, es as\u00ed con muchas oraciones. No ha habido acercamiento a Dios. Este acercamiento es primero con santo temor, luego con santa reverencia, luego con alegr\u00eda como un hijo a un padre. Siguiente–<\/p>\n


II. <\/strong>Sobre el texto como piedra de afilar. Orad, porque la oraci\u00f3n explica los misterios; trae liberaciones; obtiene promesas. Si tienes una carga sobre tu espalda, acu\u00e9rdate de la oraci\u00f3n, porque la llevar\u00e1s bien si puedes orar. \u00c9rase una vez Christian tuvo que cargarlo. Se desliz\u00f3 a lo largo de sus manos y rodillas. All\u00ed se le apareci\u00f3 una doncella bella y hermosa, sosteniendo en sus manos una varita, y ella toc\u00f3 la carga. Estaba all\u00ed, no se quit\u00f3; pero, por extra\u00f1o que parezca, la carga perdi\u00f3 su peso. Lo que lo hab\u00eda aplastado contra la tierra se hab\u00eda vuelto ahora tan ligero que pod\u00eda saltar y cargarlo. Y la oraci\u00f3n asegura el \u00e9xito en nuestro trabajo para Dios. Dos trabajadores en la mies de Dios se encontraron una vez y se sentaron a comparar notas. Uno estaba triste y se quejaba de que, aunque sembr\u00f3 diligentemente, no lleg\u00f3 ninguna cosecha. El otro dijo: \u201cRemojo mi simiente en oraci\u00f3n, y tengo mucho \u00e9xito.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Como l\u00e1pida. Porque el alma sin oraci\u00f3n es un alma sin Cristo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La felicidad del santo<\/strong><\/p>\n

\u201cEs bueno;\u201d es decir, pone en nosotros una cualidad y disposici\u00f3n bendita. Hace que un hombre sea como Dios; y, en segundo lugar, \u201ces bueno\u201d, es decir, es c\u00f3modo; porque es felicidad de la criatura estar cerca del Creador; es beneficioso y <\/strong>\u00fatil. \u201cPara acercarme\u201d: \u00bfC\u00f3mo puede un hombre sino estar cerca de Dios, ya que \u00c9l llena el cielo y la tierra: \u201c\u00bfA d\u00f3nde me ir\u00e9 de Tu presencia?\u201d (Sal 139:7<\/span>). \u00c9l est\u00e1 siempre presente en poder y providencia en todos los lugares, pero graciosamente presente con algunos por Su Esp\u00edritu, apoyando, consolando, fortaleciendo el coraz\u00f3n de un buen hombre. As\u00ed como se dice que el alma est\u00e1 en varias partes por varias facultades, as\u00ed Dios presente est\u00e1 a todos, pero de manera diversa. Ahora, se dice que estamos cerca de Dios en diversos grados.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando nuestro entendimiento es iluminado; y as\u00ed se dice que el joven que habla discretamente en cosas de Dios, no est\u00e1 lejos del reino de Dios (Mar 12:34<\/span>). <\/p>\n

2. <\/strong>En la mente; cuando Dios est\u00e1 presente en nuestra mente, as\u00ed como se dice que el alma est\u00e1 presente en lo que le importa; en cambio se dice de los malvados, que \u201cDios no est\u00e1 en todos sus pensamientos\u201d (Sal 10:4<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando la voluntad al descubrir el entendimiento viene a escoger la mejor parte, y es sacada de esa elecci\u00f3n para adherirse a \u00c9l, como se dijo del coraz\u00f3n de Jonat\u00e1n, \u201cfue tejido a David\u201d (1Sa 18:1<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Cuando todo nuestro afecto es llevado a Dios, am\u00e1ndolo como el bien supremo. El amor es el afecto primog\u00e9nito. Eso engendra deseo de comuni\u00f3n con Dios. De ah\u00ed viene el gozo en \u00c9l, as\u00ed como el alma suspira por Dios, \u201ccomo el ciervo por las fuentes de las aguas\u201d (Sal 42:1<\/span>) .<\/p>\n

