{"id":35176,"date":"2022-07-16T05:41:23","date_gmt":"2022-07-16T10:41:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-7416-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:41:23","modified_gmt":"2022-07-16T10:41:23","slug":"estudio-biblico-de-salmos-7416-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-7416-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 74:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 74:16<\/span><\/p>\n

El d\u00eda es Tuya es tambi\u00e9n la noche.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El d\u00eda y la noche<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Las ordenanzas de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>El d\u00eda es una instituci\u00f3n divina, y se caracteriza fuertemente por esa sabidur\u00eda y bondad que est\u00e1n sobre todas las obras de Dios. En su caracter\u00edstica principal, luz, luz sobre todo, llenando los cielos, ba\u00f1ando la tierra, cubriendo colinas y valles, prados y llanuras, encendiendo la gran faz del oc\u00e9ano en un espejo, hasta que refleja en su seno todo lo que est\u00e1 encima de \u00e9l, y repite en la sombra todo lo que est\u00e1 sobre \u00e9l, incluso puede considerarse como la semejanza de Dios, porque \u201cDios es luz, y en \u00c9l no hay oscuridad alguna\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero si el d\u00eda es instituci\u00f3n de Dios, tambi\u00e9n lo es la noche, que no est\u00e1 menos estrechamente escrita con los caracteres de su sabidur\u00eda y bondad. Si el d\u00eda al d\u00eda habla, la noche a la noche manifiesta el conocimiento. Son partes y contrapartes entre s\u00ed. El d\u00eda nos prepara para dar la bienvenida a la noche, y la noche nos proporciona un patr\u00f3n para medir y estimar los esplendores del d\u00eda.<\/p>\n


II. <\/strong>Siervos de Dios. Ninguno de estos dos siervos de Dios descansa jam\u00e1s. Siempre hay d\u00eda en alguna parte, y siempre hay noche en alguna parte. Continuamente la noche est\u00e1 poniendo a la mitad del mundo en reposo, y continuamente el d\u00eda est\u00e1 conduciendo a la otra mitad del mundo al trabajo. La noche recibe al mundo cansado de manos del d\u00eda, y lo pone a descansar; y el d\u00eda recibe al mundo refrescado de las manos de la noche, y lo enciende a la acci\u00f3n. Y todo el tiempo tambi\u00e9n est\u00e1n haciendo por el hombre lo que el hombre no puede hacer por s\u00ed mismo. Est\u00e1n <\/strong>cultivando su alimento. Est\u00e1n tejiendo su ropa. Est\u00e1n enriqueciendo su morada con belleza y verdor. Y en toda esta bondad multiforme para con nosotros est\u00e1n sirviendo a Dios, cumpliendo Su placer, haciendo lo que \u00c9l les orden\u00f3 que hicieran, cuando \u00c9l los puso en los cielos para ser se\u00f1ales y para las estaciones, para d\u00edas y para a\u00f1os. De modo que, de hecho, este m\u00faltiple servicio de la naturaleza no es m\u00e1s que la bondad de Dios para con nosotros a trav\u00e9s del ministerio de sus dos grandes siervos, el d\u00eda y la noche.<\/p>\n


III. <\/strong>Posesi\u00f3n absoluta de Dios. Es decir, no tenemos la libertad de hacer lo que queramos con ellos. Por la manera en que tratamos, con las posibilidades de bien que encierran, estamos estricta y constantemente bajo la ley de Dios. Al ministrarnos como \u00c9l ha ordenado, le est\u00e1n sirviendo. Pero en el uso que hacemos de ellos debemos servirle tambi\u00e9n. Lo que ellos hacen inconscientemente debemos hacerlo conscientemente, en el ejercicio de esas facultades superiores que nos hacen capaces de un servicio superior. Dios siempre ha estado celoso del trato que Sus siervos han recibido de manos de aquellos a quienes \u00c9l les ha designado para servir. \u201cNo toqu\u00e9is a mis ungidos, ni hag\u00e1is da\u00f1o a mis profetas\u201d. Y aun estos siervos inconscientes e inanimados, el D\u00eda y la Noche, tienen una voz en Sus o\u00eddos que \u00c9l no desprecia, llamando a juicio sobre los que los tratan mal, que los vuelven a prop\u00f3sitos del ego\u00edsmo y del pecado; que los degradan para que sean ministros de placeres indignos, o incluso de ociosidad perezosa, y que no los devuelven m\u00e1s bien a su Due\u00f1o cargados de frutos de justicia para vida eterna. (AL Simpson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Desorden en la Iglesia<\/strong><\/p>\n

