{"id":35194,"date":"2022-07-16T05:42:13","date_gmt":"2022-07-16T10:42:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-777-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:42:13","modified_gmt":"2022-07-16T10:42:13","slug":"estudio-biblico-de-salmos-777-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-777-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 77:7-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 77:7-12<\/span><\/p>\n

\u00bfDesechar\u00e1 el Se\u00f1or para siempre?<\/em><\/p>\n

\u00bfY no volver\u00e1 a ser favorable? <\/em><\/p>\n

Contra el dolor excesivo <\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El dolor que la naturaleza dicta y que, con moderaci\u00f3n, el Dios de la naturaleza no proh\u00edbe, se convierte, en su exceso, en una acusaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la conducta de la providencia. El salmista admite que al expresar sus quejas, estaba mostrando su debilidad; y debe parecer un acto de la mayor debilidad lamentarse de los acontecimientos que, en el curso com\u00fan de las cosas, deben suceder, y contra cuya ocurrencia no podemos prometernos la seguridad, ni siquiera de una sola hora. Pero nuestro Padre misericordioso tiene en cuenta esa depresi\u00f3n de los esp\u00edritus, que a veces estalla en toda la amargura del llanto; y en lugar de sofocar las quejas con argumentos de necesidad, les responde con acentos de ternura y amor; calmando el coraz\u00f3n en medio de sus penas m\u00e1s profundas, y vendando sus heridas con toda la ternura de un padre (Is 49:15<\/span>). Esto es hablarle a la naturaleza el lenguaje de la naturaleza, no con miras a sofocar el dolor en esos momentos, cuando el sentimiento es demasiado fuerte para la raz\u00f3n; sino para adormecer el pecho con la paz, hasta que la raz\u00f3n pueda recobrar su ascendencia. Pero si se fomenta voluntariamente este sentimiento, despu\u00e9s de que la mente se vuelve capaz de meditar tranquilamente sobre la bondad divina; es m\u00e1s, si no se combate firmemente y se somete gradualmente, seremos responsables de fomentar un esp\u00edritu hostil a todos los medios que un Padre misericordioso est\u00e1 empleando para nuestra mejora presente y felicidad futura. \u00bfC\u00f3mo juzgamos a ese ni\u00f1o que, despu\u00e9s de la correcci\u00f3n necesaria para su propio bien, mezclada con la saludable amonestaci\u00f3n contra la ofensa que la ocasion\u00f3, en lugar de besar la vara y someterse a quien la aplic\u00f3, se enfurece en el rencor; o peor a\u00fan, se retira de la presencia de un padre para acariciar esa hosquedad de esp\u00edritu que se niega a ceder. \u00bfNo es un ni\u00f1o as\u00ed culpable de despreciar la sabidur\u00eda paterna, de resistirse a la autoridad paterna, de abusar de la bondad paterna y, finalmente, de incapacitarse para la protecci\u00f3n y la tolerancia paternas?<\/p>\n


II. <\/strong>Para justificar la Providencia y percibir la irracionalidad del dolor prolongado, basta con seguir el ejemplo del salmista; resolver, como lo hace, que se acordar\u00e1 de los a\u00f1os de la diestra del Alt\u00edsimo; aquellos a\u00f1os en los que hemos visto esa mano gui\u00e1ndonos por el camino de la seguridad y la paz; libr\u00e1ndonos del peligro inminente; aliviarnos en medio de verg\u00fcenzas apremiantes; y, en lugar del mal que tem\u00edamos, conferir una extensi\u00f3n de bien, que ni siquiera nos hubi\u00e9semos aventurado a anticipar. Aquel que mira hacia atr\u00e1s a la multitud de las misericordias de Dios, y compara sus placeres pasados con sus problemas presentes, estar\u00e1 en condiciones de comprometerse con humilde resignaci\u00f3n al cuidado de esa Providencia, que nunca le ha fallado, incluso en su vida. m\u00e1xima necesidad. (John Lindsay, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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