5. <\/strong>Cuando el alma es tocada por el Esp\u00edritu de Dios obrando la fe, suscitando dependencia, seguridad y confianza en Dios. De ah\u00ed surge la dulce comuni\u00f3n. El alma nunca est\u00e1 en reposo hasta que descanse en \u00c9l. Entonces tiene miedo de romper con \u00c9l o de desagradarle. Pero se vuelve celoso y resuelto, y ardiente en el amor, r\u00edgido en los buenos casos; resuelto contra sus enemigos. Y sin embargo, esto no es todo, porque Dios tendr\u00e1 tambi\u00e9n al hombre exterior, as\u00ed como el hombre completo debe presentarse ante Dios en la palabra, en los sacramentos; hablad de \u00c9l ya \u00c9l con reverencia, y sin embargo con la fuerza del afecto subiendo en oraci\u00f3n, como en un carro de fuego; escucharlo hablarnos; consultando con sus or\u00e1culos; buscando consuelos contra las angustias, direcciones contra las enfermedades.<\/p>\n

6. <\/strong>Cuando lo alabamos; porque esta es la obra de las almas que han partido, y de los \u00e1ngeles en el cielo, que est\u00e1n continuamente cerca de \u00c9l. Y tanto por la apertura de las palabras. El profeta aqu\u00ed dice: \u201cEs bueno para m\u00ed\u201d. \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 a saber esto? Pues, lo hab\u00eda encontrado por experiencia, y por eso estaba completamente convencido de ello. (R. Sibbes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Es bueno acercarse<\/strong><\/p>\n

Quien no desea \u00bfbueno? Pero muchos no entienden qu\u00e9 es el bien real y eligen el mal por error.<\/p>\n


I. <\/strong>La acci\u00f3n: \u201cacercarse\u201d. Podemos hacerlo por oraci\u00f3n, por estudio, por preparaci\u00f3n. Pero debemos hacerlo principalmente siendo conformados a la semejanza del Esp\u00edritu Santo y estando unidos a trav\u00e9s de Jes\u00fas.<\/p>\n


II. <\/strong>La recompensa. Es bueno, bueno en todos los sentidos: bueno para nuestra felicidad; bueno para nuestra santidad; bueno para nuestros intereses eternos; bueno para nuestra utilidad; bueno para la gloria de nuestro Maestro. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La naturaleza y los beneficios de la comuni\u00f3n con Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Qu\u00e9 es acercarse a Dios. Es tener puntos de vista claros y conscientes de Su car\u00e1cter, y especialmente como ese car\u00e1cter se da a conocer en y por Cristo, ejercitar hacia \u00c9l actos adecuados de fe, dependencia, amor, gratitud y adoraci\u00f3n.<\/p>\n

II. <\/strong>Por qu\u00e9 es bueno as\u00ed acercarse a Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque es entonces cuando el alma se da cuenta de manera especial del amor de Dios, y encuentra poderosamente llamado al ejercicio su propio amor.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque tiene una peculiar influencia santificadora sobre la mente.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque es un medio de fortalecer el alma para correr la carrera que se le presenta, y para perseverar sin vacilar en los caminos del Se\u00f1or. (R. Oakman, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ventajas de la comuni\u00f3n con Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Qu\u00e9 incluye.<\/p>\n

1. <\/strong>Un conocimiento b\u00edblico de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Fe en Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Aprehensi\u00f3n expl\u00edcita del \u00fanico medio de acercamiento a Dios y de acceso, ya sea la oraci\u00f3n, la meditaci\u00f3n o la comuni\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n

4. <\/strong>Dependencia humilde, pero confiada, de los auxilios de la gracia divina.<\/p>\n


II. <\/strong>Las ventajas.<\/p>\n

1. <\/strong>Tiende a la elevaci\u00f3n intelectual del alma.<\/p>\n

2. <\/strong>Se adapta esencialmente al perfeccionamiento espiritual del hombre.<\/p>\n