Nosotros <\/em>han perdido esa visi\u00f3n inmediata que es el privilegio y el don peculiar de esos religiosos orientales, que ven a Dios en las realidades inalterables de la experiencia. El jud\u00edo ve a Dios con la vista del ojo, lo ve en las poderosas actividades de la naturaleza, lo ve en los hechos concretos de la experiencia. Dios est\u00e1 presente para \u00e9l all\u00ed, testimoniando su validez, revelada como suprema y \u00fanica actualidad. En el rugido de la tormenta, en el torrente de la lluvia, en el esplendor del sol, en la obediencia de la luna, en las firmes fijezas de la roca, el \u00e1rbol y el acantilado, \u00e9l y su Dios se encuentran cara a cara y comulgan juntos. . All\u00ed est\u00e1 el dominio donde su Dios nunca le falla. Agitado y afligido como puede estar en sus experiencias espirituales, todav\u00eda se aferra a este consuelo permanente. De todos modos, \u00abel d\u00eda es tuyo, la noche tambi\u00e9n es tuya: t\u00fa has preparado la luz y el sol\u00bb. Tenemos que aprender a ver con sus ojos. Eso es lo que queremos decir al tomar la Biblia como nuestra autoridad en la revelaci\u00f3n. Y luego tenemos otra lecci\u00f3n que aprender de \u00e9l. No solo encontr\u00f3 la certeza absoluta de la evidencia de Dios en la naturaleza, sino que tambi\u00e9n estuvo preparado para ser leal a una revelaci\u00f3n que durante largos per\u00edodos oscuros puede no brindarle esa seguridad clara de la presencia cercana de Dios, esa regularidad de orden y decoro en La hechura de Dios, que \u00e9l encontr\u00f3 tan constante en el mundo natural, es su revelaci\u00f3n la que se ve perturbada por tan extra\u00f1as perplejidades. Son sus privilegios especiales, sellados para \u00e9l por Dios, los que est\u00e1n abiertos a tan terribles inseguridades. Es la Iglesia santa que parece vaciada de Dios, abandonada, olvidada, abandonada al escarnio de los adversarios que hacen estragos en sus bellas delicias. Afuera, el gran orden de la naturaleza proclama en voz alta el poderoso nombre de Dios: \u201cEl d\u00eda es tuyo; la noche es tuya. Nunca languidecen ni se preocupan. Pero dentro de la Iglesia no puede entender de qu\u00e9 se trata Dios; y sin embargo es Su congregaci\u00f3n. es su herencia. Nada sacude la fe leal del jud\u00edo en los peculiares favores que le fueron mostrados. Nunca sue\u00f1a con argumentar: \u201cSi es una revelaci\u00f3n, debe ser clara, decidida, protegida contra todas las posibles dudas e incertidumbres. Dios nunca dar\u00eda una revelaci\u00f3n y luego la dejar\u00eda abierta a perplejidades\u201d. El jud\u00edo responde: \u201cEso es exactamente lo que Dios ha hecho. Es una revelaci\u00f3n que \u00c9l da. Somos Su reba\u00f1o, <\/strong>Su herencia, Su Iglesia. Eso es cierto y, sin embargo, mira nuestra situaci\u00f3n actual, c\u00f3mo estamos preocupados, sacudidos y agonizados, sin saber qu\u00e9 camino tomar. La naturaleza est\u00e1 en calma, pero nosotros estamos perturbados. Y, sin embargo, no faltaremos a la palabra que se nos ha dado, por todo eso. Somos la sociedad divina, la santa congregaci\u00f3n, aunque Dios parezca estar ausente de nosotros durante tanto tiempo\u201d. Y debemos poseer una lealtad similar a la suya. La suposici\u00f3n extraordinaria de que una revelaci\u00f3n, si es una revelaci\u00f3n, debe estar libre de dificultades, debe ser clara, l\u00f3gica, completa, no debe dejar ning\u00fan problema sin resolver, debe protegerse contra todo posible malentendido, se contradice rotundamente con todo lo que hemos dicho. sabemos de la \u00fanica revelaci\u00f3n de la que tenemos alguna experiencia. Es la marca de la herej\u00eda -siempre fue la marca en los viejos tiempos- apuntar a la integridad l\u00f3gica, a la consistencia clara. Seguramente tomaremos valor de este israelita en nuestro salmo. Podemos desear, como \u00e9l lo hizo, que la revelaci\u00f3n de Dios en Jesucristo pueda obrar con la regularidad uniforme, suave e ininterrumpida de la ley natural. Podemos contrastar dolorosamente, como <\/strong>lo hizo \u00e9l, la c\u00f3moda certeza de uno con la perplejidad del otro. <\/strong>Pero Dios no quiere que sea as\u00ed. Y sabemos muy poco del fin que \u00c9l tiene en vista para criticar o quejarnos. Por lo tanto, como los jud\u00edos de anta\u00f1o, nos rendiremos a toda costa a la verdad tal como es en Cristo Jes\u00fas, por extra\u00f1a que sea su fortuna adversa, por muy tard\u00eda que sea su victoria. (Canon Scott Holland.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La noche tambi\u00e9n es tuya.
<\/strong><\/p>\n

El Dios de la noche<\/strong><\/p>\n

Mira <\/em>la noche–<\/p>\n


I. <\/strong>Como divisi\u00f3n del tiempo. Y como tal es–<\/p>\n

1. <\/strong>La primera.<\/p>\n

2. <\/strong>Naturales.<\/p>\n

3. <\/strong>Universal.<\/p>\n

4. <\/strong>Ben\u00e9fico. \u201cEl roc\u00edo de la noche cura las heridas del d\u00eda.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Como producto y posesi\u00f3n de Dios. De tormenta como de calma, de noche como de d\u00eda. Dios es a la vez la Fuente y el Soberano. Por tanto–<\/p>\n

III. Aprende.<\/p>\n

1. <\/strong>Una lecci\u00f3n para la regulaci\u00f3n de la conducta. Tenga cuidado de usar sabia y correctamente el tiempo de la noche.<\/p>\n

2. <\/strong>Un mensaje <\/strong>para el consuelo de las penas humanas. Porque nuestras noches de dolor y tristeza son ordenadas, aliviadas y terminadas por Dios. (Wingate Thomas.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 74:16 El d\u00eda es Tuya es tambi\u00e9n la noche. El d\u00eda y la noche Yo. Las ordenanzas de Dios. 1. El d\u00eda es una instituci\u00f3n divina, y se caracteriza fuertemente por esa sabidur\u00eda y bondad que est\u00e1n sobre todas las obras de Dios. En su caracter\u00edstica principal, luz, luz sobre todo, llenando los cielos, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 74:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35176","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35176"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35176\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}