3. <\/strong>Es la fuente de la mayor bienaventuranza del hombre.<\/p>\n

4. <\/strong>Est\u00e1 bien conectado con nuestra seguridad absoluta.<\/p>\n

5. <\/strong>Es una preparaci\u00f3n esencial para la gloria del cielo. (J. Burns, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sobre la devoci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Procurar\u00e9 recomendar el deberes de devoci\u00f3n, considerando su influencia en la virtud y la felicidad de la vida humana.<\/p>\n


I. <\/strong>Est\u00e1n admirablemente calculados para promover su mejora en la virtud. Los deberes de la devoci\u00f3n, que conducen a la contemplaci\u00f3n de la excelencia infinita y mejoran los mejores afectos del coraz\u00f3n, plantan en nuestros pechos las semillas de la virtud. Los ejercicios en que nos ocupan estos deberes son favorables tambi\u00e9n a su crecimiento; porque venimos a la presencia de Dios, no meramente para adorar la perfecci\u00f3n de Su naturaleza, y para celebrar la bondad a la que debemos toda nuestra dicha, venimos a exponer ante \u00c9l los secretos de nuestras almas, a llorar la transgresiones con que lo hemos ofendido\u2014y formar nuestras resoluciones de futura obediencia. Estos ejercicios conducen a una revisi\u00f3n seria, y producen un conocimiento del propio car\u00e1cter sumamente favorable a la superaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>La influencia de la devoci\u00f3n en la felicidad de la vida.<\/p>\n

1. <\/strong>La devoci\u00f3n es, en s\u00ed misma, una fuente del disfrute m\u00e1s sublime. La mente humana se deleita en el ejercicio; y los deberes de la piedad son el ejercicio m\u00e1s noble en que se pueden emplear sus poderes.<\/p>\n

2. <\/strong>La devoci\u00f3n exalta y purifica todos los placeres terrenales. A\u00f1ade al disfrute de nuestras comodidades presentes la deliciosa emoci\u00f3n de la gratitud a nuestro Hacedor.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero la adversidad es el escenario en el que triunfa la devoci\u00f3n; porque, aunque en nuestra prosperidad podamos olvidar a nuestro Hacedor, la aflicci\u00f3n nos recuerda nuestra dependencia de \u00c9l. (W. Moodie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los beneficios de acercarse a Dios<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>\u00c9l es el autor de nuestra salvaci\u00f3n y la fuente de la que sacamos nuestro suministro espiritual. Las aguas de un arroyo se vuelven m\u00e1s puras y mejores a medida que nos acercamos al manantial.<\/p>\n


II. <\/strong>Acercarnos a Dios nos permite conocer mejor a Dios. Para conocer a nuestros semejantes debemos acercarnos a ellos. Podemos saber algo de Dios por la tradici\u00f3n, por la naturaleza, por un estudio fr\u00edo y cr\u00edtico de la Biblia; pero para conocerlo m\u00e1s perfectamente debemos acercarnos a \u00c9l, y as\u00ed conocerlo en nuestras propias experiencias cristianas.<\/p>\n


III. <\/strong>Implica alejarse del mundo. Nuestros brazos son demasiado cortos para que caminemos de la mano con Dios y el mundo. Los grandes brazos del mundo nos rodean, y los brazos amorosos de Dios se extienden hacia nosotros, invit\u00e1ndonos a acercarnos a \u00c9l.<\/p>\n


IV. <\/strong>Nos pone en nuestra actitud adecuada hacia el mundo.<\/p>\n

1. <\/strong>Permite que el mundo nos valore adecuadamente. Cuando estamos lejos de Dios, el mundo duda si contar o no con nosotros.<\/p>\n

2. <\/strong>Nos permite formar una estimaci\u00f3n adecuada del mundo. Le debemos mucho al mundo, y nunca sabemos cu\u00e1nto hasta que nos acercamos a Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Este es el secreto del \u00e9xito en la vida cristiana. \u00bfVamos a lograr algo juntos para el Maestro? Esto depender\u00e1 de la distancia entre nosotros y Dios. (John Hall, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sobre acercarse a Dios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Por la pr\u00e1ctica de la santidad y la virtud a lo largo del tenor general de nuestra vida. El que vive en el ejercicio de los buenos afectos y en el desempe\u00f1o regular de los oficios de la virtud y la piedad, mantiene, hasta donde su debilidad lo permite, la conformidad con la naturaleza de ese Ser perfecto, cuya benevolencia, cuya pureza y rectitud son conspicuo, tanto en sus obras como en sus caminos.<\/p>\n


II. <\/strong>Por actos de devoci\u00f3n inmediata. Hay dos formas en que estos contribuyen a acercarnos a Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>La primera es, por su fortalecimiento en el alma ese poder de piedad y virtud vital en que consiste nuestra mayor semejanza con Dios: porque nunca debe olvidarse que todos nuestros ejercicios devocionales est\u00e1n subordinados a este gran fin. En esto consiste toda su virtud y eficacia, en que purifican y mejoran el alma, la elevan <\/strong>por encima de las bajas pasiones, y con ello favorecen la elevaci\u00f3n de la naturaleza humana hacia la Divina.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando nuestros actos de devoci\u00f3n son de esta naturaleza, forman otro sentido en el que deben entenderse las palabras del texto. Nos acercamos as\u00ed a Dios, cuando entramos en la relaci\u00f3n m\u00e1s inmediata con \u00c9l, que la naturaleza de nuestro estado admite; acerc\u00e1ndonos a \u00c9l a trav\u00e9s de un gran Mediador e Intercesor; elevando aquellas oraciones a las que se nos anima a creer que el Todopoderoso est\u00e1 prestando un o\u00eddo amable; resign\u00e1ndonos a su conducta y ofreci\u00e9ndole nuestras almas; ejerciendo, en suma, todos aquellos actos de fe, amor y confianza que hacen de las criaturas dependientes hacia su Soberano y Padre. (Hugh Blair, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El beneficio de acercarse a Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Esto <\/em>establecer\u00e1 su confianza en la piedad como una realidad. La cercan\u00eda a Dios es la cercan\u00eda a todo lo bueno; porque \u201ccon \u00c9l est\u00e1 la fuente de la vida\u201d. La cercan\u00eda a Dios es la cercan\u00eda al objeto al que todas las instituciones religiosas est\u00e1n destinadas a llevaros: esto es lo que explica su significado, y en esto obtienen su fin. La cercan\u00eda a Dios es cercan\u00eda a la verdad religiosa, que es el alma animadora de todas estas instituciones; cercan\u00eda a esa verdad, no en la mera percepci\u00f3n intelectual, sino en un sentido experimental de su dulzura y eficacia.<\/p>\n


II. <\/strong>Rectificar\u00e1 tu estimaci\u00f3n de las cosas terrestres. Es en el monte de la comuni\u00f3n con Dios que os apart\u00e1is de lo s\u00f3rdido y de lo vil, y os elevan hacia lo espiritual y lo celestial. All\u00ed su campo de visi\u00f3n se ampl\u00eda en extremo; vuestras almas est\u00e1n elevadas, ensanchadas y llenas; las cosas invisibles y eternas se realizan en su trascendente grandeza e importancia, y las cosas visibles y temporales se hunden en la insignificancia; lo sublime del cielo se expande ante ti, y revela la tierra en su peque\u00f1ez, y dices (Sal 17,14-15<\/span>) .<\/p>\n


III. <\/strong>Fortalecer\u00e1 vuestras mentes en la hora de la tentaci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l es el dise\u00f1o de cada tentaci\u00f3n? Seducir de Dios. En la cercan\u00eda a \u00c9l, por lo tanto, te mantienes firme; est\u00e1s resistiendo y venciendo. Est\u00e1s comprobando lo que se dice del hijo de Dios (1Jn 5:18<\/span>).<\/p>\n


IV. <\/strong>Avivar\u00e1 tus deseos espirituales. Esto es algo de gran importancia. As\u00ed como son vuestros deseos espirituales, as\u00ed es vuestra salud espiritual: cuando est\u00e1n l\u00e1nguidos, es enfermiza; cuando est\u00e1n animadas, es vigorosa. De nuevo, as\u00ed como son vuestros deseos espirituales, as\u00ed es vuestro afecto por las cosas de la tierra: cuando son agudos, es aburrido; cuando son d\u00e9biles, es fuerte. Adem\u00e1s, tal como son sus deseos espirituales, as\u00ed es su prosperidad espiritual en su conjunto; as\u00ed es vuestro crecimiento en la gracia, y tambi\u00e9n vuestro disfrute espiritual. Es de la naturaleza de la gracia en el coraz\u00f3n, que cuanto m\u00e1s disfruta, m\u00e1s anhela; y cuanto m\u00e1s tiene de lo mejor de la tierra, m\u00e1s a\u00f1ora la dicha del cielo.<\/p>\n


V. <\/strong>Aumentar\u00e1 su utilidad cristiana. El agente adecuado para despertar las conciencias, conmover los corazones y ganar las almas es el hombre que sale de la c\u00e1mara de presencia del Rey, con la atm\u00f3sfera del \u00abSanto Sant\u00edsimo\u00bb a su alrededor, y su propio rostro resplandeciendo con el brillo del la gloria de Dios sobre \u00e9l. Para concluir: ver de este tema–<\/p>\n

1. <\/strong>Una cosa acerca de la piedad que debemos tener en mente de manera prominente. El bien que hay en \u00e9l y que fluye de \u00e9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Una de las razones por las que subestimamos tanto el mundo futuro. Es porque sobrevaloramos mucho el presente.<\/p>\n

3. <\/strong>Qui\u00e9n es el hombre m\u00e1s seguro y feliz entre nosotros. El hombre que est\u00e1 m\u00e1s cerca de su Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Error de los que hacen que la comuni\u00f3n con Dios consista principalmente en agradar los sentimientos. Tendr\u00e1n el camino al cielo para ser el mismo cielo.<\/p>\n

5. <\/strong>Qu\u00e9 buscar despu\u00e9s de esos d\u00edas de gran privilegio que hemos estado viendo. La cosecha completa de esos benditos frutos o efectos de \u201cacercarse a Dios\u201d, de algunos de los cuales hemos estado hablando ahora, a\u00fan est\u00e1 por recogerse. Prestemos mucha atenci\u00f3n a nosotros mismos para cosechar esta cosecha en toda su plenitud y preciosidad. (D. Young, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La cercan\u00eda a Dios, la clave de los rompecabezas de la vida<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La cercan\u00eda a Dios es el \u00fanico bien. La uni\u00f3n con Dios es vida, en todos los sentidos de la palabra, en cuanto la criatura es capaz de uni\u00f3n con \u00c9l. Por qu\u00e9; no hay vida en una planta excepto que el poder de Dios la est\u00e1 vitalizando. \u201cConsiderad los lirios del campo, c\u00f3mo crecen\u201d, porque Dios los hace crecer. No hay vida corporal en un hombre a menos que sople continuamente en las fosas nasales el aliento de vida. Si detiene el flujo de la fuente, todas las piscinas est\u00e1n secas. No hay vida intelectual en un hombre sino por la \u201cinspiraci\u00f3n del Todopoderoso\u201d en uni\u00f3n con Dios, de quien proceden todos los \u201cpensamientos\u201d justos. Y muy por encima de todas estas formas de vida, la \u00fanica vida real de un esp\u00edritu es la vida que toma de su uni\u00f3n con Dios mismo, por la cual \u00c9l se derrama en \u00e9l, y en el sentido m\u00e1s profundo de las palabras es verdad: \u00bb Porque yo vivo, vosotros tambi\u00e9n vivir\u00e9is.\u201d No necesito seguir se\u00f1alando otros aspectos de este bien supremo, o m\u00e1s exactamente, este bien solitario. Por ejemplo, nada es realmente bueno para m\u00ed a menos que lo tenga dentro de m\u00ed, de modo que nunca pueda ser arrancado de m\u00ed. Las bendiciones que no podemos incorporar con la sustancia misma de nuestro ser son solo bendiciones parciales despu\u00e9s de todo; y todas estas cosas a nuestro alrededor que sirven a nuestras necesidades, gustos, afectos y, a veces, a nuestras debilidades, estas cosas buenas fallan solo en esto, que est\u00e1n fuera de nosotros, y no hay una uni\u00f3n real entre nosotros y ellos. Entonces vienen cambios, y tenemos que soltar las manos, y los pasos que sol\u00edan plantarse al lado de los nuestros cesan, y nuestro camino por las arenas es solitario; y vienen las p\u00e9rdidas, y viene la muerte, y toda la gloria y el bien que s\u00f3lo pose\u00edamos externamente, lo dejamos atr\u00e1s. \u201cEs bueno para m\u00ed\u201d, en medio de las ci\u00e9nagas, las arenas movedizas y las ci\u00e9nagas de la vida incierta y cambiante del mal y del bien, poner mis pies sobre la roca y decir: \u201cAqu\u00ed estoy, y mi equilibrio nunca ceder\u00e1\u201d. \u00bfPosees t\u00fa, hermano, un inmutable, imperecedero, forjado \u201cbien como ese\u201d? Puedes hacerlo si quieres. Pero recordad, tambi\u00e9n, que con respecto a este bien cristiano, no es s\u00f3lo la posesi\u00f3n de \u00e9l, sino la aspiraci\u00f3n a \u00e9l, lo que es <\/strong>bendito. \u201cEs bueno acercarse;\u201d y la b\u00fasqueda de Dios est\u00e1 tan por encima de la posesi\u00f3n de todo otro bien como el cielo est\u00e1 por encima de la tierra.<\/p>\n


II. <\/strong>El camino hacia la cercan\u00eda a Dios es doble. Por un lado, el verdadero camino es Jesucristo, por otro lado, el medio por el cual caminamos por ese camino es nuestra fe. El ap\u00f3stol lo expresa todo en pocas palabras cuando dice que su oraci\u00f3n es que \u201cCristo habite en vuestros corazones por la fe\u201d, y luego, por medio de una cadena eslabonada, conduce a los resultados finales de esa fe en ese Cristo que mora en nosotros: \u201c para que se\u00e1is llenos de toda la plenitud de Dios.\u201d As\u00ed que para acercarnos y poseer ese bien, ese \u00fanico bien que es Dios, todo lo que se necesita es -y se necesita- que nos volvamos con la entrega de nuestro coraz\u00f3n, con la sumisi\u00f3n de nuestra voluntad, con la salida de nuestros afectos, y con la conformidad de nuestra vida pr\u00e1ctica, a Jes\u00fas. Vi\u00e9ndolo, vemos al Padre, y teni\u00e9ndolo cerca de nosotros, sentimos el toque de la mano divina, y estando unidos al Se\u00f1or, somos separados de las vanidades de la vida, y unidos al bien supremo. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las delicias de la oraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Alleine escribi\u00f3 una vez: -\u201cAunque tiendo a inquietarme y a saltar r\u00e1pidamente las bisagras, creo que soy como un p\u00e1jaro fuera del nido, nunca estoy quieto hasta que estoy en mi antigua forma de comuni\u00f3n con Dios; como la aguja de la br\u00fajula, que est\u00e1 inquieta hasta que se gira hacia el polo. Puedo decir por gracia, con la Iglesia, ‘Con mi alma te he deseado en la noche, y con mi esp\u00edritu dentro de m\u00ed te he buscado temprano’. Mi coraz\u00f3n es temprano y tard\u00edo con Dios; el negocio y el deleite de mi vida es buscarlo.\u201d(Life of Alleine.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

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Sal 74:1-23
<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 73:28 Es bueno para acercarme a Dios. Cosa ciertamente buena Cuando un hombre est\u00e1 enfermo todo el mundo sabe lo que le conviene. Recomiendan detalles por la puntuaci\u00f3n. En medio de tal babel, es bueno para un hombre si sabe lo que es bueno para s\u00ed mismo. Y as\u00ed en nuestros problemas espirituales. Cada … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 73:28 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35168","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35168"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35168\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}